Lợi dụng chiêu bài "dân túy" để gây rối loạn xã hội

Xung đột về tư tưởng, quyền lợi lặp đi lặp lại nếu không được giải quyết sẽ trở thành bất đồng chính kiến. Tình trạng này kéo dài sẽ thành bất mãn chính trị. Bất mãn chính trị dễ tạo ra nhầm lẫn, dẫn đến coi thường và bất tuân luật pháp.

Thái độ này cộng với sự manh động khi bị kích hoạt cảm xúc giận dữ sẽ dẫn tới hành vi đập phá, chống lại luật pháp. Nếu đi kèm với hội chứng đám đông trong tình trạng vô tổ chức, nó dễ dẫn đến tình trạng vô chính phủ. Đó chính là mầm bạo loạn xã hội.

Về nhận thức, xung đột cá nhân, nếu lan rộng đồng khắp sẽ dẫn đến xung đột xã hội. Bất kỳ xã hội và thể chế nào cũng ít nhiều tồn tại những bất đồng, mâu thuẫn giữa nhân dân với nhà nước, chính quyền. Xung đột xã hội luôn tồn tại ở mọi quốc gia, mọi thể chế, mọi giai đoạn lịch sử, chỉ khác nhau về hình thức bộc lộ. Nó đặc biệt nguy hiểm, có nguy cơ gây rối loạn xã hội, đe dọa nghiêm trọng an ninh trật tự xã hội khi đi kèm với sự kích động của chủ nghĩa dân túy.

Hậu quả của sự quá khích từ các đối tượng gây rối tại Phan Rí, Bình Thuận.
Hậu quả của sự quá khích từ các đối tượng gây rối tại Phan Rí, Bình Thuận.

Những gì đã xảy ra trong những ngày nửa đầu tháng 6 vừa qua  trên một số tỉnh, thành là một biểu hiện rõ rệt chứng tỏ chủ nghĩa dân túy đang trỗi dậy,  đang trở thành phương tiện để những kẻ mạo danh dân chủ lợi  dụng nhằm chống lại luật pháp.

Trên mạng xã hội đã xuất hiện hàng loạt bài viết xoáy sâu, thổi phồng những tiêu cực xã hội, những yếu kém trong quản lý nhà nước, những rủi ro và bấp bênh có thể nảy sinh trong đời sống… để mặc định đó hoàn toàn là lỗi của cơ chế và chế độ.

Không phản biện khoa học, khách quan, đóng khung quan điểm trong cái nhìn dân túy, người ta cho rằng, để tháo gỡ tất cả các khó khăn, tồn đọng ấy, cách duy nhất là phải gây bạo loạn làm suy yếu, tiến tới lật đổ chế độ. Họ kích động biến những cuộc tuần hành biểu tình thành những cuộc bạo loạn đập phá tài sản, tấn công đội ngũ giữ gìn an ninh trật tự, "bày tỏ thái độ bất bình" bằng những hành vi vi phạm pháp luật và hả hê với tình trạng rối loạn đó.

Mọi cố gắng ổn định, lập lại trật tự của cơ quan chức năng đều bị họ quy về hành vi  đàn áp nhân dân, từ đó kích động những làn sóng bạo lực mới mạnh hơn, nguy hiểm hơn. Ngay cả những cố gắng tuyên truyền, giải thích, vận động, ổn định trật tự trong ôn hòa cũng bị họ công kích, xem đó như sự nhu nhược, đuối lý của chính quyền. Khi không đạt mục đích, họ sẽ không ngần ngại quay sang mạt sát, bôi nhọ, bịa đặt nhằm triệt hạ uy tín, biến công kích cá nhân thành tiêu điểm để công kích chính quyền và chủ trương, chính sách.

Họ xem những hành vi phá hoại, gây mất trật tự, thậm chí sử dụng bạo lực của một số phần tử lợi dụng biểu tình để quấy rối là chân lý, là sức mạnh, tán dương và kích động nó. Một số phần tử quá khích còn cổ vũ hành vi trà trộn vào đám đông, gây nên thiệt hại cho cả đôi bên nhà nước lẫn nhân dân, nhằm khoét sâu mâu thuẫn và thổi bùng bạo lực. Tất cả hành vi ấy lại tiếp tục được quay phim, chụp ảnh phát tán trên mạng  với những bình luận ác ý, cố tình diễn đạt sai, thậm chí bịa  đặt và trầm trọng hóa, nhằm kích động bạo lực chồng lên bạo lực.

Nguy hiểm hơn nữa, những kẻ dân túy còn cố gán ghép thêm chiêu bài yêu nước, cố xách động tinh thần dân tộc cực đoan. Ít nhiều, với chiêu bài này họ cũng đã đạt một phần mục đích. Nhiều người lương thiện tôn trọng sự thật vì lo ngại bị "ném đá", bị bôi nhọ, bị đám đông  a dua lên án… đã cảm thấy ngần ngại khi cần phải lên tiếng, bất lực nhìn sự sai trái tiếp tục lây lan, hoành hành.

Dẹp bỏ, hạn chế sự trỗi dậy nguy hại của chủ nghĩa dân túy, vì thế không thể chỉ trông chờ vào những tiếng nói lương tri, khoa học mang tính cách cá nhân. Nó phải là nhiệm vụ của nhà nước, của cả hệ thống chính trị, thực hiện bằng chế tài luật pháp.

Và đó là công việc không thể chần chừ, bởi cả sự ổn định xã hội, sự nghiêm minh của luật pháp đang thật sự bị đe dọa.

Nguyễn Đức

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một công trình kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của dân tộc cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, dân tộc.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học nghệ thuật (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học nghệ thuật, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Nghệ thuật mới thơ Hai - Cư Việt Nam hiện đại

Nghệ thuật mới thơ Hai - Cư Việt Nam hiện đại

Mấy năm gần đây, ở Việt Nam xuất hiện những CLB thơ Hai-cư với nhiều người tham gia và đã có những cuộc thi thơ Hai-cư. Một số bạn yêu thơ hỏi tôi về thể loại thơ này và sự khác biệt giữa thơ Hai-cư Nhật Bản và Việt Nam.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử dân tộc.