Tái bản sách “Người Mường ở Hòa Bình”

Sách “Người Mường ở Hòa Bình” có quá nhiều sai sót

Ra đời lần đầu tiên năm 1996, công trình "Người Mường ở Hòa Bình" của PGS Nguyễn Từ Chi (bút danh Trần Từ) được giới chuyên môn đánh giá là trước tác kinh điển trong nghiên cứu Dân tộc học ở nước ta.

Năm 2000, "Người Mường ở Hòa Bình" là một trong 4 công trình của PGS Nguyễn Từ Chi được truy tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh. Năm 2012, Dự án Công bố, phổ biến tài sản Văn hóa, Văn nghệ Dân gian Việt Nam (Dự án) và NXB Thời đại tái bản công trình này.

Đáng tiếc là một công trình kinh điển, làm mẫu mực cho giới nghiên cứu Dân tộc học của một tác giả uyên bác, lỗi lạc như PGS Nguyễn Từ Chi lại bị biến thành phế phẩm bởi nhiều sai sót của những người thực hiện khi cho tái bản.

Bìa sách “Người Mường ở Hòa Bình” (phải) bản in năm 1996 và bìa sách “Người mường ở Hòa Bình” do NXB Thời Đại và Dự án tái bản năm 2012.
Bìa sách “Người Mường ở Hòa Bình” (phải) bản in năm 1996 và bìa sách “Người mường ở Hòa Bình” do NXB Thời Đại và Dự án tái bản năm 2012.

Trước tiên, nói về hình họa. Bản in năm 1996 là nỗ lực của những người tổ chức bản thảo để bạn đọc có thể tiếp xúc với từng hoa văn trên cạp váy Mường. Những phụ bản in đẹp, thậm chí cả in màu cho thấy những người làm sách đã cố gắng tối đa để có một sản phẩm hay về nội dung và đẹp về hình thức ra mắt công chúng. Nhưng đến bản in năm 2012 của NXB Thời Đại và Dự án, tất cả các phụ bản đều biến thành hai màu đen trắng nhờ nhờ. Thậm chí, nhiều chỗ còn không đọc nổi chữ.

Xin dẫn vài ví dụ: Trang 377 cắt bỏ toàn bộ hình ảnh minh họa Mũ của bố mo, thuộc phần Các đêm "mo"; trang 410 thuộc phần Qua "Mường Ma" rồi trở về, những hình ảnh chú thích cho hai cặp Gà/ Chó và Chim/ Vọ trong lời cầu do bố mo ngâm lên qua lễ Kẹ, đã bị cắt phăng, nhưng vẫn để lại dấu vết bằng chú thích: (xem hình).

Nhà sử học Đào Hùng đã đánh giá về PGS Nguyễn Từ Chi khi nghiên cứu hoa văn cạp váy Mường như sau: "Trong hoàn cảnh đơn độc thiếu những phương tiện làm việc tối thiểu của một nhà dân tộc học như máy ảnh, ghi âm, thì những cố gắng của anh thật là phi thường... Có những chiếc cạp váy chỉ gặp một lần trong chuyến đi, nhưng không có máy ảnh để ghi hình những hoa văn mới lạ, rồi sau này cố đi tìm mà không bao giờ gặp lại lần thứ hai".

Vậy mà, khi nhìn vào bảng đối chiếu giữa hoa văn cạp váy Mường và hoa văn trống đồng Đông Sơn ở trang 201; các hình minh họa từ trang 258 đến trang 276 thì "mờ mờ nhân ảnh như người đi đêm". Bạn đọc có dùng kính lúp cũng khó mà soi được các chú thích của Từ Chi về: áo (cánh), cạp váy, yếm, khăn thắt áo, hay "tênh", nếu không có bản gốc in năm 1996 để đối chiếu. Hoặc như các hình chú thích rang trên, h1, mẫu "rang đọng núi mọc" và chú thích rang dưới, cao, mẫu h2, đều đen sì sì, so với bản in màu năm 1996.

Thứ hai, bàn đến nội dung cuốn sách. Nội dung sách "Người Mường ở Hòa Bình" bị cắt xén không thương tiếc.

Về những đoạn bị cắt xén, nếu dẫn ra, sẽ đếm không xuể, xin nói gọn lại: hầu như bài nào, mục nào cũng có; đặc biệt các chú thích bị cắt xén vô tội vạ. Một ví dụ để thấy sự cắt xén và thêm bớt đã làm méo mó tác phẩm khoa học của Nguyễn Từ Chi. Những chữ trong ngoặc đơn (...) là của Từ Chi đã bị cắt. Những chữ trong ngoặc vuông [...] là do Quỹ Dự án và NXB biên tập: "Bài viết (không) mong vươn đến những kết luận (luôn luôn hai năm rõ mười) [rõ ràng]. Trong nhiều trường hợp, nó chỉ làm nảy [sinh] những câu hỏi mới (qua đó mà góp phần đề xuất những hướng tìm hiểu mới]. Nó sẽ viện đến nhiều tài liệu cụ thể về một số tộc ngoài Mường, mà bạn bè và (các) đồng nghiệp đã vui lòng cho tôi biết..."(Vũ trụ luận Mường qua đám tang, tr. 279).

Kết thúc bài này, xin dẫn lại một đoạn trong bài "Cụ Nguyễn Từ Chi như tôi đã gặp" của ông Dương Trung Quốc, người được tin cậy giao trách nhiệm làm sách "Người Mường ở Hòa Bình" để thấy sự tỉ mỉ, thận trọng của chuyên gia lớn nhất nước về nghiên cứu Mường (chữ GS Trần Quốc Vượng): "Những tờ bản thảo, kể cả những phần đã được in. Cụ chữa đi chữa lại không biết bao nhiêu lần với những mẩu giấy dán nối nhau để thêm bớt, dán đè lên nhau để sửa chữa làm cho những trang bản thảo dài dằng dặc, nặng chình chịch".

Hàng loạt đầu sách sai sót

Không riêng cuốn "Người Mường ở Hòa Bình" của Trần Từ, hàng loạt đầu sách thuộc Dự án đều mắc sai sót: "Truyện cổ dân gian dân tộc Dao ở Lai Châu", tác giả Đỗ Thị Tấc (NXB Văn hóa Thông tin, 2011), ngoài bìa đề: Đỗ Thị Tác; "Bơ Thi cái chết được hồi sinh" tác giả Ngô Văn Doanh (NXB Thời đại, 2010), ngoài bìa đề: Ngô Văn Oanh...

Có quá nhiều lỗi sai về đơn vị hành chính các cấp quận/ huyện, tỉnh/thành phố trong các sách: "Đất Phú trời Yên", tác giả Trần Sĩ Huệ (NXB Lao động, 2011); "Trên đường tìm về vẻ đẹp cha ông", tác giả Nguyễn Du Chi (NXB Văn hóa Dân tộc, 2011)...

Như Đăng

Các tin khác

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào đời sống thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.

“Những người lính của làng” - Bản hợp xướng đẹp & buồn

“Những người lính của làng” - Bản hợp xướng đẹp & buồn

Tập trường ca “Những người lính của làng” của nhà thơ Nguyễn Quang Thiều vừa được Nha xuất bản Hội Nhà văn ấn hành là một dấu ấn khá đặc biệt. Ở đó, hình tượng người lính không còn được khắc họa đơn tuyến như biểu tượng anh hùng thuần túy, mà trở thành một thực thể đa chiều - vừa bi tráng, vừa mong manh, vừa mang nỗi đau riêng tư, vừa hòa vào số phận dân tộc.

Cây bút "giải phẫu nội tâm"

Cây bút "giải phẫu nội tâm"

Tuy là đồng nghiệp và đồng hương Quảng Bình, nhưng mãi đến năm 2018, tôi mới được gặp và quen biết Nguyễn Hương Duyên, cây bút nữ văn xuôi "7x đời chót" đang làm Trưởng ban Thư ký tòa soạn tạp chí Nhật Lệ của Hội VHNT ở quê nhà.

"Ước vọng xanh" - tập thơ học đường giành Huy chương Vàng Dickens

"Ước vọng xanh" - tập thơ học đường giành Huy chương Vàng Dickens

Trong những ngày đầu năm 2026, giới văn chương Việt Nam, đặc biệt là vùng đất "sen bùi nhãn ngọt" Hưng Yên, đón nhận tin vui: Đại tá Công an - nhà thơ Văn Diên (hội viên Hội Nhà văn Việt Nam) đã chính thức được vinh danh Giải thưởng Văn học Quốc tế 2025 với Huy chương Vàng Dickens cho tập thơ thiếu nhi "Green Wishes" (Ước vọng xanh).

Trưa hè nhớ bát “chè hai”

Trưa hè nhớ bát “chè hai”

Một bữa nắng như chảo lửa nung cháy xứ Quảng, tôi ghé nhà bạn ở vùng trung du phía Tây Thăng Bình, nơi con sông Rù Rì chảy qua. Loáng thoáng trong câu chuyện quanh mâm giỗ, bà ngoại bạn thở than với mấy người già quê: “Trời ni mà có bát nước chè hai uống cái ực thì sướng phải biết!”.

Như thế nào là nghệ thuật?

Như thế nào là nghệ thuật?

Nghệ thuật (Tiếng Anh: Art), nếu chiết tự theo Hán Việt, đó là nuôi dưỡng, làm phát triển tài năng bên trong (tài nghệ) bằng các kỹ thuật, phương pháp. Sản phẩm nghệ thuật là hình thức hiện ra - kết quả của quá trình nuôi dưỡng tài năng cùng với các phương pháp biểu hiện tốt nhất có thể. Hiểu trên phương diện thực tế: nghệ thuật là sự biểu đạt thẩm mỹ thông qua các phương tiện/ chất liệu (ngôn ngữ, âm thanh, màu sắc, hình ảnh, hình khối, vũ đạo…).

Biết đủ để định vị bản thân

Biết đủ để định vị bản thân

Một sáng Chủ nhật thảnh thơi, tôi lại đem cuốn sách cũ ra đọc. Tiếng là những sách cũ, giấy đã sờn và rách gáy nhưng chữ nghĩa cổ nhân ngẫm ra thật thú vị. Trong "Đạo đức kinh", Lão Tử viết: "...Tri túc bất nhục, tri chỉ bất đài, khả dĩ trường cửu". Nghĩa là: Biết thế nào là đủ thì không nhục, biết lúc nào nên ngừng thì không nguy, may có thể sống lâu được".

Nhà báo Hồ Quang Lợi: Viết bằng cả trái tim

Nhà báo Hồ Quang Lợi: Viết bằng cả trái tim

Gần nửa thế kỷ cầm bút, 11 đầu sách đã xuất bản, 9 Giải thưởng Báo chí quốc gia - đó là những con số biết nói về một hành trình sáng tạo bền bỉ của nhà báo Hồ Quang Lợi. Nhưng, có lẽ, điều khiến độc giả nhớ nhất ở ông không chỉ là nhà báo với những bài bình luận quốc tế sắc sảo, mà còn trong tư cách nhà văn qua những trang viết chân dung đầy nhân văn về những con người "làm nên thời đại".

Đặng Thùy Tiên - “con ngựa” trên thảo nguyên Pu Ta Leng

Đặng Thùy Tiên - “con ngựa” trên thảo nguyên Pu Ta Leng

“Nơi tôi sống, núi rừng trùng điệp, màu xanh cây cối đã thành quen mắt. Từ khi tôi còn là một đứa trẻ bé tí theo mẹ đi chợ, những hoa văn thổ cẩm đã theo vào mắt tôi, cùng tôi khôn lớn”, nhà văn trẻ Đặng Thùy Tiên giới thiệu về mình. Nơi “núi rừng trùng điệp” ấy chính là thị trấn Tam Đường, nay là xã Bình Lư, tỉnh Lai Châu.

Nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung - ân nghĩa quê nhà

Nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung - ân nghĩa quê nhà

“Rộn ràng, rộn ràng hạnh phúc đang tràn dâng/ Nôn nao lâng lâng xao xuyến đến ngập lòng...” - nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung “chào sân” bằng bài hát vui vui. Không cần guitar đệm nhạc, chỉ có nhịp vỗ tay đã thấy rộn lên như trong một hội hôn. Hát xong, người nhạc sĩ đến từ miệt Sen hồng Đồng Tháp cúi đầu chào khán giả. Sau tràng pháo tay khích lệ, anh hát tiếp: “Nhớ không em! trò chơi đám cưới ngày xưa/ Tóc cô dâu thả suông kết bông mười giờ/ bên chú rể lưng trần, che lộng vàng lá chuối/ Xây tổ ấm uyên ương mơ ước ngày nên đôi...”.

Bút ký Tô Hoàng - làm mới cách viết về chiến tranh

Bút ký Tô Hoàng - làm mới cách viết về chiến tranh

Trong dòng chảy văn xuôi Việt Nam viết về chiến tranh và hậu chiến, có những tác phẩm không chọn giọng điệu sử thi lớn lao, cũng không cố dựng lên những tượng đài bất khả xâm phạm, mà lặng lẽ đi vào ký ức cá nhân, từ đó chạm đến phần sâu nhất của lịch sử dân tộc. Tác phẩm bút ký - tản văn “Lính già mau nhớ lâu quên” của nhà văn Tô Hoàng vừa được NXB Hội Nhà văn ấn hành tháng 2/2026 là một tập sách như thế.

Khi lịch sử trở thành câu hỏi của hiện tại

Khi lịch sử trở thành câu hỏi của hiện tại

“Chuyện với Thanh - Lời kể mới về ánh sáng”của tiến sĩ Nguyễn Thành Nam không chỉ kể lại lịch sử Việt Nam hơn một thế kỷ qua, mà còn đặt lịch sử vào một vai trò khác, như tấm gương để soi chiếu hiện tại. Khi các sự kiện và nhân vật được nhìn lại bằng những câu hỏi mới, lịch sử không còn là những mốc thời gian khép kín, mà trở thành nguồn bài học sống động, đặc biệt với người trẻ, trong việc hiểu mình đang ở đâu và nên đi về đâu.

Nguyễn Thu Hằng: Thắp mình cháy lên như một ngọn nến

Nguyễn Thu Hằng: Thắp mình cháy lên như một ngọn nến

Lần mới đây nhất tôi gặp lại nhà văn Nguyễn Thu Hằng chính là tại lễ tổng kết, trao giải Cuộc thi viết tiểu thuyết, truyện và ký về đề tài "Vì an ninh Tổ quốc và bình yên cuộc sống" lần thứ V, giai đoạn 2022-2025. Cuộc thi do Bộ Công an phối hợp với Hội Nhà văn Việt Nam tổ chức. Ở cuộc thi này chị đã đoạt giải Nhất với tiểu thuyết “Chiều qua thị trấn”.

Trần Nhương với cảm hứng thi ca về đất nước, con người

Trần Nhương với cảm hứng thi ca về đất nước, con người

Trong thơ Việt Nam đương đại nửa sau thế kỷ XX, lớp nhà thơ trưởng thành từ chiến tranh đã tạo nên một diện mạo đặc biệt cho thi ca dân tộc. Họ mang đến cho thơ không chỉ cảm xúc mà còn là ký ức lịch sử, những trải nghiệm sống động của một thế hệ đã đi qua chiến tranh và bước vào công cuộc dựng xây đất nước.

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải: Kiến tạo "bảo tàng sống" về những cuộc đời vĩ đại

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải: Kiến tạo "bảo tàng sống" về những cuộc đời vĩ đại

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải là gương mặt quen thuộc trong làng văn, làng báo Việt Nam. Trải qua nhiều thăng trầm, bà khẳng định mình không chỉ là nhà báo tâm huyết mà còn là cây bút kiên trì với thể loại phi hư cấu, đặc biệt là những cuốn sách chân dung gây tiếng vang như tác phẩm về nhà tình báo huyền thoại Phạm Xuân Ẩn – cuốn sách được giới nghiên cứu quốc tế đánh giá cao, từng được dịch nhiều chương trên tạp chí The Consequence (Mỹ).

Tơ duyên trong chữ

Tơ duyên trong chữ

Tập tiểu luận phê bình "Duyên khởi đến cõi văn" (NXB Hội Nhà văn, 2025) của PGS.TS Hoàng Kim Ngọc là kết quả sau hơn 3 năm đọc, nghĩ và viết dưới ánh sáng của chữ duyên: “Hữu duyên, nhân duyên, thiện duyên và duyên khởi. Đó là sự gặp gỡ giữa nhà phê bình với nhà văn, giữa nhà văn với cõi văn linh diệu của họ” (Lời nói đầu).