Dấu ấn nhà dài Ê Đê qua một số công trình lịch sử văn hóa

Nhà dài truyền thống của người Êđê ở Đắk Lắk là một phức hợp không gian kiến trúc độc đáo, là nét đặc trưng trong đời sống, sinh hoạt, tín ngưỡng, nhà dài còn là một công trình sáng tạo văn hóa vật chất ấn tượng của tộc người này.

Trong xã hội cổ truyền của người Êđê, nhà dài là nơi chung sống của đại gia đình theo chế độ mẫu hệ. Từ những năm 80 của thế kỷ trước, đã diễn ra quá trình giải thể nhà dài, do vậy việc lưu giữ kiến trúc nhà dài được quan tâm, đặc biệt là đối với những công trình lịch sử văn hóa.  

Tiếp tôi ngay tại quầy lễ tân của Bảo tàng Đắk Lắk là cô gái Chu Thị Nhàn. Nhàn là người Bắc Giang, sau khi học xong Khoa Bảo tàng, Đại học Văn hóa Hà Nội thì như một cơ duyên, cô vào công tác tại Đắk Lắk. Có lẽ vì quá yêu mến mảnh đất cao nguyên mà cô trở thành hướng dẫn viên tại bảo tàng tỉnh. Theo như giới thiệu của những đồng nghiệp đang công tác tại đây thì "Chị Nhàn hiểu rất rõ về đất và người Đắk Lắk".

1.jpg -0
Bảo tàng Đắk Lắk và khu trưng bày trong bảo tàng.

Nhàn sau khi nghe tôi trình bày về mục đích chuyến thăm bảo tàng thì cười rất vui vẻ, cho hay: "Bảo tàng Đắk Lắk được khánh thành ngày 21/11/2011. Đây là một công trình có diện tích sử dụng 9.000m2, được xây dựng trong khuôn viên Biệt điện Bảo Đại".

Nghe Nhàn giới thiệu thế tôi mới thực sự để ý đến kiểu kiến trúc của bảo tàng. Đó là một công trình khá lớn, cao, dài và rộng với hình dáng chỉ mới thoạt nhìn đã thấy rất đậm chất Tây Nguyên với những hàng cột thanh thoát nằm bên đường phố Lê Duẩn, thuộc phường Tân Tiến, ngay trung tâm thành phố Buôn Ma Thuột. Vì nằm trong một khuôn viên rộng với những hàng cây cổ thụ tỏa cành lá xum xuê nên không gian thoáng đãng, khi bước vào có cảm giác hòa hợp với không khí núi rừng bạt ngàn ở Tây Nguyên.

Nhàn cho hay: "Bảo tàng Đắk Lắk được thiết kế theo kiến trúc nhà dài truyền thống của đồng bào dân tộc Êđê tại Tây Nguyên. Bảo tàng được dựng lên bởi các chất liệu hiện đại như bê tông, kính và hợp kim, cùng các màu sắc tương phản như trắng, đen, nâu... làm cho không gian bảo tàng vừa sang trọng vừa cổ điển, cuốn hút lòng người khi nhìn từ xa".

Khi thực hiện xây dựng bảo tàng mới này, những người thiết kế đã thay đổi lối kiến trúc nhà dài truyền thống với sự phát triển theo chiều dọc (chiều sâu của nhà), mà điều chỉnh thuộc kiểu không gian mở theo chiều ngang và được xây dựng với chiều dài 130m, rộng 65m trên một mảnh đất 9.200 mét vuông, vì thế khi đến bảo tàng bạn sẽ cảm nhận được cảm giác thoải mái, dễ chịu nhất trong quá trình đi dạo hay di chuyển quanh bảo tàng. Nhàn nói thêm: "Thay vì cầu thang lên nhà là hai cầu thang gỗ truyền thống của nhà dài thì cầu thang mới được mở rộng thành bậc lên xuống rộng rãi. Nó cho phép người đi lên được thuận tiện. Mặc dù vậy vẫn giữ nguyên lối lên ở chính giữa nhà".

Bước vào không gian bảo tàng sẽ thấy đây là một không gian mở, cô Nhàn giới thiệu: "Không gian trong bảo tàng có thiết kế mở chính là để việc trưng bày cho phù hợp với việc sắp đặt theo từng chuyên đề cụ thể. Cách thức này nhằm phục vụ mục đích chính trị hoặc theo từng chủ đề cụ thể gắn với việc tiến hành trưng bày giới thiệu của bảo tàng". Hiện Bảo tàng Đắk Lắk là bảo tàng đầu tiên của Việt Nam sử dụng 4 ngôn ngữ trong trưng bày. Cô Nhàn cho hay: "Bốn ngôn ngữ trưng bày ở đây gồm ngôn ngữ: Việt, Pháp, Anh và tiếng Êđê bản địa". Theo đó, bảo tàng có ba không gian trưng bày thường xuyên là: Không gian Đa dạng sinh học. Không gian Văn hóa dân tộc và Không gian Lịch sử. Được biết hiện nay tỉnh Đắk Lắk là một địa phương có tới 49 dân tộc trong tổng số 54 dân tộc anh em ở nước ta.

Nghe giới thiệu như vậy tôi mới hiểu vì sao trong bảo tàng này lại có khu vực trưng bày cố định chuyên về các dân tộc Việt Nam cùng với việc sắp xếp các nhóm ngữ hệ (ngôn ngữ) như: Ngôn ngữ Nam Đảo, Ngôn ngữ Tạng Miến, Ngôn ngữ Kadai, Ngôn ngữ Hán, Ngôn ngữ Môn - Khmer, Ngôn ngữ Tày Thái, Ngôn ngữ Mông Dao, Ngôn ngữ Việt Mường.... Cô Nhàn vui vẻ cho hay: "Đắk Lắk là một Việt Nam thu nhỏ đấy chú ạ. Người bản địa là dĩ nhiên rồi và người nhập cư cũng rất đông. Bà con đến từ các vùng miền của nước ta". Đúng như ai đó đã nói: "Bước vào bảo tàng Đắk Lắk như được bước từ những khu rừng bạt ngàn sang một không gian văn hóa gần gũi, mộc mạc của các dân tộc trên dải đất hình chữ S, điển hình là của người Êđê, Mnông và Gia Rai".

Theo cô hướng dẫn viên du lịch thì trước năm 2011 việc trưng bày bảo tàng được thực hiện tại Biệt điện Bảo Đại, nhưng do quá trình phát triển nên Biệt điện Bảo Đại không đủ không gian để đáp ứng nên bảo tàng mới hiện nay được tỉnh Đắk Lắk   phối hợp với nước Cộng hòa Pháp xây dựng mới, trong khuôn khổ dự án "Phát huy di sản bảo tàng Việt Nam".

9.jpg -1
Nhà sinh hoạt cộng đồng ở buôn Treng, huyện Ea H'Leo, tỉnh Đắk Lắk.

Theo đó, Biệt điện Bảo Đại đã được cấp bằng chứng nhận "Di tích Quốc gia", trở lại thành nơi trưng bày những dấu tích liên quan tới một giai đoạn của lịch sử và dấu tích văn hóa độc đáo trên mảnh đất Tây Nguyên. Nhàn cho biết: "Biệt điện Bảo Đại được thiết kế theo dạng kiến trúc nhà dài Êđê. Người Pháp cho xây dựng tòa nhà này để làm Tòa công sứ. Toà nhà này được xây dựng trên một cồn đất nhân tạo hình chữ nhật bằng phẳng có diện tích 2.135,8m2, cao hơn so với mặt sân gần 2m và được kè đá vững chắc.

Năm 1947, Vua Bảo Đại có lên Buôn Ma Thuột nghỉ dưỡng tại đây nên tòa nhà được đổi tên là Biệt điện Bảo Đại. Nhàn cho hay: "Với diện tích xây dựng 1.514m2, tòa Biệt điện là không gian đẹp, yên tĩnh, mát mẻ, một công trình kiến trúc kết hợp hài hoà, đặc sắc giữa kiến trúc nhà dài truyền thống của người Êđê Tây Nguyên với kiến trúc phương Tây, tạo nên nét đẹp độc đáo, hấp dẫn". Trong khuôn viên Biệt điện Bảo Đại có nhiều cây xanh cổ thụ, đặc biệt nhất là cây long não nằm ngay bên phải cổng vào của Biệt điện, được trồng vào năm 1930. Đến năm 2014, cây long não được gắn biển Cây di sản Việt Nam. Cây long não này cao gần 30m, đường kính thân cây khoảng 2,5m. Cây tỏa bóng xanh mát và rất đẹp nên được nhiều du khách trong và ngoài nước đặc biệt yêu quý.

Từ năm 1955 đến 1975, tòa nhà này trở thành nơi diễn ra các sự kiện quan trọng trong các cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp và đế quốc Mỹ. Đến năm 1976 thì nơi đây được thiết kế lại thành Bảo tàng các dân tộc Đắk Lắk. Hiện nay, Di tích lịch sử Biệt điện Bảo Đại là điểm tham quan hấp dẫn đối với du khách muốn tìm hiểu về vị vua cuối cùng của Việt Nam cũng như những giá trị lịch sử, văn hóa, nghệ thuật của triều đại phong kiến Việt Nam tại Đắk Lắk.

Ở thị trấn Liên Sơn, huyện Lăk và ngay bên Hồ Lăk hiện còn một biệt điện khác của Vua Bảo Đại. Biệt điện này do đích thân Nam Phương Hoàng Hậu chỉ đạo xây dựng, bà cũng là người đứng ra thanh toán và cũng được xây dựng theo kiến trúc nhà dài Ê đê. Hiện biệt điện này được bảo quản như một di sản lịch sử. Biệt điện nằm trên chóp một ngọn đồi cao 422 mét so với mặt nước biển. Phía dưới là Hồ Lăk, hồ nước ngọt tự nhiện lớn nhất Tây Nguyên, bao quanh là những cánh rừng nguyên sinh. Ngọn đồi này được người dân trong vùng gọi là đồi Bảo Đại.

Được biết, hiện toàn tỉnh Đắk Lắk có gần 1.700 nhà sinh hoạt cộng đồng đang hoạt động. Tất cả đều được xây dựng thống nhất theo kiểu kiến trúc nhà dài truyền thống và được áp dụng cho tất cả các buôn làng. Đây chính là nơi bà con trong các buôn làng sử dụng làm nơi hội họp, giao lưu sinh hoạt văn hóa văn nghệ, thể dục thể thao, vui chơi giải trí kiểu như "Nhà văn hóa" khu dân cư ở các địa phương khác.

Theo như đánh giá của ngành văn hóa Đắk Lắk thì: Nhà sinh hoạt cộng đồng đã hoàn thành tốt nhiệm vụ của công tác bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa truyền thống thông qua hoạt động nghi lễ, lễ hội của các dân tộc bản địa trên địa bàn tỉnh; góp phần gìn giữ những giá trị lâu đời của nhà dài, làm tăng hiệu quả các hoạt động văn hóa cơ sở.

Nguyễn Trọng Văn

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một công trình kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của dân tộc cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, dân tộc.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học nghệ thuật (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học nghệ thuật, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Nghệ thuật mới thơ Hai - Cư Việt Nam hiện đại

Nghệ thuật mới thơ Hai - Cư Việt Nam hiện đại

Mấy năm gần đây, ở Việt Nam xuất hiện những CLB thơ Hai-cư với nhiều người tham gia và đã có những cuộc thi thơ Hai-cư. Một số bạn yêu thơ hỏi tôi về thể loại thơ này và sự khác biệt giữa thơ Hai-cư Nhật Bản và Việt Nam.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử dân tộc.