Sản phẩm văn hóa cũng chính là hàng hóa

Trong Hội nghị "Thủ tướng với doanh nghiệp 2017" có tên "Đồng hành cùng doanh nghiệp" diễn ra tuần qua, Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc đã có một phát ngôn vô cùng ấn tượng: "Bây giờ chúng ta chuyển sang tâm thế hàng Việt Nam chinh phục người Việt Nam", một câu nói ngỡ chừng đơn giản nhưng ẩn chứa trong nó lại là nhiều vấn đề sâu rộng.

Giả sử, nếu Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc nói rằng "Bây giờ chúng ta phải chuyển sang tâm thế", điều đó sẽ như một mệnh lệnh. Nhưng Thủ tướng chọn một vị thế khác, hoàn toàn phù hợp trong cuộc hội đàm mang tính đồng hành. Đó là tâm thế của một ý kiến tư vấn của người đứng đầu Chính phủ với các thành phần kinh tế. Điều đó có nghĩa rằng, lời tư vấn kia vẫn để một khoảng mở để chính các doanh nghiệp phải vận động và vận dụng theo đúng hoàn cảnh tồn tại của mình.

Nhưng vượt qua vấn đề câu chữ ấy lại là câu chuyện lớn hơn, cần phải tập trung suy ngẫm nhiều hơn. Ấy là một gợi mở về thay đổi tư duy. Bao nhiêu thập niên qua, kể từ ngày chúng ta mở cửa và áp dụng cơ chế thị trường, chúng ta quá quen với một khẩu hiệu "Người Việt dùng hàng Việt". Nó như một kêu gọi của doanh nghiệp với người tiêu dùng, một kêu gọi dựa trên chủ nghĩa ái quốc, một kêu gọi đánh vào sự thông cảm, đồng cảm nhiều hơn.

Các siêu thị luôn căng khẩu hiệu người Việt Nam ưu tiên dùng hàng Việt Nam.
Các siêu thị luôn căng khẩu hiệu người Việt Nam ưu tiên dùng hàng Việt Nam.

Ái quốc là điều cần phải có, song trong vận hành kinh tế, quy luật của thị trường mới là thứ lên tiếng quyết định. Và khi Thủ tướng gợi ý rằng "đổi sang tâm thế hàng Việt Nam chinh phục người Việt Nam", ông đã mở ra một hướng tư duy của người làm kinh tế thực sự. Ấy là tư duy lấy thị trường làm trọng tâm, đề cao nhu cầu và đòi hỏi của người tiêu dùng, lấy đó làm đích phấn đấu để các doanh nghiệp quốc nội phải tìm cách đáp ứng, tìm cách nâng cao chất lượng sản phẩm, mẫu mã sản phẩm, dịch vụ gia tăng đi kèm để người Việt cảm thấy đó là sản phẩm thỏa mãn họ và thay cho thói quen mua sản phẩm tương tự của nước ngoài, họ sẽ tự nguyện lựa chọn sản phẩm Việt Nam.

Câu chuyện kinh tế kể trên mà Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc mở ra, có thể áp dụng vào thị trường văn hoá được không? Hoàn toàn có thể, nếu ta nhìn vào những diễn biến thị trường của gần chục năm qua.

Một ví dụ điển hình mà chúng ta không thể bỏ qua là trường hợp phim "Em chưa 18" phá kỷ lục doanh thu (hơn 150 tỷ), đánh bại cả "Kong: Skulls island" lẫn "Em là bà nội của anh", một phim mua kịch bản mẫu của Hàn Quốc. "Em chưa 18" là một kịch bản của đạo diễn trẻ người Việt, với những diễn viên Việt Nam thậm chí còn chưa nhiều tên tuổi, nhưng đã đột phá ngoạn mục.

Trong khi đó, chúng ta nhìn lại và giật mình thấy rằng rất nhiều sản phẩm điện ảnh ăn khách trên thị trường điện ảnh Việt hôm nay là phim nhập khẩu, phim "mượn hồn" nước ngoài. Thậm chí, tình hình còn trầm trọng hơn ở mảng phim truyền hình. Hai bộ phim truyền hình đang đình đám hôm nay là "Sống chung với mẹ chồng" và "Người phán xử" đều là kịch bản gốc mua từ nước ngoài, một từ Trung Quốc và một từ Israel. Còn phim truyền hình Việt, thuần Việt thì sao? Hoàn toàn lép vế so với phim nhập khẩu tràn lan bao năm nay.

Chúng ta có thể trách ngành văn hoá chưa có chính sách bảo hộ tốt như Hàn Quốc đã từng làm với thị trường của họ, nhưng chúng ta không thể không trách chính những "doanh nghiệp" văn hoá Việt Nam chưa thực sự nghiêm túc và tự tin trong việc chinh phục người tiêu dùng nước nhà. Chính sự thiếu nghiêm túc và thiếu dũng cảm ấy đã khiến họ tìm đến đích đến an toàn: nhập khẩu hoặc phái sinh từ "phần hồn" ngoại nhập.

Bây giờ, khi Thủ tướng Chính phủ đã mở ra một cách suy nghĩ, tiếp cận mới cần phải có, phải chăng đã đến lúc chúng ta phải nghĩ khác, làm khác. Đó là hãy đặt ngành văn hoá vào tổng thể của một ngành công nghiệp, đừng vội coi các sản phẩm sản xuất ra là tác phẩm, mà hãy đối xử với nó như một sản phẩm văn hoá, một dạng hàng hoá đặc biệt.

Và khi nó được xem là hàng hoá đặc biệt, việc nghiên cứu thị trường của nó cần gì, đòi hỏi gì, mong mỏi gì để từ từ đáp ứng, từ từ chinh phục người tiêu dùng cũng cần phải được thực hiện một cách có trình tự, có chiến lược, có kế sách, bí quyết riêng một cách thực sự khoa học. Có như thế, trên thị trường văn hóa, chúng ta mới không đánh mất vị trí của chính mình và tự đẩy mình vào thế kẻ làm thuê cho những đối thủ cạnh tranh nước ngoài. 

Hà Quang Minh

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một công trình kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của dân tộc cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, dân tộc.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học nghệ thuật (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học nghệ thuật, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Nghệ thuật mới thơ Hai - Cư Việt Nam hiện đại

Nghệ thuật mới thơ Hai - Cư Việt Nam hiện đại

Mấy năm gần đây, ở Việt Nam xuất hiện những CLB thơ Hai-cư với nhiều người tham gia và đã có những cuộc thi thơ Hai-cư. Một số bạn yêu thơ hỏi tôi về thể loại thơ này và sự khác biệt giữa thơ Hai-cư Nhật Bản và Việt Nam.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử dân tộc.