Hỏa biến hồn tôi mảnh sành cong

Tôi thường la cà ở phố Bát Đàn và Bát Sứ (phường Hàng Bồ và Cửa Đông-Hoàn Kiếm-Hà Nội) bởi kết thân với nhạc sĩ Tô Đông Hải một thời (9 Bát Đàn). Ca khúc "Mưa bóng mây" của anh luôn được mọi người yêu thích và dựng tiết mục biểu diễn. Lời bài hát chính là bài thơ cùng tên của anh đã được chọn vào sách Tiếng Việt lớp 2 (NXB Giáo dục, 2018). Tôi yêu con phố ngào ngạt mùi vị phở bò gia truyền ở đây cũng do anh hay rủ rê lang thang.

Phố Hàng Chén xưa

Nhịp điệu của "Mưa bóng mây" luôn gợi cho tôi những ký ức khó phai mờ trên những mái nhà cổ trên phố Bát Đàn. Vẫn còn đó những mảng tường vôi bong tróc bên ngôi đình Nhân Nội (33 Bát Đàn). Đình thờ thần Bạch Mã đại vương làm Thành Hoàng làng (Nhân nội Linh từ). Hiện đình còn lưu giữ 17 sắc phong minh chứng cho Nhân Nội chính là một trong số ít làng cổ có tuổi đời ngàn năm. Sau này đến thời Lê những thương nhân buôn bán đồ gốm đã dựng phố làm ăn ngay trên đường làng. Hà Nội ngày đó còn lắm đường sông ngòi, thuyền hàng gốm từ Bát Tràng hay Phù Lãng tấp nập vào bến cảng.

Hỏa biến hồn tôi mảnh sành cong -0
Ngã ba Bát Sứ-Bát Đàn.

Đường phố Bát Đàn (dài chừng 250m) bán hàng tiêu dùng gốm thô, hoặc có tráng men được nung ở lượng nhiệt 800 độ. Dân tứ xứ đổ về đây mua các loại bát, đĩa, ấm chén, nồi niêu, chum vại, lộc bình. Tôi nhớ nhạc sĩ Tô Đông Hải còn lưu giữ một bộ ấm đất mộc màu đỏ của một chủ hàng quen tặng cụ nội anh. Trên thân ấm có khắc bức thư họa chữ Hán được dịch: "Trà mịn da thơm em đóa sen/ Bầu hương suối nhạc chảy êm đềm/ Bình minh tung lụa bay bát ngát/ Vũ trụ thu về núm vú tiên" (Vịnh ấm Tây Thi).

Sau này thương nhân quanh phố còn buôn hàng sứ của Trung Quốc hay Nhật Bản về bán. Họ dồn sang góc phố khác để phân biệt với hàng gốm nội địa. Vì thế phố Bát Sứ (dài hơn 190m) mới hình thành vuông góc cuối đường Bát Đàn. Sự cạnh tranh khá nhộn nhịp giữa hai phường kẻ chợ về hàng nội và hàng ngoại thời đó. Vì thế trong dân gian lưu truyền một câu ca dao để nói về nhân tình thế thái một thời: "Có bát sứ tình phụ bát đàn/ Nâng niu bát sứ vỡ tan có ngày". Sau này mọi người chỉ giữ lại vế trên để răn đe về lẽ sống luôn luôn phải gìn giữ thủy chung chớ đừng: "Có bát sứ tình phụ bát đàn".

Khi thực dân Pháp đô hộ nước ta đã đặt lại tên cho cả Bát Đàn và Bát Sứ là phố Hàng Chén (Rue des Tasses) vào năm 1890. Tuy nhiên, trong giới thương nhân lại truyền tai nhau đổi thành phố Bát Ngô vì đã nhập hàng Tàu về bán nhiều. Chính vì thế mới có câu trong dạo chơi khắp Long Thành rằng: "Bát Ngô, Hàng Sắt xem qua/ Hàng Vải, Hàng Thiếc lại ra Hàng Hòm". Sau Cách mạng Tháng Tám thành công, tên phố được đặt trở lại với hai cái tên Bát Đàn và Bát Sứ quen thuộc.

Nhạc sĩ Tô Đông Hải còn kể cho tôi nghe về chủ nhân ngôi nhà số 32 Bát Đàn một thời. Đây là ngôi nhà của học giả Nguyễn Văn Tố (1889-1947). Cụ Tố ngày đó nổi tiếng trong vai trò Hội trưởng Hội truyền bá chữ Quốc ngữ (trước năm 1945). Cụ học ở Pháp về và làm việc tại Trường Viễn Đông Bác cổ Hà Nội. Cụ là một nhà báo viết cho nhiều tờ báo và tạp chí ngày đó. Từ năm 1941, cụ Nguyễn Văn Tố còn làm chủ bút cho Tạp chí Tri Tân. Cụ có nhiều công trình khảo cứu, phê bình có giá trị được công bố trên báo chí bằng tiếng Pháp.

Đặc biệt, khi Cách mạng Tháng Tám thành công, cụ đã được Chủ tịch Hồ Chí Minh giới thiệu làm Bộ trưởng Bộ cứu tế xã hội và tham gia ứng cử quốc hội khóa đầu tiên. Cụ Nguyễn Văn Tố được bầu làm Trưởng ban Thường trực Quốc hội (nay là Chủ tịch Quốc hội). Nhưng không ngờ khi tham gia kháng chiến trên chiến khu Việt Bắc vào năm 1947, cụ đã bị quân đội Pháp bắt ở Bắc Cạn. Giặc xử bắn cụ vì không chịu đầu hàng (10/1947).

Trong lễ truy điệu cụ Nguyễn Văn Tố, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã viết lời điếu, mở đầu bằng những câu thơ: "Nhớ cụ xưa!/ Văn chương thuần túy, học vấn cao sâu/ Thái độ hiền từ, tính tình thanh khiết/ Mở mang văn hóa cụ dốc một lòng/ Phú quý, công danh cụ nào có thiết/ Cụ đã hy sinh, tinh thần cụ ngàn thu sẽ vẻ vang bất diệt…".

"Kiếp hoa" và chuyện số nhà 46

Hàng chục phố "Hàng" của Hà Nội đã biến dạng và thay đổi hoàn toàn. Các biển hiệu pha trộn đã được dựng lên bán nhiều loại hàng theo thị trường yêu cầu. Hai phố Bát Đàn và Bát Sứ cũng nằm trong sự biến động thời cuộc kinh tế. Dần dần hai phố này mọc lên khá nhiều quán hàng ăn, cà phê và khách sạn. Những sạp hàng gốm sứ đã biến mất từ sau 1945 khi nạn đói xảy ra. Phố xá thay đổi hoàn toàn bộ mặt cổ kính bao đời nay. Đồng thời với sự thay đổi về thị trường, con người cũng du nhập những hoạt động văn hóa tân tiến sau khi Pháp tái chiếm Hà Nội (1947).

Rầm rộ nhất vào thời điểm đầu thập niên 50, khi một số nhà sản xuất phim và những hoạt động của Đoàn Cải lương Kim Chung. Đặc biệt là vợ chồng nghệ sĩ cải lương nổi tiếng Kim Xuân và Tiêu Lang đã tham gia làm phim "Kiếp Hoa". Nhạc sĩ Tô Đông Hải kể lại ngày đó "cát xê" của nghệ sĩ Kim Xuân (đóng vai Ngọc Thủy) được trả bằng nhẫn kim cương trị giá 5 triệu đồng. Hai vợ chồng nghệ sĩ góp thêm tiền để mua được căn nhà số 46 Bát Đàn và ở đây từ năm 1954. Đặc biệt, ngôi nhà số 46 được coi là một địa chỉ đám cưới vàng của hai thế hệ nghệ sĩ cải lương và điện ảnh.

Vợ chồng nghệ sĩ Kim Xuân và Tiêu Lang thuộc lứa diễn viên hàng đầu của Đoàn Cải lương Kim Chung. Cả hai đều có giọng hát hay và truyền cảm, luôn sóng đôi trên các vở diễn ăn khách ngày đó. Họ thu hút khán giả qua những tác phẩm như: "Trương Chi và Mỵ Nương", "Đời cô Lựu", "Trinh nữ Xuân Hương", "Nàng tiên Mẫu Đơn"… Đặc biệt, và Kiều của Kim Xuân trong vở "Thúy Kiều" được coi là mẫu mực kinh điển cho tới nay. Nghệ sĩ Kim Xuân đã được trao HCV trong kỳ Hội diễn mùa xuân 1962. Hai vợ chồng nghệ sĩ Kim Xuân và Tiêu Lang có hai cô con gái là Như Hoa và Như Quỳnh (NSND Như Quỳnh). Họ đã sống với nhau hạnh phúc hơn 60 năm và đã tổ chức đám cưới vàng tại đây. 

Hỏa biến hồn tôi mảnh sành cong -0
Nghệ sĩ Kim Chung (trái) và nghệ sĩ Kim Xuân.

Vào cuối thập niên 80 thế kỷ XX, cuộc sống nghệ sĩ rất khó khăn, NSND Như Quỳnh đã mở quán cà phê Quỳnh tại nhà. Từ đó, 46 Bát Đàn trở thành địa chỉ quen thuộc của anh em văn nghệ sĩ và những khán giả mến mộ họ. Cánh nhà báo chúng tôi cũng thường coi đây là địa chỉ hẹn hò trao đổi công việc và thưởng thức cà phê do chính chị Như Quỳnh cùng chồng pha chế. Chồng nghệ sĩ Như Quỳnh cũng là một nghệ sĩ nhiếp ảnh tài hoa. Nguyễn Hữu Bảo được coi là một nhà văn hóa Hà Nội qua hàng ngàn bức ảnh ghi lại những khoảnh khắc chuyển động của phố phường thân quen. Tôi đã từng tới đây đàm đạo với nghệ sĩ nhiếp ảnh Nguyễn Hữu Bảo về một cõi Hà Nội của riêng anh. Năm 2016, nghệ sĩ Nguyễn Hữu Bảo đã xuất bản cuốn sách ảnh "Hà Nội dấu yêu" (NXB Thế giới). Cuộc sống hạnh phúc của vợ chồng anh cũng bền bỉ sâu sắc vượt qua những khó khăn. Họ một lòng tận tụy với nghệ thuật suốt hơn 43 năm qua. 

Đến hẹn lại lên

Vai cô Nết của Như Quỳnh trong tác phẩm điện ảnh nổi tiếng "Đến hẹn lại lên" (1974) được coi là một đỉnh nghệ thuật diễn xuất qua trường quay. Sau đó chị được nhận giải Diễn viên xuất sắc nhất tại Liên hoan phim Việt Nam (1975). Tên phim như một lời hẹn khởi nguồn từ số nhà 46 Bát Đàn. Sau này NSND Như Quỳnh liên tiếp được mời đóng nhiều vai chính trong hàng chục phim. Nay ở tuổi 70, NSND Như Quỳnh vẫn là gương mặt gạo cội trong những vai bà mẹ đầy nội tâm qua các bộ phim truyền hình nhiều tập.

Ngôi nhà số 46 Bát Đàn nay đã thành dĩ vãng nhưng luôn khắc ghi trong trí nhớ mọi người. Tiếng khánh bên Đình làng Nhân Nội cổ kính luôn vang âm thanh của tiếng sành sứ trên đường phố một thuở. Ký ức của lò nung gốm sau đình ngày nào vẫn luôn hiện lên ở đâu đó. Hình ảnh người nghệ nhân trầm mặc với những vết bùn bên gò má. Sự ám ảnh đến hồn nhiên trên đôi mắt cổ xưa Bát Đàn: "Vòm lò men chảy thơm như mật/ Ngọn lửa liếm đêm rạn sắc hồng/ Quẩn quanh với đất cười như đất/ Hỏa biến hồn tôi mảnh sành cong" (Thích Giác Hải).

Vương Tâm

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một công trình kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của dân tộc cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, dân tộc.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học nghệ thuật (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học nghệ thuật, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Nghệ thuật mới thơ Hai - Cư Việt Nam hiện đại

Nghệ thuật mới thơ Hai - Cư Việt Nam hiện đại

Mấy năm gần đây, ở Việt Nam xuất hiện những CLB thơ Hai-cư với nhiều người tham gia và đã có những cuộc thi thơ Hai-cư. Một số bạn yêu thơ hỏi tôi về thể loại thơ này và sự khác biệt giữa thơ Hai-cư Nhật Bản và Việt Nam.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử dân tộc.