Việc hát: thật và giả

Tuần vừa rồi, câu chuyện nữ ca sỹ Bích Phương bị phát hiện hát đè lên bản thu âm sẵn sau khi một khán giả hâm mộ cố ý giật micro của cô trong một buổi trình diễn đã tạo ra ồn ào tranh cãi giữa những người làm nghề...

Nhiều quan điểm cho rằng, trong thế giới giải trí, đó là điều quá bình thường. Những người làm nghệ thuật bảo thủ thì lại công kích kịch liệt và cho rằng đó là lừa dối khán giả.

Đúng lúc những ồn ào đó lên đến đỉnh điểm thì vào ngày cuối tuần (9-11), tại TP Hồ Chí Minh đã diễn ra hai sự kiện âm nhạc thực sự thu hút và có thể nói là “đỉnh”. Đầu tiên là buổi liveshow có tên “Chẳng phải tình cờ” của Uyên Linh và Lân Nhã. Diễn ra vào lúc 16h30 và kết thúc vào lúc 19h, buổi trình diễn ấy đã để lại rất nhiều khen ngợi và việc khán giả lấp kín khán phòng đã khẳng định mức độ thành công của nó. Kế đến là liveshow đầu tay của rapper Đen Vâu, bắt đầu vào 20h ở Nhà thi đấu Quân khu 7.

“Show của Đen” đã bán sạch vé chỉ sau 8 phút mở bán. Và việc 5.000 khán giả chen nhau trong khán phòng liên tục hát theo những ca khúc quen thuộc của Đen cũng như các khách mời như Vũ, Ngọt… đã cho thấy “Show của Đen” quá thành công khi tạo nên một không khí âm nhạc trẻ trung, hào hứng và đáng nhớ thực sự.

Giữa câu chuyện của nữ ca sỹ Bích Phương và hai liveshow kia có gì liên quan? Thực tế là không có gì liên quan đến nhau cả, nhưng giữa những tranh cãi về chuyện hát đè mới đây và chuyện hát nhép nói chung từ xưa tới nay, nó lại có một liên quan đáng nhắc tới, để chúng ta hiểu rõ hơn về công nghệ biểu diễn hiện đại trước khi buông ra những chỉ trích vội vàng.

Hát nhép có được phép hay không? Xin thưa, vẫn được phép. Các ca sỹ thực tế được khuyến khích hát nhép là bởi truyền hình. Nhiều chương trình truyền hình trực tiếp đã yêu cầu ca sỹ hát nhép vì lý do… an toàn. Thậm chí, không muốn vẫn bị yêu cầu hát nhép. Chính điều đó đã tạo thành thói quen xấu sau một thời gian dài những chương trình truyền hình làm mưa làm gió trên thị trường âm nhạc.

Còn hát chồng thì sao? Thực tế, ở làng giải trí, việc này là bình thường, nó phổ biến trên toàn thế giới. Ca sỹ khi hát với nhạc thu sẵn (playback) ở những không gian lớn, đông khán giả sẽ có xu hướng chọn bản thu sẵn có giọng ca (vocal track). Tuy nhiên, phần thu giọng ca này sẽ được giảm bớt cường độ để không bị lộ quá. Việc sử dụng phần thu âm có giọng ca được giảm nhẹ cường độ là để phục vụ mục đích khi ca sỹ hát đè lên sẽ tạo hiệu ứng “dày” hơn cho giọng ca.

Việc phổ biến này cũng là chỉ để buổi diễn hiệu quả hơn. Bích Phương chính xác đã làm như thế. Cách làm này không phải là thiếu mà chính là tôn trọng khán giả, mong mang lại cho họ một phần trình diễn xứng đáng hơn, nghe hấp dẫn hơn.

Vậy thì tại sao lại có những chỉ trích của giới chuyên môn? Thực chất, với những người hoạt động nghệ thuật bảo thủ, nhất là những người hát thính phòng, việc hát chồng này là kỳ dị. Họ hát với phần nhạc đệm được chơi trực tiếp bởi dàn nhạc nên do đó chuyện hát chồng kia là không thể thực hiện (dù về kỹ thuật vẫn có cách để làm). Thói quen thực hành nghệ thuật của họ không có chỗ cho hành vi hát chồng ấy nên họ chống đối nó kịch liệt. Họ cũng có cái lý rất vững chắc của mình.

Quay lại với “Chẳng phải tình cờ” và “Show của Đen”. Dù có đậm tính giải trí như “Show của Đen” đi nữa, việc hát chồng cũng đã không tồn tại. Cơ bản, cả hai show đều dùng ban nhạc và nhóm bè chơi trực tiếp. Với âm nhạc của Đen vâu, band nhạc chỉ đánh chồng lên các hiệu ứng điện tử thu sẵn mà các nhạc cụ truyền thống không thể làm được mà thôi. Đen đã hát live xuyên suốt cả chương trình. Vậy thì tại sao Bích Phương lại không làm như Đen, hay Uyên Linh và Lân Nhã dù giọng ca của Bích Phương rất đẹp?

Cơ bản, show diễn mà Bích Phương tham gia không có band nhạc và nhóm bè. Đấy chính là mấu chốt của vấn đề. Khi không có ban nhạc và nhóm bè, buổi diễn mất đi rất nhiều hiệu ứng và do đó, ca sỹ bắt buộc phải dùng các “thủ thuật” khác. Hát chồng là một ví dụ điển hình.

Nhiều người không học nhạc vẫn thành danh như ca sỹ nổi tiếng, vì họ có giọng hát thiên phú. Nhưng nên nhớ, thị trường âm nhạc rất cần những người có học nhạc tử tế. Và những nhạc công là những nhân tố ấy. Vậy thì thị trường âm nhạc, cụ thể là những nhà tổ chức, không được phép bỏ quên ban nhạc chỉ vì vài lý do rất vớ vẩn như “đội kinh phí” hay “quy mô ấy không cần thiết”…

Một buổi diễn không có ban nhạc, dàn bè thì dù ca sỹ có hát thật đi nữa thì thứ âm nhạc vang lên đó cũng chưa đủ là âm nhạc “thật”.

Văn Đoàn

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một công trình kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của dân tộc cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, dân tộc.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học nghệ thuật (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học nghệ thuật, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Nghệ thuật mới thơ Hai - Cư Việt Nam hiện đại

Nghệ thuật mới thơ Hai - Cư Việt Nam hiện đại

Mấy năm gần đây, ở Việt Nam xuất hiện những CLB thơ Hai-cư với nhiều người tham gia và đã có những cuộc thi thơ Hai-cư. Một số bạn yêu thơ hỏi tôi về thể loại thơ này và sự khác biệt giữa thơ Hai-cư Nhật Bản và Việt Nam.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử dân tộc.