Bóng đá Việt với bài toán dùng thầy cho ĐTQG:

Một trận đánh & một chiến lược

Danh tướng Pháp Napoléon nói một câu nổi tiếng rằng: “Đôi khi người ta phải biết thua một trận đánh, để thắng một chiến lược”. Nhưng trong vấn đề tìm thầy cho ĐTQG Việt Nam, cảm giác như ngay sau khi thua một trận đánh người ta đã hốt hoảng phá luôn chiến lược - cái chiến lược  mà trước đó chính mình đã dụng công gây dựng.

Những thay đổi chóng mặt

Trước thềm AFF Suzuki Cup 2012, khi quyết định trao ấn kiếm cho thầy nội Phan Thanh Hùng, VFF đã không ngừng quảng bá rằng đây, lúc này là thời của thầy nội. Mà quảng bá thế không sai, bởi thứ nhất BĐVN khi ấy vừa thất bại te tua với ông thầy người Đức  Falko Goetz (cho dù khi đưa Goetz sang Việt Nam có người đã hứng chí nói rằng đấy là thầy ngoại tốt nhất chúng ta từng sở hữu), và thứ hai, BĐVN đang có một thế hệ HLV nội tài năng, giàu bản lĩnh. Nếu phải chỉ thêm một lý do thứ ba thì đấy chính là việc bóng đá Malaysia đã thành công mĩ mãn với “thầy nội” Rajagobal, và nói như chính Chủ tịch VFF Nguyễn Trọng Hỷ thì chúng ta cần phải nhìn vào trường hợp Rajagobal mà học tập.

Ấy thế mà đùng một cái, ngay sau khi ĐTQG thất bại ở AFF Cup là cả một “mớ lý luận hoành tráng” trên đây đều trở nên “quê độ” khi người ta bảo: “Bây giờ không nói tới khái niệm thầy nội – thầy ngoại nữa, mà chỉ nói tới khái niệm “ông thầy tốt nhất”. Cứ có thầy tốt nhất là chọn ngay”. Nói như thế chẳng qua chỉ là cách nói khác đi của việc “thôi, chúng em  sợ thầy nội lắm rồi. Bây giờ chúng  em lại quay sang dùng thầy ngoại như trước vậy”. Thậm chí nhiều nguồn tin hậu trường cho hay, một ông thầy người Nhật Bản đã được âm thầm liên hệ, và việc ông  này sang Việt Nam chỉ còn là…vấn đề thời gian. Hỡi ôi, nếu coi AFF Suzuki Cup là một trận đánh, còn cái việc  “dùng thầy nội” là một chiến lược thì rõ ràng là chỉ sau một trận đánh chúng ta đã tự phá đi một chiến lược của mình.

Nếu đấy là một chiến lược đúng thì việc phá hủy nó tố cáo sự non yếu cả về nhận thức lẫn bản lĩnh của những người đã vạch ra chiến lược. Còn nếu đấy là một chiến lược sai thì việc phá hủy nó là điều cần phải được ủng hộ. Vậy thì vấn đề đáng bàn ở đây là: chiến lược ấy – chiến lược dùng thầy nội là đúng hay sai? 

HLV Phan Thanh Hùng (giữa) ra đi, VFF xóa luôn cả một chiến lược dùng thầy nội. Ảnh: Quang Minh.
HLV Phan Thanh Hùng (giữa) ra đi, VFF xóa luôn cả một chiến lược dùng thầy nội. Ảnh: Quang Minh.

Thầy nội: Có tội hay không có tội?

Có một điều rất lạ là trước thềm AFF Cup, một bộ phận báo chí thi nhau tung hô HLV Phan Thanh Hùng, và coi đó là một cái tên không thể phù hợp hơn cho chiếc ghế thuyền trưởng ĐTQG đương thời. Từ cách xây dựng chiến thuật 4-2-3-1 cho tới cách xây dựng đội bóng theo “không khí một gia đình” mà ông theo đuổi, tất tần tật đều được đưa lên…chín tầng mây. Nhưng khi ĐT do ông Hùng dẫn dắt chỉ thua trận thua đầu tiên tại AFF Cup trước Philipines thì cũng chính những mặt báo đó lại đã quay ra, lên án ông Hùng…không để đâu cho hết.

Họ bảo lối chơi bóng ngắn bóng sệt mà ông áp dụng tưởng là phù hợp với cầu thủ Việt Nam nhưng kỳ thực lại nhét các cầu thủ vào một vận động rườm rà, không hiệu quả. Rồi họ bảo cái không khí gia đình tưởng là phù hợp hoa hóa ra lại biến ĐT thành một tập thể lỏng lẻo, nơi mà bất kể ngôi sao nào cũng có quyền thể hiện phẩm chất sao của mình, bằng cách này hay cách khác. Tóm lại, họ kết luận: Ông Hùng yếu chuyên môn, yếu tâm lý, không phù hợp với vị thế truyền trưởng một đội bóng QG. 

Theo dõi sát quá trình làm việc của ông Hùng từ cấp độ CLB tới cấp độ ĐT những năm qua, lại bám sát những biến động của ĐTVN tại vòng loại AFF Cup năm nay, chúng tôi dám khẳng định ông Hùng là một nhà cầm quân thực tài, chứ không non nớt, yếu kém như cách người ta đổ vạ cho ông. Vấn đề nằm ở chỗ: chiến thuật ông đưa ra có được các cầu thủ triển khai một cách đúng đắn hay không? Những mệnh lệnh ông muốn áp dụng (cả ở góc độ chuyên môn lẫn góc độ sinh hoạt) có được các cầu thủ thấm nhuần hay không?

Không phải ngẫu nhiên mà cựu Đội trưởng ĐTQG Nguyễn Minh Phương – người ăn cơm Tuyển, biết mùi Tuyển cả chục năm nay khi xem xong 3 trận đấu đã phán thẳng: “Cầu thủ (chứ không phải HLV – PV) chiếm 80% nguyên nhân thất bại của ĐT tại AFF Cup lần này”. Cũng chẳng phải ngẫu nhiên mà trong cuộc mổ xẻ thất bại sau đó, ông PCT VFF Lê Hùng Dũng đã nói một cách tường minh, rõ ràng  trước công luận: “Có một bộ phận cầu thủ không đá hết mình. Chúng tôi sẽ đuổi vĩnh viễn những cầu thủ này khỏi ĐTQG”.

Và còn một vụ việc cũng thuộc dạng “không phải ngẫu nhiên” nữa mà chúng tôi xin cung cấp thêm: đó là ngay ở đất Thái Lan, ngay sau trận đấu được ví von là “tử chiến” với Philipines, một lãnh đạo đội Việt Nam đã gọi riêng tiền vệ Trọng Hoàng ra mắng xa xả, trước khi kết luận một câu xanh rờn: “Nhiều người nói với tôi cậu đang giữ chân ở ĐT để về đá cho CLB. Cậu phải nhớ có cả triệu triệu cặp mắt luôn theo dõi cậu đấy. Ở trận cuối với Thái Lan, nếu không thay đổi, cậu sẽ phải trả giá rất đắt”. Đến trận gặp Thái Lan thì quả nhiên Trọng Hoàng và một nhóm cầu thủ có cùng “triệu chứng” với Trọng Hoàng đã chơi khác hẳn.   

Như vậy thất bại của ĐTVN không nằm ở sự yếu kém của thầy nội Phan Thanh Hùng như cái cách mà chính những người trước đó từng tung hô ông Hùng kết luận. Nó nằm ở việc một bộ phận các cầu thủ, vì một lý do nào đó đã không đá bằng sức thật – năng lực thật của mình, và ở một đội bóng 11 con người, chỉ cần 1,2 người “không chịu đá” thì việc phần còn lại của đội bóng rơi vào trạng thái chán nản và sụp đổ là một điều tất yếu.

Nhìn nhận ở một góc độ nào đó thì ông Phan Thanh Hùng phải chịu rất nhiều trách nhiệm khi tiếng là thuyền trưởng nhưng lại không thể “sờ” được và kiểm soát được những ý nghĩ của học trò, song đấy là một lập luận mang nặng màu sắc…lý thuyết chủ nghĩa. Còn trên thực tế, với những biến động tinh xảo, phức tạp vốn là những biến động truyền thống của BĐVN thì việc đòi hỏi ông HLV trưởng phải nhất nhất kiểm soát được suy nghĩ của các học trò cũng chẳng khác gì việc bắt ai đó phải đi bộ từ mặt đất lên trên…đỉnh trời.

Thầy ngoại: triển vọng nào?

Một khi đã phân tích rạch ròi, sòng phẳng để thấy rằng nguyên nhân chính dẫn tới thảm bại của BĐVN ở AFF Cup vừa rồi không nằm ở thầy nội Phan Thanh Hùng (mà nằm ở một bộ phận cầu thủ không chịu đá…) thì việc dễ dàng chấp thuận đơn xin nghỉ việc của ông Hùng cho thấy sự yếu kém về bản lĩnh của thường trực VFF. Đến khi không những xóa đi cái tên Phan Thanh Hùng, mà còn xóa luôn cái chiến lược dùng thầy nội do chính mình tạo ra thì câu hỏi về bản lĩnh có lẽ không chỉ gắn với trạng thái yếu kém nữa, mà phải gắn với một trạng thái nguy hiểm hơn thế rất nhiều: bi kịch?

Nên nhớ, ông Hùng mới chỉ là thầy nội đầu tiên cầm ĐTQG sau một kỷ nguyên thầy ngoại kéo dài 17 năm. Ngay cả khi quả đúng là ông Hùng đã sai, và quả đúng là ĐTQG thất bại vì ông thì việc chỉ vì sự thất bại đầu tiên ấy mà VFF đã dễ dàng bóp chết chiến lược dùng thầy nội cũng đã là một điều ngớ ngẩn. Bởi thành công lâu dài, căn cốt nào cũng phải trả giá bằng những thất bại sơ khai, căn bản. Đằng này, biết rõ là ông Hùng không sai, và còn biết rõ rằng ông chỉ là nạn nhân của một bộ phận cầu thủ “không chịu đá”, thế mà VFF vẫn hùa theo số đông để đồng ý với quyết định xin nghỉ việc của ông, rồi cuống cuồng khai tử cái chiến lược “dùng thầy nội” mà mình vừa mới khai sinh chưa đầy 1 năm thì đúng là đại ngớ ngẩn.

Một sự cuống cuồng, ngớ ngẩn như thế sẽ dẫn tới hai hậu quả. Thứ nhất, những đối tượng “không chịu đá” (trong đó phần nhiều bị nghi ngờ không chịu đá vì không phục HLV trưởng?) đã thực sự chiến thắng trong một trận đánh riêng của họ. Và đã một lần chiến thắng như vậy, người ta sẽ có nhiều cơ sở để tin rằng mình sẽ lại chiến thắng trong những lần tiếp theo. Thứ hai, một ông thầy ngoại mới đến (nhiều khả năng là thầy Nhật) nếu thành công thì quá tốt, nhưng nếu thất bại, giống như ông Phan Thanh Hùng vừa thất bại thì chẳng nhẽ VFF lại phải đuổi việc thầy ngoại này để quay về phương án nội? Nếu đúng thế, việc dùng thầy ngoại – thầy nội sẽ trở thành cái vòng luẩn quẩn “tít mù rồi lại vòng quanh”, chứ không thể hiện được một tính chiến lược rõ ràng, cụ thể nào.

Đã thua một trận đánh, giờ thua luôn cả một chiến lược như thế này thì nản thật!.

HLV trưởng ĐTVN không cần giỏi chuyên môn

Mặc dù đã đi xuống ít nhiều về chất lượng nhưng mặt bằng cầu thủ Việt Nam không yếu hơn bất kể đội bóng nào trong khu vực hiện nay, càng không yếu hơn một Myanmar non nớt hay một Philipines tiếng là khỏe khoắn nhưng luôn tổ chức trận đấu theo dạng “gà gô”. Chỉ cần cầu thủ Việt Nam chịu đá và đá đúng sức thì những chiến thắng trước những đội “dưới kèo” như Myanmar hay Philipines là điều hoàn toàn có thể. Chính vì thế, HLV trưởng ĐTVN lúc này không cần phải là người quá giỏi chuyên môn, mà phải là người giỏi “bắt bài” cầu thủ.

Phải “bắt bài” cầu thủ, buộc họ vào sân là đá, và đá một cách tử tế (chứ không vờn vẽ, không diễn xuất) – đấy mới là yêu cầu số 1, yêu cầu sống còn cho vị HLV trưởng mới của ĐTVN.

Phan Đăng

Các tin khác

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Từ những dòng đánh giá tưởng như vô hại, một thị trường ngầm của "review thuê" đang âm thầm hoạt động, khi mà những lời tâng bốc được sản xuất hàng loạt và người tiêu dùng không biết tin vào đâu. Khi mỗi quyết định mua sắm đều bị những lời quảng cáo dẫn dắt bằng dữ liệu dối trá.

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Sơn mài là một trong những loại hình nghệ thuật đặc sắc nhất của Việt Nam, kết tinh từ kỹ thuật thủ công tinh xảo và tư duy thẩm mỹ mang đậm bản sắc dân tộc. Trải qua hàng trăm năm phát triển, từ những sản phẩm phục vụ tín ngưỡng, trang trí cung đình cho đến nghệ thuật tạo hình hiện đại, sơn mài luôn vận động không ngừng để thích nghi với thời đại. Tuy nhiên, có một câu hỏi mà cả các nghệ nhân và nghệ sĩ cùng quan tâm là làm thế nào để loại hình nghệ thuật truyền thống này tiếp tục phát triển trong đời sống đương đại?

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Thỉnh thoảng, nhìn thấy ở ngã tư đường, có những em học sinh mặc đồng phục đứng hàng ngang, tay cầm tấm bảng ghi dòng chữ như: “Đi trên đường, nhường nhịn nhau”; “Dừng đèn đỏ, tỏ văn minh”, “Chậm một giây, hơn gây tai nạn”, "An toàn là bạn, tai nạn là thù", "Đi đúng tuyến, dừng đúng vạch"... lòng thấy vui. Lại thấy vui khi ta biết vẫn còn đó những con người lặng lẽ đi qua cuộc đời này bằng cái nhìn nhẹ nhàng, an lạc.

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Ở vùng biên Lao Bảo, tỉnh Quảng Trị, bình yên không bắt đầu từ những điều lớn lao hay xa vời. Nó được chắt chiu từ những bước chân lặng lẽ gõ cửa từng mái nhà, từ sự kiên nhẫn cầm tay người dân làm quen với chiếc điện thoại thông minh, và từ những công trình đang dần hiện hình giữa đời sống thường nhật. Từ những điều gần gũi ấy, một thế trận an ninh được bồi đắp từng ngày, bền bỉ và chắc chắn ngay từ cơ sở.

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Từ vài tháng qua, nhiều tuyến phố ở nội đô Hà Nội đã trở thành công trường xây dựng, khi mặt đường đã được đơn vị thi công rào từng đoạn để thi công hạ ngầm những chiếc cống hộp bê tông đúc sẵn có kích thước tới vài mét thuộc dự án chống ngập úng cục bộ. Đây là công trình được người dân kỳ vọng sẽ thay đổi tình trạng hễ mưa là ngập trên nhiều tuyến phố ở Hà Nội suốt nhiều năm qua.

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

20 năm tồn tại, Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến đã vượt qua khuôn khổ của một sự kiện vinh danh thường niên để trở thành một “thiết chế mềm” của đời sống âm nhạc Việt Nam. Mùa giải năm 2026 là một lát cắt phản ánh những biến chuyển của thị trường âm nhạc đương đại. Đó là một bức tranh sôi động, nhiều màu sắc, nơi âm nhạc Việt đang đứng giữa giao điểm của nghệ thuật, công nghiệp và toàn cầu hóa.

Lan man về nghề viết

Lan man về nghề viết

Thật lạ, có những câu thơ, dù chỉ đọc thoáng qua nhưng rồi lại nhớ mãi, có thế bởi tự dưng lại nhớ đến bài tứ tuyệt Vũ Hoàng Chương tặng Vũ Bằng: “Có bằng nói láo bốn mươi năm. Vũ ấy mà sao giọng vẫn văn. Hay tại đa ngôn đa báo hại. Giường tiên trời phạt chẳng cho nằm”.

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Tại phiên đấu giá Nghệ thuật Hiện đại và Đương đại do Sotheby's tổ chức tại Hồng Kông vừa qua, các tác phẩm của danh họa Mai Trung Thứ và Lê Phổ đã được chốt với mức giá gần 1 triệu USD. Điều đáng nói, đây đang trở thành một xu hướng kéo dài trong nhiều năm qua. Đằng sau những con số ấn tượng ấy không chỉ là câu chuyện của thị trường, mà còn là dấu hiệu cho thấy hội họa Đông Dương đã và đang được định danh trên bản đồ toàn cầu.

Đường dài của những sáng tạo mới

Đường dài của những sáng tạo mới

Trong vài năm trở lại đây, đời sống nghệ thuật Việt Nam chứng kiến một làn sóng sáng tạo đến từ các nghệ sĩ trẻ và những đơn vị nghệ thuật độc lập. Họ không chỉ dàn dựng tác phẩm, mà còn tạo ra những“ngôn ngữ biểu đạt mới”- nơi chất liệu văn hóa Việt Nam được đặt trong sự đối thoại với tinh hoa nghệ thuật hàn lâm châu Âu.

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Đó là triển lãm "Thổ cẩm Việt Nam - những sợi chỉ kể chuyện" tại không gian triển lãm của thư viện Jean-Pierre Melville, thuộc một khu sầm uất của quận 13, Paris, một nơi vốn được xem là khu phố đặc trưng của châu Á, hội tụ và giao thoa của nhiều nền văn hóa của thành phố.

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Chỉ cần vài giây âm thanh công khai trên internet, trí tuệ nhân tạo có thể tạo ra một bản sao giọng nói gần như hoàn hảo, đủ để lừa dối, đủ để trục lợi và đủ để phá hủy uy tín của một nghệ sĩ được xây dựng trong nhiều thập kỷ.

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Giải thưởng điện ảnh danh giá nhất thế giới - Oscar lần thứ 98 đã diễn ra vào ngày 15/3/2026 theo giờ miền Đông nước Mỹ tại nhà hát Dolby ở Los Angeles. Danh hài Conan O'Brien trong vai trò người dẫn chương trình đã khuấy động bầu không khí của buổi lễ và khiến cuộc đua vốn được đánh giá là vô cùng gay cấn của năm nay trở nên “duyên dáng” đáng kể với những mảng miếng hài đặc trưng.

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Trong kho tàng tục ngữ Việt Nam, câu "Cái răng, cái tóc là gốc con người" từ lâu đã được xem như một lời nhắc nhở về việc giữ gìn và chăm sóc ngoại hình của mỗi người. Tuy nhiên, khi tra cứu trên Google, không ít người giật mình khi thấy phiên bản "Cái răng, cái tóc là góc con người" lại xuất hiện nhiều hơn: khoảng 49.800 kết quả so với 16.900 kết quả của "gốc con người".

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Dịch thuật được ví như cái cầu vô hình nối người đọc xa lạ với tác giả xa lạ không cùng ngôn ngữ. Nhờ dịch thuật mà nhiều tác phẩm văn chương Việt được ra ngoài biên giới đến với bạn đọc không cùng tiếng nói. Người dịch là cầu nối tác phẩm văn học nguyên gốc với người đọc, giúp người đọc cảm nhận được sự hay của cái đẹp và bản sắc của văn bản.

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Trí tuệ nhân tạo đang buộc ngành điện ảnh phải xem lại toàn bộ cấu trúc sản xuất vốn tồn tại hơn một thế kỷ. Khi chi phí có thể được cắt giảm, quy trình được tinh gọn và rào cản gia nhập thị trường bị hạ thấp, AI mở ra một chương mới cho điện ảnh.

Các bài hát đồng dao

Các bài hát đồng dao

LTS: Nguyễn Văn Vĩnh (1882-1936) là nhà báo, nhà văn, dịch giả nổi tiếng Việt Nam đầu thế kỷ XX. Ông là người có công lớn trong việc hoàn thiện và phổ cập chữ Quốc ngữ. Trong 30 năm làm báo, Nguyễn Văn Vĩnh là chủ bút 7 tờ báo bằng cả tiếng Việt và tiếng Pháp; viết hàng nghìn bài báo thuộc nhiều lĩnh vực, nhiều thể loại, đề cập đến các vấn đề trong xã hội từ chính trị, kinh tế đến các phong tục tập quán của người dân…

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Không phải ngẫu nhiên mà những linh vật ngựa đất nung "Mã Nghênh Phúc Hỷ" màu vàng kim thường xuất hiện trên kệ trang trọng trong các gia đình để đón năm mới. Lịch sử hàng ngàn năm gắn bó với con người đã khiến ngựa trở thành một trong những người bạn thân thiết nhất. Không chỉ đơn thuần là biểu tượng của tin vui và phúc lộc, đằng sau vẻ ngoài oai vệ ấy là cả một hành trình dài làm thay đổi lịch sử loài người và vô số câu chuyện khiến chúng ta phải bất ngờ.

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Tiếng vó ngựa rộn rã trên những cung đường đèo dốc không chỉ là âm thanh của việc di chuyển, mà còn là nhịp đập văn hóa bền bỉ của đồng bào các dân tộc vùng cao Tây Bắc.

Cành đào huyền sử

Cành đào huyền sử

"Có một Thăng Long Nguyễn Huệ/ Ngựa phi trong sắc hoa đào". (Thơ Đỗ Trung Lai).

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ở Hà Nội, hiện nay có phố Bát Sứ, không những thế, còn có phố Bát Đàn. Theo “Từ điển đường phố Hà Nội” (NXB Hà Nội - 2010) do Nguyễn Viết Chúc chủ biên, thì khoảng trước năm 1890 người Pháp gọi hai phố này là rue des Tassee (phố Hàng Chén). Từ cách gọi này, ta biết bát còn gọi cái tô là đồ bằng sứ, bằng sành, đất nung dùng để đựng đồ ăn thức uống, tiếng đôi là bát đọi. Tục ngữ có câu: “Một bát một bình” nghĩa của nó là nói về vật dụng đựng cơm nước của người tu hành, về sau có thêm nghĩa phái sinh nhằm nói ai đó giữ một chí hướng, kiên trì làm theo sở nguyện của mình. Thế nhưng tại sao lại gọi đàn/ bát đàn?