Ước mơ không hợp pháp

Ước mơ sang giàu là chính đáng và làm giàu bằng con đường XKLĐ cũng đáng khích lệ. Nhưng từ nhiều năm qua, những hậu quả tai hại, đau lòng từ việc người Việt Nam đi làm ở nước ngoài đã diễn ra không ít. Và, trong vô vàn cách làm giàu thì việc làm giả giấy đăng ký kết hôn, hoặc ly hôn giả với chồng Việt để kết hôn giả với người nước ngoài đã được các cơ quan chức năng cảnh báo về mức độ nguy hiểm của nó. Thế mà, nhiều người vẫn vướng phải.

Giấy tờ giả, nỗi đau thật

Chắt chiu tiền bạc, vay mượn khắp nơi để có tiền XKLĐ. Giàu có trở về quê thì hạnh phúc tan vỡ, vợ chồng mỗi người mỗi ngả. Đó là một bi kịch đau lòng thường thấy ở nhiều ngôi làng vốn bình yên nhưng có “cơn bão xuất khẩu” quẹt qua. Thế nhưng, “chiêu” giả làm giấy đăng ký kết hôn (ĐKKH) hoặc vờ chia tay chồng, lấy người nước ngoài thật khiến người khác không thể tưởng tượng nổi, là trên đời lại có chuyện tréo ngoe như vậy. Nó cho thấy người phụ nữ ở ta vô cùng mạo hiểm, mang cả hạnh phúc gia đình, thời xuân trẻ đánh cược, đổi lấy đồng tiền.

Một lần về xã Chi Lăng Nam (Thanh Miện, Hải Dương) tìm hiểu về người XKLĐ, tôi được ông Ngô Đình Đoan, Trưởng Công an xã cho biết, người dân địa phương làm việc ở nước ngoài đã mang lợi nhuận về xây dựng quê hương, góp phần làm cho quê hương đổi mới là điều rất tốt. Thế nhưng, ở xã có tới bốn cô gái làm giả giấy ĐKKH với trai Hàn Quốc để được hợp pháp ở đó làm việc. Khi sang Hàn Quốc, bốn cô bị phát hiện và chỉ một cô trốn được và làm việc tại đó, ba cô còn lại bị “tống cổ” về Việt Nam . Hiện các cô không dám về quê sống mà phải tìm cách làm việc ở trong Lâm Đồng vì… xấu hổ.

Ông Đoan chỉ ra: “Đây là hình thức mạo hiểm không chỉ gây khó khăn cho bản thân, mà các cô gái này cũng làm khó cho chính quyền. Thêm nữa, hậu quả của chuyện này đâu chỉ có vậy, bởi đã ĐKKH thì phải ly hôn mới lấy được chồng khác. Vậy thì, bước tiếp theo cũng là một điều phiền phức…”.

Ở xã Tam Dị (Lục Nam , Bắc Giang), sự phiền phức tương tự, nỗi đau tương tự đã trở thành một hiện tượng, khi những hậu quả đang diễn ra khiến nhiều người ở vùng quê này hoang mang. Gần hơn 170 phụ nữ làm ĐKKH giả đã kéo theo hàng trăm đứa trẻ chưa được làm giấy khai sinh trong khi sắp đến tuổi đi học.

Theo thông tin có được, rất nhiều phụ nữ mãn hạn hoặc bị buộc về nước đã làm giấy lấy chồng Hàn Quốc, Đài Loan nay đến Tòa án huyện Lục Nam để xin ly hôn thì đều nhận được cái lắc đầu. Cũng bởi, với hôn nhân có yếu tố người nước ngoài, để giải quyết phải lên toà án tỉnh. Theo quy định, muốn ly hôn thì phải có chữ ký của “anh chồng Hàn Quốc”, trong khi đó những người này đã không muốn ra mặt, tìm cách trốn nên các cô vợ chẳng biết đâu mà lần. Được người khác tư vấn xin ly hôn đơn phương, tòa lại yêu cầu có giấy ĐKKH. Tuy nhiên, những người phụ nữ này cũng chẳng thể trình ra được loại giấy này bởi nó đã được người đàn ông Hàn Quốc cầm đi để lo thủ tục cư trú. Họ cũng chẳng ngờ một ngày lại phải cần cái thứ giấy đó để ly hôn. Đúng là tình thế tiến thoái lưỡng nan, rối như tơ vò.

Hỏi, tại sao lại mạo hiểm? Câu trả lời luôn luôn là: kinh tế. Kinh tế buộc người ta phải làm giả giấy tờ, buộc những người vợ bỏ con, bỏ chồng đi nước ngoài với ước mong đổi đời, để cuộc sống đỡ vất vả hơn. Việc làm giả giấy tờ ly hôn ở một số vùng quê Bắc Giang, đặc biệt là ở Tam Dị trở nên phổ biến đến mức, người ta coi như chuyện đi buôn chuyến. Thói đời, dựng vợ gả chồng là chuyện đại sự, nhưng với những gì đã diễn ra thì nó chẳng khác một trò đùa nguy hiểm.

Hiện tượng này diễn ra từ năm 2005 và trở thành phổ biến trong các năm 2008, 2009, 2010. Nhiều người chẳng bao giờ biết mặt người mà mình ĐKKH, có người chỉ được gặp chút ít một vài lần nhưng vẫn nhắm mắt ký tên. Ai trót lọt, được ở lại làm việc thì cũng có chút tiền bạc gửi về, khổ hơn là những người “trượt vỏ chuối”, đã làm thủ tục ly hôn chồng Việt Nam, đăng ký lấy chồng nước ngoài, vừa đặt chân đến xứ người đã bị trục xuất về nước mà không biết bao giờ mới ly hôn được người chồng chưa bao giờ gặp mặt.

Thật đúng là thảm họa! Ấy vậy, truy ra hậu quả này, những người chồng, cả gia đình nhà chồng của những người phụ nữ hiện sống dở chết dở kia cũng không tránh khỏi trách nhiệm. Lúc đó họ hoàn toàn bị tiền làm mờ mắt, đã chấp nhận… để vợ đi với người khác. Nhà cao tầng mọc lên, tiền của có, xe hơi có nhưng sự việc oái oăm này thì có tiền cũng khó giải quyết. Người ta còn lo ngại, những người dân này dễ “trở về với cái máng lợn” bởi bi kịch và sự đổ vỡ.

Không thể đặt cược mạng sống

Đồng tiền quý thật nhưng cũng ác lắm. Mặt trái của nó là đã hại chết nhiều người. Ở những cơn sóng XKLĐ tại các làng quê, đồng tiền cũng xua nhiều người đi lao động chui thông qua hình thức du lịch. Đây thực chất là những người bán sức lao động cho những ông chủ cũng không hợp pháp tại nước ngoài. 14 lao động Việt Nam chết trong vụ cháy xưởng may chui ở Nga hôm 11/9/2012 vừa qua chỉ là giọt nước tràn ly. Thực chất trước đây, tai họa tương tự đã được cảnh báo và đã từng có lao động chết cháy như thế cách đây không lâu. Nhưng vì mưu sinh, người lao động biến thành những kẻ điếc không sợ súng. Bỏ mạng ở xứ người, bỏ lại người thân, những đứa con nhỏ và biết bao nhiêu nước mắt tiếc thương và ân hận. Sau cái chết của họ là rất nhiều hệ lụy, đau thương khó xóa. Dù đã nhận tro cốt của con từ nước Nga xa xôi để an táng được một thời gian, nhưng ông Vũ Hiền Độ (thôn An Xá, Tân Trào, Thanh Miện, Hải Dương) vẫn chưa nguôi đau đớn. Con trai và con dâu của ông còn rất trẻ, nay bỏ lại hai đứa con còn quá nhỏ, một đứa thậm chí còn chưa rõ mặt bố mẹ, bởi bố mẹ gửi nó ở nhà để đi mưu sinh từ khi nó được hơn một tuổi. “Người đầu bạc tiễn con tóc xanh, chẳng còn nỗi đau nào hơn anh ạ. Con tôi là đứa có chí, nhưng cái nghèo cứ ghì nó xuống sát đất. Nếu không vì mưu sinh, thì hai đứa con tội nghiệp của tôi đâu có gặp tai họa…”, người cha già tâm sự.

Hai em bé này giờ lâm vào cảnh mồ côi cha mẹ.
Hai em bé này giờ lâm vào cảnh mồ côi cha mẹ.

Anh Vũ Văn Thu con trai và chị Vũ Thị Hoãn con dâu ông Độ đã ở nơi chín suối, không còn phải nhọc nhằn lo toan. Nhưng khoảng trống mà họ để lại đối với người thân là quá lớn. Và quan trọng hơn, với những người thân trong gia đình, cặp vợ chồng xấu số càng trở nên tội nghiệp khi lấy nhau mà chưa được ngày nào yên. Thu và Hoãn cưới nhau khá sớm, năm nay Thu mới ở tuổi 34 còn Hoãn 30, đã có thâm niên mưu sinh ở nhiều nơi, kể cả đất Bình Dương được chục năm. Sau khi mở một xưởng may nhỏ, việc làm ăn càng trở nên khó khăn. Thu và Hoãn bỏ đất Bình Dương về quê với món nợ vài trăm triệu đồng. Nghĩ rằng, làm ruộng nơi quê nhà thì chẳng biết bao giờ mới có tiền mà trả. Sẵn có “phong trào” XKLĐ chui ở quê, họ liền nhập cuộc. Ai ngờ, tiền trả nợ chưa có mà mạng người thì mất.

Trong số 14 nạn nhân làm việc không hợp pháp ở Nga thì cặp vợ chồng Nguyễn Quang Thể, Nguyễn Thị Thoài (xã Cán Khê, Như Thanh, Thanh Hóa) là tội nghiệp hơn cả bởi họ chưa đầy 30 tuổi và cũng chưa kịp làm đám cưới. Người nhà của hai nạn nhân cho biết, đôi bạn trẻ yêu nhau, chuẩn bị làm đám cưới thì bố của Thể đột ngột qua đời. Sau đó hai người vẫn quyết định về sống với nhau như vợ chồng. Cùng với ước mơ kiếm tiền, Thể, Thoài đã gửi lại đứa con ở nhà cho mẹ già nuôi để cùng bà con, hàng xóm đi nước ngoài. Bà Lê Thị Miên, mẹ đẻ anh Thể tâm sự: “Chúng nó dự định đi làm có tiền sẽ về nhà tổ chức cưới đàng hoàng. Nào ngờ… Giờ tui chỉ thương thằng nhỏ, nó mới được bốn tuổi, tui thì sức đã yếu lắm rồi.”

Qua trò chuyện với gia đình các nạn nhân, họ đều cho biết tất cả đều thấy rằng XKLĐ chui là nguy hiểm. Và còn nguy hiểm hơn khi làm cho những ông chủ cũng không hợp pháp (có cả ông chủ là người Việt Nam ) bởi họ thường khóa trái cửa để công nhân không ra ngoài được, cũng giấu được các cơ quan chức năng. Khi trong nhà xưởng xảy ra sự cố thì công nhân ở trong dẫu có ba đầu sáu tay cũng trở tay không kịp, dẫn đến thiệt mạng là điều không tránh khỏi. Nhưng nỗi sợ vẫn không bằng ham muốn có tiền một cách nhanh chóng. Ngoài cái đói ra, trong nội tình chuyện này còn có lòng tham. Nếu không vì lòng tham, thì cũng đâu có nhiều người rủ rê nhau, anh em họ hàng cùng kéo nhau đi nước ngoài ùn ùn đến vậy? Lý giải về điều này, nhiều chuyên gia xã hội học cho rằng, một mặt người dân kém hiểu biết, dễ bị người khác “rót mật vào tai” nên đã tìm cách đi lao động nước ngoài theo hình thức mạo hiểm; mặt khác, vì tiền, họ đã đem tính mạng của mình để đặt cược. Nếu đi theo đường chính ngạch, có thể số tiền họ phải bỏ ra làm lộ phí, lệ phí sẽ vô cùng tốn kém mà lúc đó họ không đủ điều kiện để chạy. Và sự đặt cược này là không đáng.

Đôi lời nhắn nhủ

Có lẽ trước những sự việc xót xa kể trên, người ta sẽ cân nhắc kỹ lưỡng hơn trước khi quyết định có nên đi làm thuê ở nước ngoài bằng mọi giá. Người ta sẽ nghĩ nhiều hơn cho tổ ấm, cho những đứa trẻ mất cha mẹ, những đứa chưa được làm giấy khai sinh. Người ta cũng nhìn lên những ngôi nhà cao tầng, quét sơn xanh đỏ tím vàng sừng sững giữa làng quê và nghĩ về cái giá để có được nó. Nhưng nói gì thì nói, nghèo túng và kém hiểu biết vẫn là cái đáng sợ nhất. Nó có thể khiến người ta làm liều hoặc quyết định một điều dại dột.

Viết đến những dòng này, sau khi đã tìm hiểu từ rất nhiều người, tôi vẫn không thể ngờ là ước mơ của người Việt ta lại bèo bọt thế, kinh dị thế và người phụ nữ của ta lại làm rẻ rúng bản thân đến thế. Tất cả với những người không may mắn trong bài viết này đều là chuyện đã rồi, mong rằng với những người có ý định XKLĐ, hãy nên cân nhắc kỹ và trang bị cho mình sự hiểu biết nhất định để khỏi tiền mất tật mang. Và điều không kém phần quan trọng, là sự hỗ trợ nhợt nhạt của các cơ quan chức năng thật khiến người ta phải suy nghĩ

Hải Miên

Các tin khác

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Từ những dòng đánh giá tưởng như vô hại, một thị trường ngầm của "review thuê" đang âm thầm hoạt động, khi mà những lời tâng bốc được sản xuất hàng loạt và người tiêu dùng không biết tin vào đâu. Khi mỗi quyết định mua sắm đều bị những lời quảng cáo dẫn dắt bằng dữ liệu dối trá.

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Sơn mài là một trong những loại hình nghệ thuật đặc sắc nhất của Việt Nam, kết tinh từ kỹ thuật thủ công tinh xảo và tư duy thẩm mỹ mang đậm bản sắc dân tộc. Trải qua hàng trăm năm phát triển, từ những sản phẩm phục vụ tín ngưỡng, trang trí cung đình cho đến nghệ thuật tạo hình hiện đại, sơn mài luôn vận động không ngừng để thích nghi với thời đại. Tuy nhiên, có một câu hỏi mà cả các nghệ nhân và nghệ sĩ cùng quan tâm là làm thế nào để loại hình nghệ thuật truyền thống này tiếp tục phát triển trong đời sống đương đại?

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Thỉnh thoảng, nhìn thấy ở ngã tư đường, có những em học sinh mặc đồng phục đứng hàng ngang, tay cầm tấm bảng ghi dòng chữ như: “Đi trên đường, nhường nhịn nhau”; “Dừng đèn đỏ, tỏ văn minh”, “Chậm một giây, hơn gây tai nạn”, "An toàn là bạn, tai nạn là thù", "Đi đúng tuyến, dừng đúng vạch"... lòng thấy vui. Lại thấy vui khi ta biết vẫn còn đó những con người lặng lẽ đi qua cuộc đời này bằng cái nhìn nhẹ nhàng, an lạc.

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Ở vùng biên Lao Bảo, tỉnh Quảng Trị, bình yên không bắt đầu từ những điều lớn lao hay xa vời. Nó được chắt chiu từ những bước chân lặng lẽ gõ cửa từng mái nhà, từ sự kiên nhẫn cầm tay người dân làm quen với chiếc điện thoại thông minh, và từ những công trình đang dần hiện hình giữa đời sống thường nhật. Từ những điều gần gũi ấy, một thế trận an ninh được bồi đắp từng ngày, bền bỉ và chắc chắn ngay từ cơ sở.

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Từ vài tháng qua, nhiều tuyến phố ở nội đô Hà Nội đã trở thành công trường xây dựng, khi mặt đường đã được đơn vị thi công rào từng đoạn để thi công hạ ngầm những chiếc cống hộp bê tông đúc sẵn có kích thước tới vài mét thuộc dự án chống ngập úng cục bộ. Đây là công trình được người dân kỳ vọng sẽ thay đổi tình trạng hễ mưa là ngập trên nhiều tuyến phố ở Hà Nội suốt nhiều năm qua.

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

20 năm tồn tại, Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến đã vượt qua khuôn khổ của một sự kiện vinh danh thường niên để trở thành một “thiết chế mềm” của đời sống âm nhạc Việt Nam. Mùa giải năm 2026 là một lát cắt phản ánh những biến chuyển của thị trường âm nhạc đương đại. Đó là một bức tranh sôi động, nhiều màu sắc, nơi âm nhạc Việt đang đứng giữa giao điểm của nghệ thuật, công nghiệp và toàn cầu hóa.

Lan man về nghề viết

Lan man về nghề viết

Thật lạ, có những câu thơ, dù chỉ đọc thoáng qua nhưng rồi lại nhớ mãi, có thế bởi tự dưng lại nhớ đến bài tứ tuyệt Vũ Hoàng Chương tặng Vũ Bằng: “Có bằng nói láo bốn mươi năm. Vũ ấy mà sao giọng vẫn văn. Hay tại đa ngôn đa báo hại. Giường tiên trời phạt chẳng cho nằm”.

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Tại phiên đấu giá Nghệ thuật Hiện đại và Đương đại do Sotheby's tổ chức tại Hồng Kông vừa qua, các tác phẩm của danh họa Mai Trung Thứ và Lê Phổ đã được chốt với mức giá gần 1 triệu USD. Điều đáng nói, đây đang trở thành một xu hướng kéo dài trong nhiều năm qua. Đằng sau những con số ấn tượng ấy không chỉ là câu chuyện của thị trường, mà còn là dấu hiệu cho thấy hội họa Đông Dương đã và đang được định danh trên bản đồ toàn cầu.

Đường dài của những sáng tạo mới

Đường dài của những sáng tạo mới

Trong vài năm trở lại đây, đời sống nghệ thuật Việt Nam chứng kiến một làn sóng sáng tạo đến từ các nghệ sĩ trẻ và những đơn vị nghệ thuật độc lập. Họ không chỉ dàn dựng tác phẩm, mà còn tạo ra những“ngôn ngữ biểu đạt mới”- nơi chất liệu văn hóa Việt Nam được đặt trong sự đối thoại với tinh hoa nghệ thuật hàn lâm châu Âu.

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Đó là triển lãm "Thổ cẩm Việt Nam - những sợi chỉ kể chuyện" tại không gian triển lãm của thư viện Jean-Pierre Melville, thuộc một khu sầm uất của quận 13, Paris, một nơi vốn được xem là khu phố đặc trưng của châu Á, hội tụ và giao thoa của nhiều nền văn hóa của thành phố.

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Chỉ cần vài giây âm thanh công khai trên internet, trí tuệ nhân tạo có thể tạo ra một bản sao giọng nói gần như hoàn hảo, đủ để lừa dối, đủ để trục lợi và đủ để phá hủy uy tín của một nghệ sĩ được xây dựng trong nhiều thập kỷ.

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Giải thưởng điện ảnh danh giá nhất thế giới - Oscar lần thứ 98 đã diễn ra vào ngày 15/3/2026 theo giờ miền Đông nước Mỹ tại nhà hát Dolby ở Los Angeles. Danh hài Conan O'Brien trong vai trò người dẫn chương trình đã khuấy động bầu không khí của buổi lễ và khiến cuộc đua vốn được đánh giá là vô cùng gay cấn của năm nay trở nên “duyên dáng” đáng kể với những mảng miếng hài đặc trưng.

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Trong kho tàng tục ngữ Việt Nam, câu "Cái răng, cái tóc là gốc con người" từ lâu đã được xem như một lời nhắc nhở về việc giữ gìn và chăm sóc ngoại hình của mỗi người. Tuy nhiên, khi tra cứu trên Google, không ít người giật mình khi thấy phiên bản "Cái răng, cái tóc là góc con người" lại xuất hiện nhiều hơn: khoảng 49.800 kết quả so với 16.900 kết quả của "gốc con người".

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Dịch thuật được ví như cái cầu vô hình nối người đọc xa lạ với tác giả xa lạ không cùng ngôn ngữ. Nhờ dịch thuật mà nhiều tác phẩm văn chương Việt được ra ngoài biên giới đến với bạn đọc không cùng tiếng nói. Người dịch là cầu nối tác phẩm văn học nguyên gốc với người đọc, giúp người đọc cảm nhận được sự hay của cái đẹp và bản sắc của văn bản.

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Trí tuệ nhân tạo đang buộc ngành điện ảnh phải xem lại toàn bộ cấu trúc sản xuất vốn tồn tại hơn một thế kỷ. Khi chi phí có thể được cắt giảm, quy trình được tinh gọn và rào cản gia nhập thị trường bị hạ thấp, AI mở ra một chương mới cho điện ảnh.

Các bài hát đồng dao

Các bài hát đồng dao

LTS: Nguyễn Văn Vĩnh (1882-1936) là nhà báo, nhà văn, dịch giả nổi tiếng Việt Nam đầu thế kỷ XX. Ông là người có công lớn trong việc hoàn thiện và phổ cập chữ Quốc ngữ. Trong 30 năm làm báo, Nguyễn Văn Vĩnh là chủ bút 7 tờ báo bằng cả tiếng Việt và tiếng Pháp; viết hàng nghìn bài báo thuộc nhiều lĩnh vực, nhiều thể loại, đề cập đến các vấn đề trong xã hội từ chính trị, kinh tế đến các phong tục tập quán của người dân…

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Không phải ngẫu nhiên mà những linh vật ngựa đất nung "Mã Nghênh Phúc Hỷ" màu vàng kim thường xuất hiện trên kệ trang trọng trong các gia đình để đón năm mới. Lịch sử hàng ngàn năm gắn bó với con người đã khiến ngựa trở thành một trong những người bạn thân thiết nhất. Không chỉ đơn thuần là biểu tượng của tin vui và phúc lộc, đằng sau vẻ ngoài oai vệ ấy là cả một hành trình dài làm thay đổi lịch sử loài người và vô số câu chuyện khiến chúng ta phải bất ngờ.

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Tiếng vó ngựa rộn rã trên những cung đường đèo dốc không chỉ là âm thanh của việc di chuyển, mà còn là nhịp đập văn hóa bền bỉ của đồng bào các dân tộc vùng cao Tây Bắc.

Cành đào huyền sử

Cành đào huyền sử

"Có một Thăng Long Nguyễn Huệ/ Ngựa phi trong sắc hoa đào". (Thơ Đỗ Trung Lai).

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ở Hà Nội, hiện nay có phố Bát Sứ, không những thế, còn có phố Bát Đàn. Theo “Từ điển đường phố Hà Nội” (NXB Hà Nội - 2010) do Nguyễn Viết Chúc chủ biên, thì khoảng trước năm 1890 người Pháp gọi hai phố này là rue des Tassee (phố Hàng Chén). Từ cách gọi này, ta biết bát còn gọi cái tô là đồ bằng sứ, bằng sành, đất nung dùng để đựng đồ ăn thức uống, tiếng đôi là bát đọi. Tục ngữ có câu: “Một bát một bình” nghĩa của nó là nói về vật dụng đựng cơm nước của người tu hành, về sau có thêm nghĩa phái sinh nhằm nói ai đó giữ một chí hướng, kiên trì làm theo sở nguyện của mình. Thế nhưng tại sao lại gọi đàn/ bát đàn?