Mạnh tay với nạn viết vẽ bậy lên di tích, danh thắng

Mới đây, khi đọc được thông tin kèm hình ảnh về một người Việt xấu xí nào đó đã tùy tiện viết, vẽ bậy lên phiến đá tại di tích thành cổ Yonago thuộc tỉnh Tottori - Nhật Bản, và đã bị người dân nước này phản đối, chỉ trích hết sức gay gắt..., tôi nghĩ không chỉ bản thân mình, mà bất cứ những ai là người Việt có ý thức và lòng tự trọng đều cảm thấy xấu hổ.

Thực ra, chuyện vẽ bậy trên di tích tại nước ngoài của du khách người Việt ta thì sự vụ xảy ra ở Nhật Bản mới đây không phải lần đầu tôi thấy. Cách đây 3 năm, khi đi du lịch Thái Lan, chính tôi đã tận mắt chứng kiến một dòng chữ “Anh yêu em” bằng sơn màu đỏ trên bề mặt bức tường thành cổ có tuổi đời 800 năm, thuộc di tích cổng Tha Phae ở Chiang Mai.

Bên dưới của dòng chữ “Anh yêu em” rất vô duyên đó có chữ ký nguệch ngoạc, mà ai cũng có thể đoán biết “thủ phạm” của nó là một người Việt Nam, không thể khác được.

Lòng chiếc chuông đồng trong một ngôi chùa bị viết, vẽ bậy, dán giấy đầy.
Lòng chiếc chuông đồng trong một ngôi chùa bị viết, vẽ bậy, dán giấy đầy.

“Con sâu làm rầu nồi canh”, và chuyện viết, vẽ bậy lên di tích ở nước ngoài làm xấu thể diện quốc gia như các trường hợp kể trên, thì không phải là người Việt nào cũng có ý thức kém như vậy. Thế nhưng, phải thừa nhận là tại các di tích lịch sử, danh lam thắng cảnh ở trong nước, chuyện viết, vẽ bậy đã, đang là một... vấn nạn, khi đâu đâu cũng xuất hiện những dòng chữ, hình ảnh đầy phản cảm, mà những người tới thăm viếng muốn “ghi dấu ấn” bằng việc viết, vẽ lên đó!

Tệ hơn, có không ít các bạn trẻ còn vô ý thức đến mức “sát hại cây xanh” trong khu di tích, danh thắng bằng cách dùng dao sắc nhọn để khắc chữ, tạo hình ảnh lên thân cây, cành cây.

Một hình ảnh xấu xí, khó chấp nhận về vấn nạn viết, vẽ bậy tràn lan hiện nay, là tại các đình, đền, chùa, nhà thờ..., nhiều bạn trẻ thường dùng sơn, phấn, bút dạ, bút phủ... để “ghi dấu ấn” lên bờ tường, thân cây, cầu thang, và thậm chí là thành chiếc trống, chiếc chuông đồng.

Cách đây không lâu, khi đi thăm Văn Miếu - Quốc Tử Giám tại Hà Nội, dẫu chuyện viết vẽ bậy tại khu vực đặt chiếc trống cái và chiếc chuông bị cấm từ lâu, vậy mà tôi vẫn thấy quá nhiều những hình ảnh, dòng chữ “ghi dấu ấn” của ai đó xuất hiện trên thành trống, trên thân chiếc chuông đồng.

Hẳn nhiên phải có những người vẽ, viết bậy vào đó thì những hình ảnh, dòng chữ mới có, chứ không tự dưng nó xuất hiện như vậy được(?!). Hay trước đó, trong một lần đi lễ ở danh thắng Yên Tử (Quảng Ninh), tôi thấy nhiều bạn trẻ còn dùng sơn xịt để tạo hình ảnh graffiti trên cả những thân cây tùng có tuổi đời hàng trăm năm ở lối đi lên Chùa Đồng...

Được biết, ở Thái Lan, Nhật Bản, hay nhiều nước khác trên thế giới thì việc người dân, du khách viết, vẽ bậy lên di tích, tạo hình ảnh phản cảm, nếu bị bắt sẽ bị phạt rất nặng. Không chỉ bị phạt tiền, bị bắt buộc xóa bỏ dòng chữ, hình ảnh bôi bẩn xâm hại di tích, mà người vi phạm thậm chí còn phải trải qua một thời gian lao động công ích bắt buộc...

Thế mới thấy rằng, ở ta chưa nghiêm, chưa xử lý thật mạnh tay với vấn nạn viết vẽ bậy lên di tích, danh thắng nói riêng, cũng như nơi công cộng nói chung, nên tình trạng này mới tràn lan.

Thiết nghĩ, đã đến lúc chúng ta phải áp dụng một chế tài đủ mạnh với các trường hợp viết, vẽ bậy, như vậy may ra mới đủ sức nặng răn đe để ngăn ngừa những người có thói quen xấu...

Trịnh Viết Hiệp

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một công trình kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của dân tộc cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, dân tộc.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học nghệ thuật (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học nghệ thuật, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Nghệ thuật mới thơ Hai - Cư Việt Nam hiện đại

Nghệ thuật mới thơ Hai - Cư Việt Nam hiện đại

Mấy năm gần đây, ở Việt Nam xuất hiện những CLB thơ Hai-cư với nhiều người tham gia và đã có những cuộc thi thơ Hai-cư. Một số bạn yêu thơ hỏi tôi về thể loại thơ này và sự khác biệt giữa thơ Hai-cư Nhật Bản và Việt Nam.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử dân tộc.