Người về từ Trường Sa…

Họ là ca sĩ, nhạc sĩ, nhà nhiếp ảnh... được lính hải quân gọi là "Người của Trường Sa". Với họ, những người từng đặt chân đến nơi đầu sóng ngọn gió thời còn lắm gian nan của 30 năm trước, Trường Sa là hơi thở,  là tình cảm thiêng liêng, thủy chung son sắt...

Nhiều người đi Trường Sa về, gặp ca sĩ Anh Đào lại trầm trồ: "Đi đâu chiến sĩ cũng hỏi có ca sĩ Anh Đào trong đoàn không?" Thắc mắc thì các anh cười: "Vì Anh Đào là ca sĩ của Trường Sa mà!". Nếu không vì bệnh ung thư hành hạ mấy năm gần đây, có lẽ chị đã không bỏ lỡ nhiều chuyến ra Trường Sa như thế. Tên tuổi nữ ca sĩ của Đoàn Ca nhạc Hải Đăng (Nha Trang) ngày nào gắn liền với "Gần lắm Trường Sa" - bài hát đầu tiên và để đời về Trường Sa của nhạc sĩ Hình Phước Long (sáng tác năm 1982).

Hôm nhạc sĩ Hình Phước Long đưa ca khúc, Anh Đào thắc mắc hỏi: "Anh đi Trường Sa chưa ạ?". Ông lắc đầu. Anh Đào tròn mắt: "Em cũng không biết gì về nơi đó, lỡ mình viết sai, hát sai thì sao?". Nhạc sĩ gãi đầu: "Cách đây hai năm (bấy giờ ông đang là cán bộ Phòng Văn hóa - Thông tin huyện Cam Ranh, tỉnh Phú Khánh, (nay là thành phố Cam Ranh, tỉnh Khánh Hòa - PV), anh được xem phim tài liệu rồi nghe lính từ Trường Sa về kể chuyện. Mấy hôm trước đi dạo trên đường, gặp một thiếu nữ đang dõi mắt nhìn về phía biển, anh tự hỏi nếu cô ấy có người yêu ở đảo xa thì tâm trạng cô ấy thế nào. Vậy là anh viết nên bài này". Không ngờ "Gần lắm Trường Sa" với giọng ca Anh Đào thành công ngoài sức tưởng tượng. Bài hát được đưa đi biểu diễn ở nhiều nơi, được thu băng, phát trên đài phát thanh và nhanh chóng được lính hải quân chép chuyền tay nhau.

Ngày ấy, đi Trường Sa rất khó khăn vì phương tiện còn thô sơ, hạn chế, đặc biệt là đối với chị em phụ nữ không chịu nổi sóng gió và cuộc sống khắc nghiệt ở đảo. Thế nhưng, khi nghe có đoàn đi, Anh Đào liền đăng ký tham gia, chị muốn biết Trường Sa có như trong lời mình hát. Đoàn đi ngày 14/4/1983 trên tàu chở nước ngọt. Mất hai ngày, một đêm mới đến nơi.

Ca sĩ Anh Đào (ảnh: Hoàng Chí Hùng).
Ca sĩ Anh Đào (ảnh: Hoàng Chí Hùng).

Bước xuống tàu khi chiều tà, cơn say sóng còn váng vất, Anh Đào nhìn thấy lính đảo chạy ra đón mình. "Trước mắt tôi, chỉ toàn cát là cát. Cây xanh thưa thớt. Nắng gắt lên. Còn bộ đội thì anh nào anh nấy trông giống nhau, đen nhẻm và gầy, chỉ nụ cười và đôi mắt rất sáng. Tự dưng nước mắt tôi trào ra, tôi không biết mình khóc vì thương các anh hay khóc vì Trường Sa quá khác với hình dung của mình?" - chị kể.

"Sân khấu" là tấm bạt trải xuống cát, trên đó là chiếc ghế đặt cái loa móp méo và bộ âm ly nối với micro. Các chiến sĩ ngồi bệt xuống cát. Chẳng điểm trang, chỉ tà áo dài bay rối trong gió đêm, chị nhìn xuống những ánh mắt đang chăm chú nhìn mình, hồi hộp hát theo tiếng đàn. Tiếng gió rít làm âm thanh của chiếc loa lúc chói gắt, lúc tiếng được tiếng mất. Cuối cùng, đoàn văn công quyết định hát chay. Các anh lính đồng loạt hô vang: "Anh Đào ơi, hát bài "Gần lắm Trường Sa" đi!". Nhưng mới được hai câu đầu: "Mỗi cánh thư về từ đảo xa, anh thường nói rằng…", giọng Anh Đào đã lạc đi. Chị òa khóc nức nở. Chưa bao giờ chị thương các anh như bây giờ.

Lần đầu tiên hát bài viết về Trường Sa ngay tại Trường Sa, chị mới hiểu hết thế nào là thiêng liêng, thế nào là linh hồn bài hát. Phía dưới, những đôi mắt lấp lánh ứa nước. Anh Đào xin lỗi rồi chạy vội ra sau. Được một lúc, chị lại bước ra, nói: "Anh Đào xin lỗi, giờ Anh Đào không hát "Gần lắm Trường Sa" được nữa mà Anh Đào chỉ đọc được thôi". Mọi người vỗ tay đồng ý. Đọc chưa hết câu đầu, nước mắt chị lại đầm đìa. Phải một hồi lâu chị mới lấy lại bình tĩnh, xin khất bài này đến ngày mai để hát những bài khác.

Ngày hôm sau, chị đi thăm đảo, tự nhủ, không thể bỏ phí một giây nào, vì biết bao giờ mới có dịp trở lại. Các anh chiến sĩ gọi vang: "Anh Đào ơi, vào đây ăn cơm đi. Tụi anh có rau xanh nè!". Rót nước ra một chén nhôm, anh em uống chuyền nhau một vòng rồi đến chị là người uống cuối cùng.

"Tôi rất tự hào khi mình được cùng các anh uống chén nước ấy. Biết bao nhiêu là ân tình. Tôi hỏi thăm quê hương từng anh. Anh ở quê nào thì tôi hát tặng anh bài hát quê đó. Một mình tôi đón nhận tình cảm nồng hậu của các anh nên nó cứ dâng tràn, nước mắt không kìm lại được. Bây giờ tôi cứ tiếc hoài là sao mình không xin cái chén ấy làm kỉ niệm".

Anh Đào lặng người khi thấy một chiến sĩ đang bị ốm thều thào năn nỉ Anh Đào hát bài "Gần lắm Trường Sa". Dù chỉ có duy nhất một khán giả nhưng chị vẫn hát say sưa như dốc cả tấm lòng của mình, mong anh chiến sĩ mau khỏe. 15 ngày không ngơi hát, đến khi rời đảo thì Anh Đào không nói nổi nữa. Bác sĩ chẩn đoán chị bị nổi hột ở thanh quản, buộc phải phẫu thuật. Rủi ro là điều có thể xảy ra, nhất là khi phẫu thuật không gây mê. Nhưng chị tự nhủ: Nếu mình không chịu đựng được thì không còn cơ hội nào đứng hát ở Trường Sa nữa.

Một năm sau đó, nhạc sĩ Hình Phước Long cũng được ra thăm Trường Sa. Đặt chân lên các đảo Song Tử Tây, Sơn Ca, Sinh Tồn... ông vui mừng khi được cảm nhận thực sự những gì trong bài hát mình diễn tả. Sau chuyến đi, ông sáng tác nhiều ca khúc như: "Gặp anh trên đảo Sinh Tồn,'' ''Tiếng hát đảo Sơn ca,'' ''Vầng trăng nơi đảo xa,''...  "Với tôi, gần 20 ca khúc về Trường Sa vẫn chưa thể trải hết tấm lòng của mình với nơi đầu sóng ngọn gió có hình ảnh người lính hiên ngang như cây phong ba" - ông tâm sự.

Các nhà báo, nhà nhiếp ảnh và ca sĩ đến Trường Sa năm 1988 (nhà nhiếp ảnh Nguyễn Viết Thái đứng thứ ba từ phải qua).
Các nhà báo, nhà nhiếp ảnh và ca sĩ đến Trường Sa năm 1988 (nhà nhiếp ảnh Nguyễn Viết Thái đứng thứ ba từ phải qua).

Chuyến đi tháng 4/1988 có nhà nhiếp ảnh Nguyễn Viết Thái, lúc bấy đang là phóng viên Báo Phú Khánh. Ông kể: "Đảo Phan Vinh hồi đó không có cây xanh, nên lính đảo gọi đùa là Lò vôi Phan Vinh. Trước hôm đoàn đến, anh em ở Phan Vinh làm vệ sinh doanh trại, diệt được gần 50kg gián. Tủ sách của các đơn vị thì hầu như cuốn nào cũng rách bươm vì chuyền tay nhiều người đọc. Tuy đời sống của anh em rất khó khăn, thiếu thốn nhưng điều dễ nhận thấy là tinh thần của họ rất lạc quan. Khi có đoàn ra thăm, đặc biệt là có các cô văn công, anh em rất vui. Những đêm ở đảo Phan Vinh, tôi được chứng kiến anh em vui thích thế nào dưới mưa".

Hơn 300 tấm ảnh của ông ghi lại sức sống của bộ đội Trường Sa là những khoảnh khắc đáng nhớ. Chiều buông, Viết Thái lặng lẽ ngồi bên một anh lính đang dõi mắt về phía hoàng hôn. Người lính trẻ tâm sự chiều nào các anh em cũng thinh lặng dõi mắt về phía mặt trời lặn, vì đó là phía của đất liền. Còn anh lính khác tâm sự rằng anh rất thích trời hoàng hôn màu vàng chanh. Hỏi vì sao, anh đáp: "Màu vàng chanh là biển êm, mà biển êm thì sẽ có tàu ra, tàu ra thì hy vọng có ... thư nhà!".

Nhà nhiếp ảnh Nguyễn Viết Thái nghe lính đảo kể, ngày Tết, đồ đón xuân chủ yếu là … đồ giả. Bánh chưng giả, hoa giả… vì thời tiết cuối năm không cho phép tàu ra Trường Sa. Ngày Tết anh em vẫn ăn uống như ngày thường, toàn đồ hộp. Lính đảo lượm vỏ ốc, sò, sơn màu làm hoa. Cành hoa được làm bằng bao nilông quấn quanh thanh thép hoặc gỗ. Bánh chưng, nước ngọt rất ít. Giao thừa, anh em sum vầy, nghe Chủ tịch nước đọc lời chúc Tết. Họ nâng ly chúc mừng, chơi "hái hoa dân chủ"  về chủ quyền biển đảo, rồi lại tiếp tục làm nhiệm vụ.

 Dù đã ra Trường Sa phục vụ năm lần (năm 1983, 1988, 2000, 2002, 2012) nhưng lần đón Tết ở Trường Sa năm 2002 vẫn ghi lại ấn tượng sâu đậm với Anh Đào. Chị phải gửi con nhỏ cho cháu gái để xung phong lên đường. Gia đình ái ngại, chị bảo: "Con là người của Trường Sa rồi, con nguyện thủy chung với nơi ấy trọn đời". Chị lên tàu mà ruột gan nôn nao như tâm trạng của người con trở về quê mẹ. Đêm giao thừa có cầu truyền hình trực tiếp. Những chiến sĩ trong đêm linh thiêng đón trời đất giao mùa giữa trùng khơi này không phải đón chị như cô ca sĩ chuyên nghiệp mà họ đón chị đầy mến thương như một người thân.

Bây giờ, cái Tết ở Trường Sa ngày càng sung túc hơn khi cả nước đang chung tay hướng về...

Quỳnh Nga - Xuân 2015

Các tin khác

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan trên đất cố đô

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan trên đất cố đô

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan tọa lạc trên đường Đông Phương Hồng, phường Hoa Lư, tỉnh Ninh Bình, do Nhà nghiên cứu Lịch sử Văn hóa Nguyễn Tử Chương sáng lập từ năm 2020. Đó là một không gian nghiêm tĩnh, lưu giữ những tư liệu, kỷ vật thiêng liêng về cựu chiến binh - nhà giáo Nguyễn Tử Lan cùng đồng đội - những người đã tham gia chiến dịch Điện Biên Phủ ngay từ những ngày đầu, và góp phần không nhỏ làm nên chiến thắng vĩ đại của dân tộc.

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Trải qua bao thăng trầm lịch sử, đình thần Thoại Ngọc Hầu vẫn giữ nguyên nét cổ kính, uy nghiêm và trở thành “linh hồn” của vùng đất Thoại Sơn. Năm 1990, Bộ Văn hóa - Thông tin công nhận bia Thoại Sơn là Di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia.

Một người lặng lẽ sống và viết

Một người lặng lẽ sống và viết

Văn chương Quách Liêu cũng giống như tính cách con người anh: không ồn ào, không phô trương, chỉ lặng lẽ cảm thông và chia sẻ với số phận của những con người bình dị.

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

Trong “Truyện Kiều”, đoạn tả Mã Giám Sinh trên đường đưa Kiều đi, có “độc thoại nội tâm” rất hay: “Về đây nước trước bẻ hoa/ Vương tôn, quý khách, ắt là đua nhau/ Hẳn ba trăm lạng kém đâu/ Cũng đà vừa vốn, còn sau thì lời/ Miếng ngon kề đến tận nơi/ Vốn nhà cũng tiếc, của trời cũng tham/ Đào tiên đã bén tay phàm/ Thì vin cành quýt cho cam sự đời”. Đây là “âm mưu” của Mã Giám Sinh sau khi mua Kiều “ba trăm lạng”.

Giá trị của hòa bình

Giá trị của hòa bình

Ngày ấy mẹ tôi tầm sáu tuổi, chưa biết chữ và sống dưới những tiếng nổ inh tai. Những tiếng nổ từ mấy loại vũ khí chiến tranh - thứ mà thời của chúng tôi ít khi chứng kiến. Mẹ kể, bầu trời dạo đó toàn bóng khói. Những làn khói từ thuốc súng, từ đạn bom, từ mấy ngôi nhà cháy trụi sau trận càn đột ngột.

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Bởi khí hậu nóng ẩm, thuận lợi cho loài mối phát triển – một đe doạ với sự đục phá nhà cửa, đồ dùng,… nên con mối không được thiện cảm trong văn hóa Việt. Nó thường bò vào ngụ ngôn, không được làm “nhân vật”, chỉ là cái cớ để cốt truyện phát triển.

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Giữa nhịp sống gấp gáp của thời đại số, con người khỏe hơn về thể chất nhưng lại mong manh hơn về tinh thần. Khi y học chăm lo tuổi thọ sinh học, câu hỏi đặt ra là: ai nuôi dưỡng đời sống nội tâm? Trong bối cảnh ấy, nghệ thuật tạo hình không còn chỉ là lĩnh vực của cái đẹp, mà trở thành một phương thức chữa lành âm thầm nhưng bền bỉ.

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Tôi ngồi bên dòng An Sơn một chiều tháng tư nghe hoàng hôn võ vàng sóng nước. Dòng An Sơn là một nhánh rẽ của con sông Sài Gòn chảy qua Lái Thiêu. Mười năm gá thân vào đất này, tôi thấy Lái Thiêu có quá nhiều câu chuyện để kể.

Hào khí Chu Hưng

Hào khí Chu Hưng

Hạ Hòa (Phú Thọ) vốn là vùng đất địa linh, sơn thủy hữu tình, nơi có Chiến khu 10 và thủ đô văn nghệ trong những năm kháng chiến chống thực dân Pháp. Trong đời sống văn hóa, tinh thần của vùng đất này, đền Chu Hưng là công trình tín ngưỡng tâm linh có giá trị về mặt lịch sử, văn hóa, khoa học, thẩm mỹ; là điểm nhấn quan trọng trong tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương nói chung và văn hóa tâm linh của vùng đất Hạ Hòa nói riêng.

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì xảy ra hai lần phản ánh đúng thực tế cuộc sống. Mỗi người chúng ta đều nằm trong quy luật vật đổi sao dời, mỗi người chỉ sống có một lần và chỉ có vậy, số phận con người không lập lại.

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

Đường Yên Phụ (Hà Nội) chạy dọc theo sông Hồng. Đây nguyên là một đoạn đê cổ, và một phần được sử dụng làm đường Yên Phụ. Đường dài khoảng gần 1,5 km, bắt đầu từ ô Yên Phụ (đầu dốc đường Thanh Niên) chạy cắt qua các phố Cửa Bắc, Hàng Bún, Hàng Than, Hòe Nhai và kết thúc tại phố Hàng Đậu (gần đầu cầu Long Biên). Từ xưa, tên gốc là Yên Hoa. Năm 1841, vì kỵ húy mẹ vua Thiệu Trị là Hồ Thị Hoa, nên đổi thành Yên Phụ.    

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

Theo nghĩa đen, "tung hỏa mù" là tung ra khói lửa khiến đối phương mất phương hướng, khó phát hiện được mục tiêu. Ban đầu được dùng phổ biến trong quân sự, như là một mưu kế để che giấu quân đội rút lui, di chuyển… Cách này rất thường gặp trong binh pháp cổ Trung Hoa.

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Thật không ngờ, trong đời sống văn hóa đương đại gấp gáp và bận rộn, đôi khi người ta chỉ lướt qua những giá trị truyền thống thì vẫn có những người lặng lẽ dành tâm sức và cả cuộc đời của mình để bảo tồn những giá trị văn hóa quý báu. Tôi vô tình có cuộc gặp gỡ quý giá với ông Nguyễn Trọng Hải, là người cung cấp nhiều tư liệu quý cho Thư viện điện tử Quan họ Bắc Ninh.

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Giữa nhịp sống nhiều đổi thay, Lê Hồng Thiện vẫn lặng lẽ đi qua tuổi 85 bằng một tâm thế đáng ngưỡng mộ: lạc quan, yêu đời và bền bỉ sáng tạo. Thời gian dường như không làm cạn đi nguồn cảm xúc trong ông, trái lại càng lắng sâu, càng nồng cháy.

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Tháng Tư, đứng bên bờ sông Thạch Hãn nhìn dòng nước lặng trôi, khó ai hình dung nơi đây từng là ranh giới của sự sống và cái chết. Năm 1972, dòng sông ấy chứng kiến một trong những cuộc chiến khốc liệt nhất của chiến tranh Việt Nam, khi đất trời bị xé nát bởi bom đạn, còn con người bừng lên như những ngọn lửa.

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Có một vùng quê trung du yên bình nơi Chiến khu 10 xưa đã đi vào thế giới nghệ thuật, lấp lánh, ấm áp những trang thơ, nhật ký và lắng đọng những ân tình sâu nặng đối với nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ. Nơi đây, ông cất tiếng khóc chào đời và trở thành ngọn nguồn gieo mầm cho cảm hứng nghệ thuật. Vùng quê ấy đã trở thành “địa chỉ tâm hồn”, làm nên “suối nguồn” trong mát cho những tác phẩm để đời của nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ.

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Giữa dải đất miền Trung nắng gió, Quảng Bình (nay là tỉnh Quảng Trị) từ lâu được biết đến như cái nôi của những câu hò mộc mạc mà thấm đẫm tình người. Trong đó, Hò khoan Lệ Thủy với nhịp chèo khoan thai, với tiếng đáp tình tứ giữa đôi bờ sông Kiến Giang đã trở thành linh hồn của một vùng đất.

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã mang đến cho chúng ta những bản tình ca thổn thức, nhưng ông không bao giờ có được hạnh phúc lứa đôi trọn vẹn. Nhiều bóng hồng lặng lẽ xuất hiện trong đời nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã để lại những giai điệu xao xuyến khôn nguôi.

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Nhà văn lớn Nguyễn Công Hoan (1903 - 1977) để lại một gia tài tác phẩm văn học đồ sộ, với hơn 200 truyện ngắn, 30 truyện dài và nhiều tiểu luận văn học. Tài năng và phong cách của ông thể hiện chủ yếu ở thể truyện ngắn.