Gia đình vẫn là nền tảng “trồng người”

Những năm gần đây, chúng ta nhận ra rằng bắt đầu có một trào lưu trong giới học sinh là "không ưa là đánh". Ở nước ngoài, tình trạng bắt nạt (bullying) bạn trong trường học cũng vô cùng nhức nhối, kể cả là ở các nước văn minh như Anh, Pháp, Mỹ, Đức. Tình trạng bắt nạt (bullying) ấy thực chất có thể được lý giải bởi vấn đề tâm lý. 

Loài người vốn có tâm lý và nhu cầu "cầu bầu" rất mạnh mẽ, tức là nhu cầu muốn dựa vào một số đông nào đó để tạo sự an toàn và tự tin cho mình. Nhà tâm lý học xuất sắc người Nhật có tên Takeo Doi từng có cuốn "Giải phẫu sự phụ thuộc" và chỉ rõ ra rằng tâm thế "muốn được phụ thuộc vào một chỗ dựa nào đó" đã ăn sâu trong tiềm thức mỗi người, bắt nguồn từ thói quen khi ra đời của động vật có vú là bú mẹ. Chính vì thế, con người, với thói quen ban đầu là muốn được bao bọc, yêu thương, muốn được nương tựa vào mẹ, đã lập cho mình thói quen cần một chỗ dựa tâm lý sau này.

Ở trường học, học sinh bởi thế rất muốn chơi thành nhóm thân cận nhau, và khi có một cá thể khác nhóm có thể khiến họ cảm thấy mất an toàn ở một khía cạnh nào đó, họ sẵn sàng dựa vào nhóm để có những hành động kỳ thị, hành hạ, chơi xấu cá thể kia. Đó chính là lý giải quan trọng nhất cho tình trạng bắt nạt ở học đường.

Song, ở những nước văn minh, nếu bắt nạt ở học đường chỉ dừng ở mức tẩy chay, giễu nhại, chơi khăm hoặc nếu có thượng cẳng chân, hạ cẳng tay đi nữa thì cũng không ở mức tàn bạo như một số trường hợp ta gặp ở Việt Nam hiện nay. Tại sao lại có tình trạng ấy diễn ra? Xin thưa, không được phép đổ tại nhà trường trong trường hợp này mà phải đổ lỗi cho chính môi trường gia đình, môi trường sống.

Nếu chúng ta nhìn nhận kỹ thì sẽ thấy đa số các ca bạo lực học đường ở Việt Nam hiện nay, thủ phạm thường là các học sinh lớn lên trong những gia đình có hoàn cảnh khá đặc biệt, hoặc ở một môi trường sống mà xung quanh đó tình trạng xã hội khá phức tạp. Hơn nữa, nếu cha mẹ chúng cũng là những người quen với hành vi bạo lực, trẻ cũng sẽ rất dễ lây nhiễm.

Cách đây vài hôm, người viết có trò chuyện với 1 cô giáo làm việc ở một trường quốc tế tại thành phố Hồ Chí Minh. Với kinh nghiệm lâu năm của mình, cô giáo cho biết: "Nhiều trường quốc tế bây giờ hoạt động như công ty, lợi nhuận trên hết, nên không coi giáo viên người Việt ra gì. Thậm chí, có trường còn có luật, chỉ cần phụ huynh học sinh gửi thư phàn nàn, không đồng ý, nhà trường sẽ đuổi việc giáo viên lập tức".

Cô cũng chia sẻ thêm một chuyện nghe mà xót xa vô cùng. Đó là một cô giáo lỡ quên không tăng nhiệt độ máy lạnh buổi trưa khi trò ngủ. Về nhà, một học trò bị cảm sốt, phụ huynh gọi điện mắng xối xả và cô giáo buộc phải nói câu: "Thôi, xin mẹ cho cô một cơ hội". Để rồi chỉ vài tuần sau, khi học sinh kia lại bị cảm sốt, mà lần này là do cháu bị bạn khác kéo mền, cô giáo đã nhận trát cho nghỉ việc vì phụ huynh "không thèm" than phiền với giáo viên nữa mà gọi thẳng cho Giám đốc công ty.

Chúng ta vẫn nói "muốn con hay chữ thì yêu lấy thầy", nói "tôn sư trọng đạo" mà trong môi trường giáo dục được coi là kiểu mẫu, lý tưởng hiện nay là trường quốc tế mà phụ huynh học sinh còn có quyền được gián tiếp sa thải giáo viên như thế thì hoàn toàn có thể giải đáp câu hỏi "tại sao học sinh khinh thầy giáo". Dễ hiểu, chúng sao chép chính hành vi của cha mẹ mình và nuôi sẵn ý thức, thầy cô không làm chúng hài lòng, về mách cha mẹ.

Như vậy, nền tảng gia đình vẫn là mấu chốt của giáo dục, cả hôm nay và mai sau. Không thể mong nền giáo dục cải thiện và mang lại một thế hệ văn minh, khi chính phụ huynh còn kém văn hoá, môi trường sống xung quanh còn đầy rẫy các hình mẫu xấu. Và trong tháng 11 này, có lẽ cần phải gióng lên lời nhắc lần nữa: Phụ huynh ơi, trách nhiệm là của các vị, xin đừng phó mặc cho cô, cho thầy…

Hà Quang Minh

Các tin khác

Đọc “Hoàng hôn làng” của Bùi Quảng Bạ

Đọc “Hoàng hôn làng” của Bùi Quảng Bạ

Tập thơ 76 bài của tác giả Bùi Quảng Bạ, mở đầu là “Chiều cuối năm”. Tại sao là “Chiều cuối năm”? Bởi người viết xác định: Mình không còn trẻ nữa, đang ở tuổi xế chiều. Cái tuổi mà tâm trạng con người thường hướng về nỗi cô đơn, cảm giác bâng khuâng xa vắng, nỗi ám ảnh về sự héo tàn, mất mát và đầy tiếc nuối. Bài thơ cho phép liên tưởng đến sự gắn kết không thể tách rời với tên của tập thơ “Hoàng hôn làng” (cùng tên một bài thơ trong tập).

Vũ Hoàng Chương: Ôi ta đã làm chi đời ta!

Vũ Hoàng Chương: Ôi ta đã làm chi đời ta!

Gần đây, tôi gặp một nghệ nhân làm gốm và thấy trên bàn của chủ nhân có tờ giấy chép bài "Qua áng hương trà" của thi sĩ Vũ Hoàng Chương (1916-1976). Ông nói, định tìm một câu thơ để viết lên ấm trà trước khi cho vào lò nung. Đột nhiên ông ngâm: "Hồn sen thoảng ngát trà dâng đượm/ Ai biết mình sen rụng xác xơ". Tôi giật mình, vậy thi sĩ Vũ Hoàng Chương không chỉ có "Say đi em" như mọi người vẫn nhắc tới. Chiếc ấm nhỏ còn hương đất vẫn đợi người thảo bút "khói lên tơ".

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một công trình kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của dân tộc cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, dân tộc.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học nghệ thuật (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học nghệ thuật, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.