Phạm Quang Long và "Ba chàng ngự lâm” Văn khoa

Gần tròn nửa thế kỷ trước, năm 1970, cậu "Tú Long" - Phạm Quang Long từ quê lúa Thái Bình lên kinh đô rón rén bước vào cổng 19 Lê Thánh Tông, trường đại học hàng đầu, một "Lômônôxốp" của Việt Nam. Phạm Quang Long đam mê Văn chương, đỗ vào khoa Ngữ văn, bắt đầu khai tâm đón nhận thành tựu sáng tạo nhân văn mênh mông của nhân loại.

Một năm trước đó, từ tuyến lửa khu Bốn xa xôi, cũng có ba cậu tú vượt cả nghìn dặm đường lên kinh ứng thí và đỗ vào thánh đường Văn chương này. Gọi “Lên kinh ứng thí” là đúng nghĩa. Vì ngày ấy, mùa thi năm 1969, Khoa Ngữ văn Trường Đại học Tổng hợp Hà Nội tuyển sinh bằng cách chọn học sinh giỏi văn ở các tỉnh, gọi lên Hà Nội thi (đúng theo cách làm thuở cha ông đã lều chõng lên kinh ứng thí). May mắn cho ba cậu tú nói trên, họ đã không phải trở về khu Bốn xa xôi hiểm trở như một số thí sinh khác đã không bước qua được những bậc cấp của số nhà 19 Lê Thánh Tông danh giá.

Nửa thế kỷ qua, bốn người bạn của chúng ta đã học hành ra sao, hành nghiệp thế nào, xin nói sau. Chỉ biết, một ngày cuối xuân đầu hè này, khi mà “Thiều quang chín chục (vừa tròn) sáu mươi”  tại bán đảo Bảo Ninh (Đồng Hới) họ đã tình cờ hội ngộ trong một trại sáng tác văn chương.  Ngỡ ngàng sau 48 năm, 4 chàng trai ngày xưa là Tường - Thắng - An - Long. Những sinh viên khóa 14 của Khoa Ngữ văn Đại học Tổng hợp Hà Nội gặp lại nhau sau nửa thế kỷ mưu sinh, khi đã về vườn, để kích hoạt lại niềm đam mê cho công việc mà dân gian thường nói đùa là...  công việc “giời đày”.

Từ trái qua: Các nhà văn Phạm Quang Long, Nguyễn Đăng An, Nguyễn Thế Tường và Bùi Việt Thắng.
Từ  trái qua: Các nhà văn Phạm Quang Long, Nguyễn Đăng An, Nguyễn Thế Tường và Bùi Việt Thắng.

Thủ trại, tức là ở lại Thủ đô hành nghề “Gõ đầu sinh viên” 44 năm, Bùi Việt Thắng không chỉ truyền đạt tinh hoa văn chương nhân loại, góp phần kích hoạt “thú chơi” sang trọng cho hàng nghìn sinh viên. Ông còn tham gia vào công cuộc sáng tạo của hàng ngũ nhà văn Việt Nam bằng hàng... nghìn bài viết phê bình lý luận Văn chương vừa đúc kết vừa gợi ý, mở đường cho việc sáng tạo.

Ông quan niệm: “Làm bất cứ nghề gì cũng cần sự say mê, tình yêu nghề đắm đuối. Nghề văn hay gọi là nghề chữ cũng vậy. Nhưng, văn còn là nghiệp. Chính vì thế nếu ;làm được một cái gì đó dù rất nhỏ cũng cần đến sự hy sinh thầm lặng. Viết phê bình là tôn vinh cái đẹp của văn chương”. Bùi Việt Thắng là hiện thân của sự nghiêm cẩn và cần cù.

Gần đây ông cổ súy cho loại tiểu thuyết dung lượng vừa phải và hơi ngắn cho phù hợp với người đọc trong tiết tấu cuộc sống mới. Nhưng với riêng ông, để chỉ viết được một bài phê bình đáng đọc, ông đã từng phải đọc hết 16 tập sách “Đường thời đại” dài 8.000 trang chữ mới yên tâm viết độ mấy trăm chữ phê bình.

Trong khi nhà văn, nhà lý luận phê bình Bùi Việt Thắng trụ lại thánh đường Văn học thì hai nhà văn Nguyễn Thế Tường và Nguyễn Đăng An như hai cánh chim bay bốn phương trời hành nghề báo chí. An làm việc nghiêm túc bao nhiêu thì Tường amatơ bấy nhiêu. An đi bốn phương trời (44 nước), trong tấm thẻ nhà báo Thông tấn xã Việt Nam thường trú năm, sáu nước thì Tường quanh quẩn ao làng với vết thương lòng và năm sáu mảnh đạn trong người, trong sọ, kết quả kỷ niệm của bốn năm “thực tập” trong quân ngũ.

An thu nạp được nhiều luồng văn hóa đông tây kim cổ thì Tường luẩn quẩn với những ký ức đời lính và cái chết bi tráng của đồng đội trong chiếc xe tăng trúng đạn “thành khói bay lên trời”. An được Đảng và Nhà nước ghi công đóng góp lớn cho an ninh quốc gia thì gã binh nhì Tường  ham chơi luôn bị nâng lên đặt xuống với những lớp bồi dưỡng “đối tượng Đảng”. Nhưng họ đều giống nhau ở sự tôn trọng độc giả: An thắng lợi trên diễn đàn Báo Văn nghệ với chân dung “Người đàn bà đợi xe thành Rôm” thì Tường yêu đương vượt rào trên trang Văn nghệ Quân đội.

Thắng, An, Tường, trên bình diện Văn nghệ, là những người lính. Nhưng, ở một mức độ nào đó vào U60, họ đã đắc đạo (là hội viên Hội Nhà văn Việt Nam) có thể coi họ là những “Ngự lâm quân” có số má.

                      *

Chỉ sau một bước, cựu sinh viên khóa 15 Khoa Ngữ văn Phạm Quang Long có những trưởng thành ngoạn mục hơn cả ba đồng môn nói trên. Không hề có một bàn tay níu kéo nâng đỡ, chỉ bằng vào năng lực và nhân cách của bản thân, Phạm Quang Long đã được đề bạt và đứng vững trên các vị trí: Hiệu trưởng Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, Phó Giám đốc Trường Đại học Quốc gia Hà Nội, Giám đốc Sở Văn hóa Hà Nội.

Cũng vào U60, khi “rửa tay gác kiếm” theo chế độ lao động, tình yêu sáng tạo và nội lực văn chương trỗi dậy, Long liên tiếp cho ra lò ba tiểu thuyết rất ấn tượng. Chàng “Đáctanhăng" xứ Đông còn tiến xa hơn, bởi năng lực sáng tạo coi như mới được “khai quật” và đang độ chín. Ông mang đến trại viết một bản thảo tiểu thuyết sắp hoàn tất và khởi thảo ngay một tiểu thuyết mới: Tiểu thuyết thứ năm chỉ tính từ ngày... nghỉ hưu, rời bỏ mọi chức vụ quan trường.

                     *

Khi tôi viết những dòng này thì trại viết văn Hải Đăng (tạm đặt tên như vậy vì được tổ chức tại trung tâm nghỉ dưỡng Hải Đăng bên bờ biển Bảo Ninh - Đồng Hới) do Bộ Công an và Hội Nhà văn Việt Nam phối hợp tổ chức đã đi được nửa chặng đường. Bất ngờ, mọi người phát hiện thêm thành viên của trại không chỉ có bốn “chàng lính ngự lâm”: Nữ sĩ Lý Hoài Thu, hội viên Hội Nhà văn Việt nam, nhà lý luận phê bình có hạng, cựu sinh viên K17, Tiến sĩ Viện Văn học, một người con của Quảng Bình, một quý bà của Thăng Long kinh đô cũng đang cần mẫn đi tìm (và nói như nhà văn Bùi Việt Thắng) tôn vinh vẻ đẹp của văn chương.

Tình cờ mà hữu lý. Xin mừng sự hội ngộ của năm cựu sinh viên Khoa Ngữ văn, Đại học Tổng hợp Hà Nội. Tiếc là cái danh xưng đáng giá một thời “Đại học Tổng hợp Hà Nội” đã bị thay đổi. Nhưng, giá trị văn chương thì mãi trường tồn.

Tương Huyền

Các tin khác

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan trên đất cố đô

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan trên đất cố đô

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan tọa lạc trên đường Đông Phương Hồng, phường Hoa Lư, tỉnh Ninh Bình, do Nhà nghiên cứu Lịch sử Văn hóa Nguyễn Tử Chương sáng lập từ năm 2020. Đó là một không gian nghiêm tĩnh, lưu giữ những tư liệu, kỷ vật thiêng liêng về cựu chiến binh - nhà giáo Nguyễn Tử Lan cùng đồng đội - những người đã tham gia chiến dịch Điện Biên Phủ ngay từ những ngày đầu, và góp phần không nhỏ làm nên chiến thắng vĩ đại của dân tộc.

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Trải qua bao thăng trầm lịch sử, đình thần Thoại Ngọc Hầu vẫn giữ nguyên nét cổ kính, uy nghiêm và trở thành “linh hồn” của vùng đất Thoại Sơn. Năm 1990, Bộ Văn hóa - Thông tin công nhận bia Thoại Sơn là Di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia.

Một người lặng lẽ sống và viết

Một người lặng lẽ sống và viết

Văn chương Quách Liêu cũng giống như tính cách con người anh: không ồn ào, không phô trương, chỉ lặng lẽ cảm thông và chia sẻ với số phận của những con người bình dị.

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

Trong “Truyện Kiều”, đoạn tả Mã Giám Sinh trên đường đưa Kiều đi, có “độc thoại nội tâm” rất hay: “Về đây nước trước bẻ hoa/ Vương tôn, quý khách, ắt là đua nhau/ Hẳn ba trăm lạng kém đâu/ Cũng đà vừa vốn, còn sau thì lời/ Miếng ngon kề đến tận nơi/ Vốn nhà cũng tiếc, của trời cũng tham/ Đào tiên đã bén tay phàm/ Thì vin cành quýt cho cam sự đời”. Đây là “âm mưu” của Mã Giám Sinh sau khi mua Kiều “ba trăm lạng”.

Giá trị của hòa bình

Giá trị của hòa bình

Ngày ấy mẹ tôi tầm sáu tuổi, chưa biết chữ và sống dưới những tiếng nổ inh tai. Những tiếng nổ từ mấy loại vũ khí chiến tranh - thứ mà thời của chúng tôi ít khi chứng kiến. Mẹ kể, bầu trời dạo đó toàn bóng khói. Những làn khói từ thuốc súng, từ đạn bom, từ mấy ngôi nhà cháy trụi sau trận càn đột ngột.

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Bởi khí hậu nóng ẩm, thuận lợi cho loài mối phát triển – một đe doạ với sự đục phá nhà cửa, đồ dùng,… nên con mối không được thiện cảm trong văn hóa Việt. Nó thường bò vào ngụ ngôn, không được làm “nhân vật”, chỉ là cái cớ để cốt truyện phát triển.

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Giữa nhịp sống gấp gáp của thời đại số, con người khỏe hơn về thể chất nhưng lại mong manh hơn về tinh thần. Khi y học chăm lo tuổi thọ sinh học, câu hỏi đặt ra là: ai nuôi dưỡng đời sống nội tâm? Trong bối cảnh ấy, nghệ thuật tạo hình không còn chỉ là lĩnh vực của cái đẹp, mà trở thành một phương thức chữa lành âm thầm nhưng bền bỉ.

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Tôi ngồi bên dòng An Sơn một chiều tháng tư nghe hoàng hôn võ vàng sóng nước. Dòng An Sơn là một nhánh rẽ của con sông Sài Gòn chảy qua Lái Thiêu. Mười năm gá thân vào đất này, tôi thấy Lái Thiêu có quá nhiều câu chuyện để kể.

Hào khí Chu Hưng

Hào khí Chu Hưng

Hạ Hòa (Phú Thọ) vốn là vùng đất địa linh, sơn thủy hữu tình, nơi có Chiến khu 10 và thủ đô văn nghệ trong những năm kháng chiến chống thực dân Pháp. Trong đời sống văn hóa, tinh thần của vùng đất này, đền Chu Hưng là công trình tín ngưỡng tâm linh có giá trị về mặt lịch sử, văn hóa, khoa học, thẩm mỹ; là điểm nhấn quan trọng trong tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương nói chung và văn hóa tâm linh của vùng đất Hạ Hòa nói riêng.

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì xảy ra hai lần phản ánh đúng thực tế cuộc sống. Mỗi người chúng ta đều nằm trong quy luật vật đổi sao dời, mỗi người chỉ sống có một lần và chỉ có vậy, số phận con người không lập lại.

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

Đường Yên Phụ (Hà Nội) chạy dọc theo sông Hồng. Đây nguyên là một đoạn đê cổ, và một phần được sử dụng làm đường Yên Phụ. Đường dài khoảng gần 1,5 km, bắt đầu từ ô Yên Phụ (đầu dốc đường Thanh Niên) chạy cắt qua các phố Cửa Bắc, Hàng Bún, Hàng Than, Hòe Nhai và kết thúc tại phố Hàng Đậu (gần đầu cầu Long Biên). Từ xưa, tên gốc là Yên Hoa. Năm 1841, vì kỵ húy mẹ vua Thiệu Trị là Hồ Thị Hoa, nên đổi thành Yên Phụ.    

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

Theo nghĩa đen, "tung hỏa mù" là tung ra khói lửa khiến đối phương mất phương hướng, khó phát hiện được mục tiêu. Ban đầu được dùng phổ biến trong quân sự, như là một mưu kế để che giấu quân đội rút lui, di chuyển… Cách này rất thường gặp trong binh pháp cổ Trung Hoa.

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Thật không ngờ, trong đời sống văn hóa đương đại gấp gáp và bận rộn, đôi khi người ta chỉ lướt qua những giá trị truyền thống thì vẫn có những người lặng lẽ dành tâm sức và cả cuộc đời của mình để bảo tồn những giá trị văn hóa quý báu. Tôi vô tình có cuộc gặp gỡ quý giá với ông Nguyễn Trọng Hải, là người cung cấp nhiều tư liệu quý cho Thư viện điện tử Quan họ Bắc Ninh.

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Giữa nhịp sống nhiều đổi thay, Lê Hồng Thiện vẫn lặng lẽ đi qua tuổi 85 bằng một tâm thế đáng ngưỡng mộ: lạc quan, yêu đời và bền bỉ sáng tạo. Thời gian dường như không làm cạn đi nguồn cảm xúc trong ông, trái lại càng lắng sâu, càng nồng cháy.

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Tháng Tư, đứng bên bờ sông Thạch Hãn nhìn dòng nước lặng trôi, khó ai hình dung nơi đây từng là ranh giới của sự sống và cái chết. Năm 1972, dòng sông ấy chứng kiến một trong những cuộc chiến khốc liệt nhất của chiến tranh Việt Nam, khi đất trời bị xé nát bởi bom đạn, còn con người bừng lên như những ngọn lửa.

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Có một vùng quê trung du yên bình nơi Chiến khu 10 xưa đã đi vào thế giới nghệ thuật, lấp lánh, ấm áp những trang thơ, nhật ký và lắng đọng những ân tình sâu nặng đối với nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ. Nơi đây, ông cất tiếng khóc chào đời và trở thành ngọn nguồn gieo mầm cho cảm hứng nghệ thuật. Vùng quê ấy đã trở thành “địa chỉ tâm hồn”, làm nên “suối nguồn” trong mát cho những tác phẩm để đời của nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ.

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Giữa dải đất miền Trung nắng gió, Quảng Bình (nay là tỉnh Quảng Trị) từ lâu được biết đến như cái nôi của những câu hò mộc mạc mà thấm đẫm tình người. Trong đó, Hò khoan Lệ Thủy với nhịp chèo khoan thai, với tiếng đáp tình tứ giữa đôi bờ sông Kiến Giang đã trở thành linh hồn của một vùng đất.

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã mang đến cho chúng ta những bản tình ca thổn thức, nhưng ông không bao giờ có được hạnh phúc lứa đôi trọn vẹn. Nhiều bóng hồng lặng lẽ xuất hiện trong đời nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã để lại những giai điệu xao xuyến khôn nguôi.

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Nhà văn lớn Nguyễn Công Hoan (1903 - 1977) để lại một gia tài tác phẩm văn học đồ sộ, với hơn 200 truyện ngắn, 30 truyện dài và nhiều tiểu luận văn học. Tài năng và phong cách của ông thể hiện chủ yếu ở thể truyện ngắn.