Biết đủ để định vị bản thân

Một sáng Chủ nhật thảnh thơi, tôi lại đem cuốn sách cũ ra đọc. Tiếng là những sách cũ, giấy đã sờn và rách gáy nhưng chữ nghĩa cổ nhân ngẫm ra thật thú vị. Trong "Đạo đức kinh", Lão Tử viết: "...Tri túc bất nhục, tri chỉ bất đài, khả dĩ trường cửu". Nghĩa là: Biết thế nào là đủ thì không nhục, biết lúc nào nên ngừng thì không nguy, may có thể sống lâu được".

Người viết không có tham vọng bàn luận sâu, chỉ thấy tâm đắc nhất là hai chữ "tri túc" (biết đủ) - tưởng dễ mà khó. Một chữ "đủ" ấy tham chiếu với những quan niệm sống ngày nay, với ý thức về mối quan hệ giữa cá nhân với xã hội, với thế giới sẽ thiết lập được những quan niệm mới. Như thế nào là đủ với một con người hay đôi khi chúng ta thấy đủ đầy mà bước ra cuộc sống vẫn thấy thiếu vắng điều gì đó.

Biết đủ để định vị bản thân -0
Biết đủ là cách định vị bản thân.

Trở lại với chủ điểm đã nói ở trên, ngày nay những quan niệm như "biết đủ là đủ" với thời đại hôm nay cần phải được hiểu một cách rộng hơn, linh hoạt và uyển chuyển. Một chữ đủ không chỉ đặt trong tương quan 3 mức độ: thiếu-đủ-thừa mà chính là sự lựa chọn thông minh, hợp xu thế phát triển. Hơn nữa, đó cũng là sự tiếp nối truyền thống ứng xử nhân văn cả với các giá trị vật chất. Đôi khi, chỉ cần vừa đủ cho mình đã kiến tạo những điều tốt đẹp cho cộng đồng.

Thế nào là đủ, trước hết là trong ứng xử. Nếu ở phương Tây đầu thế kỉ XX, nhà văn Albert Camus (1913-1960) từng đưa ra quan niệm mới mẻ về thiên nhiên: "Mùa thu là mùa xuân thứ hai, khi mỗi chiếc lá là một đóa hoa" thì ở phương Đông, từ thế kỉ XV, nhà thơ Nguyễn Trãi cũng từng tuyên ngôn về mối quan hệ này qua câu thơ Nôm: "Núi láng giềng, chim bầu bạn/ Mây khách khứa, nguyệt anh tam" ("Thuật hứng", bài 19).

Điểm chung giữa hai thời đại, hai nền văn hóa chính là sự trân quý thiên nhiên, coi thiên nhiên là một đối tượng tương tác trong đời sống và sống hài hòa với thiên nhiên là khát vọng của con người...

Biết đủ để định vị bản thân -1
Phong cách sống Outdoor Living (gần gũi thiên nhiên) đang là sự lựa chọn của nhiều người.

Ngày nay, con người tưởng đã dần thoát khỏi sự phụ thuộc vào thiên nhiên từ những mùa vụ trong nhà kính, từ những chiếc điều hòa mát lạnh và những ống khói vươn lên trời cao đang ngày đêm sản xuất các vật liệu mới... nhưng càng xa dần, con người càng gặp những rắc rối mà biến đổi khí hậu hay vấn đề năng lượng là những thách thức không nhỏ.

Nhà sinh thái học xã hội Stephen Kellert (1943-2016) khẳng định: "Sự phụ thuộc của con người vào thiên nhiên không chỉ đơn giản nằm ở việc thiên nhiên đáp ứng nhu cầu về thể chất và vật chất của con người, mà còn thỏa mãn khao khát thẩm mỹ, trí tuệ, nhận thức và thậm chí là cả ý nghĩa và sự xoa dịu của thế giới tâm linh". Trong đó, sự lựa chọn khoan thai, hài hòa "biết đủ" trong các hoạt động đời sống là một ví dụ tiêu biểu.

Tuần qua, khi lướt đọc một đoạn bài viết có tên “Xây dựng văn hóa tiết kiệm từ những lựa chọn hằng ngày” với lập luận chặt chẽ và đầy ắp cảm xúc của PGS.TS Bùi Hoài Sơn trên Báo điện tử Dân trí: "Tôi rời tàu điện, bước xuống ga, hòa vào dòng người tiếp tục công việc của mình. Thành phố vẫn chuyển động, nhưng trong tôi đọng lại một suy nghĩ khác. Tiết kiệm không phải là làm ít đi, mà là sống sâu hơn với những gì mình đang có. Không phải là từ bỏ nhu cầu chính đáng, mà là biết đặt nhu cầu ấy trong một giới hạn hợp lý. Không phải là lùi lại trước phát triển, mà là chọn một con đường phát triển bền vững hơn".

Người viết nhận ra một sự sâu lắng ngay trong những gì tưởng như quá quen thuộc và bản thân người viết thấy tâm đắc nhất là: "Sống sâu hơn với những gì mình đang có", một quan niệm mới mẻ, đánh thức sự cật vấn trong mỗi người chúng ta. Sống sâu là sự nhận thức đầy tỉnh táo.

Thật ra, trên thế giới đang có phong cách sống tối giản (minimalism), hiểu một cách đơn giản là: "Phong cách sống với một lượng rất ít vật dụng thiết yếu, tạo một không gian sống gọn gàng, một lối sống đơn giản hơn" (Thùy Linh - theo Hack Spirit). Sống tối giản cũng là một quan điểm sống thú vị, phù hợp với những người đang phải chịu quá nhiều áp lực từ không gian sống chật hẹp, áp lực cạnh tranh trong công việc và nhu cầu sử dụng các dịch vụ trong cuộc sống hằng ngày. Tối giản đã xuất hiện trong thiết kế nội thất, thời trang và cả những lĩnh vực khác.

Suy cho cùng, dù tối giản hay sâu sắc đều là sự lựa chọn thông minh, tiết kiệm cả thời gian, vật chất và cả tư duy, là cách chọn một con đường ngắn nhất để đến với sự thành công. Sự đơn giản, tiết kiệm, thông minh không chỉ hợp với tự nhiên, giảm chi phí và ô nhiễm môi trường mà còn là nét đẹp, đáng để học tập và lan tỏa. Biết đủ cũng là khi biết chính mình đang thiếu những gì. Tuy nhiên, làm sao để thiết lập một hành trình sống đủ, giúp người trẻ có cách tiếp cận hợp lý nhất với cách sống hài hòa, tinh tế, sâu lắng này. Sau nhiều trăn trở, điều trước tiên có lẽ phải là đọc những cuốn sách chăng?

Ông Lê Hoàng, Thường vụ Hội Xuất bản Việt Nam, Giám đốc Công ty Đường sách TP Hồ Chí Minh phân tích: "Hiện nay, một số ý kiến quan ngại, việc hình thành thói quen đọc sách trong bối cảnh công nghệ và trí tuệ nhân tạo (AI) ngày càng phát triển như ngày nay là rất nan giải. Lo lắng đó là có cơ sở, tuy nhiên cũng phải đặt lại vấn đề rằng vì sao người dân ở các nước phát triển, được tiếp cận công nghệ sớm hơn chúng ta nhưng họ vẫn luôn mang sách bên mình? Thành thạo công nghệ, biết sử dụng AI không hề là lý do ngăn cản con người tiếp tục thói quen đọc sách. Tôi nhấn mạnh đến yếu tố "thói quen", bởi khi đã có thói quen thì họ sẽ dễ dàng buông các thiết bị công nghệ xuống để ưu tiên cho đọc sách. Bên cạnh đó, họ thấy được lợi ích của việc đọc sách. Mỗi cuốn sách đều được viết một cách hệ thống, được biên tập kỹ lưỡng, công phu và được kiểm chứng chính xác hơn so với thông tin AI tổng hợp" (Theo: Báo điện tử Dân trí).

Biết đủ để định vị bản thân -0
Đọc sách nơi công cộng là sự lựa chọn thú vị của người trẻ.

Bản thân hai chữ "thói quen" đã là một quan niệm sống của nhiều người, thói quen được hình thành qua thời gian và được kiểm chứng. Giờ đây, qua các phương tiện thông tin đại chúng, qua các tác phẩm điện ảnh hay mạng xã hội, chúng ta vẫn bắt gặp hình ảnh người dân một số nước đọc sách khi đang đi tàu điện ngầm hay trên máy bay. Ngày nay, ở Việt Nam, cũng không hiếm hình ảnh các bạn trẻ tranh thủ đọc sách nơi công cộng. Có thể khoảng thời gian ấy không nhiều như đọc trong thư viện nhưng đó cũng là một sự chủ động lựa chọn.

Lâu nay, chúng ta đã quá quen với những từ như "giết thời gian", "tranh thủ", "tận dụng"... để "tiêu dùng" khoảng thời gian vụn vặt theo những cách khác nhau hay sống theo phong cách sống Outdoor living (lối sống gần gũi thiên nhiên). Có điều, không phải lúc nào sự tiết kiệm thời gian và sự cần mẫn đó cũng đồng nghĩa với cách sống "biết đủ" mà người viết muốn nói. Sự miệt mài hay kiên trì nhất định phải là sự lựa chọn chủ động thì khi đó bạn sẽ biết cần gì vừa đủ với mục tiêu của mình.

Việc sử dụng phương tiện giao thông công cộng, vật liệu thân thiện môi trường, năng lượng xanh, phong cách sống Outdoor living, đọc sách trên metro hay khởi nghiệm bằng ứng dụng nền tảng số... đều không hề là câu chuyện mới nhưng giúp mỗi người chúng ta định vị được bản thân để hướng đến mục tiêu đem lại hiệu quả. Đó cũng là cách biết đủ và sống đẹp trong cuộc sống hôm nay...

Kiến Văn

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một công trình kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của dân tộc cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, dân tộc.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học nghệ thuật (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học nghệ thuật, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Nghệ thuật mới thơ Hai - Cư Việt Nam hiện đại

Nghệ thuật mới thơ Hai - Cư Việt Nam hiện đại

Mấy năm gần đây, ở Việt Nam xuất hiện những CLB thơ Hai-cư với nhiều người tham gia và đã có những cuộc thi thơ Hai-cư. Một số bạn yêu thơ hỏi tôi về thể loại thơ này và sự khác biệt giữa thơ Hai-cư Nhật Bản và Việt Nam.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử dân tộc.