Người từ đâu đến mà lạ thế?

Vào Ngày Thơ Việt Nam lần thứ 7, tại sân thơ chính, lần đầu tiên tôi được mục kích một người đọc thơ không giống bất kỳ ai. Ông gần như cúi gập người xuống, vừa đọc thơ với giọng miền nam Trung Bộ ấm áp vừa khóc. Ông như quên ông, quên tất cả để tập trung đọc bài thơ “Thế gian này chỉ riêng Bác mà thôi”. Có lúc giọng ông nghẹn ngào, thảng thốt:

Con không nói gì về Bác nữa đâu
Người lớn rộng bóng trùm lên ngôn ngữ
Chỉ còn khóc nước mắt thay dòng chữ
Yêu kính Người đến tột đỉnh vinh quang…

Người nghe cảm kích và thấy ngay tình cảm của người làm thơ đối với lãnh tụ cùng với sự chân thành hiếm hoi, đáng trân trọng của một hồn thơ.

Đấy là lần đầu tiên, tôi biết ông có mặt ở cõi đời này.

Hai năm sau, tại Ngày Thơ Nguyên tiêu tổ chức tại Nghệ An, trong phần giao lưu đầy ấn tượng, vẫn trong sự xúc động bàng hoàng, trước khi đọc bài thơ Thế gian này chỉ riêng Bác mà thôi, ông đã phát biểu một câu nghe lạnh cả người: “Khi làm xong bài thơ này, tôi tự nhủ, mình có thể chết được rồi”.

Ông kể, tứ thơ bất chợt đến với ông vào một đêm tháng 5/2001. Khi ông xem đoạn phim trong bộ phim tài liệu lịch sử: Chủ tịch Hồ Chí Minh - chân dung một con người. Trong đoạn phim ấy, ông thấy Bác Hồ cởi trần, mặc quần cộc, vai quẩy một chiếc hèo, đầu ngọn hèo đó toòng teng một chiếc áo may ô vừa giặt còn ướt… ông vội vã kiếm bút viết liền một mạch với đôi mắt nhòa lệ.

Đấy là lần thứ 2, tôi nghe một nhà thơ nhắc lại tên ông.

Nhà thơ Mai Phương
Nhà thơ Mai Phương

Tất nhiên, ông không chỉ có Thế gian này chỉ riêng Bác mà thôi, mà còn có nhiều bài thơ nữa, trong đó có Trung Hoa. Đọc Trung Hoa của ông, người đọc biết ngay đấy là bài thơ của một người có tuổi, có một quá khứ sâu nặng, một tình cảm sâu nặng với một Trung Hoa xưa cũ còn hằn trong tiềm thức:

Ta từng mê nước Trung Quốc xưa cũ
Buồn, không tiền để một phút bên nhau
Một phút bên triền thơ Đỗ Phủ
Đêm nằm nghe tuyết rụng ở Dương Châu
Không! Lòng tôi đây một Trung Hoa chất ngất
Sóng Trường Giang từng ngợp giấc chiêm bao
Áo em khép mở hai hàng cúc
Đôi mắt buồn như điệu nhạc Dương Lâu
Bến Dương Tầm. Lá lau mơ một lần được thấy
Rừng phong thu trong chén rượu trăng vàng
Ôi! Ta đã từng một Trung Hoa rồi đấy
Dẫu chưa một lần chiều biên giới ta sang.

Bên cạnh thơ, hay nói một cách khác là cũng song hành với thơ, ông còn là một người làm báo, một người làm phim tâm huyết. Nhiều bài ký của ông như Cao Sơn - người cao hơn núi, Đèo Nai không dễ quên, Nơi hòn than lấp lánh sắc màu, Điện ra đảo, Hòn than và cây đào ngày tết… không chỉ góp phần khẳng định tâm huyết và bản lĩnh nghề nghiệp, mà còn gây ấn tượng mạnh trong lòng nhiều thế hệ độc giả vùng mỏ.

Ông là Mai Phương. Nhà thơ năm nay đã 79 tuổi. Sau này, tôi trực tiếp gặp ông một lần, hai lần, nhiều lần ở Hà Nội, Quảng Ninh, Hải Phòng, ở nhiều nơi khác nữa và lần nào cả tôi và ông, đều ít nhiều liên quan với thơ.

Ông nhớ lại: "Cuối năm 1954, từ Phú Yên, tôi được lệnh tập kết ra Bắc. Đúng 1/1/1955, tàu của chúng tôi tập kết tại bến Quý Cao (Thái Bình). Lần đầu tiên, tôi mới biết thế nào là cái rét miền Bắc, con gái miền Bắc, cam giấy miền Bắc, xu hào miền Bắc…

Hồi ấy, tôi vẫn còn ở trong quân ngũ (Lữ đoàn 378) và đã đóng quân ở nhiều nơi như Thanh Hóa, Vĩnh Yên, Phú Thọ, Yên Bái…Ngày ấy, chúng tôi ở với dân suốt, đồng cam cộng khổ với dân nên rất hiểu thế nào là "quân với dân như cá với nước".

Ngày ấy, chúng tôi lạc quan lắm và sống bằng "sức mạnh tinh thần" là chính. Có những ngày cùng dân đi chống hạn, nghêu ngao mãi khúc "hành quân xa" làm vui. Có những đêm ôm súng đứng gác, chỉ cần ngắm một khúc suối lấp lánh ánh trăng, cũng thấy lòng thơ thới và rạo rực rồi.

Tập thơ đầu tiên tôi đọc là tập Gò Me của nhà thơ người miền Nam tập kết ra Bắc Hoàng Tố Nguyên. Những bài thơ tôi đọc đầu tiên cũng ở trong tập thơ trên. Có thể nói: Thơ của Hoàng Tố Nguyên đã có tác dụng đánh động vào tâm trí của tôi và khơi gợi cho tôi rất nhiều. Có lẽ vì ở ông có nhiều nét tương đồng với tôi. Rồi cũng từ đó, tôi bắt đầu tập làm thơ".

Năm 1957, Mai Phương đã có thơ đăng trên Tuần báo Văn nghệ. Đứa con tinh thần đầu đời của Mai Phương có cái tên rất giản dị, gần gũi: Nhà tôi. Những câu: Ven sườn đồi, nhà tôi/ Nghiêng mình bên dòng suối/ Mang theo bóng nhà tôi/ Trên mặt biển nơi nơi/ Đều có nhà tôi cả…đọc lên nghe thật man mác và dễ thương. Bài thơ này sau đó được nhà thơ Xuân Diệu giới thiệu trong bài Vào trong bếp núc.

Cũng trong năm đó, Mai Phương may mắn được Xuân Diệu quan tâm. Đích thân Xuân Diệu gọi điện lên Lữ đoàn 378 tìm gặp nhà thơ trẻ Mai Phương. Nhưng Mai Phương đã không được hưởng đặc ân ấy, vì ở Lữ đoàn 378, người ta chỉ biết Lê Viết Thuận, không biết Mai Phương (Mai Phương là bút danh của Lê Viết Thuận). Và lẽ đương nhiên, người nhận điện thoại sẽ nói: Ở chỗ chúng tôi, không có ai là Mai Phương. Hay tin, Mai Phương đã tiếc ngẩn tiếc ngơ mấy ngày liền.

Nhưng rồi Mai Phương cũng có dịp được "sửa sai". Một thời gian sau, một lần được nghỉ phép, ông đã được gặp nhà thơ lớn của mình ở 51 Trần Hưng Đạo. Khỏi phải nói Mai Phương đã xúc động và hạnh phúc đến mức nào. Xuân Diệu động viên: Mới viết mà được như thế, là khá. Kèm theo lời động viên trên là một lời nhắc nhở: Đoạn sau bài Nhà tôi có hai câu: Oai hùng trong đồ sộ/ Của một nếp nhà tranh mắc bệnh nói đầy đủ, nói có đầu có đuôi và đại ngôn quá.

Đấy là kỷ niệm đầu tiên của một nhà thơ trẻ với một nhà thơ lớn. Sau này, Mai Phương còn có cả một kho kỷ niệm với Xuân Diệu. Trong kho kỷ niệm ấy, Mai Phương nhớ nhất một lần được đón Xuân Diệu đến nghỉ ngơi ở nhà mình tại Quảng Ninh. Đêm ấy, Mai Phương đã ra vườn, ngắt tặng Xuân Diệu một chùm dạ lan hương.

Những tưởng người được tặng hoa sẽ vui vẻ đón nhận, không ngờ Xuân Diệu lại nói: Hoa nó phải sống với thiên nhiên, với gió, với trăng… Em ngắt đi như thế này thì nó chết, thì còn ý nghĩa gì nữa.

Chẳng biết sau cái đêm ấy, Xuân Diệu có làm một bài thơ trong đó có một câu tài hoa: Tay cầm mùi dạ lan hương không chỉ biết trong sự nghiệp thơ của mình, ít nhất Mai Phương có đến 3 bài thơ kính tặng Xuân Diệu mang tên Lời anh I, Lời anh II và Lời anh III; trong đó, Lời anh II nguyên văn như sau: Năm nao anh đến chơi nhà/ Hái hoa đem cắm anh la tôi rằng/ Hoa thì phải ở với trăng/ Hái đem vô cắm coi bằng không hoa.

Trong một dịp cũng có thể coi là tình cờ, cũng ở Quảng Ninh, Mai Phương được tiếp xúc với nhà thơ lớn họ Chế. Sau dịp ấy, Chế Lan Viên thường xuyên quan tâm và gửi thư cho Mai Phương. Có lần Chế Lan Viên nhận xét thơ Mai Phương: "Anh Phương! Đọc xong thơ anh, thấy: Anh có khả năng làm thơ, biểu hiện tìm ra tứ toàn bài hay, có những câu thú vị. Về kỹ thuật xây dựng bài tương đối gọn, có viết được một số câu khá và hay. Anh có thể và nên làm thơ, làm hăng vào. Nhưng khuyết điểm còn nhiều, về tứ, về tình… về thực tế chỉ mới có chung chung, các sườn toàn bài chưa đào sâu, xoáy mạnh… Đừng nản, Phương còn rất trẻ, khả năng cũng rõ, nên cố gắng là thành công".

Sau Xuân Diệu, Chế Lan Viên… Mai Phương còn có dịp tiếp cận nhiều nhà văn, nhà thơ tên tuổi khác như Huy Cận, Tô Hoài, Nguyễn Đình Thi, Hoàng Trung Thông… tại Hội nghị những người viết văn trẻ lần đầu tiên do Hội Nhà văn Việt Nam tổ chức vào ngày 6/4/1959 tại Thái Hà ấp (Hà Nội).

Năm 1962, mặc dù đã có giấy gọi đi học lớp bồi dưỡng viết văn ở Quảng Bá cùng với những Nguyễn Quang Sáng, Ngưyễn Thị Ngọc Tú, Phạm Phú Thanh… nhưng Mai Phương không được sự chấp nhận của báo Vùng mỏ - nơi Mai Phương đang làm việc. Ngay lập tức, ông đã làm một việc rất dũng cảm là làm đơn xin ra khỏi biên chế để được theo đuổi nguyện vọng học viết văn của mình.

Thời điểm này, về mặt tinh thần, Mai Phương đã không hoàn toàn sụp đổ vì hai lý do. Thứ nhất, ông tin vào bản thân mình và chấp nhận trả giá vì văn chương. Thứ hai, ông đã gặp được hai cái "cột chống" tin cậy là nhà văn, Tổng thư ký Hội Nhà văn Nguyễn Đình Thi và Trưởng ban Tuyên huấn của Tổng Liên đoàn Lao động Việt Nam Hồ Đản (tức nhân vật nổi tiếng Đinh Bá Thi).

Ông Nguyễn Đình Thi bảo: Em cứ đi học rồi tính sau. Ông Hồ Đản bảo: Em học rồi về đây với anh. Rồi Mai Phương cũng "tốt nghiệp" lớp bồi dưỡng viết văn và do là đối tượng được đào tạo cho miền Nam chiến đấu nên lại được trở lại công tác tại Đài Truyền thanh khu Hồng Quảng.

Có thể nói, Mai Phương là người luôn coi thơ là cõi thiêng và nhiều người làm văn chương là đàn anh của ông thời ấy, cũng quan niệm như vậy. Ấy là thời đẹp đẽ và lý tưởng đối với văn chương, không dễ lặp lại.

Sau nửa thế kỷ làm thơ không biết mệt mỏi, cuối cùng, vào năm 2007, Mai Phương cũng trở thành hội viên Hội Nhà văn Việt Nam. Và sau những Sắc hoa vàng, Đi trong cõi người, Trái tim nhân ái, Bài thơ tặng vợ, Người cao hơn núi… tháng 12/2010, khi đã 78 tuổi, Mai Phương mới cho in một tuyển thơ của ông. Khi sách ra, ông rất chọn người để tặng và ông coi tuyển thơ này có khi chỉ "may ra còn một chút này mà thôi".

Trong thơ cũng như trong cuộc đời, Mai Phương là một con người tốt bụng, chân thành, dễ gần gũi. Con người ông lúc nào cũng toát lên một vẻ đẹp lịch lãm, thuần khiết. Ông cũng là người thẳng thắng, vui tính và rất miền Nam.

Trong cuộc đời làm báo của Mai Phương, ông có những chuyện mà chỉ mới nhắc lại sơ sơ thôi, đã thấy đáng nể phục.

Ông kể: Những năm đất nước còn chiến tranh, đã có lần tôi đi từ Quảng Ninh lên Hà Nội bằng xe đạp. Có khi phải đi mất cả ngày (cả đi lẫn về quãng 340 km) chỉ để đưa một cái tin phát trên Đài Tiếng nói Việt Nam hết chừng 52 giây thôi.

Mỗi lần nghĩ đến Mai Phương, tôi vẫn thường gọi thầm: Nhà thơ ơi, người đến từ đâu, mà lạ thế?

Đặng Huy Giang

Các tin khác

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Từ những dòng đánh giá tưởng như vô hại, một thị trường ngầm của "review thuê" đang âm thầm hoạt động, khi mà những lời tâng bốc được sản xuất hàng loạt và người tiêu dùng không biết tin vào đâu. Khi mỗi quyết định mua sắm đều bị những lời quảng cáo dẫn dắt bằng dữ liệu dối trá.

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Sơn mài là một trong những loại hình nghệ thuật đặc sắc nhất của Việt Nam, kết tinh từ kỹ thuật thủ công tinh xảo và tư duy thẩm mỹ mang đậm bản sắc dân tộc. Trải qua hàng trăm năm phát triển, từ những sản phẩm phục vụ tín ngưỡng, trang trí cung đình cho đến nghệ thuật tạo hình hiện đại, sơn mài luôn vận động không ngừng để thích nghi với thời đại. Tuy nhiên, có một câu hỏi mà cả các nghệ nhân và nghệ sĩ cùng quan tâm là làm thế nào để loại hình nghệ thuật truyền thống này tiếp tục phát triển trong đời sống đương đại?

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Thỉnh thoảng, nhìn thấy ở ngã tư đường, có những em học sinh mặc đồng phục đứng hàng ngang, tay cầm tấm bảng ghi dòng chữ như: “Đi trên đường, nhường nhịn nhau”; “Dừng đèn đỏ, tỏ văn minh”, “Chậm một giây, hơn gây tai nạn”, "An toàn là bạn, tai nạn là thù", "Đi đúng tuyến, dừng đúng vạch"... lòng thấy vui. Lại thấy vui khi ta biết vẫn còn đó những con người lặng lẽ đi qua cuộc đời này bằng cái nhìn nhẹ nhàng, an lạc.

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Ở vùng biên Lao Bảo, tỉnh Quảng Trị, bình yên không bắt đầu từ những điều lớn lao hay xa vời. Nó được chắt chiu từ những bước chân lặng lẽ gõ cửa từng mái nhà, từ sự kiên nhẫn cầm tay người dân làm quen với chiếc điện thoại thông minh, và từ những công trình đang dần hiện hình giữa đời sống thường nhật. Từ những điều gần gũi ấy, một thế trận an ninh được bồi đắp từng ngày, bền bỉ và chắc chắn ngay từ cơ sở.

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Từ vài tháng qua, nhiều tuyến phố ở nội đô Hà Nội đã trở thành công trường xây dựng, khi mặt đường đã được đơn vị thi công rào từng đoạn để thi công hạ ngầm những chiếc cống hộp bê tông đúc sẵn có kích thước tới vài mét thuộc dự án chống ngập úng cục bộ. Đây là công trình được người dân kỳ vọng sẽ thay đổi tình trạng hễ mưa là ngập trên nhiều tuyến phố ở Hà Nội suốt nhiều năm qua.

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

20 năm tồn tại, Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến đã vượt qua khuôn khổ của một sự kiện vinh danh thường niên để trở thành một “thiết chế mềm” của đời sống âm nhạc Việt Nam. Mùa giải năm 2026 là một lát cắt phản ánh những biến chuyển của thị trường âm nhạc đương đại. Đó là một bức tranh sôi động, nhiều màu sắc, nơi âm nhạc Việt đang đứng giữa giao điểm của nghệ thuật, công nghiệp và toàn cầu hóa.

Lan man về nghề viết

Lan man về nghề viết

Thật lạ, có những câu thơ, dù chỉ đọc thoáng qua nhưng rồi lại nhớ mãi, có thế bởi tự dưng lại nhớ đến bài tứ tuyệt Vũ Hoàng Chương tặng Vũ Bằng: “Có bằng nói láo bốn mươi năm. Vũ ấy mà sao giọng vẫn văn. Hay tại đa ngôn đa báo hại. Giường tiên trời phạt chẳng cho nằm”.

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Tại phiên đấu giá Nghệ thuật Hiện đại và Đương đại do Sotheby's tổ chức tại Hồng Kông vừa qua, các tác phẩm của danh họa Mai Trung Thứ và Lê Phổ đã được chốt với mức giá gần 1 triệu USD. Điều đáng nói, đây đang trở thành một xu hướng kéo dài trong nhiều năm qua. Đằng sau những con số ấn tượng ấy không chỉ là câu chuyện của thị trường, mà còn là dấu hiệu cho thấy hội họa Đông Dương đã và đang được định danh trên bản đồ toàn cầu.

Đường dài của những sáng tạo mới

Đường dài của những sáng tạo mới

Trong vài năm trở lại đây, đời sống nghệ thuật Việt Nam chứng kiến một làn sóng sáng tạo đến từ các nghệ sĩ trẻ và những đơn vị nghệ thuật độc lập. Họ không chỉ dàn dựng tác phẩm, mà còn tạo ra những“ngôn ngữ biểu đạt mới”- nơi chất liệu văn hóa Việt Nam được đặt trong sự đối thoại với tinh hoa nghệ thuật hàn lâm châu Âu.

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Đó là triển lãm "Thổ cẩm Việt Nam - những sợi chỉ kể chuyện" tại không gian triển lãm của thư viện Jean-Pierre Melville, thuộc một khu sầm uất của quận 13, Paris, một nơi vốn được xem là khu phố đặc trưng của châu Á, hội tụ và giao thoa của nhiều nền văn hóa của thành phố.

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Chỉ cần vài giây âm thanh công khai trên internet, trí tuệ nhân tạo có thể tạo ra một bản sao giọng nói gần như hoàn hảo, đủ để lừa dối, đủ để trục lợi và đủ để phá hủy uy tín của một nghệ sĩ được xây dựng trong nhiều thập kỷ.

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Giải thưởng điện ảnh danh giá nhất thế giới - Oscar lần thứ 98 đã diễn ra vào ngày 15/3/2026 theo giờ miền Đông nước Mỹ tại nhà hát Dolby ở Los Angeles. Danh hài Conan O'Brien trong vai trò người dẫn chương trình đã khuấy động bầu không khí của buổi lễ và khiến cuộc đua vốn được đánh giá là vô cùng gay cấn của năm nay trở nên “duyên dáng” đáng kể với những mảng miếng hài đặc trưng.

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Trong kho tàng tục ngữ Việt Nam, câu "Cái răng, cái tóc là gốc con người" từ lâu đã được xem như một lời nhắc nhở về việc giữ gìn và chăm sóc ngoại hình của mỗi người. Tuy nhiên, khi tra cứu trên Google, không ít người giật mình khi thấy phiên bản "Cái răng, cái tóc là góc con người" lại xuất hiện nhiều hơn: khoảng 49.800 kết quả so với 16.900 kết quả của "gốc con người".

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Dịch thuật được ví như cái cầu vô hình nối người đọc xa lạ với tác giả xa lạ không cùng ngôn ngữ. Nhờ dịch thuật mà nhiều tác phẩm văn chương Việt được ra ngoài biên giới đến với bạn đọc không cùng tiếng nói. Người dịch là cầu nối tác phẩm văn học nguyên gốc với người đọc, giúp người đọc cảm nhận được sự hay của cái đẹp và bản sắc của văn bản.

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Trí tuệ nhân tạo đang buộc ngành điện ảnh phải xem lại toàn bộ cấu trúc sản xuất vốn tồn tại hơn một thế kỷ. Khi chi phí có thể được cắt giảm, quy trình được tinh gọn và rào cản gia nhập thị trường bị hạ thấp, AI mở ra một chương mới cho điện ảnh.

Các bài hát đồng dao

Các bài hát đồng dao

LTS: Nguyễn Văn Vĩnh (1882-1936) là nhà báo, nhà văn, dịch giả nổi tiếng Việt Nam đầu thế kỷ XX. Ông là người có công lớn trong việc hoàn thiện và phổ cập chữ Quốc ngữ. Trong 30 năm làm báo, Nguyễn Văn Vĩnh là chủ bút 7 tờ báo bằng cả tiếng Việt và tiếng Pháp; viết hàng nghìn bài báo thuộc nhiều lĩnh vực, nhiều thể loại, đề cập đến các vấn đề trong xã hội từ chính trị, kinh tế đến các phong tục tập quán của người dân…

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Không phải ngẫu nhiên mà những linh vật ngựa đất nung "Mã Nghênh Phúc Hỷ" màu vàng kim thường xuất hiện trên kệ trang trọng trong các gia đình để đón năm mới. Lịch sử hàng ngàn năm gắn bó với con người đã khiến ngựa trở thành một trong những người bạn thân thiết nhất. Không chỉ đơn thuần là biểu tượng của tin vui và phúc lộc, đằng sau vẻ ngoài oai vệ ấy là cả một hành trình dài làm thay đổi lịch sử loài người và vô số câu chuyện khiến chúng ta phải bất ngờ.

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Tiếng vó ngựa rộn rã trên những cung đường đèo dốc không chỉ là âm thanh của việc di chuyển, mà còn là nhịp đập văn hóa bền bỉ của đồng bào các dân tộc vùng cao Tây Bắc.

Cành đào huyền sử

Cành đào huyền sử

"Có một Thăng Long Nguyễn Huệ/ Ngựa phi trong sắc hoa đào". (Thơ Đỗ Trung Lai).

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ở Hà Nội, hiện nay có phố Bát Sứ, không những thế, còn có phố Bát Đàn. Theo “Từ điển đường phố Hà Nội” (NXB Hà Nội - 2010) do Nguyễn Viết Chúc chủ biên, thì khoảng trước năm 1890 người Pháp gọi hai phố này là rue des Tassee (phố Hàng Chén). Từ cách gọi này, ta biết bát còn gọi cái tô là đồ bằng sứ, bằng sành, đất nung dùng để đựng đồ ăn thức uống, tiếng đôi là bát đọi. Tục ngữ có câu: “Một bát một bình” nghĩa của nó là nói về vật dụng đựng cơm nước của người tu hành, về sau có thêm nghĩa phái sinh nhằm nói ai đó giữ một chí hướng, kiên trì làm theo sở nguyện của mình. Thế nhưng tại sao lại gọi đàn/ bát đàn?