Định giá lì xì - Thế nào là đủ?

Lì xì (miền Bắc gọi là mừng tuổi, vào dịp Tết Nguyên đán đã là một phong tục phổ biến và quen thuộc với đa số người dân châu Á nói chung và ở Việt Nam nói riêng. Nhưng không phải ai cũng hiểu được rõ nguồn gốc, ý nghĩa của phong bao lì xì trong dịp Tết Nguyên đán. Ngoài ra, một số người thường có xu hướng định giá trị của lì xì, vậy thế nào là đủ?

Dịp lễ đầu năm âm lịch được gọi là Tết Nguyên đán, là một ngày lễ quan trọng của nhiều nước châu Á, trong đó có Việt Nam. Với người dân Việt Nam, Tết Nguyên đán chính là khoảng thời gian để đón chào sự chuyển giao giữa năm cũ và năm mới âm lịch. Không chỉ vậy, Tết Nguyên đán còn chứa đựng nhiều ý nghĩa văn hoá của người Việt, là khoảng thời gian sum họp gia đình của con dân đất Việt, cũng là thời điểm mà mỗi người dân Việt nhớ về gia đình, quê hương, cội nguồn nhất.

untitled-4.jpg -0
Việc định giá tiền lì xì gây áp lực cho người lớn và ảnh hưởng đến suy nghĩ hành động của trẻ.

Trong dịp Tết Nguyên đán, người dân Việt thường sum họp gia đình tại quê hương của mình, cùng nhau dọn bàn thờ gia tiên, sắm sửa đồ đón Tết, tảo mộ… trong đó không thể thiếu phong tục lì xì, trẻ con sẽ chúc người lớn những lời chúc ý nghĩa và người lớn sẽ tặng lại cho trẻ nhỏ món quà may mắn là phong bao lì xì cùng những lời chúc tốt đẹp. Ngoài ra, người trẻ cũng lì xì cho những người lớn tuổi cùng với lời chúc tốt đẹp. Đây là phong tục đẹp, có ý nghĩa, tính giáo dục cao và có từ lâu đời với người Việt. Nhưng đến hiện tại, phong tục lì xì vào ngày lễ Tết đang có những biến tướng theo chiều hướng xấu, đã không ít người biến lì xì thành quà biếu, quà hối lộ, quà chạy chức chạy quyền và luôn có ý săm soi, định giá giá trị của tiền lì xì.

Lì xì - phong tục đẹp giàu giá trị văn hoá và giáo dục

Theo giáo sư Nghiêm Toản, hai từ “lì xì” phiên âm tiếng Hán là "lợi thị" mang nghĩa được lợi, được may mắn. Do đó, mọi người thường tặng lì xì vào dịp Tết Nguyên đán là để cầu may mắn, bình an, thuận lợi cho nhau. Ý nghĩa của phong bao lì xì không nằm ở số tiền mừng mà quan trọng là ở thiện chí, ý nghĩa tốt đẹp của người trao tặng và người được tặng. Lì xì là những phong bao với màu sắc tươi sáng bên trong chứa tiền mới, gọi là tiền may mắn. Phong bao tượng trưng cho sự kín đáo, không muốn có sự so bì dẫn đến xích mích, không vui trong ngày Tết. Vào ngày Tết Nguyên đán, tất cả con cháu trong gia đình tụ hợp lại để chúc thọ ông bà, cha mẹ. Vẻ đẹp và giá trị của phong tục lì xì không nằm ở số tiền trong bao lì xì mà quan trọng là tấm lòng của con cháu chúc ông bà bách niên giai lão, ông bà mong con cháu làm ăn phát đạt, ăn nên làm ra, trẻ em thì hay ăn chóng lớn…

Phong tục lì xì mang tính giáo dục cao ở chỗ, khi mọi người gặp mặt quây quần bên nhau, người lớn sẽ lì xì cho trẻ nhỏ cùng những lời chúc tốt đẹp nhất, đồng thời vào lúc đó, trẻ nhỏ sẽ chúc người lớn những lời chúc mang ý nghĩa may mắn. Việc lì xì không phải là trách nhiệm của mỗi cá nhân người lớn nhưng việc chúc những lời yêu thương tốt đẹp đến những người mình yêu quý là một việc nên làm và cần có của mỗi con trẻ.

Hành động người lớn lì xì cho trẻ nhỏ món quà cát tường kèm theo những câu chúc đáp lại lời chúc lễ phép của trẻ nhỏ vào dịp Tết Nguyên đán. Có nhiều bậc phụ huynh lại quên không dạy cho con mình ý nghĩa của việc lì xì, hoặc thậm chí chính bản thân họ cũng không ngẫm, hiểu rõ tập tục đó. Ngoài ra, việc người trẻ lì xì cùng lời chúc đến những người lớn tuổi cũng là một bài học mang tính giáo dục cao cho trẻ nhỏ, cho trẻ có cái nhìn nhận rõ hơn về việc kính trọng, quan tâm đến những người lớn tuổi.

Tiền lì xì - lì xì và tiền khác nhau ở đâu?

Mới đây trên mạng xã hội Facebook nổi lên câu chuyện về tiền lì xì được nhiều cư dân mạng chú ý đến. “Tôi sinh ra trong một gia bình thường nhưng anh chị em tôi lại là những người thành đạt. Mỗi năm tết đến, ngoài việc đau đầu nghĩ xem phải biếu bố mẹ gì, gửi quà tết bao nhiêu cho bằng anh bằng em mà tôi trầm cảm. Quả thực so với anh chị em toàn người thành đạt, thì một kẻ chạy xe ôm như tôi đúng là không cân xứng. Ban nãy mấy anh chị em rủ nhau đến nhà chúc tết bố mẹ, anh chị em tôi thì ôtô áo quần thơm tho. Còn gia đình tôi thì 3 người trên chiếc xe máy cà tàng quần áo bạc màu đến thăm bố mẹ. Trong cuộc trò chuyện, người khoe tết năm nay thưởng tết trăm triệu, có người thì bảo sang năm mua nhà mới. Rồi họ hỏi tôi năm nay sao rồi. Tôi chỉ biết cúi mặt mà cười trừ. Lúc sau tôi ra về, ra đến cửa thì vô tình nhìn thấy chiếc phong bao lì xì tôi mừng tuổi cho một đứa cháu là con của anh chị tôi. Chiếc phong bao được xé vội rồi ném đi. Mồng 1 Tết thật buồn!”, câu chuyện này kèm hình ảnh phong bao lì xì bị xé dở lộ ra tờ tiền mệnh giá 20.000 VNĐ bị vứt dưới nền đất được đăng tải trên nhiều trang và hội nhóm lớn trên Facebook.

Bài viết này có thể chỉ là một câu chuyện để câu tương tác nhưng chúng ta không thể phủ nhận được rằng, hiện nay rất nhiều người có suy nghĩ định giá lì xì và đặt nặng vấn đề vào nó. Bài viết được nhiều người hưởng ứng và đa số đều cho rằng hành động của đứa trẻ ném bao lì xì là không đúng, đáng trách và đáng buồn. Nhưng thực tế vẫn còn nhiều người không hiểu, ngẫm được ý nghĩa của phong bao lì xì nên có thái độ định giá lì xì. Điều này gây ảnh hưởng tiêu cực đến suy nghĩ và hành động của trẻ con và thậm chí đối với cả người lớn với phong tục lì xì vốn rất tốt đẹp từ xưa đến nay.

untitled-5.jpg -0
Phong bao lì xì bị xé dở lộ ra tờ tiền mệnh giá 20.000 đồng bị vứt dưới nền đất.

Việc trẻ nhỏ và không ít người lớn có xu hướng định giá lì xì, tỏ thái độ không tôn trọng tiền lì xì khi thấy mệnh giá tiền ít có nhiều nguyên nhân nhưng trách nhiệm của người lớn là dạy trẻ hiểu ý nghĩa của phong tục lì xì. Việc trẻ định giá lì xì có thể do xã hội phát triển, trẻ em hiểu rõ được mệnh giá tiền mặt quá sớm dẫn đến trẻ vô tình có xu hướng định giá lì xì. Hoặc hành động định giá tiền lì xì của người lớn đã ảnh hưởng đến tư tưởng của trẻ nhỏ, điều này vô cùng nguy hiểm đến việc hình thành tính cách, suy nghĩ của trẻ em sau này. Phong tục lì xì tự dưng lại bị một số trẻ con và người lớn biến thành “nguồn thu nhập”, điều này làm mất đi ý nghĩa và tính giáo dục vốn có của phong tục này.

Phong bao lì xì được tạo ra với nhiều ý nghĩa, bao lì xì với nhiều màu sắc tươi sáng mang theo những lời chúc may mắn, tài lộc, sung túc của người tặng. Phong bao lì xì còn mang ý nghĩa tinh tế ở chỗ không để lộ rõ số tiền trong bao lì xì, bởi lẽ đây là số tiền may mắn, giá trị của phong bao nằm ở những lời chúc tốt đẹp, tình cảm của người tặng chứ không phải giá trị của số tiền trong bao lì xì. Vậy nên lì xì thế nào là đủ?

Như đã viết, giá trị của phong tục lì xì không nằm tại số tiền trong bao mà là hành động, tình cảm của người trao lì xì và người nhận được lì xì. Vậy nên, khi người trao lì xì thật tâm yêu quý, đặt tình cảm vào phong bao lì xì và người nhận đem tình cảm vào việc trân trọng phong bao lì xì thì đó là đủ, ngoài ra còn có tính giáo dục cao với trẻ nhỏ. Không phải mệnh giá tiền lớn thì ý nghĩa của phong bao lì xì càng cao hay mệnh giá tiền nhỏ thì ý nghĩa phong bao lì xì bị giảm lại. Nếu cứ đặt nặng vấn đề định giá lì xì thì lì xì và tiền đã biến thành một làm mất đi nét đẹp văn hoá vốn có của phong tục này. Hiện nay có không ít người lớn, thâm chí là thủ trưởng các cơ quan đơn vị, khi lì xì đầu năm, cứ cầm một tệp tiền đi phát, không có phong bao lì xì, điều đó thể hiện rằng chính người đang lì xì cũng không biết đến nguồn gốc ý nghĩa của việc lì xì đầu năm mới.

Bên cạnh đó, cũng đã có nhiều người bằng nhiều cách để giúp trẻ nhỏ không đặt nặng vấn đề tiền lì xì, gần đây nhà văn Nguyễn Nhật Ánh đã đi đầu và ủng hộ việc mừng tuổi, lì xì đầu năm bằng sách cho trẻ nhỏ vì “đây là một nét đẹp văn hoá cần phổ biến. Việc tặng sách giúp bồi dưỡng tâm hồn và khám phá tri thức chứ không phải công cụ thanh toán”. Nhiều cách để giúp trẻ nhỏ bỏ qua việc định giá lì xì nhưng chung quy lại cách giải quyết gốc rễ của vấn đề chính là người lớn dạy cho trẻ nhỏ ý nghĩa đẹp của phong bao lì xì.

Khánh Hà

Các tin khác

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào đời sống thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.

“Những người lính của làng” - Bản hợp xướng đẹp & buồn

“Những người lính của làng” - Bản hợp xướng đẹp & buồn

Tập trường ca “Những người lính của làng” của nhà thơ Nguyễn Quang Thiều vừa được Nha xuất bản Hội Nhà văn ấn hành là một dấu ấn khá đặc biệt. Ở đó, hình tượng người lính không còn được khắc họa đơn tuyến như biểu tượng anh hùng thuần túy, mà trở thành một thực thể đa chiều - vừa bi tráng, vừa mong manh, vừa mang nỗi đau riêng tư, vừa hòa vào số phận dân tộc.

Cây bút "giải phẫu nội tâm"

Cây bút "giải phẫu nội tâm"

Tuy là đồng nghiệp và đồng hương Quảng Bình, nhưng mãi đến năm 2018, tôi mới được gặp và quen biết Nguyễn Hương Duyên, cây bút nữ văn xuôi "7x đời chót" đang làm Trưởng ban Thư ký tòa soạn tạp chí Nhật Lệ của Hội VHNT ở quê nhà.

"Ước vọng xanh" - tập thơ học đường giành Huy chương Vàng Dickens

"Ước vọng xanh" - tập thơ học đường giành Huy chương Vàng Dickens

Trong những ngày đầu năm 2026, giới văn chương Việt Nam, đặc biệt là vùng đất "sen bùi nhãn ngọt" Hưng Yên, đón nhận tin vui: Đại tá Công an - nhà thơ Văn Diên (hội viên Hội Nhà văn Việt Nam) đã chính thức được vinh danh Giải thưởng Văn học Quốc tế 2025 với Huy chương Vàng Dickens cho tập thơ thiếu nhi "Green Wishes" (Ước vọng xanh).

Trưa hè nhớ bát “chè hai”

Trưa hè nhớ bát “chè hai”

Một bữa nắng như chảo lửa nung cháy xứ Quảng, tôi ghé nhà bạn ở vùng trung du phía Tây Thăng Bình, nơi con sông Rù Rì chảy qua. Loáng thoáng trong câu chuyện quanh mâm giỗ, bà ngoại bạn thở than với mấy người già quê: “Trời ni mà có bát nước chè hai uống cái ực thì sướng phải biết!”.

Như thế nào là nghệ thuật?

Như thế nào là nghệ thuật?

Nghệ thuật (Tiếng Anh: Art), nếu chiết tự theo Hán Việt, đó là nuôi dưỡng, làm phát triển tài năng bên trong (tài nghệ) bằng các kỹ thuật, phương pháp. Sản phẩm nghệ thuật là hình thức hiện ra - kết quả của quá trình nuôi dưỡng tài năng cùng với các phương pháp biểu hiện tốt nhất có thể. Hiểu trên phương diện thực tế: nghệ thuật là sự biểu đạt thẩm mỹ thông qua các phương tiện/ chất liệu (ngôn ngữ, âm thanh, màu sắc, hình ảnh, hình khối, vũ đạo…).

Biết đủ để định vị bản thân

Biết đủ để định vị bản thân

Một sáng Chủ nhật thảnh thơi, tôi lại đem cuốn sách cũ ra đọc. Tiếng là những sách cũ, giấy đã sờn và rách gáy nhưng chữ nghĩa cổ nhân ngẫm ra thật thú vị. Trong "Đạo đức kinh", Lão Tử viết: "...Tri túc bất nhục, tri chỉ bất đài, khả dĩ trường cửu". Nghĩa là: Biết thế nào là đủ thì không nhục, biết lúc nào nên ngừng thì không nguy, may có thể sống lâu được".

Nhà báo Hồ Quang Lợi: Viết bằng cả trái tim

Nhà báo Hồ Quang Lợi: Viết bằng cả trái tim

Gần nửa thế kỷ cầm bút, 11 đầu sách đã xuất bản, 9 Giải thưởng Báo chí quốc gia - đó là những con số biết nói về một hành trình sáng tạo bền bỉ của nhà báo Hồ Quang Lợi. Nhưng, có lẽ, điều khiến độc giả nhớ nhất ở ông không chỉ là nhà báo với những bài bình luận quốc tế sắc sảo, mà còn trong tư cách nhà văn qua những trang viết chân dung đầy nhân văn về những con người "làm nên thời đại".

Đặng Thùy Tiên - “con ngựa” trên thảo nguyên Pu Ta Leng

Đặng Thùy Tiên - “con ngựa” trên thảo nguyên Pu Ta Leng

“Nơi tôi sống, núi rừng trùng điệp, màu xanh cây cối đã thành quen mắt. Từ khi tôi còn là một đứa trẻ bé tí theo mẹ đi chợ, những hoa văn thổ cẩm đã theo vào mắt tôi, cùng tôi khôn lớn”, nhà văn trẻ Đặng Thùy Tiên giới thiệu về mình. Nơi “núi rừng trùng điệp” ấy chính là thị trấn Tam Đường, nay là xã Bình Lư, tỉnh Lai Châu.

Nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung - ân nghĩa quê nhà

Nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung - ân nghĩa quê nhà

“Rộn ràng, rộn ràng hạnh phúc đang tràn dâng/ Nôn nao lâng lâng xao xuyến đến ngập lòng...” - nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung “chào sân” bằng bài hát vui vui. Không cần guitar đệm nhạc, chỉ có nhịp vỗ tay đã thấy rộn lên như trong một hội hôn. Hát xong, người nhạc sĩ đến từ miệt Sen hồng Đồng Tháp cúi đầu chào khán giả. Sau tràng pháo tay khích lệ, anh hát tiếp: “Nhớ không em! trò chơi đám cưới ngày xưa/ Tóc cô dâu thả suông kết bông mười giờ/ bên chú rể lưng trần, che lộng vàng lá chuối/ Xây tổ ấm uyên ương mơ ước ngày nên đôi...”.

Bút ký Tô Hoàng - làm mới cách viết về chiến tranh

Bút ký Tô Hoàng - làm mới cách viết về chiến tranh

Trong dòng chảy văn xuôi Việt Nam viết về chiến tranh và hậu chiến, có những tác phẩm không chọn giọng điệu sử thi lớn lao, cũng không cố dựng lên những tượng đài bất khả xâm phạm, mà lặng lẽ đi vào ký ức cá nhân, từ đó chạm đến phần sâu nhất của lịch sử dân tộc. Tác phẩm bút ký - tản văn “Lính già mau nhớ lâu quên” của nhà văn Tô Hoàng vừa được NXB Hội Nhà văn ấn hành tháng 2/2026 là một tập sách như thế.

Khi lịch sử trở thành câu hỏi của hiện tại

Khi lịch sử trở thành câu hỏi của hiện tại

“Chuyện với Thanh - Lời kể mới về ánh sáng”của tiến sĩ Nguyễn Thành Nam không chỉ kể lại lịch sử Việt Nam hơn một thế kỷ qua, mà còn đặt lịch sử vào một vai trò khác, như tấm gương để soi chiếu hiện tại. Khi các sự kiện và nhân vật được nhìn lại bằng những câu hỏi mới, lịch sử không còn là những mốc thời gian khép kín, mà trở thành nguồn bài học sống động, đặc biệt với người trẻ, trong việc hiểu mình đang ở đâu và nên đi về đâu.

Nguyễn Thu Hằng: Thắp mình cháy lên như một ngọn nến

Nguyễn Thu Hằng: Thắp mình cháy lên như một ngọn nến

Lần mới đây nhất tôi gặp lại nhà văn Nguyễn Thu Hằng chính là tại lễ tổng kết, trao giải Cuộc thi viết tiểu thuyết, truyện và ký về đề tài "Vì an ninh Tổ quốc và bình yên cuộc sống" lần thứ V, giai đoạn 2022-2025. Cuộc thi do Bộ Công an phối hợp với Hội Nhà văn Việt Nam tổ chức. Ở cuộc thi này chị đã đoạt giải Nhất với tiểu thuyết “Chiều qua thị trấn”.

Trần Nhương với cảm hứng thi ca về đất nước, con người

Trần Nhương với cảm hứng thi ca về đất nước, con người

Trong thơ Việt Nam đương đại nửa sau thế kỷ XX, lớp nhà thơ trưởng thành từ chiến tranh đã tạo nên một diện mạo đặc biệt cho thi ca dân tộc. Họ mang đến cho thơ không chỉ cảm xúc mà còn là ký ức lịch sử, những trải nghiệm sống động của một thế hệ đã đi qua chiến tranh và bước vào công cuộc dựng xây đất nước.

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải: Kiến tạo "bảo tàng sống" về những cuộc đời vĩ đại

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải: Kiến tạo "bảo tàng sống" về những cuộc đời vĩ đại

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải là gương mặt quen thuộc trong làng văn, làng báo Việt Nam. Trải qua nhiều thăng trầm, bà khẳng định mình không chỉ là nhà báo tâm huyết mà còn là cây bút kiên trì với thể loại phi hư cấu, đặc biệt là những cuốn sách chân dung gây tiếng vang như tác phẩm về nhà tình báo huyền thoại Phạm Xuân Ẩn – cuốn sách được giới nghiên cứu quốc tế đánh giá cao, từng được dịch nhiều chương trên tạp chí The Consequence (Mỹ).

Tơ duyên trong chữ

Tơ duyên trong chữ

Tập tiểu luận phê bình "Duyên khởi đến cõi văn" (NXB Hội Nhà văn, 2025) của PGS.TS Hoàng Kim Ngọc là kết quả sau hơn 3 năm đọc, nghĩ và viết dưới ánh sáng của chữ duyên: “Hữu duyên, nhân duyên, thiện duyên và duyên khởi. Đó là sự gặp gỡ giữa nhà phê bình với nhà văn, giữa nhà văn với cõi văn linh diệu của họ” (Lời nói đầu).