Đừng dạy trẻ con tư duy “đồng nát”

Mỗi năm một lần đến kỳ làm “Kế hoạch nhỏ”, con gái tôi lại về nhà năn nỉ bố mẹ kiếm cho thật nhiều giấy vụn để mang đi nộp. Thú thực, chúng tôi dở khóc dở cười vì nhà ở thành phố chật chội, chúng tôi không bao giờ giữ lấy giấy vụn, hơn nữa việc tích trữ giấy báo cũ lâu ngày sẽ tạo điều kiện cho gián, chuột làm tổ, cắn nát.

Vậy là cả nhà tìm đủ mọi cách, bố lấy sách cũ ít đọc, mẹ cố tìm có tờ tạp chí nào vừa mua, hoặc vài cuốn truyện của con, tất cả tập hợp lại nhưng cũng chẳng đủ chỉ tiêu. Con bé mặt buồn so và có phần lo lắng. Vậy là vợ tôi phải chạy ra đầu ngõ mua vài cân báo cũ của chị đồng nát. 

Rõ ràng tôi cũng như nhiều phụ huynh khác thấy rõ, việc thay con làm như vậy là sai, thậm chí tạo thói quen nói dối cho con trẻ, nhưng cũng chẳng có cách nào khác. Nếu không gom đủ, con bé có thể làm ảnh hưởng đến phong trào, thành tích của lớp.

Ngược dòng lịch sử để xem lại thì chúng ta có thể thấy, trước đây mấy chục năm, “kế hoạch nhỏ” là một chương trình rất ý nghĩa, phù hợp trong một bối cảnh, một hoàn cảnh nhất định. Đó là giai đoạn đất nước gặp vô vàn khó khăn khi kinh tế bị đình trệ do cấm vận, do những cơ chế lạc hậu mà chúng ta chưa kịp điều chỉnh sau chiến tranh. 

“Kế hoạch nhỏ” ra đời để gom góp những nguồn lợi nhỏ nhất nhằm xây dựng một công trình, một dự án cụ thể trong giai đoạn khó khăn đó. Cũng phải nói thẳng, bất đắc dĩ thì các cháu học sinh, ăn còn chưa no, lo chưa tới mới phải được huy động để tham gia vào “làm kinh tế”, làm “kế hoạch nhỏ” như cái tên gọi của chương trình. 

Ít ai hình dung ra, sau vài chục năm, khi đất nước hoàn toàn đổi khác, thì cái “kế hoạch nhỏ” với cách làm rập khuôn vẫn tồn tại và được nhân rộng. Các cháu học sinh vẫn được yêu cầu thu gom giấy vụn, vỏ chai, lon bia đem nộp nhà trường. Cháu nào nộp được nhiều, thậm chí còn được vinh danh là... kiện tướng.

Thời bây giờ, nếu có giấy rác vụn, thì mọi gia đình đều ngay lập tức bán, hoặc đem cho những bà đồng nát. Xã hội cũng đã phân công công việc, đây là công việc của những người thu gom phế liệu. Công việc này hoàn toàn lương thiện nhưng cũng không phải là nghề nghiệp mà chúng ta nên tập cho các thế hệ học sinh từ năm này qua năm khác. Thời đại 4.0 mà chúng ta khuyến khích con em - lứa chủ nhân tương lai đi nhặt, mót giấy vụn để làm kế hoạch, thú thực tôi thấy nó hơi khiên cưỡng, nó rất không ổn về mặt tư tưởng, định hướng.

Có rất nhiều gợi ý để giúp học sinh có thể làm “kế hoạch nhỏ”, hoặc để các con tự nghĩ ra. Tại sao cứ phải làm đại trà, tại sao phải thi thành tích thu gom giấy vụn với nhau? Ai cũng biết chương trình học hiện nay cũng đang rất nặng, cái ba lô của trẻ luôn nặng trĩu trên vai. Đừng bắt chúng phải “khoác” thêm một vai trò, sứ mệnh nào khác ngoài “sứ mệnh” chơi và học.

Có lẽ, các thầy cô nên nhìn nhận một thực tế là “kế hoạch nhỏ” dành cho các con nhưng thực ra là của bố mẹ, nó hoàn toàn chỉ mang tính chất hình thức, gây phiền toái cho nhiều gia đình và tôi buộc phải tự hỏi, kế hoạch nhỏ dành cho các con hay dành cho bố mẹ?

Việt Hoàng

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một công trình kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của dân tộc cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, dân tộc.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học nghệ thuật (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học nghệ thuật, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Nghệ thuật mới thơ Hai - Cư Việt Nam hiện đại

Nghệ thuật mới thơ Hai - Cư Việt Nam hiện đại

Mấy năm gần đây, ở Việt Nam xuất hiện những CLB thơ Hai-cư với nhiều người tham gia và đã có những cuộc thi thơ Hai-cư. Một số bạn yêu thơ hỏi tôi về thể loại thơ này và sự khác biệt giữa thơ Hai-cư Nhật Bản và Việt Nam.