Để “mát chân, đẹp mắt” người đi bộ

Cuộc chiến giành lại vỉa hè đang diễn ra quyết liệt trên cả hai thành phố lớn nhất của cả nước, Hà Nội và thành phố Hồ Chí Minh. Nói “cuộc chiến” để chúng ta hiểu rằng đây là một việc làm rất khó khăn phức tạp, đã nhiều lần ra quân nhưng rồi cuối cùng vẫn quay về tình trạng “bắt cóc bỏ đĩa”. Nó như là bao nhiêu chuyện khác mà lâu nay vẫn diễn ra: dẹp các chợ “cóc”, cấm thả rông chó trong thành phố…

Hơn nữa, vỉa hè còn mang trong nó tính lợi nhuận cao cho một số người, là chốn mưu sinh của một số người, trong đó có cả những người cuộc sống hằng ngày còn  khó khăn, có thu nhập thấp. Mặt khác, ở đây cũng thể hiện một khía cạnh của lợi ích nhóm… cho nên càng khó khăn và quyết liệt hơn. 

Nhưng với quyết tâm cao từ Chủ tịch UBND hai thành phố, ra quân mạnh mẽ và đồng bộ với cách làm bài bản, những biện pháp có lí có tình và nhất là được sự đồng tình của người dân khi thấy rằng vỉa hè chúng ta không thể bệ rạc hơn nữa, thì chúng ta tin rằng lần này cóc không thể nhảy ra khỏi đĩa được nữa.

Mọi người rất phấn khởi khi nghe được những phát ngôn đầy tâm huyết và bản lĩnh của lãnh đạo thành phố về chiến dịch này, những tồn tại của căn bệnh chây lì nhiều năm nay, những góc khuất của những cản trở nằm sâu xa từ bên trong được thẳng thắn chỉ ra để mọi người thấy rõ và công khai giao hẳn trách nhiệm cho những đồng chí lãnh đạo chủ chốt ở cơ sở, quan trọng số một là các đồng chí Chủ tịch UBND các phường, quận. Cách làm đó đúng là mang được hưng khí của chiến dịch ra quân quyết thắng trận này. 

Lực lượng chức năng xử lý các điểm lấn chiếm vỉa hè ở quận 1- TP Hồ Chí Minh.
Lực lượng chức năng xử lý các điểm lấn chiếm vỉa hè ở quận 1- TP Hồ Chí Minh.

Nhưng có lẽ một việc rất quan trọng đòi hỏi sự quyết tâm cao là phải làm cho vỉa hè đẹp hơn sau khi đã lấy lại được. Đây là một việc làm có khi còn khó khăn hơn gấp bội.

Thực tế là trước đây trên một số tuyến phố, sau khi dẹp được tình trạng lấn chiếm vỉa hè, các ngành, các cấp coi như đến đó là xong, dẫn đến vỉa hè tuy không còn bị lấn chiếm nhưng mọi thứ lộn xộn, mất vệ sinh, “cha chung không ai khóc”, nên vỉa hè ổ gà ổ chuột, chỗ thấp chỗ cao, thường xuyên nước đọng, từ mặt vỉa hè đến gốc cây, chỗ nào cũng rác rưởi bẩn thỉu và tràn lan những thứ quảng cáo, biển hiệu mà từ hình thức đến nội dung chưa đạt đến sự tối thiểu về văn hóa thẩm mĩ và những ô nhiễm khác khiến cho nhiều người đi qua vẫn cố lánh đi chỗ khác, hệ quả là sau đó vỉa hè lại bị lấn chiếm trở lại.

Rất mong điều này sẽ không xảy ra trong đợt ra quân này.

Muốn vậy cần phải làm tốt cả hai mặt, giành lấy vỉa hè và làm đẹp vỉa hè. Vỉa hè không chỉ là để cho người đi bộ mà nó còn là một nét riêng làm nên vẻ đẹp của thành phố. Đã đến lúc thành phố phải hoàn tất và thống nhất quy định về quản lí, sử dụng vỉa hè.

Chúng ta đã có nhiều năm sống trong hòa bình và phát triển nhưng xem ra việc quản lí, sử dụng cái hè phố “nho nhỏ” kia vẫn chưa có quy định thống nhất, mỗi nơi làm theo một kiểu. Những quy định ban hành phải được mọi người nhận thức đầy đủ và nghiêm túc thưc hiện, phải được kiểm tra thường xuyên. Đây là việc làm đòi hỏi sự kiên trì.

Trách nhiệm của chính quyền các cấp từ tuyên truyền giáo dục đến vận động, tổ chức thực hiện. Đây là điều quan trọng mang yếu tố quyết định. Vì chúng ta đều thấy rất rõ trên dải đất nhỏ nhoi của hè phố, có bao nhiêu vấn đề đang đặt ra liên quan đến cuộc sống và sinh hoạt của con người. Sự chằng chịt dây dợ ấy nói lên cái khó khăn, phức tạp mà không phải giải quyết ngay được.

Trong góc nhìn văn hóa, vỉa hè được coi là một tiêu điểm nổi trội trong nét đẹp phố phường. Nhìn vào vỉa hè của thành phố nào, càng thấy sự đẹp đẽ của nó chúng ta càng có cảm nhận về sự văn minh, hiện đại của thành phố đó.

Do vậy phải làm cho vỉa hè của chúng ta đẹp với đầy đủ tính chất của nó là sạch sẽ, trật tự văn minh. Điều này đòi hỏi chính quyền các cấp không chỉ có quyết tâm cao mà còn phải có kế hoạch quan tâm đầu tư cơ sở vật chất cho hạ tầng của vỉa hè thành phố. Đó mới là kế sách vững bền dài lâu cho vỉa hè thành phố chúng ta luôn luôn làm “mát chân đẹp mắt” người đi bộ.

Phạm Văn Thạch

Các tin khác

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào đời sống thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.

“Những người lính của làng” - Bản hợp xướng đẹp & buồn

“Những người lính của làng” - Bản hợp xướng đẹp & buồn

Tập trường ca “Những người lính của làng” của nhà thơ Nguyễn Quang Thiều vừa được Nha xuất bản Hội Nhà văn ấn hành là một dấu ấn khá đặc biệt. Ở đó, hình tượng người lính không còn được khắc họa đơn tuyến như biểu tượng anh hùng thuần túy, mà trở thành một thực thể đa chiều - vừa bi tráng, vừa mong manh, vừa mang nỗi đau riêng tư, vừa hòa vào số phận dân tộc.

Cây bút "giải phẫu nội tâm"

Cây bút "giải phẫu nội tâm"

Tuy là đồng nghiệp và đồng hương Quảng Bình, nhưng mãi đến năm 2018, tôi mới được gặp và quen biết Nguyễn Hương Duyên, cây bút nữ văn xuôi "7x đời chót" đang làm Trưởng ban Thư ký tòa soạn tạp chí Nhật Lệ của Hội VHNT ở quê nhà.

"Ước vọng xanh" - tập thơ học đường giành Huy chương Vàng Dickens

"Ước vọng xanh" - tập thơ học đường giành Huy chương Vàng Dickens

Trong những ngày đầu năm 2026, giới văn chương Việt Nam, đặc biệt là vùng đất "sen bùi nhãn ngọt" Hưng Yên, đón nhận tin vui: Đại tá Công an - nhà thơ Văn Diên (hội viên Hội Nhà văn Việt Nam) đã chính thức được vinh danh Giải thưởng Văn học Quốc tế 2025 với Huy chương Vàng Dickens cho tập thơ thiếu nhi "Green Wishes" (Ước vọng xanh).

Trưa hè nhớ bát “chè hai”

Trưa hè nhớ bát “chè hai”

Một bữa nắng như chảo lửa nung cháy xứ Quảng, tôi ghé nhà bạn ở vùng trung du phía Tây Thăng Bình, nơi con sông Rù Rì chảy qua. Loáng thoáng trong câu chuyện quanh mâm giỗ, bà ngoại bạn thở than với mấy người già quê: “Trời ni mà có bát nước chè hai uống cái ực thì sướng phải biết!”.

Như thế nào là nghệ thuật?

Như thế nào là nghệ thuật?

Nghệ thuật (Tiếng Anh: Art), nếu chiết tự theo Hán Việt, đó là nuôi dưỡng, làm phát triển tài năng bên trong (tài nghệ) bằng các kỹ thuật, phương pháp. Sản phẩm nghệ thuật là hình thức hiện ra - kết quả của quá trình nuôi dưỡng tài năng cùng với các phương pháp biểu hiện tốt nhất có thể. Hiểu trên phương diện thực tế: nghệ thuật là sự biểu đạt thẩm mỹ thông qua các phương tiện/ chất liệu (ngôn ngữ, âm thanh, màu sắc, hình ảnh, hình khối, vũ đạo…).

Biết đủ để định vị bản thân

Biết đủ để định vị bản thân

Một sáng Chủ nhật thảnh thơi, tôi lại đem cuốn sách cũ ra đọc. Tiếng là những sách cũ, giấy đã sờn và rách gáy nhưng chữ nghĩa cổ nhân ngẫm ra thật thú vị. Trong "Đạo đức kinh", Lão Tử viết: "...Tri túc bất nhục, tri chỉ bất đài, khả dĩ trường cửu". Nghĩa là: Biết thế nào là đủ thì không nhục, biết lúc nào nên ngừng thì không nguy, may có thể sống lâu được".

Nhà báo Hồ Quang Lợi: Viết bằng cả trái tim

Nhà báo Hồ Quang Lợi: Viết bằng cả trái tim

Gần nửa thế kỷ cầm bút, 11 đầu sách đã xuất bản, 9 Giải thưởng Báo chí quốc gia - đó là những con số biết nói về một hành trình sáng tạo bền bỉ của nhà báo Hồ Quang Lợi. Nhưng, có lẽ, điều khiến độc giả nhớ nhất ở ông không chỉ là nhà báo với những bài bình luận quốc tế sắc sảo, mà còn trong tư cách nhà văn qua những trang viết chân dung đầy nhân văn về những con người "làm nên thời đại".

Đặng Thùy Tiên - “con ngựa” trên thảo nguyên Pu Ta Leng

Đặng Thùy Tiên - “con ngựa” trên thảo nguyên Pu Ta Leng

“Nơi tôi sống, núi rừng trùng điệp, màu xanh cây cối đã thành quen mắt. Từ khi tôi còn là một đứa trẻ bé tí theo mẹ đi chợ, những hoa văn thổ cẩm đã theo vào mắt tôi, cùng tôi khôn lớn”, nhà văn trẻ Đặng Thùy Tiên giới thiệu về mình. Nơi “núi rừng trùng điệp” ấy chính là thị trấn Tam Đường, nay là xã Bình Lư, tỉnh Lai Châu.

Nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung - ân nghĩa quê nhà

Nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung - ân nghĩa quê nhà

“Rộn ràng, rộn ràng hạnh phúc đang tràn dâng/ Nôn nao lâng lâng xao xuyến đến ngập lòng...” - nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung “chào sân” bằng bài hát vui vui. Không cần guitar đệm nhạc, chỉ có nhịp vỗ tay đã thấy rộn lên như trong một hội hôn. Hát xong, người nhạc sĩ đến từ miệt Sen hồng Đồng Tháp cúi đầu chào khán giả. Sau tràng pháo tay khích lệ, anh hát tiếp: “Nhớ không em! trò chơi đám cưới ngày xưa/ Tóc cô dâu thả suông kết bông mười giờ/ bên chú rể lưng trần, che lộng vàng lá chuối/ Xây tổ ấm uyên ương mơ ước ngày nên đôi...”.

Bút ký Tô Hoàng - làm mới cách viết về chiến tranh

Bút ký Tô Hoàng - làm mới cách viết về chiến tranh

Trong dòng chảy văn xuôi Việt Nam viết về chiến tranh và hậu chiến, có những tác phẩm không chọn giọng điệu sử thi lớn lao, cũng không cố dựng lên những tượng đài bất khả xâm phạm, mà lặng lẽ đi vào ký ức cá nhân, từ đó chạm đến phần sâu nhất của lịch sử dân tộc. Tác phẩm bút ký - tản văn “Lính già mau nhớ lâu quên” của nhà văn Tô Hoàng vừa được NXB Hội Nhà văn ấn hành tháng 2/2026 là một tập sách như thế.

Khi lịch sử trở thành câu hỏi của hiện tại

Khi lịch sử trở thành câu hỏi của hiện tại

“Chuyện với Thanh - Lời kể mới về ánh sáng”của tiến sĩ Nguyễn Thành Nam không chỉ kể lại lịch sử Việt Nam hơn một thế kỷ qua, mà còn đặt lịch sử vào một vai trò khác, như tấm gương để soi chiếu hiện tại. Khi các sự kiện và nhân vật được nhìn lại bằng những câu hỏi mới, lịch sử không còn là những mốc thời gian khép kín, mà trở thành nguồn bài học sống động, đặc biệt với người trẻ, trong việc hiểu mình đang ở đâu và nên đi về đâu.

Nguyễn Thu Hằng: Thắp mình cháy lên như một ngọn nến

Nguyễn Thu Hằng: Thắp mình cháy lên như một ngọn nến

Lần mới đây nhất tôi gặp lại nhà văn Nguyễn Thu Hằng chính là tại lễ tổng kết, trao giải Cuộc thi viết tiểu thuyết, truyện và ký về đề tài "Vì an ninh Tổ quốc và bình yên cuộc sống" lần thứ V, giai đoạn 2022-2025. Cuộc thi do Bộ Công an phối hợp với Hội Nhà văn Việt Nam tổ chức. Ở cuộc thi này chị đã đoạt giải Nhất với tiểu thuyết “Chiều qua thị trấn”.

Trần Nhương với cảm hứng thi ca về đất nước, con người

Trần Nhương với cảm hứng thi ca về đất nước, con người

Trong thơ Việt Nam đương đại nửa sau thế kỷ XX, lớp nhà thơ trưởng thành từ chiến tranh đã tạo nên một diện mạo đặc biệt cho thi ca dân tộc. Họ mang đến cho thơ không chỉ cảm xúc mà còn là ký ức lịch sử, những trải nghiệm sống động của một thế hệ đã đi qua chiến tranh và bước vào công cuộc dựng xây đất nước.

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải: Kiến tạo "bảo tàng sống" về những cuộc đời vĩ đại

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải: Kiến tạo "bảo tàng sống" về những cuộc đời vĩ đại

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải là gương mặt quen thuộc trong làng văn, làng báo Việt Nam. Trải qua nhiều thăng trầm, bà khẳng định mình không chỉ là nhà báo tâm huyết mà còn là cây bút kiên trì với thể loại phi hư cấu, đặc biệt là những cuốn sách chân dung gây tiếng vang như tác phẩm về nhà tình báo huyền thoại Phạm Xuân Ẩn – cuốn sách được giới nghiên cứu quốc tế đánh giá cao, từng được dịch nhiều chương trên tạp chí The Consequence (Mỹ).

Tơ duyên trong chữ

Tơ duyên trong chữ

Tập tiểu luận phê bình "Duyên khởi đến cõi văn" (NXB Hội Nhà văn, 2025) của PGS.TS Hoàng Kim Ngọc là kết quả sau hơn 3 năm đọc, nghĩ và viết dưới ánh sáng của chữ duyên: “Hữu duyên, nhân duyên, thiện duyên và duyên khởi. Đó là sự gặp gỡ giữa nhà phê bình với nhà văn, giữa nhà văn với cõi văn linh diệu của họ” (Lời nói đầu).