Đừng làm hoen ố danh xưng

Tôi nghĩ cần phải viết những dòng suy ngẫm này, về câu chuyện của hai người mẹ tội nghiệp, hai đứa trẻ đáng thương, hai gia đình đã và đang chịu quá nhiều đau khổ trong câu chuyện trao nhầm con xảy ra cách đây 6 năm tại Bệnh viện Đa khoa Ba Vì Hà Nội.

Nếu tôi không nhầm thì đã gần 4 tháng nay, kể từ khi vụ việc được phát hiện, báo chí, nhất là các tờ báo mạng đã đồng loạt khai thác thông tin tỉ mỉ, kỹ lưỡng và đăng tải quá nhiều thông tin bên lề không cần thiết.

Cho đến hôm nay, khi hai gia đình đã gặp gỡ nhau, sẵn sàng trao trả con cho nhau, và họ đang phải đau đầu tính phương án tốt nhất, nhân văn nhất để nối lại những đứt gãy trong quan hệ máu mủ của những đứa trẻ thì tôi nghĩ đã đến lúc báo chí hãy vì lương tâm và đạo đức nghề nghiệp, vì mục đích cao cả tốt đẹp nên chấm dứt việc khai thác thông tin thêm về vụ việc, về hai đứa trẻ, hai gia đình và nỗi đau quá lớn của họ.

Hơn lúc nào khác, lúc này nên để cho hai gia đình và những đứa trẻ hai bên có được cuộc sống riêng tư bình yên. Báo chí hãy tôn trọng họ, cho họ thời gian để vơi bớt đau khổ, để chữa lành những vết thương lòng. Họ cần có thời gian để vượt qua khó khăn trước mắt.  Bởi cả hai bên gia đình, hai người mẹ, hai đứa trẻ đang phải tìm cách để làm quen và chấp nhận số phận thực của họ.

Chúng ta, những ông bố, bà mẹ hãy thử hình dung nếu đặt mình vào hoàn cảnh đó. Và còn nữa, hai đứa trẻ kia. Vết sẹo số phận của chúng liệu có liền da theo thời gian khi mà các con đã có 6 năm gắn bó với gia đình của mình trước khi bị phát hiện nhầm lẫn. Các con không còn quá bé bỏng nhưng cũng chưa đủ lớn để hình dung được những khó khăn trước mắt mà các con đang phải trải qua.

Làm cho các con quá nổi tiếng trên mặt báo, trên các phương tiện thông tin đại chúng, và được dư luận quan tâm thái quá lúc này thực sự chỉ làm tổn hại đến các con hơn mà thôi. Cơ quan quản lí báo chí không nên để báo chí quá tự do khi khai thác sâu vào nỗi đau riêng tư của người khác.

Hãy nhìn nước bạn Thái Lan, cái cách truyền thông của họ về hành trình giải cứu các cầu thủ nhí của đội bóng Lợn Hoang. Thông tin cập nhật từng giờ, xuất hiện dày đặc trên mặt báo song nội dung thông tin cũng chỉ giới hạn trong những gì mà chính quyền Thái Lan cho phép.

Cho đến nay cả thế giới cũng chỉ biết đến hình ảnh chung chung về 13 thành viên đội bóng Lợn Hoang, nhưng từng trường hợp cá nhân cụ thể, gia đình của các cháu báo chí hầu như không khai thác sâu, tôn trọng quyền riêng tư tối đa, cân nhắc thiệt hơn khi đưa thông tin để nhằm đảm bảo tối đa tính nhân văn của báo chí và cũng là để giữ cho các em có một cuộc sống ổn định bình yên sau những sự cố không may xảy ra.

Những đứa trẻ ở Việt Nam hay những đứa trẻ ở Thái Lan, các con đều vừa phải trải qua những bi kịch khác nhau, song những chấn động tâm lí hậu bi kịch là thứ đang hiện hữu. Báo chí Việt Nam hãy vì mục đích nhân văn cao cả, hãy xứng đáng với sứ mệnh của mình, đừng làm hoen ố danh xưng, đừng để đánh mất mình trong thời đại bùng nổ thông tin như hiện nay.

B.Yên

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một công trình kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của dân tộc cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, dân tộc.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học nghệ thuật (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học nghệ thuật, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Nghệ thuật mới thơ Hai - Cư Việt Nam hiện đại

Nghệ thuật mới thơ Hai - Cư Việt Nam hiện đại

Mấy năm gần đây, ở Việt Nam xuất hiện những CLB thơ Hai-cư với nhiều người tham gia và đã có những cuộc thi thơ Hai-cư. Một số bạn yêu thơ hỏi tôi về thể loại thơ này và sự khác biệt giữa thơ Hai-cư Nhật Bản và Việt Nam.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử dân tộc.