Kỷ niệm 100 năm ngày sinh nhà viết kịch Pháp Eugèn Ionesco (1912-2012)

Thông điệp từ những vở kịch phi lý

Ionesco là một người ẩn chứa trong mình nhiều điều tưởng như nghịch lý: Thời trẻ, không mặn mà gì với kịch nhưng sau lại thành nhà soạn kịch tên tuổi. Là người nước ngoài định cư tại Pháp nhưng lại trở thành nhà văn viết tiếng Pháp xuất sắc. Là người có tác phẩm đầu tay được in ra từ rất sớm (17 tuổi đã có tập "Những khúc bi ca về các con người nhỏ nhoi" được xuất bản) nhưng lại nổi tiếng muộn. Ionesco chỉ thực sự nổi tiếng khi ông cho ra mắt khán giả vở "Nữ ca sĩ hói đầu" tại rạp Noctambules (Paris) vào ngày 11/5/1950. Khi ấy, Ionesco đã 38 tuổi.

Eugène Ionesco là nhà văn, nhà viết kịch nổi tiếng người Pháp gốc Rumani. Cùng với Beckett (Ireland), Adamos (Nga), ông là một trong những người khởi xướng và là đại diện xuất sắc cho thể loại kịch phi lý từng làm mưa làm gió trên sân khấu châu Âu những năm năm mươi của thế kỷ trước. Những vở kịch trứ danh của ông như "Nữ ca sĩ hói đầu", "Bài học", "Những chiếc ghế", "Những nạn nhân của bổn phận" hiện vẫn được xem là những vở kịch kinh điển, trong đó, với hơn 17 ngàn lượt công diễn tại Nhà hát Huchette ở thủ đô Paris của nước Pháp trong suốt 50 năm qua, "Nữ ca sĩ hói đầu" đang giữ kỷ lục thế giới là một tác phẩm kịch được công diễn với mật độ dày nhất từ trước tới nay. Hiện tổ chức UNESCO đang chuẩn bị cho lễ kỷ niệm 100 năm ngày sinh của Eugène Ionesco.

Eugène Ionesco sinh ngày 26 tháng 11 năm 1912 tại Rumani, trong một gia đình "đa sắc tộc" (bố là người Rumani, mẹ người Pháp). Một năm sau khi ra đời, Ionesco theo bố mẹ chuyển sang sống tại Pháp. Năm 13 tuổi, Ionesco được đưa về Rumani học tập. Sau khi tốt nghiệp khoa Văn Trường Đại học Tổng hợp Bucaret, ông trở thành giáo viên dạy tiếng Pháp và văn học Pháp cho một trường trung học, đồng thời viết các bài phê bình văn học đăng tải trên một số tờ báo. Năm 1938, ông trở lại Paris và định cư hẳn tại đây cho tới lúc mất - năm 1994 (như vậy, không kể địa điểm sinh, nếu tính thời gian thì Ionesco không phải không có những gắn bó với đất nước Rumani, vậy mà cách đây ba năm, không biết có phải do có những khúc mắc cá nhân gì đó với đất nước này mà bà Marie - France, con gái Ionesco, người thừa kế bản quyền tác phẩm của ông đã nhất mực không cho phép các đạo diễn dàn dựng kịch của Ionesco bằng tiếng Rumani).

Ionesco là một người ẩn chứa trong mình nhiều điều tưởng như nghịch lý: Thời trẻ, không mặn mà gì với kịch nhưng sau lại thành nhà soạn kịch tên tuổi. Là người nước ngoài định cư tại Pháp nhưng lại trở thành nhà văn viết tiếng Pháp xuất sắc. Là người có tác phẩm đầu tay được in ra từ rất sớm (17 tuổi đã có tập "Những khúc bi ca về các con người nhỏ nhoi" được xuất bản) nhưng lại nổi tiếng muộn. Ionesco chỉ thực sự nổi tiếng khi ông cho ra mắt khán giả vở "Nữ ca sĩ hói đầu" tại rạp Noctambules (Paris) vào ngày 11-5-1950. Vở diễn được công chúng đón nhận nồng nhiệt. Khi ấy, Ionesco đã 38 tuổi. 

Với "Nữ ca sĩ hói đầu", lịch sử văn học đã ghi nhận Ionesco như một tác giả tiên phong của trào lưu kịch phi lý.

Chuyện kể về những diễn biến xảy ra trong một gia đình trưởng giả ở nước Anh. Thông qua những đoạn đối thoại nhạt nhẽo, lúc mâu thuẫn, lúc vô nghĩa của các nhân vật, Ionesco đã giễu cợt khả năng sử dụng ngôn ngữ trong việc thể hiện tư duy, đồng thời thông qua những tình tiết phi lý, kỳ dị, hỗn độn, nửa thực nửa hư như trong một giấc mộng, tác giả muốn phản ánh cái nhỏ bé, vô nghĩa lý đến thảm hại của thân phận con người. Lối viết trần trụi, đan xen những pha hài hước của Ionesco cũng khiến khán giả tiếp nhận vở kịch với một tâm trạng "nước đôi", vừa buồn cười đấy nhưng cũng lại vừa cảm thấy bứt rứt…

Cảnh trong một vở kịch của Ionesco.

Cảnh trong một vở kịch của Ionesco.

Thể hiện quan điểm mang tính cách tân trong sáng tạo của mình, Ionesco từng cho rằng: "Kịch tác gia chỉ nên là người đưa ra những thứ để người xem nhìn thấy, chứ không nên tiến hành thuyết giáo". Về mối liên kết giữa các nhân vật trong một vở kịch phi lý, ông thổ lộ: "Tôi luôn có ấn tượng về sự không thể giao tiếp, về tình trạng cô đơn của họ" (thực tế, xem kịch của Ionesco, khán giả luôn có cảm tưởng đó là những con người đã bị mất khả năng giao tiếp, trở nên những cá thể lẻ loi, cô đơn, rời rạc…) . Theo quan điểm của Ionesco, một nhà viết kịch của trào lưu nghệ thuật mới phải làm sao có khả năng khiến cho từng đạo cụ trên sân khấu cất lên "tiếng nói" của mình, phải "biến  hành vi thành hình tượng thị giác".

Trong tác phẩm của mình, Ionesco rất thích trở đi trở lại một môtíp quen thuộc, nói về sự "xuống cấp", kiểu như: tủ bung cánh, tường nứt vỡ, mặt biến dạng, vợ chồng bên nhau mà không nhận ra nhau… Với phương pháp "dùng chính cái phi lý để thể hiện cái phi lý", Ionesco đã đem lại những cách tân lớn lao cho sân khấu kịch thế giới.

Sau sự xuất hiện của "Nữ ca sĩ hói đầu", tiếng tăm Ionesco nổi như cồn. Các nhà nghiên cứu nghệ thuật cũng như những khán giả khó tính đều thừa nhận tài năng của ông. Trên đà thành công, các vở kịch "Bài học" (1951), "Những chiếc ghế" (1952)… của Ionesco lần lượt ra đời và được công diễn, gây nên một cơn sốt trên sân khấu nước Pháp thời ấy. Đến nay, thật khó thống kê cho hết những bài viết, những công trình nghiên cứu trên thế giới về kịch phi lý nói chung và về kịch phi lý của Ionesco nói riêng. Tại Việt Nam, từ những năm 60 của thế kỷ trước, một số tác phẩm kịch tiêu biểu của Ionesco đã được dịch ra tiếng Việt, được giới thiệu trên các báo, tạp chí văn chương ở Sài Gòn.

Tương tự "Nữ ca sĩ hói đầu", vở "Những chiếc ghế" cũng thể hiện nỗi tuyệt vọng của thân phận con người. Nội dung câu chuyện xoay quanh cặp vợ chồng một ông lão sống trên đảo nhỏ giữa biển khơi. Ông lão ở tuổi 95, hơn vợ một tuổi. Ông lão luôn cảm thấy cuộc sống vô vị, tẻ nhạt khiến bà lão phải thường xuyên tìm cách an ủi, rằng ông là người có tài, nếu muốn thì ông có thể làm đến chức này chức nọ, thậm chí có thể lên đến thống chế. Từ đó, ông lão bắt đầu nhập vào một thế giới hoang tưởng. Những nhân vật vô hình được ông triệu tập lần lượt xuất hiện tại nhà ông. Họ là phu nhân vô hình, ngài đại tá vô hình, thậm chí cả tổng thống vô hình cũng xuất hiện tại đây…Vở kịch kết thúc bằng hình ảnh những chiếc ghế trơ trọi bỏ lại trên sân khấu, kèm đó là chuỗi cười rộ lên từ đâu đó trong đám đông vô hình…

Theo phân tích của các nhà am tường sân khấu, thông qua những hành động tưởng chừng vô nghĩa, buồn cười của vợ chồng ông lão, tác giả đã "nói lên những ước mơ, khát vọng" mà suốt một đời họ chưa làm được. Việc tác giả đưa đám đông vô hình tham dự vào câu chuyện là một cách để họ chứng kiến điều đó. Nếu như ở "Nữ ca sĩ hói đầu", tác giả đã dựng lên những con người hoàn toàn bị mù lẫn trong thời gian thì với vở "Những chiếc ghế", tác giả lại dựng lên những con người bị mù lẫn trong không gian. Sự ra đi đột ngột của cặp vợ chồng già ở cuối vở kịch đã gây hiệu ứng mạnh trong tâm thức khán giả.

Theo Ionesco, tất cả mọi người sinh ra trên cõi đời này đều là nạn nhân của cái phi lý. Nó không từ một ai, vấn đề là ai đó có nhận ra hay không mà thôi. Trong cuộc trò chuyện với Claude Bonnefoy, Ionesco thổ lộ: "Đôi khi tôi gọi là phi lý điều mà tôi không hiểu…Tôi cũng gọi phi lý khi con người lang thang không mục đích, con người bị chặt đứt bởi mọi gốc rễ cốt yếu, siêu nghiệm của nó". Còn trong tác phẩm "Kẻ cô đơn", ông để cho nhân vật bộc bạch: "Vũ trụ đối với tôi là một cái chuồng lớn, hay đúng hơn là một nhà tù lớn. Bầu trời, chân trời là những bức tường".

Là người rất có ý thức đổi mới nghệ thuật sân khấu, trong những vở kịch tiêu biểu của mình, Ionesco đã tìm cách phá bỏ một số yếu tố của sân khấu truyền thống. Ông tạo nên những cú đột phá với việc phá vỡ tính lôgic của sự kiện. Ông loại bỏ yếu tố lý trí ra khỏi nhận thức của nhân vật. Mẫu nhân vật trong kịch của ông cơ bản là mẫu người…ngớ ngẩn, nói năng hành động một cách ngẫu nhiên. Qua đó, tác giả muốn gửi đi một thông điệp về sự nhỏ bé, đơn côi của con người trên trái đất này.

Ionesco là một tác giả có tài năng sáng tác đa dạng. Ngoài các vở kịch - đa phần là ngắn, diễn ra trong không gian hẹp - ông còn là tác giả của một số kịch bản phim, truyện ngắn, tiểu thuyết, các bài bút ký, phê bình tiểu luận.

Là một trong ba tác giả nổi bật nhất của trào lưu kịch phi lý, sinh thời, Ionesco đã nhận được nhiều sự vinh danh từ các tổ chức học thuật quốc tế. Năm 1970, ông được bầu vào Viện Hàn lâm Pháp. Năm 1971, ông được nhận giải thưởng văn học châu Âu của Áo. Năm 1973, ông được trao tặng Giải thưởng Jerusalem. Tất nhiên, so với đồng nghiệp Beckett của Ireland, ông còn thua một mức vì chưa với tới giải Nobel, song với đời một kịch tác gia viết văn không phải bằng ngôn ngữ quê hương bản quán của mình như Ionesco, để làm được những gì như ông đã làm, đó quả là một điều không mấy ai dám mơ tới

Lê Minh Đạo

Các tin khác

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan trên đất cố đô

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan trên đất cố đô

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan tọa lạc trên đường Đông Phương Hồng, phường Hoa Lư, tỉnh Ninh Bình, do Nhà nghiên cứu Lịch sử Văn hóa Nguyễn Tử Chương sáng lập từ năm 2020. Đó là một không gian nghiêm tĩnh, lưu giữ những tư liệu, kỷ vật thiêng liêng về cựu chiến binh - nhà giáo Nguyễn Tử Lan cùng đồng đội - những người đã tham gia chiến dịch Điện Biên Phủ ngay từ những ngày đầu, và góp phần không nhỏ làm nên chiến thắng vĩ đại của dân tộc.

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Trải qua bao thăng trầm lịch sử, đình thần Thoại Ngọc Hầu vẫn giữ nguyên nét cổ kính, uy nghiêm và trở thành “linh hồn” của vùng đất Thoại Sơn. Năm 1990, Bộ Văn hóa - Thông tin công nhận bia Thoại Sơn là Di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia.

Một người lặng lẽ sống và viết

Một người lặng lẽ sống và viết

Văn chương Quách Liêu cũng giống như tính cách con người anh: không ồn ào, không phô trương, chỉ lặng lẽ cảm thông và chia sẻ với số phận của những con người bình dị.

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

Trong “Truyện Kiều”, đoạn tả Mã Giám Sinh trên đường đưa Kiều đi, có “độc thoại nội tâm” rất hay: “Về đây nước trước bẻ hoa/ Vương tôn, quý khách, ắt là đua nhau/ Hẳn ba trăm lạng kém đâu/ Cũng đà vừa vốn, còn sau thì lời/ Miếng ngon kề đến tận nơi/ Vốn nhà cũng tiếc, của trời cũng tham/ Đào tiên đã bén tay phàm/ Thì vin cành quýt cho cam sự đời”. Đây là “âm mưu” của Mã Giám Sinh sau khi mua Kiều “ba trăm lạng”.

Giá trị của hòa bình

Giá trị của hòa bình

Ngày ấy mẹ tôi tầm sáu tuổi, chưa biết chữ và sống dưới những tiếng nổ inh tai. Những tiếng nổ từ mấy loại vũ khí chiến tranh - thứ mà thời của chúng tôi ít khi chứng kiến. Mẹ kể, bầu trời dạo đó toàn bóng khói. Những làn khói từ thuốc súng, từ đạn bom, từ mấy ngôi nhà cháy trụi sau trận càn đột ngột.

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Bởi khí hậu nóng ẩm, thuận lợi cho loài mối phát triển – một đe doạ với sự đục phá nhà cửa, đồ dùng,… nên con mối không được thiện cảm trong văn hóa Việt. Nó thường bò vào ngụ ngôn, không được làm “nhân vật”, chỉ là cái cớ để cốt truyện phát triển.

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Giữa nhịp sống gấp gáp của thời đại số, con người khỏe hơn về thể chất nhưng lại mong manh hơn về tinh thần. Khi y học chăm lo tuổi thọ sinh học, câu hỏi đặt ra là: ai nuôi dưỡng đời sống nội tâm? Trong bối cảnh ấy, nghệ thuật tạo hình không còn chỉ là lĩnh vực của cái đẹp, mà trở thành một phương thức chữa lành âm thầm nhưng bền bỉ.

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Tôi ngồi bên dòng An Sơn một chiều tháng tư nghe hoàng hôn võ vàng sóng nước. Dòng An Sơn là một nhánh rẽ của con sông Sài Gòn chảy qua Lái Thiêu. Mười năm gá thân vào đất này, tôi thấy Lái Thiêu có quá nhiều câu chuyện để kể.

Hào khí Chu Hưng

Hào khí Chu Hưng

Hạ Hòa (Phú Thọ) vốn là vùng đất địa linh, sơn thủy hữu tình, nơi có Chiến khu 10 và thủ đô văn nghệ trong những năm kháng chiến chống thực dân Pháp. Trong đời sống văn hóa, tinh thần của vùng đất này, đền Chu Hưng là công trình tín ngưỡng tâm linh có giá trị về mặt lịch sử, văn hóa, khoa học, thẩm mỹ; là điểm nhấn quan trọng trong tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương nói chung và văn hóa tâm linh của vùng đất Hạ Hòa nói riêng.

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì xảy ra hai lần phản ánh đúng thực tế cuộc sống. Mỗi người chúng ta đều nằm trong quy luật vật đổi sao dời, mỗi người chỉ sống có một lần và chỉ có vậy, số phận con người không lập lại.

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

Đường Yên Phụ (Hà Nội) chạy dọc theo sông Hồng. Đây nguyên là một đoạn đê cổ, và một phần được sử dụng làm đường Yên Phụ. Đường dài khoảng gần 1,5 km, bắt đầu từ ô Yên Phụ (đầu dốc đường Thanh Niên) chạy cắt qua các phố Cửa Bắc, Hàng Bún, Hàng Than, Hòe Nhai và kết thúc tại phố Hàng Đậu (gần đầu cầu Long Biên). Từ xưa, tên gốc là Yên Hoa. Năm 1841, vì kỵ húy mẹ vua Thiệu Trị là Hồ Thị Hoa, nên đổi thành Yên Phụ.    

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

Theo nghĩa đen, "tung hỏa mù" là tung ra khói lửa khiến đối phương mất phương hướng, khó phát hiện được mục tiêu. Ban đầu được dùng phổ biến trong quân sự, như là một mưu kế để che giấu quân đội rút lui, di chuyển… Cách này rất thường gặp trong binh pháp cổ Trung Hoa.

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Thật không ngờ, trong đời sống văn hóa đương đại gấp gáp và bận rộn, đôi khi người ta chỉ lướt qua những giá trị truyền thống thì vẫn có những người lặng lẽ dành tâm sức và cả cuộc đời của mình để bảo tồn những giá trị văn hóa quý báu. Tôi vô tình có cuộc gặp gỡ quý giá với ông Nguyễn Trọng Hải, là người cung cấp nhiều tư liệu quý cho Thư viện điện tử Quan họ Bắc Ninh.

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Giữa nhịp sống nhiều đổi thay, Lê Hồng Thiện vẫn lặng lẽ đi qua tuổi 85 bằng một tâm thế đáng ngưỡng mộ: lạc quan, yêu đời và bền bỉ sáng tạo. Thời gian dường như không làm cạn đi nguồn cảm xúc trong ông, trái lại càng lắng sâu, càng nồng cháy.

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Tháng Tư, đứng bên bờ sông Thạch Hãn nhìn dòng nước lặng trôi, khó ai hình dung nơi đây từng là ranh giới của sự sống và cái chết. Năm 1972, dòng sông ấy chứng kiến một trong những cuộc chiến khốc liệt nhất của chiến tranh Việt Nam, khi đất trời bị xé nát bởi bom đạn, còn con người bừng lên như những ngọn lửa.

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Có một vùng quê trung du yên bình nơi Chiến khu 10 xưa đã đi vào thế giới nghệ thuật, lấp lánh, ấm áp những trang thơ, nhật ký và lắng đọng những ân tình sâu nặng đối với nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ. Nơi đây, ông cất tiếng khóc chào đời và trở thành ngọn nguồn gieo mầm cho cảm hứng nghệ thuật. Vùng quê ấy đã trở thành “địa chỉ tâm hồn”, làm nên “suối nguồn” trong mát cho những tác phẩm để đời của nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ.

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Giữa dải đất miền Trung nắng gió, Quảng Bình (nay là tỉnh Quảng Trị) từ lâu được biết đến như cái nôi của những câu hò mộc mạc mà thấm đẫm tình người. Trong đó, Hò khoan Lệ Thủy với nhịp chèo khoan thai, với tiếng đáp tình tứ giữa đôi bờ sông Kiến Giang đã trở thành linh hồn của một vùng đất.

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã mang đến cho chúng ta những bản tình ca thổn thức, nhưng ông không bao giờ có được hạnh phúc lứa đôi trọn vẹn. Nhiều bóng hồng lặng lẽ xuất hiện trong đời nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã để lại những giai điệu xao xuyến khôn nguôi.

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Nhà văn lớn Nguyễn Công Hoan (1903 - 1977) để lại một gia tài tác phẩm văn học đồ sộ, với hơn 200 truyện ngắn, 30 truyện dài và nhiều tiểu luận văn học. Tài năng và phong cách của ông thể hiện chủ yếu ở thể truyện ngắn.