Thái miếu nhà Lý: Sơn lăng cấm địa

Nằm cách đền Đô chừng 1km là khu lăng mộ triều Lý hay còn gọi là Sơn lăng cấm địa, nằm ở khu Ao Sen, phường Đình Bảng, thị xã Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh. Nơi đây, là quần thể lăng mộ của các vị vua của vương triều nhà Lý cùng với những người phụ nữ mà câu chuyện của họ đã đi vào sử sách:

Vị vua bà cuối cùng triều Lý - Lý Chiêu Hoàng, nguyên phi Ỷ Lan (vợ vua Lý Thánh Tông), bà Phạm Thị (mẹ vua Lý Công Uẩn). Khu lăng mộ nằm rải rác trong khu đất rộng giữa cánh đồng xanh mát, bên cạnh là những rặng tre rì rào đón nắng, gọi gió mang cảm giác bình yên đến lạ kì. Ở gần tấm bia mộ đều có gắn biển: "Di tích lịch sử Quốc gia đặc biệt".

Thái miếu nhà Lý: Sơn lăng cấm địa -0
Ngôi miếu thờ vua Lý Thần Tông nằm giữa cánh đồng.

Nếu như lăng tẩm triều Nguyễn ở kinh đô Huế mang màu sắc vương giả, tráng lệ thì trái lại khu lăng tẩm hay còn gọi là Thái miếu nhà Lý lại vô cùng dân dã. Cả quần thể này nằm vỏn vẹn trong khu Ao Sen, trước đây là đầm sen, dân cư thưa thớt, cò vạc nhiều, chim chóc bay lượn hót véo von suốt đêm ngày. Cạnh đầm sen là rừng cây cổ thụ, cây cối um tùm rậm rạp, càng mang đến cho khu thái miếu một sự tĩnh lặng, kì bí. Cứ vào mỗi dịp hè là hoa sen thơm ngát cả hồ nước rộng mênh mông, xa xa nhấp nhô những ngôi mộ cổ được đắp đất nằm rải rác trong khu đầm, không bia đá, không biển hiệu. Hơn nghìn năm nay, khu thái miếu này vẫn giản dị hòa vào thiên nhiên và đất trời cây cỏ cho đến cách đây vừa tròn 12 năm, năm 2010, tất cả ngôi mộ mới được xây dựng lại bằng gạch và xi măng, trên ngôi mộ gắn bia đá tên của từng vị vua, năm lên ngôi, năm sinh và năm mất, ngày giỗ. 

Nếu đi đường cao tốc Hà Nội - Bắc Giang, khu thái miếu nằm ở bên tay trái. Trái với sự ồn ào của phố xá của xe cộ nườm nượp ngoài kia, những ngôi mộ nằm rải rác trên cánh đầm sen, trải qua thời gian, đầm sen ngày nào giờ không còn mà thay vào đó là cánh đồng lúa, và những vườn cây xanh và trồng hoa thơm mát. Lăng đầu tiên là mộ phần của Hoàng đế Lý Anh Tông, cạnh lăng có ngôi miếu nhỏ, trong miếu có tôn tượng của ngài được làm bằng gỗ, thần thái uy nghiêm, thân hình sơn son thiếp vàng, trên điện thờ có ghi: "Lý triều đệ lục đế" nghĩa: "Vua thứ sáu của triều Lý". 

Trải qua thời gian, ngôi miếu nhỏ nhuốm màu cổ kính rêu phong. Khu lăng mộ và đền thờ các vị vua triều Lý được xếp hạng "Di tích quốc gia đặc biệt" theo quyết định số 2408/QĐ-TTG ngày 31/12/2014 của Thủ tướng Chính phủ. Đây là nơi tôn nghiêm thờ các vị vua triều Lý, những người có công khai sáng ra nền văn minh Đại Việt, mở ra đất kinh kì Thăng Long đô hội. Triều đại nhà Lý kéo dài suốt 216 năm (1009 - 1225) qua 9 đời vua: Lý Thái Tổ, Lý Thái Tông, Lý Thánh Tông, Lý Nhân Tông, Lý Thần Tông, Lý Anh Tông, Lý Cao Tông, Lý Huệ Tông và Lý Chiêu Hoàng. Lăng mộ này nằm trên đồng Cao Lâm - Ao Sen giữa rừng báng khi xưa gọi là đất hương Cổ Pháp này là phường Đình Bảng.

Sử sách ghi lại rằng: tháng 2 năm Canh Tuất (1010), vua Lý Thái Tổ về thăm quê, nhìn ngắm cảnh sắc nơi đây phong cảnh hữu tình, đồi núi uốn quanh, có mạch nguồn khe nước, ngoài ra có tám đường cao và tám đường dọc nước trông tựa như những đầu rồng đang phun nước nên gọi vùng đất đây là đất thiêng: "Bát long, bát thủ" đã chọn là lăng sơn cấm địa. Sau này, những vị vua sau khi băng hà đều làm nghi thức chôn cất tại khu rừng báng giữa đầm sen.  

Ông Nguyễn Hữu Tường (BQL cụm di tích lăng mộ triều Lý) cho biết: "Trước đây khi chưa dựng bia đá, có nhiều nhà báo về viết bài kêu than là mộ phần của các vị vua triều Lý chỉ là một mô đất nhô cao cỏ mọc xanh tốt rậm rạp, không ai đoái hoài chăm sóc nên tỏ ra rất thương cảm. Nhưng, sự thật thì theo lời di huấn của vua Lý Thái Tổ trước khi băng hà có dặn lại triều đình không được xây lăng bằng gạch đá để khỏi hao tốn của công mà chỉ đắp bằng đất sẽ có ba điều lợi: Một là thời bình quân lính cũng phải làm, phải ăn, để tiền của công sức cho việc cấy cày đồng áng, không xây dựng cho đỡ tốn kém sức người, tiền của. Nếu có thương nhớ nhà vua thì gánh đất đắp lên, mộ phần cao bao nhiêu thì quý bấy nhiêu. Hai là khi lăng cao cỏ mọc um tùm xanh tốt, trâu bò kéo đến ăn, nước ta là nước nông nghiệp lúa nước, con trâu là đầu cơ nghiệp, trâu béo tốt thì tăng gia sản xuất, tóc lúa đầy bồ, người dân ấm no. Ba là trẻ mục đồng đi chăn trâu sẽ đến lăng vua, biết đến lịch sử sẽ biết ơn tiền nhân".

Thái miếu nhà Lý: Sơn lăng cấm địa -0
Tượng Hoàng đế Lý Anh Tông trong ngôi miếu thờ.

Trải qua thời gian, khu Thọ lăng đã qua nhiều thăng trầm của lịch sử và qua nhiều sự chỉnh trang. Sách Hồng Kỳ, do Chủ bút quan Tiến sĩ Thị Lang công hầu Đào Duy Thành dưới triều vua Minh Mạng viết: "Đầu Thọ lăng ở Đông Nam làng Đình Bảng, áp quốc lộ Kinh Bắc. Trước cửa rồng có hồ bán nguyệt, ngoài hồ là sông Tiêu Tương thuộc tổng Thiên Đức. Đi bằng xe ngựa theo đường Một đi Kinh Bắc đến ngay cửa thành ngoại, đi thuyền đến bến vào ngay cửa rồng. Trước đền 800 mét là khu rừng cấm gọi là rừng Thọ lăng".

Sách "Đại Nam nhất thống chí" có biên chép: "Khu đất rộng chừng trăm mẫu, cổ thụ um tùm, là cấm địa và là thang mộc ấp của nhà Lý. Ruộng Sơn lăng được coi là ruộng công vĩnh viễn, giao cho dân sở tại chia nhau cấy, nộp một phần hoa lợi để chi phí vào việc thờ phụng các vua nhà Lý, sửa sang và bảo vệ lăng tẩm. Dân Đình Bảng cho đến thời Lê vẫn được coi là dân thủ lệ chuyên các việc thờ phụng các vị vua nhà Lý, được miễn đi lính và lao dịch".

Ông Nguyễn Hữu Tường nói: Năm 1996, thiết thực chào mừng 1000 năm Thăng Long - Hà Nội, cùng với việc bảo tồn cụm di tích lịch sử trên quê hương phát tích nhà Lý, Ban quản lý di tích lịch sử văn hoá phường Đình Bảng đã có quy hoạch, tu bổ hệ thống di tích Sơn lăng cấm địa nhưng sau này mãi mới có kinh phí thì mới thực hiện dần dần được. Làm đường vào từng lăng, xây tường bao bảo vệ lăng, trồng lại cây báng, tạc dựng bia đá tưởng niệm....

Thọ lăng của hoàng đế Lý Công Uẩn vị vua sáng lập ra vương triều nhà Lý nằm hơi xa các lăng khác, phía trên mộ phần có mái ngói vòng cung hai tầng đắp nổi bề thế, nhìn xa như chiếc thuyền rồng. Bên cạnh mộ phần của ông là ngôi đền thiêng, mặt trước đền là hồ bán nguyệt nước xanh trong.

Bà Đỗ Thị Phụng trông nom lăng tại đây kể: "Du khách thập phương về đến đất Kinh Bắc chủ yếu là sang đền Đô để thắp hương chứ ít ai biết đến khu Thọ lăng bên này, thực chất đi từ đền Đô sang đây giờ hơn cây số nhưng khu này mới chính là nơi chôn cất các vị vua triều đại nhà Lý. So với các lăng tẩm của các vị vua khác thì lăng của hoàng đế Thái Tổ Lý Công Uẩn bề thế rộng đẹp hơn rất nhiều. Ở xung quanh hồ bán nguyệt còn có ghế đá, và những cây cổ thụ xanh bóng mát là nơi khách dừng chân chiêm bái và tưởng nhớ đến tiền nhân. Tuy Thọ lăng được xây dựng công phu đẹp là vậy nhưng vẫn rất ít người đến chiêm bái vì đa phần mọi người không biết đến nơi này. Vào ngày mồng 1 và ngày rằm còn có người dâng hương chứ ngày thường thì vắng không một bóng người qua lại".

Lăng của hai cha con vua Lý Thái Tông và vua Lý Thánh Tông nằm trên hai quả đồi cạnh nhau, phía trước mặt có hồ nước xanh. Những bậc xi măng dẫn lên lăng mộ rêu mốc bởi trầm tích của thời gian, không gian xung quanh bốn bề yên ắng, lắng tai có thể nghe thấy tiếng gió đu đưa dưới tán liễu xào xạc. Phía sau 2 lăng là 2 ngôi miếu nhỏ. Cổng miếu khoá cửa im lìm như thiếu vắng hơi người dương thế. Giữa trưa, ánh nắng mặt trời chiếu rọi qua từng lớp lá của cây cổ thụ già hắt nắng xuống nền gạch cũ nhuốm màu thời gian.

Trần Mỹ Hiền

Các tin khác

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào đời sống thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.

“Những người lính của làng” - Bản hợp xướng đẹp & buồn

“Những người lính của làng” - Bản hợp xướng đẹp & buồn

Tập trường ca “Những người lính của làng” của nhà thơ Nguyễn Quang Thiều vừa được Nha xuất bản Hội Nhà văn ấn hành là một dấu ấn khá đặc biệt. Ở đó, hình tượng người lính không còn được khắc họa đơn tuyến như biểu tượng anh hùng thuần túy, mà trở thành một thực thể đa chiều - vừa bi tráng, vừa mong manh, vừa mang nỗi đau riêng tư, vừa hòa vào số phận dân tộc.

Cây bút "giải phẫu nội tâm"

Cây bút "giải phẫu nội tâm"

Tuy là đồng nghiệp và đồng hương Quảng Bình, nhưng mãi đến năm 2018, tôi mới được gặp và quen biết Nguyễn Hương Duyên, cây bút nữ văn xuôi "7x đời chót" đang làm Trưởng ban Thư ký tòa soạn tạp chí Nhật Lệ của Hội VHNT ở quê nhà.

"Ước vọng xanh" - tập thơ học đường giành Huy chương Vàng Dickens

"Ước vọng xanh" - tập thơ học đường giành Huy chương Vàng Dickens

Trong những ngày đầu năm 2026, giới văn chương Việt Nam, đặc biệt là vùng đất "sen bùi nhãn ngọt" Hưng Yên, đón nhận tin vui: Đại tá Công an - nhà thơ Văn Diên (hội viên Hội Nhà văn Việt Nam) đã chính thức được vinh danh Giải thưởng Văn học Quốc tế 2025 với Huy chương Vàng Dickens cho tập thơ thiếu nhi "Green Wishes" (Ước vọng xanh).

Trưa hè nhớ bát “chè hai”

Trưa hè nhớ bát “chè hai”

Một bữa nắng như chảo lửa nung cháy xứ Quảng, tôi ghé nhà bạn ở vùng trung du phía Tây Thăng Bình, nơi con sông Rù Rì chảy qua. Loáng thoáng trong câu chuyện quanh mâm giỗ, bà ngoại bạn thở than với mấy người già quê: “Trời ni mà có bát nước chè hai uống cái ực thì sướng phải biết!”.

Như thế nào là nghệ thuật?

Như thế nào là nghệ thuật?

Nghệ thuật (Tiếng Anh: Art), nếu chiết tự theo Hán Việt, đó là nuôi dưỡng, làm phát triển tài năng bên trong (tài nghệ) bằng các kỹ thuật, phương pháp. Sản phẩm nghệ thuật là hình thức hiện ra - kết quả của quá trình nuôi dưỡng tài năng cùng với các phương pháp biểu hiện tốt nhất có thể. Hiểu trên phương diện thực tế: nghệ thuật là sự biểu đạt thẩm mỹ thông qua các phương tiện/ chất liệu (ngôn ngữ, âm thanh, màu sắc, hình ảnh, hình khối, vũ đạo…).

Biết đủ để định vị bản thân

Biết đủ để định vị bản thân

Một sáng Chủ nhật thảnh thơi, tôi lại đem cuốn sách cũ ra đọc. Tiếng là những sách cũ, giấy đã sờn và rách gáy nhưng chữ nghĩa cổ nhân ngẫm ra thật thú vị. Trong "Đạo đức kinh", Lão Tử viết: "...Tri túc bất nhục, tri chỉ bất đài, khả dĩ trường cửu". Nghĩa là: Biết thế nào là đủ thì không nhục, biết lúc nào nên ngừng thì không nguy, may có thể sống lâu được".

Nhà báo Hồ Quang Lợi: Viết bằng cả trái tim

Nhà báo Hồ Quang Lợi: Viết bằng cả trái tim

Gần nửa thế kỷ cầm bút, 11 đầu sách đã xuất bản, 9 Giải thưởng Báo chí quốc gia - đó là những con số biết nói về một hành trình sáng tạo bền bỉ của nhà báo Hồ Quang Lợi. Nhưng, có lẽ, điều khiến độc giả nhớ nhất ở ông không chỉ là nhà báo với những bài bình luận quốc tế sắc sảo, mà còn trong tư cách nhà văn qua những trang viết chân dung đầy nhân văn về những con người "làm nên thời đại".

Đặng Thùy Tiên - “con ngựa” trên thảo nguyên Pu Ta Leng

Đặng Thùy Tiên - “con ngựa” trên thảo nguyên Pu Ta Leng

“Nơi tôi sống, núi rừng trùng điệp, màu xanh cây cối đã thành quen mắt. Từ khi tôi còn là một đứa trẻ bé tí theo mẹ đi chợ, những hoa văn thổ cẩm đã theo vào mắt tôi, cùng tôi khôn lớn”, nhà văn trẻ Đặng Thùy Tiên giới thiệu về mình. Nơi “núi rừng trùng điệp” ấy chính là thị trấn Tam Đường, nay là xã Bình Lư, tỉnh Lai Châu.

Nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung - ân nghĩa quê nhà

Nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung - ân nghĩa quê nhà

“Rộn ràng, rộn ràng hạnh phúc đang tràn dâng/ Nôn nao lâng lâng xao xuyến đến ngập lòng...” - nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung “chào sân” bằng bài hát vui vui. Không cần guitar đệm nhạc, chỉ có nhịp vỗ tay đã thấy rộn lên như trong một hội hôn. Hát xong, người nhạc sĩ đến từ miệt Sen hồng Đồng Tháp cúi đầu chào khán giả. Sau tràng pháo tay khích lệ, anh hát tiếp: “Nhớ không em! trò chơi đám cưới ngày xưa/ Tóc cô dâu thả suông kết bông mười giờ/ bên chú rể lưng trần, che lộng vàng lá chuối/ Xây tổ ấm uyên ương mơ ước ngày nên đôi...”.

Bút ký Tô Hoàng - làm mới cách viết về chiến tranh

Bút ký Tô Hoàng - làm mới cách viết về chiến tranh

Trong dòng chảy văn xuôi Việt Nam viết về chiến tranh và hậu chiến, có những tác phẩm không chọn giọng điệu sử thi lớn lao, cũng không cố dựng lên những tượng đài bất khả xâm phạm, mà lặng lẽ đi vào ký ức cá nhân, từ đó chạm đến phần sâu nhất của lịch sử dân tộc. Tác phẩm bút ký - tản văn “Lính già mau nhớ lâu quên” của nhà văn Tô Hoàng vừa được NXB Hội Nhà văn ấn hành tháng 2/2026 là một tập sách như thế.

Khi lịch sử trở thành câu hỏi của hiện tại

Khi lịch sử trở thành câu hỏi của hiện tại

“Chuyện với Thanh - Lời kể mới về ánh sáng”của tiến sĩ Nguyễn Thành Nam không chỉ kể lại lịch sử Việt Nam hơn một thế kỷ qua, mà còn đặt lịch sử vào một vai trò khác, như tấm gương để soi chiếu hiện tại. Khi các sự kiện và nhân vật được nhìn lại bằng những câu hỏi mới, lịch sử không còn là những mốc thời gian khép kín, mà trở thành nguồn bài học sống động, đặc biệt với người trẻ, trong việc hiểu mình đang ở đâu và nên đi về đâu.

Nguyễn Thu Hằng: Thắp mình cháy lên như một ngọn nến

Nguyễn Thu Hằng: Thắp mình cháy lên như một ngọn nến

Lần mới đây nhất tôi gặp lại nhà văn Nguyễn Thu Hằng chính là tại lễ tổng kết, trao giải Cuộc thi viết tiểu thuyết, truyện và ký về đề tài "Vì an ninh Tổ quốc và bình yên cuộc sống" lần thứ V, giai đoạn 2022-2025. Cuộc thi do Bộ Công an phối hợp với Hội Nhà văn Việt Nam tổ chức. Ở cuộc thi này chị đã đoạt giải Nhất với tiểu thuyết “Chiều qua thị trấn”.

Trần Nhương với cảm hứng thi ca về đất nước, con người

Trần Nhương với cảm hứng thi ca về đất nước, con người

Trong thơ Việt Nam đương đại nửa sau thế kỷ XX, lớp nhà thơ trưởng thành từ chiến tranh đã tạo nên một diện mạo đặc biệt cho thi ca dân tộc. Họ mang đến cho thơ không chỉ cảm xúc mà còn là ký ức lịch sử, những trải nghiệm sống động của một thế hệ đã đi qua chiến tranh và bước vào công cuộc dựng xây đất nước.

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải: Kiến tạo "bảo tàng sống" về những cuộc đời vĩ đại

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải: Kiến tạo "bảo tàng sống" về những cuộc đời vĩ đại

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải là gương mặt quen thuộc trong làng văn, làng báo Việt Nam. Trải qua nhiều thăng trầm, bà khẳng định mình không chỉ là nhà báo tâm huyết mà còn là cây bút kiên trì với thể loại phi hư cấu, đặc biệt là những cuốn sách chân dung gây tiếng vang như tác phẩm về nhà tình báo huyền thoại Phạm Xuân Ẩn – cuốn sách được giới nghiên cứu quốc tế đánh giá cao, từng được dịch nhiều chương trên tạp chí The Consequence (Mỹ).

Tơ duyên trong chữ

Tơ duyên trong chữ

Tập tiểu luận phê bình "Duyên khởi đến cõi văn" (NXB Hội Nhà văn, 2025) của PGS.TS Hoàng Kim Ngọc là kết quả sau hơn 3 năm đọc, nghĩ và viết dưới ánh sáng của chữ duyên: “Hữu duyên, nhân duyên, thiện duyên và duyên khởi. Đó là sự gặp gỡ giữa nhà phê bình với nhà văn, giữa nhà văn với cõi văn linh diệu của họ” (Lời nói đầu).