Bánh nghệ, nỗi nhớ tuổi thơ

Trong giây phút vô cùng thiêng liêng ấy, bậc nghệ nhân bánh nghệ lão thành, người thôn Hợp Thành, xã Nam Trung, huyện Tiền Hải, tỉnh Thái Bình, ông Đỗ Quốc Bảo bỗng bồi hồi sống lại với kỷ niệm tinh khôi thuở chơi khăng đánh đáo, thả diều, tắm sông.

Ở cái tuổi “chưa nứt mắt” ấy, ông Bảo đã được cha mẹ kèm cặp truyền dạy cách thức làm bánh nghệ theo phương thức trao truyền. Vậy thôi chứ ông Bảo cũng chả thể biết cái thứ bánh truyền thống, độc đáo của quê mình ra đời từ năm nảo năm nào nữa.

Cái món bánh quê mùa nhưng nổi tiếng vì ngon ấy lại chả được sách sử nào ghi chép về nguồn gốc phát tích của nó cả. Ông Bảo chỉ biết có một sự thật này mà thôi: gia đình mình có truyền thống làm bánh nghệ. Đời cha truyền dạy cho đời con. Nay thì ông Bảo thuộc thế hệ thứ tư trong gia đình làm bánh nghệ. Và tuổi đời của người nghệ nhân già ấy đã ngoài 80 rồi. Rõ là tuổi đời của tấm bánh nghệ đâu có ít?

nghệ được luộc chính đem xay, giã mịn lọc lấy nước cốt nên không còn mùi hăng khó chịu..jpg -0
Nghệ được luộc chính đem xay, giã mịn lọc lấy nước cốt nên không còn mùi hăng khó chịu.

Chia sẻ về công việc liên quan tới cái nghề cái nghiệp của mình, nghệ nhân Bảo cho hay. Chả giống như  những “anh” bánh chưng, bánh nếp, bánh mật, bánh rán,…là những loại bánh được làm từ gạo nếp. Chỉ riêng bánh nghệ được làm từ gạo tẻ và bột nghệ. Chính yếu tố giản dị này khiến cho người ta khi thưởng lãm cái món bánh thô mộc của quê nhà ấy chẳng bao giờ bị cái cảm giác mau ngán. Và chả hề thấy nóng ruột bởi đồ nếp nữa chứ. 

Ông Bảo thủng thẳng câu chắc nịch thế này: những anh không hề màng tới cái sự chịu thương chịu khó thì đừng bao giờ mơ tới sẽ thành người thợ chế biến bánh nghệ giỏi. Đặc biệt là với những ai suốt đời không thể thức khuya dậy sớm thì càng không bao giờ làm được cái “anh” bánh nghệ.

Nói thế là vì cái nhẽ, bánh nghệ làm ngày nào sẽ góp mặt cho phiên chợ quê hôm đó. Anh mà “bình minh” lúc chợ sắp vãn thì bánh làm ra bán cho ai? Rồi nữa, cũng vì cái thói ngủ trương, ngủ nướng đó mà anh sinh tật làm ăn cẩu thả, chả ra hồn những tấm bánh nghệ thì, có mà bán cho….ma, ấy vậy!

 Ông Bảo nhớ lại, vào cái thời “ngày xửa,… ngày xưa”, người nghệ nhân chỉ thực hiện các công đoạn thủ công mà thôi. Đã thành lệ, thường thì vợ chồng ông Bảo thức dậy từ lúc nửa đêm. Chịu mất ngủ một tý để chủ động trong khâu chuẩn bị nguyên vật liệu, thế mới có thể làm nên những tấm bánh nghệ thơm ngon, mang “thương hiệu” của một gia đình có truyền thống “sống chết” với nghề.

Cũng giống như thiên hạ cả thôi, những thứ nguyên liệu cơ bản để ông Bảo làm ra những tấm bánh nghệ chỉ đơn giản là bột gạo tẻ. Mà nhất định phải là cái “anh gạo” đặc sản của đồng đất Thái Bình. Ông Bảo tủm tỉm: “Vậy thôi chứ làm cái món bánh nghệ cũng tốn mồ hôi công sức ra phết cả đấy!”.

Có được món gạo “như ý”, ông Bảo đem ngâm nước. Thời gian ngâm là bí mật của mỗi người thợ. Nhưng dù gì thì, gạo cũng phải ngâm sao cho vừa đủ độ dẻo, ít ra cũng tầm 3 - 4 giờ. Rồi thì đem đổ gạo ra nong, ra nia hong khô. Gạo ráo nước, mang đổ vào cối đá xay cùng với bột nghệ. Xưa là thế, nhưng nay, thời 4.0, người ta cho gạo vào máy, ấn nút điện một cái, chỉ chớp mắt một cái là có món bột “chuẩn không cần chỉnh”.

“Nhưng mà này, xay xát kiểu gì thì xay, nhưng nhất định món bột gạo ấy phải đảm bảo yêu cầu tối thiểu: ba phần ướt một phần khô! - Ông Bảo một câu chắc hơn đinh đóng cột - Có được như thế tấm bánh thành phẩm mới dẻo, chả bao giờ dính vào nhau trong quá trình hấp chõ. Mà lại rất dễ ăn!”.

Một lúc nọ, ông Đỗ Quốc Bảo nửa đùa nửa thật thế này, từ ngày được trời trao cho “cái duyên” với món bánh nghệ quê nhà. Rồi lại được sự kèm cặp dạy dỗ của các bậc ông, cha trong gia đình mà mấy chục năm giời nay, quanh năm suốt tháng ông bận bịu chả khác nào cái người “nuôi con mọn” vậy.

Đấy, món bột gạo xay đã đạt chuẩn, nhưng mà nào đã xong. Người thợ phải mang chỗ bột ấy cho vào chõ mà xôi nó lên. Việc xôi bột là một trong những công đoạn chả hề “dễ ăn” tẹo nào. Bột mịn màng, hơi dẻo, thế nên trong quá trình xôi phải làm cho nó lên hơi từ đáy chõ lên mặt chõ được. Nghe qua thì tưởng dễ như bỡn đấy. Song không phải thợ nào cũng làm được “như ý”, mới là thậm khó.

Đã là bánh nghệ thì rõ ràng, gì chứ cái “anh” củ nghệ phải là một trong những thứ nguyên liệu quan trọng bậc nhất, là lẽ đương nhiên rồi. Về việc này, ông Bảo chậm rãi kể, chả biết các gia đình chuyên làm bánh nghệ thì thế nào chứ với ông, củ nghệ nhất định phải được chọn lựa vô cùng kỹ càng.

Những củ nghệ đạt chuẩn phải là củ tươi, to, nhất định không bị thối. Nghệ có “hết ý” thì bánh mới có màu sắc, hương vị quyến rũ đặc trưng. Nghệ được làm sạch mới cho vào cối mà giã, lọc lấy nước. Nước ấy gọi là nước cốt nghệ. Nó được trộn với bột gạo.

những tấm bánh nghệ vàng ruộm, quyến rĩ bởi sự thơm ngon đăc j trưng.jpg -0
Những tấm bánh nghệ vàng ruộm, quyến rũ bởi sự thơm ngon đặc trưng.

Nghệ nhân Đỗ Quốc Bảo chia sẻ, việc làm nhân bánh bao giờ cũng được coi trọng đặc biệt. “Góp phần” làm nên nhân bánh nghệ cũng lại chủ yếu là sản vật đồng quê thuần khiết. Nào là hành củ. Nào là tóp mỡ và bột quế. Chúng được xay nhỏ. Rồi thì thêm một chút nước mắm.

Thoạt tiên, ai cũng nghĩ cái việc làm nhân bánh “dễ xơi” lắm. Nhưng mà này, nếu không phải là những bậc thợ “có số, có má” thì đừng có mong sẽ cho ra đời món nhân bánh có hương vị đặc trưng: vị thơm của “cái anh" nghệ, của gạo tẻ. Vị béo ngậy của mỡ và hành khô. Mất gần chục giờ đồng hồ chuẩn bị mọi thứ nguyên liệu. Và tất cả đều “hết ý”, bấy giờ ông Bảo mới có thể thở phào một cái.

Trời đất còn hư hư thực thực giữa sáng và tối y như trong thế giới cổ tích, ông Bảo sung sướng bắc nồi bánh lên bếp hấp trong khoảng 1,5 đến 2 giờ. Bánh chín và ngon không thể chê vào đâu được, vợ ông Bảo mới mang chõ bánh nghi ngút mùi hương béo ngậy đặc trưng, quyến rũ ra phiên chợ sáng mời thực khách xa gần trong niềm tự tin, lạc quan, hãnh diện của những người lao động chân quê ngày đêm miệt mài giữ nghề Tổ.

*

 Tình cờ tôi gặp anh Nguyễn Văn Hiếu tại phiên chợ chiều xã Nam Trung. Gốc gác người xã Nam Hồng. Người đàn ông này hiện đang công tác xa quê. Mời tôi tấm bánh nghệ nghi ngút hơi ấm nồng nàn tình người, tình đồng đất quê nhà, anh Hiếu trải lòng: “Bác không biết đấy thôi, trong ký ức của biết bao thế hệ người Tiền Hải và “một bộ phận không nhỏ” những người gần, xa thì cùng với củ ấu, tấm bánh cuốn, bánh hỏi,…thì bánh nghệ bao giờ cũng là thức quà được mong chờ nhất, nhớ nhung nhất. Nhớ cho tới chết chưa thôi đấy!”.

Anh Hiếu trải lòng, tiếng là “người trong một nước” đấy, nhưng không phải hễ cứ lúc nào muốn là anh có thể trở về với cái nơi chôn nhau cắt rốn của mình được. Thế là hễ có cơ hội gặp về lại phiên chợ sáng chợ chiều quê nhà là y như rằng “một bữa no”, anh “ăn quên chết” món bánh nghệ thì thôi. Ăn cho thỏa nỗi nhớ tuổi thơ quay quắt. 

“Khổ nhất là những người bạn của tôi đang định cư ở xứ người Bác ạ! - Anh Hiếu rưng rưng thổ lộ lời gan ruột - Cánh ấy bảo, ở bên đó chả thiếu thứ gì, nếu có tiền. Nhưng dẫu có rất nhiều tiền thì dù có thèm đến chết món bánh nghệ quê nhà thì cũng không thể mua được. Thế nên dù xa xôi cách trở, Tết nhất kiểu gì cũng phải nhờ người nhà tìm cách đóng gói gửi sang. Dẫu hương vị đặc trưng thuần khiết truyền thống của những tấm bánh nghệ đã “bay đi ít nhiều” vì sự cách trở địa lý, nhưng vẫn cứ thấy ngon tuyệt trần, chả gì sánh nổi. Ngon vì tình người quê nhà. Ngon vì tìm thấy tuổi chăn trâu cắt cỏ, chơi khăng đánh đáo thả diều thổi sáo trên đê chiều chiều của mình trong ấy. Thế chứ lại!”.

Ra là vậy, đâu cứ nhất định phải là những món cao lương mỹ vị mới mang lại cho người ta cái cảm giác sung sướng khi thưởng lãm. Mà xem ra, dẫu chỉ là thức quà dân dã được làm ra từ hạt gạo; từ những củ cây lớn lên từ đất lại khiến người ta có cái cảm giác hạnh phúc không gì sánh bằng. Bởi nhẽ, cái thứ thức quà quê mùa ấy chính là hồn vía tuổi thơ. Và hơn thế, nó chính một mảnh phần hồn di sản của quê hương, ấy thế!

Lê Công Hội

Các tin khác

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào đời sống thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.

“Những người lính của làng” - Bản hợp xướng đẹp & buồn

“Những người lính của làng” - Bản hợp xướng đẹp & buồn

Tập trường ca “Những người lính của làng” của nhà thơ Nguyễn Quang Thiều vừa được Nha xuất bản Hội Nhà văn ấn hành là một dấu ấn khá đặc biệt. Ở đó, hình tượng người lính không còn được khắc họa đơn tuyến như biểu tượng anh hùng thuần túy, mà trở thành một thực thể đa chiều - vừa bi tráng, vừa mong manh, vừa mang nỗi đau riêng tư, vừa hòa vào số phận dân tộc.

Cây bút "giải phẫu nội tâm"

Cây bút "giải phẫu nội tâm"

Tuy là đồng nghiệp và đồng hương Quảng Bình, nhưng mãi đến năm 2018, tôi mới được gặp và quen biết Nguyễn Hương Duyên, cây bút nữ văn xuôi "7x đời chót" đang làm Trưởng ban Thư ký tòa soạn tạp chí Nhật Lệ của Hội VHNT ở quê nhà.

"Ước vọng xanh" - tập thơ học đường giành Huy chương Vàng Dickens

"Ước vọng xanh" - tập thơ học đường giành Huy chương Vàng Dickens

Trong những ngày đầu năm 2026, giới văn chương Việt Nam, đặc biệt là vùng đất "sen bùi nhãn ngọt" Hưng Yên, đón nhận tin vui: Đại tá Công an - nhà thơ Văn Diên (hội viên Hội Nhà văn Việt Nam) đã chính thức được vinh danh Giải thưởng Văn học Quốc tế 2025 với Huy chương Vàng Dickens cho tập thơ thiếu nhi "Green Wishes" (Ước vọng xanh).

Trưa hè nhớ bát “chè hai”

Trưa hè nhớ bát “chè hai”

Một bữa nắng như chảo lửa nung cháy xứ Quảng, tôi ghé nhà bạn ở vùng trung du phía Tây Thăng Bình, nơi con sông Rù Rì chảy qua. Loáng thoáng trong câu chuyện quanh mâm giỗ, bà ngoại bạn thở than với mấy người già quê: “Trời ni mà có bát nước chè hai uống cái ực thì sướng phải biết!”.

Như thế nào là nghệ thuật?

Như thế nào là nghệ thuật?

Nghệ thuật (Tiếng Anh: Art), nếu chiết tự theo Hán Việt, đó là nuôi dưỡng, làm phát triển tài năng bên trong (tài nghệ) bằng các kỹ thuật, phương pháp. Sản phẩm nghệ thuật là hình thức hiện ra - kết quả của quá trình nuôi dưỡng tài năng cùng với các phương pháp biểu hiện tốt nhất có thể. Hiểu trên phương diện thực tế: nghệ thuật là sự biểu đạt thẩm mỹ thông qua các phương tiện/ chất liệu (ngôn ngữ, âm thanh, màu sắc, hình ảnh, hình khối, vũ đạo…).

Biết đủ để định vị bản thân

Biết đủ để định vị bản thân

Một sáng Chủ nhật thảnh thơi, tôi lại đem cuốn sách cũ ra đọc. Tiếng là những sách cũ, giấy đã sờn và rách gáy nhưng chữ nghĩa cổ nhân ngẫm ra thật thú vị. Trong "Đạo đức kinh", Lão Tử viết: "...Tri túc bất nhục, tri chỉ bất đài, khả dĩ trường cửu". Nghĩa là: Biết thế nào là đủ thì không nhục, biết lúc nào nên ngừng thì không nguy, may có thể sống lâu được".

Nhà báo Hồ Quang Lợi: Viết bằng cả trái tim

Nhà báo Hồ Quang Lợi: Viết bằng cả trái tim

Gần nửa thế kỷ cầm bút, 11 đầu sách đã xuất bản, 9 Giải thưởng Báo chí quốc gia - đó là những con số biết nói về một hành trình sáng tạo bền bỉ của nhà báo Hồ Quang Lợi. Nhưng, có lẽ, điều khiến độc giả nhớ nhất ở ông không chỉ là nhà báo với những bài bình luận quốc tế sắc sảo, mà còn trong tư cách nhà văn qua những trang viết chân dung đầy nhân văn về những con người "làm nên thời đại".

Đặng Thùy Tiên - “con ngựa” trên thảo nguyên Pu Ta Leng

Đặng Thùy Tiên - “con ngựa” trên thảo nguyên Pu Ta Leng

“Nơi tôi sống, núi rừng trùng điệp, màu xanh cây cối đã thành quen mắt. Từ khi tôi còn là một đứa trẻ bé tí theo mẹ đi chợ, những hoa văn thổ cẩm đã theo vào mắt tôi, cùng tôi khôn lớn”, nhà văn trẻ Đặng Thùy Tiên giới thiệu về mình. Nơi “núi rừng trùng điệp” ấy chính là thị trấn Tam Đường, nay là xã Bình Lư, tỉnh Lai Châu.

Nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung - ân nghĩa quê nhà

Nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung - ân nghĩa quê nhà

“Rộn ràng, rộn ràng hạnh phúc đang tràn dâng/ Nôn nao lâng lâng xao xuyến đến ngập lòng...” - nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung “chào sân” bằng bài hát vui vui. Không cần guitar đệm nhạc, chỉ có nhịp vỗ tay đã thấy rộn lên như trong một hội hôn. Hát xong, người nhạc sĩ đến từ miệt Sen hồng Đồng Tháp cúi đầu chào khán giả. Sau tràng pháo tay khích lệ, anh hát tiếp: “Nhớ không em! trò chơi đám cưới ngày xưa/ Tóc cô dâu thả suông kết bông mười giờ/ bên chú rể lưng trần, che lộng vàng lá chuối/ Xây tổ ấm uyên ương mơ ước ngày nên đôi...”.

Bút ký Tô Hoàng - làm mới cách viết về chiến tranh

Bút ký Tô Hoàng - làm mới cách viết về chiến tranh

Trong dòng chảy văn xuôi Việt Nam viết về chiến tranh và hậu chiến, có những tác phẩm không chọn giọng điệu sử thi lớn lao, cũng không cố dựng lên những tượng đài bất khả xâm phạm, mà lặng lẽ đi vào ký ức cá nhân, từ đó chạm đến phần sâu nhất của lịch sử dân tộc. Tác phẩm bút ký - tản văn “Lính già mau nhớ lâu quên” của nhà văn Tô Hoàng vừa được NXB Hội Nhà văn ấn hành tháng 2/2026 là một tập sách như thế.

Khi lịch sử trở thành câu hỏi của hiện tại

Khi lịch sử trở thành câu hỏi của hiện tại

“Chuyện với Thanh - Lời kể mới về ánh sáng”của tiến sĩ Nguyễn Thành Nam không chỉ kể lại lịch sử Việt Nam hơn một thế kỷ qua, mà còn đặt lịch sử vào một vai trò khác, như tấm gương để soi chiếu hiện tại. Khi các sự kiện và nhân vật được nhìn lại bằng những câu hỏi mới, lịch sử không còn là những mốc thời gian khép kín, mà trở thành nguồn bài học sống động, đặc biệt với người trẻ, trong việc hiểu mình đang ở đâu và nên đi về đâu.

Nguyễn Thu Hằng: Thắp mình cháy lên như một ngọn nến

Nguyễn Thu Hằng: Thắp mình cháy lên như một ngọn nến

Lần mới đây nhất tôi gặp lại nhà văn Nguyễn Thu Hằng chính là tại lễ tổng kết, trao giải Cuộc thi viết tiểu thuyết, truyện và ký về đề tài "Vì an ninh Tổ quốc và bình yên cuộc sống" lần thứ V, giai đoạn 2022-2025. Cuộc thi do Bộ Công an phối hợp với Hội Nhà văn Việt Nam tổ chức. Ở cuộc thi này chị đã đoạt giải Nhất với tiểu thuyết “Chiều qua thị trấn”.

Trần Nhương với cảm hứng thi ca về đất nước, con người

Trần Nhương với cảm hứng thi ca về đất nước, con người

Trong thơ Việt Nam đương đại nửa sau thế kỷ XX, lớp nhà thơ trưởng thành từ chiến tranh đã tạo nên một diện mạo đặc biệt cho thi ca dân tộc. Họ mang đến cho thơ không chỉ cảm xúc mà còn là ký ức lịch sử, những trải nghiệm sống động của một thế hệ đã đi qua chiến tranh và bước vào công cuộc dựng xây đất nước.

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải: Kiến tạo "bảo tàng sống" về những cuộc đời vĩ đại

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải: Kiến tạo "bảo tàng sống" về những cuộc đời vĩ đại

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải là gương mặt quen thuộc trong làng văn, làng báo Việt Nam. Trải qua nhiều thăng trầm, bà khẳng định mình không chỉ là nhà báo tâm huyết mà còn là cây bút kiên trì với thể loại phi hư cấu, đặc biệt là những cuốn sách chân dung gây tiếng vang như tác phẩm về nhà tình báo huyền thoại Phạm Xuân Ẩn – cuốn sách được giới nghiên cứu quốc tế đánh giá cao, từng được dịch nhiều chương trên tạp chí The Consequence (Mỹ).

Tơ duyên trong chữ

Tơ duyên trong chữ

Tập tiểu luận phê bình "Duyên khởi đến cõi văn" (NXB Hội Nhà văn, 2025) của PGS.TS Hoàng Kim Ngọc là kết quả sau hơn 3 năm đọc, nghĩ và viết dưới ánh sáng của chữ duyên: “Hữu duyên, nhân duyên, thiện duyên và duyên khởi. Đó là sự gặp gỡ giữa nhà phê bình với nhà văn, giữa nhà văn với cõi văn linh diệu của họ” (Lời nói đầu).