Đừng giỡn chơi trên sóng truyền hình quốc gia

Cuối tuần trước, trên sóng truyền hình trực tiếp diễn ra một chuyện cười ra nước mắt, mà lại thuộc dạng càng cười càng thấy chán nản. Ấy là việc MC danh hài Trấn Thành, người vừa thực hiện xong live show 'Bình Tĩnh Sống', đã nói nhịu khi nhận xét về một tiết mục trong chương trình 'Tìm kiếm tài năng - Vietnam's got talents'. Thay vì dùng cụm từ 'Giao hưởng hợp xướng', Trấn Thành đã nhịu miệng mà thành một cụm từ khác, với vị trí của chữ 'hợp' và chữ 'hưởng' hoán đổi cho nhau.

Người xem trong khán phòng lẫn người xem trước truyền hình hẳn sẽ cười ha hả, ôm bụng mà cười khi nghe được 4 tiếng đầy nhạy cảm ấy. Khá khen cho Trấn Thành. Ở vào phút không ngờ đó, anh vẫn ứng biến nhanh, không mất bình tĩnh và khiến cho mạch chương trình không bị gãy đổ một cách đáng tiếc.

Có nhiều người cho rằng, tai nạn này là bởi hay nói giỡn nhiều quá nên thành ra quen miệng. Giải thích này rất đúng. Nhiều MC trước đây cũng từng gặp phải tai nạn tương tự, ngay trên sóng trực tiếp truyền hình. Chuyện sau hậu trường nói giỡn với nhau rồi lên sân khấu lại quen miệng nói đúng cái từ mình hay giỡn ấy là quá bình thường. Ngôn ngữ cũng là một dạng thông tin mà não bộ con người chính là một bản ghi theo kinh nghiệm của thông tin ấy. Bởi thế, cái việc lẫn lộn do thành quen âu cũng là việc thường.

Nói như vậy để thấy rằng cũng không nên trách Trấn Thành vì nói giỡn thành quen để giao hưởng hợp xướng thành một thứ 'giao' khác và 'xướng' khác.

Nhưng không thể không trách Trấn Thành cũng như nhà sản xuất chương trình ở một điểm đằng sau cái tai nạn đó.

Ấy chính là sự thô vụng về kiến thức và sự cẩu thả trong lựa chọn.

Thực tế, ca đoàn công giáo tham dự phần thi được Trấn Thành nhận xét ở đêm diễn kia không phải là một dàn giao hưởng hợp xướng. Và khi đối tượng không phải là dàn giao hưởng hợp xướng mà Trấn Thành, vị giám khảo của chương trình, lại có ý muốn gọi họ là giao hưởng hợp xướng thì điều đó chứng tỏ được gì? Đơn giản, nó chứng tỏ sự hạn chế của một người được đặt vào ghế giám khảo. Một dàn hợp xướng không thể được gọi là một dàn giao hưởng hợp xướng được. Ở cương vị một giám khảo, người đứng ra nhận xét, chấm điểm người khác, lẽ ra cần phải có kiến thức tối thiểu để hiểu dàn nhạc giao hưởng là cái gì, biên chế ra sao và một dàn hợp xướng, ca đoàn nhà thờ biên chế thế nào. Sự vật, hiện tượng sờ sờ ra trước mắt như thế mà còn không nhận ra!

Và việc ấy cho thấy, cách lựa chọn giám khảo của nhà sản xuất cũng quá tệ. Đồng ý là giám khảo các game show theo format nước ngoài như 'Vietnam's got talents' cần tuân thủ quy tắc cơ bản là họ phải là những người nổi tiếng. Song, người nổi tiếng thì cũng phải có trình độ chuyên môn nhất định ở thứ mà mình đang vừa giám lại vừa khảo chứ không phải cứ đưa một danh hài hút khách lên ghế nóng là được. Việc ấy vô tình đã biến chương trình thành sân khấu tấu hài đúng nghĩa.

Hề chèo của nghệ thuật cổ truyền vốn rất hay, thâm thúy, sâu sắc. Cơ bản đó là thứ hài hước của trí tuệ. Còn qua sự việc của Trấn Thành hôm nay, cùng với việc soi chiếu lại hàng loạt những chương trình tương tự, chúng ta nhận ra rằng, ngồi ghế giám khảo giải trí bây giờ dễ quá. Có chút danh tiếng là đủ, còn kiến thức ư, việc ấy thì hên-xui…

Đan Anh

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một công trình kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của dân tộc cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, dân tộc.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học nghệ thuật (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học nghệ thuật, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.