Một đêm trong thế giới của "Gay" ở Hà Nội: Dở khóc, dở cười

"Gay" Lanh đặt ngón tay vào miệng cắn cấc cấc, toàn thân ngúng nguẩy, mắt liếc dọc liếc ngang rồi dừng lại ở một cậu bé, đoạn bước tới vuốt ve thầm thì chuyện gì đó. Ít phút sau, cả hai leo lên chiếc taxi phóng vọt đi trong trời đêm.

Sau này tôi mới biết, cậu bé ấy tên Tuân, quê ở Thanh Hóa, sống bằng nghề đánh giày. Thỉnh thoảng muốn kiếm thêm ít tiền gửi về quê, cậu lại tới chỗ này để phục vụ nhu cầu bệnh hoạn của dân "gay". Mỗi lần đi như thế, cậu nhận được 100.000 - 120.000đ.

Đi đêm tìm… "gay"

"Anh phải hứa giữ kín chuyện liên quan đến em thì em mới cho đi theo. Cuộc sống của dân "gay" bọn em đáng buồn lắm! Mai mốt em lấy vợ rồi, chẳng hiểu hạnh phúc gia đình có bị đe dọa không, chứ nói thực lòng là trong em vẫn còn thích đàn ông lắm". "Gay" Lanh lặng lẽ kể với tôi về những điều thầm kín của mình bằng chất giọng nửa đàn ông, nửa đàn bà.

23h10', tại một con phố nhỏ chuyên bán bia và cà phê ở cạnh hồ Hoàn Kiếm vẫn sáng ánh đèn màu từ các biển hiệu quảng cáo. Tôi bước vào quán F.K, một trong những điểm hẹn của dân "gay", để kiểm chứng những lời Lanh vừa nói với tôi. Chọn cho mình chiếc bàn trống ở một góc khuất, tôi gọi một ly bia và lặng lẽ quan sát.

"Anh cho Mảnh ngồi cạnh nhé!". Tôi đang mơ màng thưởng thức bản nhạc trữ tình thì một giọng nói nhừa nhựa cất lên khiến tôi nổi da gà. Dáng người và giọng nói của đàn bà, khuôn mặt giống đàn ông, hình như đó là thứ người "nửa nạc nửa mỡ" mà người ta gọi là "gay". Tôi chưa kịp phản ứng thì Mảnh đã xích lại gần, thò đôi bàn tay mềm oặt vuốt ve và ném cho tôi cái nhìn dâm đãng.

"Anh đồng ý chứ?". "Có ai như chúng ta không?" - bóp chặt đôi tay của Mảnh, tôi lên tiếng. Mảnh ghì sát người vào vai tôi, chỉ tay ra phía cửa: "Hai thằng mặc áo phông đen người cao lớn kia cùng dòng với em. Bọn nó chỉ thích "đi" với người nước ngoài thôi. Bí lắm thì chúng mới tìm đến người nhà mình". Sau nửa giờ đồng hồ hươu vượn đủ thứ chuyện, Mảnh buông lời dụ dỗ tôi: "Mình đi nhà nghỉ đi anh. Em sẽ giúp anh quên hết mệt mỏi sau một ngày làm việc căng thẳng".

Nhà nghỉ X nằm trên đường Nguyễn Văn Cừ, quận Long Biên có lẽ là nơi mà Mảnh thường xuyên lui tới. Sau cái hất hàm và búng tay đầy chất nghệ, cậu nhân viên lễ tân hiểu ý lấy chìa khoá phòng đặt vào tay Mảnh. Mảnh thúc giục tôi lên phòng với những bước chân vội vã. Căn phòng rộng hơn 10m2 nằm ở tầng 3 được bố trí một chiếc giường ngủ, tivi và cả đầu đĩa hẳn hoi.

"Anh đã có vợ chưa?". Vừa hỏi bằng chất giọng ẻo lả, Mảnh vừa rút trong người ra một chiếc đĩa đưa vào đầu máy bật lên. Một cảnh tượng nhớp nhúa đến ghê tởm hiện rõ mồn một trên màn hình. Hai người đàn ông trong cảnh "A dam" đang say sưa làm tình với những động tác thô tục và trần trụi. Tôi đề nghị chỉ đến đây để nói chuyện, nhưng Mảnh đã thoát xiêm y tự lúc nào và xô ngã tôi xuống giường... Không thể chịu đựng hơn được nữa, tôi thoát ra khỏi “cơn điên” của Mảnh và đi xuống cầu thang. Bên ngoài, trời bất chợt nổi giông và kéo theo một trận mưa tầm tã. Đã ngồi trên taxi rồi mà tôi vẫn còn ớn lạnh đến nổi da gà. Đèn đường phụt tắt. Hà Nội chìm trong màn đêm tĩnh lặng.

Hôm sau, tôi gặp Lanh và kể lại toàn bộ sự việc ấy. Lanh cười ngặt nghẽo và bảo tôi, chuyện ấy là bình thường. Lanh còn hỏi tôi đã nhận được tiền boa của Mảnh chưa. Tôi lắc đầu thì Mảnh bảo: "Nếu chịu phục vụ nó, anh sẽ nhận được 150.000 đồng đấy".

22h30'. Lanh khoác vai tôi dọc theo bờ hồ Thiền Quang như cặp tình nhân đi tìm bãi đáp. Trong tiết trời nóng bức của đêm hè, Lanh dìu tôi tới những điểm mà dân "gay" thường tập kết. Dưới gốc cây cổ thụ, đập vào mắt tôi là cảnh một đôi tình nhân nam giới đang âu yếm nhau. Nhưng một người trong họ lại mặc trên người chiếc váy đỏ và cả áo tím hai dây trông thật nực cười. Phía xa, 2 thanh niên to khoẻ ngồi trên chiếc xe máy FX mặc đồ hoa hoè hoa sói, cũng đang say sưa "tâm sự" cùng nhau. Đêm nay, theo Lanh, quanh hồ có tới 6 đôi “gay” đang cặp kè. Và trong số ấy, có một số người đã từng là "bồ" của Lanh.

Một lần trót dại, phát hiện ra mình là "gay"           

Sinh năm 1976 ở Hà Nội, Lanh theo học hết phổ thông rồi làm việc ở một quầy bar ca nhạc. Lúc ấy, Lanh đã yêu một người con gái và hai gia đình đều ủng hộ. Con đường trở thành "gay" của Lanh rất vô tình. Với vai trò là nhân viên phục vụ quầy, Lanh đã quen một ông tây. Ông tây cũng thích Lanh nên ngoài giờ làm việc ở bar, họ thường rủ nhau đi chơi. Từ mối quan hệ thân thiện ấy, ông tây mua cho Lanh rất nhiều quà. Tưởng rằng đó là tình cảm trong sáng, nhưng trong một lần Lanh uống rượu say, mọi chuyện đã đổi khác.

Ông tây đưa Lanh tới nhà nghỉ và nói là muốn quan hệ thân xác với Lanh. Không đủ ý chí để từ chối, Lanh đã đón nhận chuyện ấy. Từ đó, Lanh trở thành một "gay" chuyên nghiệp thực sự. Đáng chú ý là trong số những "gay" mà Lanh đã từng quan hệ, có một người đã có vợ con, hiện đang công tác tại một cơ quan bộ. Hỏi bố mẹ có biết chuyện này không, Lanh bảo không vì ở nhà Lanh rất bình thường. Khi tôi hỏi có nghĩ tới chuyện lấy vợ không, Lanh bảo có. Vì trong số các “gay” thì cậu thuộc diện "hai phai", nghĩa là có thể "quan hệ" với cả đàn ông và đàn bà.

Theo lời Lanh thì ở Hà Nội hiện có rất nhiều “gay” là học sinh, sinh viên, người lao động, chủ doanh nghiệp, ca sĩ, thậm chí cả một bộ phận là công chức Nhà nước. Hoạt động của các "gay" thường qua 5 người đàn ông chuyên đảm nhận vai trò "má mì" dẫn khách và được tổ chức như một dạng “gái gọi”. Mỗi lần khách có nhu cầu phải trả "má mì" 50.000 đồng tiền môi giới.

Cách đây không lâu, tại Hà Nội đã xảy ra một vụ  động trời liên quan đến dân “gay”. "Gay" ấy tên là Đục, tuổi ngoài 40, đã có vợ con. Thế nhưng Đục lại thường xuyên nói dối vợ để quan hệ thân xác với một người đàn ông khác kém anh ta đến chục tuổi. Khi chị vợ nghi ngờ, Đục đã công khai thừa nhận điều bí mật ấy và còn đưa thẳng bạn trai về nhà. Tồi tệ hơn, Đục còn bắt ép vợ mình phải chứng kiến cảnh Đục và bạn tình "quan hệ". Không chịu nổi cảnh tượng này, chị vợ đã đâm đơn ra toà đòi ly dị. Từ đó, Đục thường tìm tới những ông tây để quan hệ nhằm thoả mãn bản năng.

Có một chuyện bi hài đã xảy ra trong những lần Đục đi quan hệ. Lần ấy, khi "bắt" được một khách tây sộp, Đục đã điện thoại cho cả nhóm "gay" của mình tới nơi Đục hẹn với người kia. Khi Đục và người kia đang làm chuyện ấy thì nhóm kia ập vào đòi... quan hệ. Ông tây sợ quá tìm mọi cách đẩy nhóm người này ra về, nhưng họ đã đòi ông phải chi một khoản tiền thì họ mới chịu.

Lời kết

Trong khi cuộc sống của "gay" đang bị xã hội phê phán, thì chỉ vì muốn kiếm tiền, một bộ phận thanh niên, trẻ em lại chấp nhận trở thành công cụ cho thú chơi bệnh hoạn của "gay". Họ có hiểu rằng, đằng sau cách kiếm tiền không trong sạch ấy, ngoài việc đắm mình trong một môi trường sa đọa, họ còn bị xã hội coi khinh. Tương lai của họ sẽ ra sao, danh dự gia đình sẽ như thế nào nếu họ vẫn tiếp tục đắm chìm vào thú chơi bệnh hoạn?

Để hạn chế và ngăn chặn tệ nạn này, rất cần sự quan tâm của gia đình và xã hội, đồng thời phải xử lý trước pháp luật đối với những đối tượng có hành vi môi giới ăn tiền. Bên cạnh đó, các nhà nghiên cứu nên tìm ra một giải pháp nào đó để giúp người "gay" có một cuộc sống tốt hơn. Bằng tình thương và trách nhiệm của mình, mỗi chúng ta cần quan tâm và giúp đỡ họ để cuộc sống ngày càng tươi đẹp hơn

Nhóm phóng viên PL - BĐ

Các tin khác

Cồn Cỏ – nơi người sống cùng nhịp thở của biển

Cồn Cỏ – nơi người sống cùng nhịp thở của biển

Giữa vùng biển phía Đông tỉnh Quảng Trị, đảo Cồn Cỏ hiện lên như một chấm xanh giữa trùng khơi. Từ lâu, hòn đảo tiền tiêu này được biết đến như một pháo đài nơi đầu sóng, một địa danh ghi dấu những năm tháng chiến tranh ác liệt. Hôm nay, bên cạnh giá trị về quốc phòng, chủ quyền, Cồn Cỏ đang viết tiếp câu chuyện mới về gìn giữ những giá trị của biển, bảo vệ hệ sinh thái và phát triển hài hòa với thiên nhiên.

Tìm đồng đội, nối những cuộc đoàn viên từ đại ngàn Trường Sơn

Tìm đồng đội, nối những cuộc đoàn viên từ đại ngàn Trường Sơn

Hơn nửa thế kỷ sau ngày đất nước thống nhất, công tác tìm kiếm, quy tập và xác định danh tính liệt sĩ vẫn được các lực lượng chức năng kiên trì thực hiện. Trên những địa bàn từng là chiến trường ác liệt ở phía tây Quảng Trị, cán bộ, chiến sĩ ngày đêm lần tìm từng dấu tích đồng đội. Cùng với đó, lực lượng Công an đẩy mạnh thu nhận mẫu ADN thân nhân liệt sĩ, góp phần nối lại những cuộc đoàn viên còn dang dở sau chiến tranh.

Giữ hồn xưa bên dòng Ô Lâu

Giữ hồn xưa bên dòng Ô Lâu

Giữa miền quê ven sông Ô Lâu, xã Nam Hải Lăng, tỉnh Quảng Trị, làng cổ Hội Kỳ vẫn còn lưu giữ nhiều ngôi nhà rường hàng trăm năm tuổi – những dấu tích hiếm hoi của một không gian văn hóa xưa cũ còn sót lại. Sau hơn 5 thế kỷ hiện diện, những mái ngói rêu phong, cột kèo gỗ mít sẫm màu thời gian vẫn lặng lẽ đứng đó như một phần ký ức làng quê.

Nỗi đau sau song sắt của người mẹ lầm lỡ

Nỗi đau sau song sắt của người mẹ lầm lỡ

Cơn mưa chuyển mùa bất chợt đổ xuống cao nguyên, những hạt mưa lách qua khung cửa sắt, rơi lộp độp xuống nền xi măng lạnh. Trong góc buồng giam ở Trại tạm giam số 1 Công an tỉnh Lâm Đồng, phạm nhân Huỳnh Thị Thanh Thảo (SN 1985, trú xã Đơn Dương, tỉnh Lâm Đồng) lặng lẽ ngồi nhìn ra khoảng trời xám đục ngoài ô cửa nhỏ.

Hành trình trưởng thành của nữ phạm nhân hưởng chính sách khoan hồng

Hành trình trưởng thành của nữ phạm nhân hưởng chính sách khoan hồng

Biết mình là một trong những phạm nhân đủ điều kiện được hưởng chính sách khoan hồng của Đảng và Nhà nước trong đợt này, nữ phạm nhân Trần Ngọc Minh Anh (SN 2006, trú tại phường Lâm Viên – Đà Lạt, tỉnh Lâm Đồng) đã không giấu được những giọt nước mắt vỡ òa sau quãng thời gian dài sống trong day dứt và ân hận.

Nỗi đau ở Sông Lô và lời cảnh tỉnh không thể chậm trễ

Nỗi đau ở Sông Lô và lời cảnh tỉnh không thể chậm trễ

Chưa bao giờ ở xã Sông Lô, tỉnh Phú Thọ lại có đến nhiều đám tang cùng một lúc như vậy. Có tới 5 gia đình cùng chung một nỗi đau vô tận khi đột ngột mất đi người con trai yêu quý trong buổi chiều định mệnh. Lá vàng tiễn mái đầu xanh, tiếng khóc gọi tên con nghe quá xót xa.

Mạch sống chảy mãi giữa đại ngàn Trường Sơn

Mạch sống chảy mãi giữa đại ngàn Trường Sơn

Tháng 5 về, nắng vàng như rót mật trên những sườn đồi phía Tây TP Đà Nẵng. Giữa màu xanh ngút ngàn của dãy Trường Sơn hùng vĩ, đồng bào các dân tộc lại rộn ràng chuẩn bị cho một ngày lễ đặc biệt trong trái tim mình: Kỷ niệm 136 năm Ngày sinh Chủ tịch Hồ Chí Minh (19/5/1890 - 19/5/2026).

Đổi thay, phát triển ở vùng căn cứ cách mạng Vùng Bưng 6 xã

Đổi thay, phát triển ở vùng căn cứ cách mạng Vùng Bưng 6 xã

Vùng Bưng 6 xã vốn là căn cứ cách mạnh gắn liền với những trang sử đấu tranh kiên cường của quân dân ta qua hai cuộc kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ. Đây không chỉ là căn cứ lưu giữ giá trị lịch sử, truyền thống yêu nước, Vùng Bưng đầy lau sậy, cỏ cây xưa kia nay vươn mình mạnh mẽ với tốc độ phát triển kinh tế, văn hóa, đô thị và công nghiệp.

Linh thiêng nguồn nước giữa đại ngàn

Linh thiêng nguồn nước giữa đại ngàn

Sương sớm còn vương trên những tán rừng già, giăng thành lớp màn mỏng bảng lảng phủ xuống buôn làng. Từng mái nhà dài của người Mnông ở xã Đam Rông 4 (Lâm Đồng) lặng lẽ thức giấc trong tiếng gà rừng gọi sáng, trong mùi khói bếp len qua vách gỗ. Con đường đất đỏ dẫn xuống bến nước diễn ra lễ cúng hôm nay bỗng trở nên rộn ràng khác lạ!

Địa đạo Phú Thọ Hòa, biểu tượng của ý chí kiên cường và nghệ thuật chiến tranh nhân dân

Địa đạo Phú Thọ Hòa, biểu tượng của ý chí kiên cường và nghệ thuật chiến tranh nhân dân

Địa đạo Phú Thọ Hòa là một công trình quân sự trong lòng đất tại phường Phú Thọ Hòa, TP Hồ Chí Minh. Thời kỳ kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ, địa đạo Phú Thọ Hòa là điểm trú ngụ của bộ đội chủ lực, được các đơn vị đặc công biệt động của cách mạng dùng làm bàn đạp tấn công vào nội thành Sài Gòn như: Trung đoàn Phạm Hồng Thái, Tiểu đoàn Ngô Gia Tự. Đồng thời, địa đạo cũng là cái nôi đảm bảo cho nhiều cán bộ quân dân chính đảng các cấp về dừng chân hoạt động tại đây.

Cồn Cỏ – mùa gió mới từ một hòn đảo tiền tiêu

Cồn Cỏ – mùa gió mới từ một hòn đảo tiền tiêu

Chỉ hơn một giờ lênh đênh, còn tàu rời biển Cửa Việt (Quảng Trị) đã cặp đảo Cồn Cỏ. Tháng Tư, hòn đảo nhỏ hiện trước mắt chúng tôi xanh thẫm bởi rừng, lấp lánh bởi nắng và mang một vẻ bình yên rất riêng của vùng biển tiền tiêu. Nhưng điều khiến người ta ngạc nhiên không chỉ là vẻ đẹp ấy, mà là cảm giác Cồn Cỏ đang chuyển mình.

Hành trình lập nghiệp của những người con xa xứ

Hành trình lập nghiệp của những người con xa xứ

Hàng trăm người từng rời quê hương Hà Tĩnh, Nghệ An và nhiều nơi khác với hai bàn tay trắng, bắt đầu từ những ngày làm thuê nhọc nhằn ở vùng đất LangBiang (Lâm Đồng). Hôm nay, chính những con người ấy đã trở thành ông chủ, dựng xây cơ nghiệp vững chắc, góp phần viết nên câu chuyện hồi sinh ấn tượng cho vùng đất này.

Du lịch từ bản, từ làng trên dãy Trường Sơn

Du lịch từ bản, từ làng trên dãy Trường Sơn

Ở dải đất phía Bắc Quảng Trị, men theo dãy Trường Sơn, những bản làng từng in dấu chiến tranh nay đang dần trở thành điểm đến hấp dẫn. Không còn chỉ là vùng đất của ký ức và chứng tích, nơi đây đang hiện diện trên bản đồ du lịch bằng chính bản sắc riêng – mộc mạc, chân thực và giàu trải nghiệm.

Cần Yên vững vàng nơi phên giậu Tổ quốc

Cần Yên vững vàng nơi phên giậu Tổ quốc

Sau cơn bão số 10, 11 cuối năm 2025 cuốn trôi mùa màng, nhà cửa, xã Cần Yên (Cao Bằng) đang từng bước hồi sinh. Trên mảnh đất biên cương còn nhiều gian khó, mầm sống đã trở lại, niềm tin được vun bồi từ sự đồng lòng của nhân dân và sự kề vai sát cánh của lực lượng Công an, Biên phòng.

Nghề “đo ni đóng giày” cho ngựa trên cù lao Thới Sơn

Nghề “đo ni đóng giày” cho ngựa trên cù lao Thới Sơn

Nằm giữa dòng sông Tiền thơ mộng, cù lao Thới Sơn (thuộc phường Thới Sơn, tỉnh Đồng Tháp) không chỉ được ví như “viên ngọc quý” của du lịch miệt vườn mà còn là nơi lưu giữ nhịp sống chậm rãi, tách biệt với sự hối hả của thời đại số.

Những “lá chắn” giữa đại ngàn Trường Sơn

Những “lá chắn” giữa đại ngàn Trường Sơn

Con đường vào các xã miền núi A Lưới - nằm ở phía Tây thành phố Huế - những ngày cuối năm vẫn còn sương giăng bảng lảng. Núi Trường Sơn đứng trầm mặc, rừng già xanh thẳm, bản làng nép mình bên sườn núi như bao đời nay. Nhưng phía sau vẻ tĩnh lặng ấy là một sự chuyển mình âm thầm mà bền bỉ - bắt đầu từ những con người được bà con gọi bằng cái tên thân thương: Già làng.

Cuộc gặp gỡ nghĩa tình ở Pác Bó sau 20 năm xa cách (bài 2)

Cuộc gặp gỡ nghĩa tình ở Pác Bó sau 20 năm xa cách (bài 2)

Năm 1961, Bác Hồ trở lại Pác Bó. Cuộc gặp gỡ sau hai mươi năm xa cách diễn ra trong niềm xúc động nghẹn ngào của đồng bào các dân tộc nơi địa đầu Tổ quốc. Trong vòng tay ấm áp của nhân dân Pác Bó, Bác gửi gắm niềm tin và kỳ vọng: Cao Bằng tiếp tục phát huy truyền thống cách mạng, trở thành một trong những tỉnh gương mẫu trong công cuộc xây dựng đất nước.

Bom Bo mùa xuân về

Bom Bo mùa xuân về

Chớm xuân, khi đất trời phương Nam bắt đầu chuyển mình sau những cơn gió lạnh cuối mùa, chúng tôi tìm về xã Bom Bo (tỉnh Đồng Nai) - mảnh đất đi vào lịch sử như một biểu tượng của lòng yêu nước, tinh thần "giã gạo nuôi quân" bất khuất của đồng bào dân tộc S'tiêng trong những năm tháng kháng chiến.

Trắng đêm ở xưởng in báo Công an nhân dân

Trắng đêm ở xưởng in báo Công an nhân dân

Đêm muộn, chúng tôi có mặt tại Xí nghiệp in 1, Công ty In Ba Đình - nơi in báo Công an nhân dân (CAND) và các ấn phẩm chuyên đề nhiều năm qua. Xưởng nằm trong Khu Công nghiệp an ninh tại xã Sơn Đồng, ngoại thành Hà Nội. Đêm ở Sơn Đồng yên lặng như tờ, nhưng khi bước chân vào xưởng sẽ cảm nhận rõ ở đây có một nhịp điệu khác. Khi ánh điện thay ánh mặt trời, khi máy in ầm ào thay thanh âm nhịp sống thì xưởng in rộn rã vào ca.

Nhà báo Đỗ Doãn Hoàng: “30 năm cầm bút, tôi vẫn trong bóng đổ của các bậc thầy chữ nghĩa ở An ninh Thế giới”

Nhà báo Đỗ Doãn Hoàng: “30 năm cầm bút, tôi vẫn trong bóng đổ của các bậc thầy chữ nghĩa ở An ninh Thế giới”

Từ một cây bút văn hóa quen viết về nghệ sĩ, nhà nghiên cứu, Đỗ Doãn Hoàng đã rẽ sang con đường gai góc nhất của nghề báo: phóng sự xã hội, phóng sự điều tra. Những năm tháng lăn lộn cùng Báo An ninh Thế giới (nay là Chuyên đề An ninh Thế giới của báo CAND), anh để lại dấu ấn với những chuyến đi khắc nghiệt, những bài viết nhân văn nhưng cũng đầy hiểm nguy.