Một ngôi trường, sáu mươi năm về trước...

Trường Dự bị Đại học và Sư phạm Cao cấp 1952 - 1953 gồm hai phân hiệu, một ở Nghệ An, một ở Thanh Hóa. Đến tháng 8/1952, sinh viên Nghệ An chúng tôi lên đường ra Thanh Hóa, hợp nhất thành một trường...

Hồi ấy, chúng tôi là những người ở miền Bắc, ở Khu IV, Khu V và có cả một anh đã nhiều tuổi ở Nam Bộ. Phần lớn thuộc lứa tuổi từ hai mươi đến hai nhăm, vừa tốt nghiệp lớp 9 hoặc học chuyên khoa; có những người từng tham gia công tác huyện, tỉnh; có anh là giáo viên cấp II; một số anh đã có gia đình, vợ con.  Ngay từ đầu khóa học, dưới sự chỉ đạo của Chi bộ Đảng, Chi đoàn Thanh niên Cứu quốc đã được thành lập.

Cho đến hôm nay, chúng tôi còn có thể liệt kê được một danh sách những đoàn viên năm xưa: Lê Tông, Phan Trọng Luận, Phan Sĩ Tấn, Đặng Thanh Lê (Đại học Sư phạm Hà Nội), Trần Thanh Đạm (Đại học Sư phạm Tp HCM), Nguyễn Văn Hoàn (Viện Văn học), Nguyễn Trọng Bằng (Nhạc Viện Hà Nội).

Trong bài viết này, tôi muốn nói về công việc học tập của chúng tôi khi mới bước chân vào "giảng đường" đại học.

Các cựu sinh viên khoá 1 về dự lễ kỷ niệm 50 năm Khoa Văn Đại học Sư phạm Hà Nội. Từ trái sang: Các giáo sư Phan Trọng Luận, Nguyễn Xuân Nam, Trọng Bằng, Lê Tông, Nguyễn Văn Hoàng, Đặng Thanh Lê, Sĩ Tuấn.
Các cựu sinh viên khoá 1 về dự lễ kỷ niệm 50 năm Khoa Văn Đại học Sư phạm Hà Nội. Từ trái sang: Các giáo sư Phan Trọng Luận, Nguyễn Xuân Nam, Trọng Bằng, Lê Tông, Nguyễn Văn Hoàng, Đặng Thanh Lê, Sĩ Tuấn.

Trước hết là một cảm thức đầy ấn tượng giữa bậc trung học và bậc đại học về phương diện đào tạo. Sự khác biệt được thể hiện ở chương trình đào tạo phân ban. Bậc đại học tạo điều kiện cho chúng tôi thực hiện ước mơ đi vào con đường lập nghiệp theo chuyên ngành chúng tôi đã lựa chọn.

Riêng tôi, tốt nghiệp trung học có nghĩa là tôi được giải thoát khỏi Toán học, đặc biệt là khỏi môn Hình học không gian và môn Lôgarit kinh hoàng với "biểu thức" khó hiểu cos cộng cos bằng hai cos cos, sin cộng sin bằng hai sin sin… Đến kì thi hết Đệ tứ Trung học, tôi đã bị trượt vì môn Vạn vật (môn Sinh học ngày nay), do không thể "nhá" được môn này và lại có ý nghĩ chẳng bao giờ người ta lại chọn đề thi vào bài đầu hay bài cuối của chương trình nên tôi bỏ không học hai bài đó. Hôm thi, khi thầy Bửu Cân viết lên bảng một từ ngữ ngắn gọn "con Amip", tôi gác bút ngay lập tức, đầu hàng vô điều kiện. Bởi trong đầu óc tôi chẳng thể nhớ được một câu một chữ nào về con Amip. Trong khi đó, bạn tôi, Lương Thị Thận - sau này là vợ GS Dương Thiệu Tống - chỉ trong một thời gian ngắn đã làm xong bài… Trong khi chờ đợi hết giờ thi, chúng tôi trao đổi những mẩu thư và những câu thơ ngẫu hứng. Lần ấy, bạn tôi viết tặng hai câu thơ mà tôi còn nhớ mãi đến bây giờ:

...Thanh Lê ơi!

Bao giờ sắc tím thôi không tím

Bạn với ta thôi thương nhớ nhau…

Ban B (Khoa học xã hội) chúng tôi được học một chương trình chuyên ngành Văn học rất phong phú: Lịch sử văn học Việt Nam, Lịch sử một số nền văn học nước ngoài, Lý luận văn học; một số chuyên ngành cơ bản: Triết học, Chính trị Xã hội học và các chuyên ngành có mối quan hệ liên ngành như Lịch sử, Địa lý… Tất cả những bộ môn kể trên đều do một đội ngũ giáo sư hàng đầu, lẫy lừng tên tuổi giảng dạy: Cao Xuân Huy, Đào Duy Anh, Trần Văn Giàu, Đặng Thai Mai, Nguyễn Mạnh Tường, Trương Tửu, Nguyễn Lương Ngọc, Nguyễn Đức Chính…

Bước vào đời với tuổi hai mươi, chúng tôi vô cùng hạnh phúc được theo đuổi con đường văn chương mà chúng tôi say mê từ nhỏ. Lòng khâm phục trí tuệ uyên bác, sự ngưỡng mộ những nhân cách cao cả và phong cách truyền thụ mẫu mực mô phạm, đồng thời độc đáo hấp dẫn của các thầy đã giúp chúng tôi vượt qua những khó khăn, gian khổ để nỗ lực học hành.

Lên lớp, chúng tôi say mê nghe giảng và ghi chép lời thầy. Có một bạn sinh viên nghe và ghi chép nghiêm túc đến mức bị một bạn khác chế giễu: "Tay này nó ghi  cả câu "Đoạn này thầy cười". Tuy nhiên, mỗi khi vắng một buổi học tất cả chúng tôi đều phải mượn vở của bạn này để chép lại.

Hồi đó, sau buổi học tối của nhóm ba người, theo quy định chúng tôi đều phải phê bình, tự phê bình về tinh thần, thái độ học tập. Vì sức khỏe yếu, có buổi học kéo dài đến 11h đêm, thỉnh thoảng tôi ngủ gật. Phó Bí thư Chi đoàn Cứu quốc đồng thời là nhóm trưởng học tập, chụp ngay cho tôi một "cái mũ" to tướng: "Thiếu ý thức kiên trì và nỗ lực học tập". Tôi ương ngạnh: "Đó là vì lí do sức khỏe"...

Thời gian tự học đã được chúng tôi tận dụng và sử dụng có hiệu quả.  Sách vở tư liệu hồi đó rất hiếm hoi. Chi đoàn thanh niên đã tổ chức một nhóm sinh viên in litô các đề cương bài giảng. Ngoài ra, bất cứ tư liệu nào có được từ các bạn trong lớp và những người quen biết đó đây, chúng tôi đều in hết!

Lớp chúng tôi có một đôi bạn trai chí thiết trong việc học hành. Đó là hai anh chàng "cá gỗ": Trần Đình Hượu và Nguyễn Văn Hoàn. Vào các buổi chiều, hai bạn này thường biến mất! Lúc đầu, Ngọc Dung - bạn cùng nhóm, cùng nhà trọ với tôi và tôi đều tưởng họ đi tâm sự, tâm tình, hóa ra họ đi học thêm về những vấn đề đã học.

Cho đến một hôm, hai anh rủ tôi đi học thêm ở cầu Kè gần chợ Đu. Thì ra, hôm đó, họ đến nhà ba tôi (Giáo sư Đặng Thai Mai) để nghe giảng về một số vấn đề đã "đặt trước". Sau này, tôi biết đó là một phương pháp học ở cấp độ cao hơn trung học. Ở bậc đại học, các giáo sư bao giờ cũng sẵn sàng, hơn thế nữa rất vui lòng đáp ứng ý chí ham học của sinh viên. Đó là một phong cách học tập không có ở trung học. Tôi cũng tổng kết được rằng thường chỉ có nam sinh viên mới thực hiện điều này. Từ đó, tôi mới đốn ngộ ra rằng hai anh chàng này đi "học mảnh"!

Thời gian gần đây, từ một vài cuộc hội thảo trong và ngoài nước về những công cuộc Nam tiến trong lịch sử dân tộc, Nguyễn Văn Hoàn cho tôi biết trong thời gian đi học thêm các giáo sư ở Dự bị Đại học - Sư phạm Cao cấp, họ đã hỏi ý kiến Giáo sư Đào Duy Anh về vấn đề Nam tiến. Thầy Đào Duy Anh đã nói: "Phải hiểu trong đó có việc di dân lập ấp của dân nghèo và cả vấn đề tranh giành lãnh địa của các vương triều". Theo nhận thức của tôi, câu trả lời của thầy đã chứng tỏ một trình độ uyên bác và một tư thái trí tuệ biện chứng của bậc sư biểu quốc gia.

Trên đây chỉ là một cố gắng viết về một phương diện trong cuộc sống sinh viên của chúng tôi. Đó là những hồi ức về niềm say mê học tập, nghiên cứu khi bước đầu "dấn thân" vào con đường văn chương và nghề nghiệp sư phạm. Bởi trước khi là một giảng viên gắn bó cả cuộc đời với khoa Văn của Đại học Sư phạm Hà Nội thì tôi đã là một sinh viên. Và cho đến hôm nay, trước khi lên bục giảng hay viết một công trình, tôi vẫn phải làm công việc học tập và nghiên cứu như một người học trò

Gs Đặng Thanh Lê

Các tin khác

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan trên đất cố đô

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan trên đất cố đô

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan tọa lạc trên đường Đông Phương Hồng, phường Hoa Lư, tỉnh Ninh Bình, do Nhà nghiên cứu Lịch sử Văn hóa Nguyễn Tử Chương sáng lập từ năm 2020. Đó là một không gian nghiêm tĩnh, lưu giữ những tư liệu, kỷ vật thiêng liêng về cựu chiến binh - nhà giáo Nguyễn Tử Lan cùng đồng đội - những người đã tham gia chiến dịch Điện Biên Phủ ngay từ những ngày đầu, và góp phần không nhỏ làm nên chiến thắng vĩ đại của dân tộc.

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Trải qua bao thăng trầm lịch sử, đình thần Thoại Ngọc Hầu vẫn giữ nguyên nét cổ kính, uy nghiêm và trở thành “linh hồn” của vùng đất Thoại Sơn. Năm 1990, Bộ Văn hóa - Thông tin công nhận bia Thoại Sơn là Di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia.

Một người lặng lẽ sống và viết

Một người lặng lẽ sống và viết

Văn chương Quách Liêu cũng giống như tính cách con người anh: không ồn ào, không phô trương, chỉ lặng lẽ cảm thông và chia sẻ với số phận của những con người bình dị.

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

Trong “Truyện Kiều”, đoạn tả Mã Giám Sinh trên đường đưa Kiều đi, có “độc thoại nội tâm” rất hay: “Về đây nước trước bẻ hoa/ Vương tôn, quý khách, ắt là đua nhau/ Hẳn ba trăm lạng kém đâu/ Cũng đà vừa vốn, còn sau thì lời/ Miếng ngon kề đến tận nơi/ Vốn nhà cũng tiếc, của trời cũng tham/ Đào tiên đã bén tay phàm/ Thì vin cành quýt cho cam sự đời”. Đây là “âm mưu” của Mã Giám Sinh sau khi mua Kiều “ba trăm lạng”.

Giá trị của hòa bình

Giá trị của hòa bình

Ngày ấy mẹ tôi tầm sáu tuổi, chưa biết chữ và sống dưới những tiếng nổ inh tai. Những tiếng nổ từ mấy loại vũ khí chiến tranh - thứ mà thời của chúng tôi ít khi chứng kiến. Mẹ kể, bầu trời dạo đó toàn bóng khói. Những làn khói từ thuốc súng, từ đạn bom, từ mấy ngôi nhà cháy trụi sau trận càn đột ngột.

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Bởi khí hậu nóng ẩm, thuận lợi cho loài mối phát triển – một đe doạ với sự đục phá nhà cửa, đồ dùng,… nên con mối không được thiện cảm trong văn hóa Việt. Nó thường bò vào ngụ ngôn, không được làm “nhân vật”, chỉ là cái cớ để cốt truyện phát triển.

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Giữa nhịp sống gấp gáp của thời đại số, con người khỏe hơn về thể chất nhưng lại mong manh hơn về tinh thần. Khi y học chăm lo tuổi thọ sinh học, câu hỏi đặt ra là: ai nuôi dưỡng đời sống nội tâm? Trong bối cảnh ấy, nghệ thuật tạo hình không còn chỉ là lĩnh vực của cái đẹp, mà trở thành một phương thức chữa lành âm thầm nhưng bền bỉ.

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Tôi ngồi bên dòng An Sơn một chiều tháng tư nghe hoàng hôn võ vàng sóng nước. Dòng An Sơn là một nhánh rẽ của con sông Sài Gòn chảy qua Lái Thiêu. Mười năm gá thân vào đất này, tôi thấy Lái Thiêu có quá nhiều câu chuyện để kể.

Hào khí Chu Hưng

Hào khí Chu Hưng

Hạ Hòa (Phú Thọ) vốn là vùng đất địa linh, sơn thủy hữu tình, nơi có Chiến khu 10 và thủ đô văn nghệ trong những năm kháng chiến chống thực dân Pháp. Trong đời sống văn hóa, tinh thần của vùng đất này, đền Chu Hưng là công trình tín ngưỡng tâm linh có giá trị về mặt lịch sử, văn hóa, khoa học, thẩm mỹ; là điểm nhấn quan trọng trong tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương nói chung và văn hóa tâm linh của vùng đất Hạ Hòa nói riêng.

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì xảy ra hai lần phản ánh đúng thực tế cuộc sống. Mỗi người chúng ta đều nằm trong quy luật vật đổi sao dời, mỗi người chỉ sống có một lần và chỉ có vậy, số phận con người không lập lại.

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

Đường Yên Phụ (Hà Nội) chạy dọc theo sông Hồng. Đây nguyên là một đoạn đê cổ, và một phần được sử dụng làm đường Yên Phụ. Đường dài khoảng gần 1,5 km, bắt đầu từ ô Yên Phụ (đầu dốc đường Thanh Niên) chạy cắt qua các phố Cửa Bắc, Hàng Bún, Hàng Than, Hòe Nhai và kết thúc tại phố Hàng Đậu (gần đầu cầu Long Biên). Từ xưa, tên gốc là Yên Hoa. Năm 1841, vì kỵ húy mẹ vua Thiệu Trị là Hồ Thị Hoa, nên đổi thành Yên Phụ.    

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

Theo nghĩa đen, "tung hỏa mù" là tung ra khói lửa khiến đối phương mất phương hướng, khó phát hiện được mục tiêu. Ban đầu được dùng phổ biến trong quân sự, như là một mưu kế để che giấu quân đội rút lui, di chuyển… Cách này rất thường gặp trong binh pháp cổ Trung Hoa.

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Thật không ngờ, trong đời sống văn hóa đương đại gấp gáp và bận rộn, đôi khi người ta chỉ lướt qua những giá trị truyền thống thì vẫn có những người lặng lẽ dành tâm sức và cả cuộc đời của mình để bảo tồn những giá trị văn hóa quý báu. Tôi vô tình có cuộc gặp gỡ quý giá với ông Nguyễn Trọng Hải, là người cung cấp nhiều tư liệu quý cho Thư viện điện tử Quan họ Bắc Ninh.

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Giữa nhịp sống nhiều đổi thay, Lê Hồng Thiện vẫn lặng lẽ đi qua tuổi 85 bằng một tâm thế đáng ngưỡng mộ: lạc quan, yêu đời và bền bỉ sáng tạo. Thời gian dường như không làm cạn đi nguồn cảm xúc trong ông, trái lại càng lắng sâu, càng nồng cháy.

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Tháng Tư, đứng bên bờ sông Thạch Hãn nhìn dòng nước lặng trôi, khó ai hình dung nơi đây từng là ranh giới của sự sống và cái chết. Năm 1972, dòng sông ấy chứng kiến một trong những cuộc chiến khốc liệt nhất của chiến tranh Việt Nam, khi đất trời bị xé nát bởi bom đạn, còn con người bừng lên như những ngọn lửa.

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Có một vùng quê trung du yên bình nơi Chiến khu 10 xưa đã đi vào thế giới nghệ thuật, lấp lánh, ấm áp những trang thơ, nhật ký và lắng đọng những ân tình sâu nặng đối với nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ. Nơi đây, ông cất tiếng khóc chào đời và trở thành ngọn nguồn gieo mầm cho cảm hứng nghệ thuật. Vùng quê ấy đã trở thành “địa chỉ tâm hồn”, làm nên “suối nguồn” trong mát cho những tác phẩm để đời của nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ.

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Giữa dải đất miền Trung nắng gió, Quảng Bình (nay là tỉnh Quảng Trị) từ lâu được biết đến như cái nôi của những câu hò mộc mạc mà thấm đẫm tình người. Trong đó, Hò khoan Lệ Thủy với nhịp chèo khoan thai, với tiếng đáp tình tứ giữa đôi bờ sông Kiến Giang đã trở thành linh hồn của một vùng đất.

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã mang đến cho chúng ta những bản tình ca thổn thức, nhưng ông không bao giờ có được hạnh phúc lứa đôi trọn vẹn. Nhiều bóng hồng lặng lẽ xuất hiện trong đời nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã để lại những giai điệu xao xuyến khôn nguôi.

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Nhà văn lớn Nguyễn Công Hoan (1903 - 1977) để lại một gia tài tác phẩm văn học đồ sộ, với hơn 200 truyện ngắn, 30 truyện dài và nhiều tiểu luận văn học. Tài năng và phong cách của ông thể hiện chủ yếu ở thể truyện ngắn.