"Chê" như một thói quen

Có vẻ như càng ngày, các cuộc thi Hoa Hậu Việt Nam càng gặp nhiều sóng gió và thị phi thì phải. Từ chuyện thí sinh dùng "răng giả" bị loại cho tới chuyện "ông sao" Bi Rain bỏ cuộc gặp gỡ báo chí đã được sắp xếp chu đáo. 

Tất nhiên, chúng ta không thể trách Bi Rain kiêu căng, ngạo mạn hay thiếu mềm mại trong quan hệ xã giao bởi đơn giản, anh ta và ê kíp của anh ta làm theo hợp đồng. Có trách là trách Ban Tổ chức, những người đã mời anh ta một cách quá trọng vọng, tạo cho anh ta một vị thế để kiêu ngạo như thế. Cái gì cũng vậy thôi, khi ta đã thỏa hiệp và trở nên yếu thế trên bàn đàm phán, đối tác tất nhiên tận dụng cơ hội bởi họ có quyền, thứ quyền được quy định bằng văn bản đàng hoàng.

Nhưng chuyện đáng nói nhất phải là phản ứng của cộng đồng sau khi Đỗ Mỹ Linh đăng quang Hoa hậu 2016. Nó không khác gì phản ứng quen thuộc của những lần thi hoa hậu trước đó. Cứ một gương mặt nào đăng quang là lập tức nhận được những lời chê bai từ cộng đồng, mà đáng ngạc nhiên nhất là chê hoa hậu... xấu.

Có một sự thực chúng ta đều phải thừa nhận với nhau rằng, nhiều người khi đăng quang hoa hậu, nhan sắc của họ lúc đó có vẻ không thuyết phục ngay được công chúng, nhưng chỉ sau một thời gian đội vương miện, họ càng ngày càng đẹp lộng lẫy hơn, xứng đáng là một hoa hậu đúng nghĩa. Và chính những ai chê bai họ cũng lập tức quên ngay mình đã từng buông lời thế nào, để rồi trầm trồ trước một vẻ đẹp, thậm chí còn bênh vực một cách đầy thiên vị khi nhan sắc ấy gặp một sự cố nào đó ngoài đời.

Có thể nói, những phản ứng tâm lý đó đến từ sự không thỏa mãn của công chúng nói chung với các cuộc thi hoa hậu, những sự kiện năm nào cũng để lại một vài vết gợm lùm xùm khiến người ta khó có thể tin vào một kết quả trong sáng, minh bạch cũng như những cách xây dựng hình tượng thí sinh chân thực và tự nhiên. Nhưng chúng ta không thể đổ lỗi cho chuyện đó để biện minh cho một hành vi kém văn hoá bậc nhất, là bỉ bai sắc đẹp của phụ nữ, và để cho hành vi đó nghiễm nhiên được tồn tại như một chuyện bình thường trong đời sống.

Đúng là không thể hiểu nổi tại sao giữa thời hiện đại này, ở thế kỷ XXI này, với sự tiếp cận với thế giới văn minh một cách dễ dàng như thế này mà lại tồn tại cách hành xử "hoang dã" đến thế. Phải chăng, vì mạng xã hội vẫn bị coi là ảo, là nơi giấu giếm được nhân thân và không phải lộ diện một các rõ ràng, người ta dễ dàng thực thi những hành vi, buông ra những nhận xét mất lịch sự một cách dễ dàng? Dường như không phải thế. Mạng xã hội có thể là ảo, nhưng nó lại rất thật vì nó khiến người ta quá dễ bộc lộ thói xấu của mình. 

Văn Đoàn

Các tin khác

Nghệ sĩ Thành Lộc và kịch đoàn mang tên mình

Nghệ sĩ Thành Lộc và kịch đoàn mang tên mình

Nghệ sĩ Thành Lộc ở tuổi 65 tiếp tục có bước chân mới trên con đường nghệ thuật, khi rời Sân khấu Thiên Đăng để lập ra kịch đoàn Thành Lộc. Đây là hành trình thứ ba của nghệ sĩ Thành Lộc với thực tế xã hội hóa sân khấu tại Việt Nam.

Bàn thêm về một chữ trong hai câu ca dao

Bàn thêm về một chữ trong hai câu ca dao

Chuyện dị bản trong văn học dân gian là điều không tránh khỏi, vậy nên khi gặp những chữ, những từ, thậm chí là những câu không đúng như những gì mình vẫn được nghe, được đọc, được học, được hiểu… từ trước đến nay âu cũng là chuyện thường tình.

Đọc “Hoàng hôn làng” của Bùi Quảng Bạ

Đọc “Hoàng hôn làng” của Bùi Quảng Bạ

Tập thơ 76 bài của tác giả Bùi Quảng Bạ, mở đầu là “Chiều cuối năm”. Tại sao là “Chiều cuối năm”? Bởi người viết xác định: Mình không còn trẻ nữa, đang ở tuổi xế chiều. Cái tuổi mà tâm trạng con người thường hướng về nỗi cô đơn, cảm giác bâng khuâng xa vắng, nỗi ám ảnh về sự héo tàn, mất mát và đầy tiếc nuối. Bài thơ cho phép liên tưởng đến sự gắn kết không thể tách rời với tên của tập thơ “Hoàng hôn làng” (cùng tên một bài thơ trong tập).

Vũ Hoàng Chương: Ôi ta đã làm chi đời ta!

Vũ Hoàng Chương: Ôi ta đã làm chi đời ta!

Gần đây, tôi gặp một nghệ nhân làm gốm và thấy trên bàn của chủ nhân có tờ giấy chép bài "Qua áng hương trà" của thi sĩ Vũ Hoàng Chương (1916-1976). Ông nói, định tìm một câu thơ để viết lên ấm trà trước khi cho vào lò nung. Đột nhiên ông ngâm: "Hồn sen thoảng ngát trà dâng đượm/ Ai biết mình sen rụng xác xơ". Tôi giật mình, vậy thi sĩ Vũ Hoàng Chương không chỉ có "Say đi em" như mọi người vẫn nhắc tới. Chiếc ấm nhỏ còn hương đất vẫn đợi người thảo bút "khói lên tơ".