Người đàn bà trong ngôi nhà trầm mặc

Ngôi nhà ấy so với không gian chung đối lập như lạnh với nóng, như bền gan với sục sôi. Ngôi nhà ấy được giới điện ảnh mê, bởi những điều nghe rất xưa cũ mà lại lạ lùng như có phép mầu, quay phim ở ngôi nhà ấy thì mọi sự đều rất hanh thông. Bao nhiêu khâu của quá trình của một bộ phim như duyệt phim, chiếu phim, lên sóng… đều “dễ ơi là dễ”.

Ở đó như ẩn chứa một sức mạnh tiềm tàng, một sự thu hút huyền diệu nào đó. Từ ngôi nhà thờ tổ linh thiêng ở phía đối diện đến một người đàn bà với tấm lòng thơm thảo, ngào ngạt chất quê.

Sự xâm thực của thị thành đối với cái làng nhỏ Tây Mỗ (Từ Liêm, Hà Nội) những năm gần đây như bão lốc, lửa lan. Đầu làng, gặp ai cũng biết rằng đất Tây Mỗ nay đắt, nhiều người làng Tây Mỗ đã đập nhà, phá cổng đi để xây dựng lên những ngôi nhà to rộng, tiện nghi mà đã vô tình hay hữu ý phá đi ngôi làng cổ kính, yên tĩnh, thơ mộng năm nào. Làng tan tác đi nhiều. Thế nhưng giữa bộn bề đổi thay ấy, có một người phụ nữ vẫn giữ một ngôi nhà, nếp nhà, nhà thờ của dòng họ mình bằng thái độ nâng niu trân trọng, cô là Hoàng Thị Yên.

Con người giản dị và thơm thảo

Đó là người phụ nữ có có dáng đi chậm, cái lưng khom khom vì cục bướu ở lưng do ảnh hưởng bởi một trận cảm gió từ những năm thơ bé. Bàn tay cô ấm áp như bàn tay của bao người mẹ Việt tần tảo sớm khuya. Đôi chân đi tất màu xanh nhạt giản dị. Đôi mắt ấm áp và nhân hậu. Sự xâm thực của thành thị như bị đẩy lùi đi, sau con ngõ nho nhỏ hun hút vào nhà cô. Một chiếc cổng vào nhuộm màu rêu xanh cũ kĩ, một khoảng vườn lặng xanh, một căn nhà lợp ngói ngày xưa, bên trong nhà chứa những đồ đạc giản dị, đối diện ngôi nhà là nhà thờ tổ cổ kính, hoài niệm.

Không ngoa khi nói nhà cô Yên là thiên đường của nhà Việt trên mặt đất. Nó mang vị nhà quê theo mỗi người đến thăm từ khi bước đến gần cổng. Nó thanh thản ở giữa những ngôi nhà khác. Trong vườn có đủ mọi loại cây mang vị sắc của quê như na, bưởi, ổi, tiểu cảnh... Là nơi, ai cũng muốn sống và trong xô bồ nhiều nghệ sĩ đã tìm về… Ngôi nhà ấy từng là bối cảnh của nhiều bộ phim như Khi đàn chim trở về, Đất và người, Vị tướng tình báo và hai bà vợ, Bác cả - Người sung sướng… Giữa những thanh sắc mỏi mệt, xô bồ của cuộc đời ngoài kia, ngôi nhà của cô Yên vẫn vững chãi, yên ả và hiền hòa.

Nghệ sĩ Nguyễn Thanh Tùng đang có mặt ở Tây Mỗ để quay seri phim Chuyện kể lúc 0 giờ. Có duyên, chúng tôi gặp anh trong căn nhà trầm mặc ấy. Hỏi chuyện, bằng cái giọng đượm mùi hoài niệm, anh kể chuyện: Tôi đang làm diễn viên thì “rẽ” sang làm kinh doanh một thương hiệu du lịch. Từ người nghệ sĩ 10 năm trước, tôi chuyển sang làm kinh tế. Rồi mấy tháng nay, tôi mới quay lại nghề.

Sự đến và đi với nghệ thuật của anh gắn nhiều với kỉ niệm tại ngôi nhà cổ của chị Yên. “Lần đầu tôi đến đây khoảng chục năm trước. Thấy chị Yên, không thấy ông xã và thấy thêm vài đứa con thơ dại. Tôi thấy ở chị Yên nét thuần hậu của một người phụ nữ nhà quê. Mỗi lần về quay phim, tôi cảm thấy thanh thản với bối cảnh và lòng người. Ngôi nhà này cũng là điểm hẹn của nhiều nghệ sĩ. Ngay hôm nay, tôi có hẹn với Xuân Bắc tại đây, Xuân Bắc bận chạy việc, tôi đến một mình.

Thời nhỏ, cuộc sống của tôi có rất nhiều khốn khó. Tôi đã cùng người mẹ của mình vật lộn với cuộc sống mưu sinh. Thế nên người phụ nữ là mẹ, là chị có một gắn bó sâu nặng và chiếm một vị thế lớn trong trái tim tôi. Lần đầu gặp chị Yên, tôi biết ngay mình đã gặp được một người mẹ, người chị. Chị ân cần dịu dàng và không bị đổi thay theo thời gian. Đến giờ hàng chục năm rồi khi quay trở lại, cảm giác của tôi vẫn vẹn nguyên và ăm ắp như thế. Tôi vẫn về đây như về nhà của chính mình”.

Sự gắn kết ấy làm cảm xúc của nghệ sĩ Thanh Tùng ùa về, anh nói về căn nhà ấy bằng cái giọng yêu thương, câu nói mà như những ý thơ cứ đan về ào ạt.

Màu huyền diệu của tâm linh

Không học qua trường lớp điện ảnh hay một lớp đào tạo thư kí nào nhưng hễ có đạo diễn, trợ lý đạo diễn gọi nhờ là cô Yên có mặt và giúp hết mình. Hôm thì là đi gọi diễn viên quần chúng, hôm thì chuẩn bị đạo cụ nhà quê… Chỉ một loáng là cô Yên sắm đủ và lo đủ cho đoàn. Cả đoàn làm phim cần đến hàng chục mâm cơm, thế nhưng không bao giờ phải nhắc món. Cô Yên cũng chủ động chuẩn bị những món quê, chuẩn bị để người ăn hài lòng và nhớ người nấu.

Nghệ sĩ Thanh Tùng trò truyện với cô Hoàng Thị Yên.
Nghệ sĩ Thanh Tùng trò truyện với cô Hoàng Thị Yên.

Người ta vẫn đến nhà cô Yên, nói chuyện, ăn cơm, đi sau khi những tập phim quay xong trở vềá. Chỉ riêng chuyện, cô Yên có một cái bướu làm cái lưng khom khom bị tật thì vẫn là điều sâu kín. Điều sâu kín ấy cũng như một cái bướu, đối với người bị thì lâu rồi thành quen, đối với người nhìn nhiều lâu rồi cũng quen và đối với một người mới gặp, nó còn vương vướng. Chẳng ngờ khi chúng tôi hỏi, cô Yên lại thảnh thơi giãi bày: Cô quê gốc ở một huyện của Hà Tây cũ. Khi cô 5 tuổi, bố mẹ mang cô ra Hà Nội làm thuê. Khi bố mẹ để cô ở nhà, đi làm thì cô bị trúng gió. Những cơn co giật, làm cô có một vết tật trên người, thời ấy do không có điều kiện chữa chạy nên bị như thế vĩnh viễn.

Cái duyên đưa cô về làm dâu của làng Tây Mỗ cũng đặc biệt. Thời thanh niên, cô đi làm cấp dưỡng cho tổ dân công đắp bờ mương Cầu Ngà (gần Tây Mỗ) phải mượn nhà dân làm chỗ ở. Thời ấy, ngôi nhà hiện cô đang ở là ngôi nhà khang trang nhất làng và đã được dân công mượn. Hằng ngày, cô Yên ở nhà nấu cơm, nhà chồng cô có vườn chuối um tùm. Thương đoàn dân công làm vất vả, mẹ chồng cô Yên sau này đã hạ những nải chuối xanh để cô Yên nấu thành đồ ăn cho cả đoàn. Thấy cô Yên cặm cụi, chăm chỉ nhưng bị tật nên bà thương lắm! Bà làm mai cho con trai mình… Thế là cô Yên về nhà chồng từ những năm 1975, làm con dâu dòng họ Nghiêm Xuân.

Năm 1994, chồng cô mất để lại cho cô 3 con nhỏ là Hà, Sơn, Bình. Cô sống vậy nuôi con. Là con dâu, cô chăm nom gian nhà thờ tổ họ Nghiêm Xuân một cách chu đáo. Dòng họ từng có nhiều người làm quan, gian nhà thờ của bao nhiêu của nả quý giá… Cô giữ chúng bất biến trước thời gian.  Nắm lấy bàn tay ấm của cô Yên, tôi hỏi một câu rất chân thành: Làng Tây Mỗ đã đổi thay nhiều theo thời gian, bản thân cô có thấy mình thay đổi đi nhiều? Cô Yên thật tha nói: Bán đi một căn nha,â lấy vài tỉ đồng ở Tây Mỗ là có thực thế nhưng cô không làm thế. Bản thân cô thấy mình không có gì khác cả. Những đoàn làm phim, những người họ hàng đến nhà cô, từ bao năm nay vẫn như những người con, người cháu trở về nhà.

Gió lạnh tháng chạp, giữa bao nhiêu quay quắt, nhộn nhịp của khung cảnh xung quanh, chúng tôi ghé thăm nhà thờ tổ của dòng họ Nghiêm Xuân. Linh thiêng, ấm áp trong trầm mặc. Tôi chợt hiểu phép mầu đối với những bộ phim quay tại nơi đây. Cũng chợt hiểu, điều cô Yên hồ hởi khoe con cháu của dòng họ Nghiêm Xuân học rất giỏi và rất được lộc khi làm ăn nơi xa. Có một màu huyền diệu của tâm linh phảng phất nơi này?

Nếp người giữ nếp nhà

Không chỉ được biết đến là người chủ nhà hiền hậu, đảm đang đối với đoàn làm phim, cô Yên còn được nhiều người ca ngợi như một người mẹ mẫu mực đối với con cái. Chồng mất gần 20 năm, từ thuở con út mới sinh, con lớn 6 tuổi, cô cặm cụi làm mọi việc để nuôi con. Vất vả như vậy nhưng cô Yên vẫn giữ nếp sống mẫu mực của người mẹ. Bao nhiêu năm rồi cô không nói to với con một câu. Chính vì thế những đứa con của cô rất ngoan và thành đạt. Nay cô có 2 người con dâu nhưng cả gia đình vẫn ăn chung cơm với nhau, không bao giờ phải to tiếng.

Cô nói với con mình: Các anh về nhà mình làm phim thì cũng muôn hình muôn vẻ. Người nóng tính, người mát tính, người này, người kia… Nhưng các con phải biết ý, nhượng nhường. Còn riêng với cô, cô không đối xử với ai khác cả. Tất cả cũng chỉ một lòng, một dạ mà thôi. Bởi thế bao nhiêu đoàn làm phim về, cô chưa biết giận ai mà ai cũng quý cô Yên.

Cô Yên giờ đã tuổi cao. Nhưng người đàn bà này không bi quan về thực tế. Cô tự bảo: “Cô vẫn bảo các con rằng sau này nếu cô có chết, cô sẽ di chúc cho con cô căn nhà. Tất nhiên là không đứa nào được đập đi xây lại. Nó sẽ vẫn là căn nhà nho nhỏ ấm áp đối diện với nó là một nhà thờ tổ, trang nghiêm. Sẽ mãi là thế này. Cô làm gương cho đời sau, mà đời sau vì cô mà sẽ tiếp tục hoàn thành sứ mệnh”.

“Về nhà cô Yên, bây giờ người ta có thể quay một câu chuyện có từ những năm 1948, 1950… Một trường quay với đầy những nét hoài niệm xưa cũ. Nét hoài niệm ấy không chỉ do cảnh đem lại mà còn do những con người như cô Yên mang lại”, nghệ sĩ Thanh Tùng nói. Còn nghệ sĩ kịch Ngọc Tuyết cũng nói về cô Yên đầy yêu quý, trên bức tường vôi của căn nhà còn đượm lại mấy câu thơ: “Lòng tốt phải từ trong tim/ Bây giờ hơi hiếm cố tìm may ra/ Tây Mỗ có bưởi, có na/ Có trái tim ngọt khiến ta kiếm tìm

Tĩnh Phan

Các tin khác

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Từ những dòng đánh giá tưởng như vô hại, một thị trường ngầm của "review thuê" đang âm thầm hoạt động, khi mà những lời tâng bốc được sản xuất hàng loạt và người tiêu dùng không biết tin vào đâu. Khi mỗi quyết định mua sắm đều bị những lời quảng cáo dẫn dắt bằng dữ liệu dối trá.

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Sơn mài là một trong những loại hình nghệ thuật đặc sắc nhất của Việt Nam, kết tinh từ kỹ thuật thủ công tinh xảo và tư duy thẩm mỹ mang đậm bản sắc dân tộc. Trải qua hàng trăm năm phát triển, từ những sản phẩm phục vụ tín ngưỡng, trang trí cung đình cho đến nghệ thuật tạo hình hiện đại, sơn mài luôn vận động không ngừng để thích nghi với thời đại. Tuy nhiên, có một câu hỏi mà cả các nghệ nhân và nghệ sĩ cùng quan tâm là làm thế nào để loại hình nghệ thuật truyền thống này tiếp tục phát triển trong đời sống đương đại?

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Thỉnh thoảng, nhìn thấy ở ngã tư đường, có những em học sinh mặc đồng phục đứng hàng ngang, tay cầm tấm bảng ghi dòng chữ như: “Đi trên đường, nhường nhịn nhau”; “Dừng đèn đỏ, tỏ văn minh”, “Chậm một giây, hơn gây tai nạn”, "An toàn là bạn, tai nạn là thù", "Đi đúng tuyến, dừng đúng vạch"... lòng thấy vui. Lại thấy vui khi ta biết vẫn còn đó những con người lặng lẽ đi qua cuộc đời này bằng cái nhìn nhẹ nhàng, an lạc.

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Ở vùng biên Lao Bảo, tỉnh Quảng Trị, bình yên không bắt đầu từ những điều lớn lao hay xa vời. Nó được chắt chiu từ những bước chân lặng lẽ gõ cửa từng mái nhà, từ sự kiên nhẫn cầm tay người dân làm quen với chiếc điện thoại thông minh, và từ những công trình đang dần hiện hình giữa đời sống thường nhật. Từ những điều gần gũi ấy, một thế trận an ninh được bồi đắp từng ngày, bền bỉ và chắc chắn ngay từ cơ sở.

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Từ vài tháng qua, nhiều tuyến phố ở nội đô Hà Nội đã trở thành công trường xây dựng, khi mặt đường đã được đơn vị thi công rào từng đoạn để thi công hạ ngầm những chiếc cống hộp bê tông đúc sẵn có kích thước tới vài mét thuộc dự án chống ngập úng cục bộ. Đây là công trình được người dân kỳ vọng sẽ thay đổi tình trạng hễ mưa là ngập trên nhiều tuyến phố ở Hà Nội suốt nhiều năm qua.

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

20 năm tồn tại, Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến đã vượt qua khuôn khổ của một sự kiện vinh danh thường niên để trở thành một “thiết chế mềm” của đời sống âm nhạc Việt Nam. Mùa giải năm 2026 là một lát cắt phản ánh những biến chuyển của thị trường âm nhạc đương đại. Đó là một bức tranh sôi động, nhiều màu sắc, nơi âm nhạc Việt đang đứng giữa giao điểm của nghệ thuật, công nghiệp và toàn cầu hóa.

Lan man về nghề viết

Lan man về nghề viết

Thật lạ, có những câu thơ, dù chỉ đọc thoáng qua nhưng rồi lại nhớ mãi, có thế bởi tự dưng lại nhớ đến bài tứ tuyệt Vũ Hoàng Chương tặng Vũ Bằng: “Có bằng nói láo bốn mươi năm. Vũ ấy mà sao giọng vẫn văn. Hay tại đa ngôn đa báo hại. Giường tiên trời phạt chẳng cho nằm”.

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Tại phiên đấu giá Nghệ thuật Hiện đại và Đương đại do Sotheby's tổ chức tại Hồng Kông vừa qua, các tác phẩm của danh họa Mai Trung Thứ và Lê Phổ đã được chốt với mức giá gần 1 triệu USD. Điều đáng nói, đây đang trở thành một xu hướng kéo dài trong nhiều năm qua. Đằng sau những con số ấn tượng ấy không chỉ là câu chuyện của thị trường, mà còn là dấu hiệu cho thấy hội họa Đông Dương đã và đang được định danh trên bản đồ toàn cầu.

Đường dài của những sáng tạo mới

Đường dài của những sáng tạo mới

Trong vài năm trở lại đây, đời sống nghệ thuật Việt Nam chứng kiến một làn sóng sáng tạo đến từ các nghệ sĩ trẻ và những đơn vị nghệ thuật độc lập. Họ không chỉ dàn dựng tác phẩm, mà còn tạo ra những“ngôn ngữ biểu đạt mới”- nơi chất liệu văn hóa Việt Nam được đặt trong sự đối thoại với tinh hoa nghệ thuật hàn lâm châu Âu.

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Đó là triển lãm "Thổ cẩm Việt Nam - những sợi chỉ kể chuyện" tại không gian triển lãm của thư viện Jean-Pierre Melville, thuộc một khu sầm uất của quận 13, Paris, một nơi vốn được xem là khu phố đặc trưng của châu Á, hội tụ và giao thoa của nhiều nền văn hóa của thành phố.

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Chỉ cần vài giây âm thanh công khai trên internet, trí tuệ nhân tạo có thể tạo ra một bản sao giọng nói gần như hoàn hảo, đủ để lừa dối, đủ để trục lợi và đủ để phá hủy uy tín của một nghệ sĩ được xây dựng trong nhiều thập kỷ.

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Giải thưởng điện ảnh danh giá nhất thế giới - Oscar lần thứ 98 đã diễn ra vào ngày 15/3/2026 theo giờ miền Đông nước Mỹ tại nhà hát Dolby ở Los Angeles. Danh hài Conan O'Brien trong vai trò người dẫn chương trình đã khuấy động bầu không khí của buổi lễ và khiến cuộc đua vốn được đánh giá là vô cùng gay cấn của năm nay trở nên “duyên dáng” đáng kể với những mảng miếng hài đặc trưng.

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Trong kho tàng tục ngữ Việt Nam, câu "Cái răng, cái tóc là gốc con người" từ lâu đã được xem như một lời nhắc nhở về việc giữ gìn và chăm sóc ngoại hình của mỗi người. Tuy nhiên, khi tra cứu trên Google, không ít người giật mình khi thấy phiên bản "Cái răng, cái tóc là góc con người" lại xuất hiện nhiều hơn: khoảng 49.800 kết quả so với 16.900 kết quả của "gốc con người".

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Dịch thuật được ví như cái cầu vô hình nối người đọc xa lạ với tác giả xa lạ không cùng ngôn ngữ. Nhờ dịch thuật mà nhiều tác phẩm văn chương Việt được ra ngoài biên giới đến với bạn đọc không cùng tiếng nói. Người dịch là cầu nối tác phẩm văn học nguyên gốc với người đọc, giúp người đọc cảm nhận được sự hay của cái đẹp và bản sắc của văn bản.

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Trí tuệ nhân tạo đang buộc ngành điện ảnh phải xem lại toàn bộ cấu trúc sản xuất vốn tồn tại hơn một thế kỷ. Khi chi phí có thể được cắt giảm, quy trình được tinh gọn và rào cản gia nhập thị trường bị hạ thấp, AI mở ra một chương mới cho điện ảnh.

Các bài hát đồng dao

Các bài hát đồng dao

LTS: Nguyễn Văn Vĩnh (1882-1936) là nhà báo, nhà văn, dịch giả nổi tiếng Việt Nam đầu thế kỷ XX. Ông là người có công lớn trong việc hoàn thiện và phổ cập chữ Quốc ngữ. Trong 30 năm làm báo, Nguyễn Văn Vĩnh là chủ bút 7 tờ báo bằng cả tiếng Việt và tiếng Pháp; viết hàng nghìn bài báo thuộc nhiều lĩnh vực, nhiều thể loại, đề cập đến các vấn đề trong xã hội từ chính trị, kinh tế đến các phong tục tập quán của người dân…

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Không phải ngẫu nhiên mà những linh vật ngựa đất nung "Mã Nghênh Phúc Hỷ" màu vàng kim thường xuất hiện trên kệ trang trọng trong các gia đình để đón năm mới. Lịch sử hàng ngàn năm gắn bó với con người đã khiến ngựa trở thành một trong những người bạn thân thiết nhất. Không chỉ đơn thuần là biểu tượng của tin vui và phúc lộc, đằng sau vẻ ngoài oai vệ ấy là cả một hành trình dài làm thay đổi lịch sử loài người và vô số câu chuyện khiến chúng ta phải bất ngờ.

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Tiếng vó ngựa rộn rã trên những cung đường đèo dốc không chỉ là âm thanh của việc di chuyển, mà còn là nhịp đập văn hóa bền bỉ của đồng bào các dân tộc vùng cao Tây Bắc.

Cành đào huyền sử

Cành đào huyền sử

"Có một Thăng Long Nguyễn Huệ/ Ngựa phi trong sắc hoa đào". (Thơ Đỗ Trung Lai).

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ở Hà Nội, hiện nay có phố Bát Sứ, không những thế, còn có phố Bát Đàn. Theo “Từ điển đường phố Hà Nội” (NXB Hà Nội - 2010) do Nguyễn Viết Chúc chủ biên, thì khoảng trước năm 1890 người Pháp gọi hai phố này là rue des Tassee (phố Hàng Chén). Từ cách gọi này, ta biết bát còn gọi cái tô là đồ bằng sứ, bằng sành, đất nung dùng để đựng đồ ăn thức uống, tiếng đôi là bát đọi. Tục ngữ có câu: “Một bát một bình” nghĩa của nó là nói về vật dụng đựng cơm nước của người tu hành, về sau có thêm nghĩa phái sinh nhằm nói ai đó giữ một chí hướng, kiên trì làm theo sở nguyện của mình. Thế nhưng tại sao lại gọi đàn/ bát đàn?