Ký ức An ninh khu 8 và mối tình thời hoa lửa

Ngày tôi còn công tác tại Công an tỉnh Long An, thi thoảng lại được gặp Đại tá Ngô Văn Quý (nguyên Phó ban Cơ yếu An ninh khu 8, Trưởng phòng Chính trị, Cục Cơ yếu, Bộ Công an; hiện nghỉ hưu tại Hà Nội) vào kiểm tra công tác. Sau công việc, có hôm hai chú cháu đi bộ một vòng thị xã Tân An. Vừa đi, ông vừa bồi hồi kể lại những kỉ niệm thời khói lửa chiến trường khu 8...

Lúc dừng chân bên bờ sông Vàm Cỏ Tây, ông khắc khoải nhìn về xa xăm ngút ngát những rặng dừa nước rồi nói như một tiếng thở dài đầy hoài niệm: “Chú bỗng nhớ những mùa nước nổi phải sống cheo leo trên những ngọn cây, vừa mã dịch điện phục vụ chỉ đạo chiến trường vừa lẩn tránh sự truy lùng của địch”…

Thoáng chốc mà 20 năm sau lần hai chú cháu gặp nhau ở Tân An. Hôm ấy, đầu tháng 10/2014, ông Quý điện thoại cho tôi thông báo: “Có tin mừng con trai nhé - ông thường thân mật gọi tôi như vậy - Cục Cơ yếu vừa được Chủ tịch nước phong tặng Anh hùng Lực lượng vũ trang nhân dân!”. Tôi bèn đến thăm ông, nhân thể biếu ông mấy bức ảnh chụp hôm ông và một số cán bộ của Cục Cơ yếu được tặng thưởng Huân chương Bảo vệ Tổ quốc.

Ký ức An ninh khu 8 và mối tình thời hoa lửa -0
Ông Quý và bà Ấm tại nhà riêng.

Vợ chồng vị đại tá, nguyên Phó ban Cơ yếu An ninh khu 8 năm nay gần 70 tuổi đón tôi với nụ cười tươi tắn, đôn hậu. Trong phòng khách, hiển hiện những kỉ niệm một thời đạn bom - một thời hào hùng được trưng bày qua những khung ảnh treo trên tường, những album ảnh trên giá sách… Vợ ông, bà Phạm Thị Hải Ấm, nguyên giáo viên khu 8 thời kì 1969-1975, cho tôi xem những bức ảnh đã nhuốm màu thời gian nhưng còn khá rõ: cảnh làm việc, sinh sống trong căn cứ khu 8 (vùng Đồng Tháp Mười gồm các tỉnh An Giang, Bến Tre, Đồng Tháp, Tiền Giang, Long An hiện nay). Trong bức ảnh ấy, có cả những đứa trẻ lon ton. Chỉ tay vào một bé gái, bà Hải Ấm bảo: “Đây là Hoài Liên, con gái của cô chú, sinh năm 1972”. Tôi vốn biết ông bà có một đám cưới đầy lãng mạn thời chiến trường khu 8, nhưng bức ảnh khiến tôi bất ngờ và chiêm nghiệm: “Có lẽ, em Hoài Liên nhà cô chú là một trong số rất, rất ít công dân thủ đô được sinh ra ở chiến trường miền Nam?”.

Tháng 12/1966, từ Trường Công an Trung ương (C500, nay là Học viện An ninh nhân dân), ông Quý và đồng đội xuất phát vào chiến trường chi viện lực lượng An ninh miền Nam. Sau nửa năm hành quân, chủ yếu là cuốc bộ, với balô tài liệu mật mã và vũ khí, họ vào tới chiến trường khu 8. Những kí ức chợt ùa về với vị đại tá già: “Ở trên rừng thì sống cùng với muỗi và vắt. Về đồng bằng thì lại sống trong rừng tràm lầy lội cũng toàn muỗi và đỉa. Hành quân suốt đêm trong nước đầy đăng, lác và gốc tràm bị cháy khiến bàn chân nhợt nhạt nát bươm. Anh em chúng tôi ai đi qua Đồng Tháp Mười ngày ấy thì móng chân đều bị thối và ít ra cũng một lần thay móng”.

Tôi từng có hơn 4 năm sống ở Long An nên hiểu phần nào về Đồng Tháp Mười mùa nước nổi, mênh mang như biển với những rừng tràm bất tận, những vạt ruộng đầy cỏ năn, lác… Thế nhưng thật khó hình dung được những khó khăn, gian khổ của thế hệ cha anh thời kháng chiến. Ông Quý nhớ lại: Chiến khu Đồng Tháp Mười là cả một vùng mênh mông biển nước, nhà ở phải gác trên cây rừng thường gọi là chòi. Đây là một khó khăn rất lớn đối với cuộc sống, sinh hoạt và chiến đấu của anh em An ninh nói chung và Cơ yếu nói riêng. Đi lại đều bằng ghe xuồng, sáu tháng liền không được đặt chân xuống đất. Làm việc trên chòi, nước dâng đến đâu lại phải nâng lên sao cho cách mực nước khoảng một mét. Chòi càng cao làm việc ban đêm càng gian nan. Ánh sáng trong đêm mới thật sự khó khăn và nguy hiểm. Nguồn sáng là một chiếc đèn dầu hỏa với cấu tạo kỳ quặc. Chụp đèn làm bằng bìa sách hoặc sắt tây như một cái loa úp xuống, có khoét một lỗ nhỏ cho ánh sáng đủ chiếu vào một miếng gỗ rộng 50cm, dài 80cm là bàn làm việc cơ động. Nghĩa là phải hạn chế tối đa ánh sáng hắt ra xung quanh để đề phòng những chiếc máy bay trinh thám. Có lệnh báo động thì phải tắt đèn ngay. Thỉnh thoảng lại một quả đạn pháo bắn vu vơ vào căn cứ khiến chúng tôi giật thót mình. Đêm đêm, những chiếc máy bay “cá nóc” và “cán gáo” ráo riết săm soi, nếu phát hiện mục tiêu chúng thả cối, phóng pháo tiêu diệt ngay.

Ký ức An ninh khu 8 và mối tình thời hoa lửa -0
Ông Ngô Văn Quý (thứ 4 từ trái qua) trong lần đón nhận Huân chương Bảo vệ Tổ quốc.

Làm nhà trên ngọn cây mùa nước nổi phải ngụy trang thật khéo. Chúng tôi dùng những cây điên điển và lục bình gài lên mái và xung quanh. Có lúc căn cứ bị lộ, cả Khu ủy và Quân khu ủy chịu hàng ngàn trái pháo do chiến hạm đậu trên sông Cửu Long thuộc khu vực Hồng Ngự, Kiến Phong bắn vào. Nơi trú ẩn của chúng tôi mùa nước nổi là những “công sự” đầy sáng tạo. Mỗi người được cấp hai bao tải trấu lúa gác lên cây, cách mặt nước chừng 20cm, toàn thân ngâm trong nước, đầu thì nép vào bao trấu. Có lúc phải ngâm ba đến bốn giờ chịu đựng trong nước để tránh những trận pháo phát quang, pháo chụp, pháo rìu… Không những vậy, điều kiện môi trường ở đây còn biết bao mối đe dọa khác. Muốn tránh pháo thì phải chịu đỉa, muỗi và cả rắn rết bởi Đồng Tháp Mười khi ấy “Muỗi kêu như sáo thổi/ Đỉa lội tựa bánh canh”…

Khi mã hóa và giải mã điện mật anh em tôi ngồi xếp bằng trước “bàn làm việc” đặt ngang trên xuồng, dùng dây thừng cột vào thân cây rừng, thỉnh thoảng lại giật bắn mình bởi một trái pháo “đĩ” bắn vào cứ. Cuộc sống và làm việc của chúng tôi cứ nay góc rừng này, mai góc rừng kia, một người ngủ dưới xuồng, một người ngủ treo trên cành cây bằng võng, còn ăn uống thì chỉ có gạo với thịt chuột đồng, cá, rau muống, lục bình, bông súng tự kiếm trên vùng Đồng Tháp Mười mênh mông. 

Một kỉ niệm sâu sắc vẫn mãi ám ảnh trong tâm trí Đại tá Ngô Văn Quý. Ông xúc động kể: Tôi còn nhớ mãi ngày đọc nhật lệnh Tổng tiến công Mậu Thân năm 1968, lúc đó anh em chúng tôi tập trung đông đủ nghe đồng chí Bí thư khu ủy đọc nhật lệnh tấn công vào giờ G. Người chúng tôi như sôi lên, sung sướng vì sắp vào trận quyết chiến. Chiến sự diễn biến có nhiều bất lợi. Những ngày tiếp theo, là người trực tiếp mã dịch những bức điện tối mật, chúng tôi hiểu chiến tranh còn kéo dài, đồng bào ta còn phải hy sinh…

Ký ức An ninh khu 8 và mối tình thời hoa lửa -0
Đại tá Ngô Văn Quý (bìa phải) trong một lần gặp mặt đồng đội cũ năm 2014.

Cũng như người chồng tương lai, bà Hải Ấm vượt Trường Sơn, có mặt ở chiến trường khu 8 vào đầu tháng 9 - 1969. Giữa nơi bom đạn ác liệt, những lớp học vẫn được mở. “Nhiều hôm cán bộ và nhân dân đến xem các cô giáo giảng bài đông như đi xem văn công” - bà Hải Ấm nhớ lại. Và như duyên trời định, ông bà gặp được nhau: “Gần nơi tôi dạy học, có một hố bom lúc nào cũng đầy nước. Chúng tôi ra đó trồng rau thì thấy đã có vạt rau của ai đó trồng từ trước. Một buổi chiều, có người ra tưới rau; thấy tôi nói giọng Bắc anh liền nhận đồng hương, tự giới thiệu tên Quý, là Công an chi viện An ninh miền Nam từ năm 1966… Từ đó chúng tôi quen nhau. Anh thường sang cơ quan tôi mượn sách báo. Tôi để ý đánh dấu xem anh có đọc không, thấy có hôm anh mang trả mà dấu còn nguyên nhưng vẫn mượn tiếp. Anh Phạm Hứa là trưởng đoàn, Bí thư chi bộ bảo anh Quý: “Quý đến với nó được đấy, gia đình gia giáo nền nếp lắm, nhiều người là nhà giáo có tiếng ở địa phương”.

Cơ quan lúc đó quản lý rất chặt, nhất là chuyện quan hệ nam nữ nên đi đâu cũng phải có vài ba người. Nhưng anh em đa số là thanh niên trẻ, rất vui vẻ và nhiệt tình. Những người bạn đó sau này gắn bó với cả hai chúng tôi, sống chết cùng có nhau. Đó là anh Năm Vàng quê Mỹ Tho, anh Ba Thơ quê An Giang, các anh Sáu Thắng, Sáu Thưởng là người miền Nam tập kết… Mọi người rất tâm lý, có những lần các anh Minh, Vàng rủ nhau đi chơi để chúng tôi ngồi riêng tâm sự. Đến bây giờ gặp lại nhau đầu đã hai thứ tóc, anh em vẫn nhớ lại và trêu: “Ông bà hun nhau đi, để bọn tôi còn về, ngồi đây lâu muỗi cắn chết mẹ!”… Trong khu còn có những mối tình khác như anh Ba Đàm (quê Thanh Hoá) với chị Mỹ Dung (quê Cà Mau). Tình yêu của họ cũng rất đẹp, mỗi lần chị viết thư cho anh đều đưa tôi xem. Cuộc chiến tuy ác liệt nhưng tình yêu vẫn nảy nở. 

Đã hẹn với lòng mình hạnh phúc riêng phải tới khi chiến tranh kết thúc mới tính, nhưng tuổi trẻ đâu có đợi chờ ai… Chúng tôi ngỏ lời báo cáo hai bên cơ quan. Ngày 1/6/1971, anh Sáu Thưởng đại diện nhà trai đến làm lễ ăn hỏi. Chú Bảy Kim, chú Sáu Tú đại diện cơ quan nhà gái đón tiếp. Các chú nói với nhau: “Con em mình ra ngoài Bắc đã được miền Bắc nuôi dưỡng, bây giờ con em đồng chí mình về đây mình phải có trách nhiệm chu đáo”… Giữa thời chiến nhưng chúng tôi vẫn có thiệp cưới, được in ở nhà máy in của khu, nền màu hồng rất đẹp. Các anh bàn nhau ghi tên tôi trước trong thiệp cưới: Hải Ấm - Văn Quý. Việc làm nhỏ ấy cũng là một kỷ niệm sâu sắc với tôi. Đám cưới được tổ chức trong một cánh rừng trên đất bạn Campuchia,  tại một cái sân rộng có che bạt, xung quanh dán đầy khẩu hiệu do chú Tư Lùng, bên cơ quan anh Quý cắt dán, nhiều nhất là “Vui duyên mới không quên nhiệm vụ”. Hôm đó còn có các anh chị em ở đoàn văn công Đồng Tháp tới cùng dự nên rất vui… Khi con gái đầu lòng ra đời, chúng tôi đặt tên là Hoài Liên để nhớ mãi loài hoa đẹp của Đồng Tháp Mười.

Hơn 4 thập kỉ đã qua. Vào ngưỡng tuổi thất thập, vợ chồng Đại tá Ngô Văn Quý vẫn dành thời gian thăm lại chiến trường xưa, tri ân đồng chí, đồng bào đã đùm bọc, giúp đỡ họ trong những năm tháng không thể nào quên. Giữa tháng 10/2014, ông bà đã về Đồng Tháp Mười để cùng đồng đội ôn lại bao kỉ niệm của chiến trường khu 8. Trở lại Hà Nội, bà điện cho tôi, cười rổn rảng và khoe: “Cháu vào Facebook của cô nhé. Có nhiều ảnh đẹp của cô chú và đồng đội thăm lại Đồng Tháp Mười”!

Trần Duy Hiển

Các tin khác

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Từ những dòng đánh giá tưởng như vô hại, một thị trường ngầm của "review thuê" đang âm thầm hoạt động, khi mà những lời tâng bốc được sản xuất hàng loạt và người tiêu dùng không biết tin vào đâu. Khi mỗi quyết định mua sắm đều bị những lời quảng cáo dẫn dắt bằng dữ liệu dối trá.

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Sơn mài là một trong những loại hình nghệ thuật đặc sắc nhất của Việt Nam, kết tinh từ kỹ thuật thủ công tinh xảo và tư duy thẩm mỹ mang đậm bản sắc dân tộc. Trải qua hàng trăm năm phát triển, từ những sản phẩm phục vụ tín ngưỡng, trang trí cung đình cho đến nghệ thuật tạo hình hiện đại, sơn mài luôn vận động không ngừng để thích nghi với thời đại. Tuy nhiên, có một câu hỏi mà cả các nghệ nhân và nghệ sĩ cùng quan tâm là làm thế nào để loại hình nghệ thuật truyền thống này tiếp tục phát triển trong đời sống đương đại?

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Thỉnh thoảng, nhìn thấy ở ngã tư đường, có những em học sinh mặc đồng phục đứng hàng ngang, tay cầm tấm bảng ghi dòng chữ như: “Đi trên đường, nhường nhịn nhau”; “Dừng đèn đỏ, tỏ văn minh”, “Chậm một giây, hơn gây tai nạn”, "An toàn là bạn, tai nạn là thù", "Đi đúng tuyến, dừng đúng vạch"... lòng thấy vui. Lại thấy vui khi ta biết vẫn còn đó những con người lặng lẽ đi qua cuộc đời này bằng cái nhìn nhẹ nhàng, an lạc.

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Ở vùng biên Lao Bảo, tỉnh Quảng Trị, bình yên không bắt đầu từ những điều lớn lao hay xa vời. Nó được chắt chiu từ những bước chân lặng lẽ gõ cửa từng mái nhà, từ sự kiên nhẫn cầm tay người dân làm quen với chiếc điện thoại thông minh, và từ những công trình đang dần hiện hình giữa đời sống thường nhật. Từ những điều gần gũi ấy, một thế trận an ninh được bồi đắp từng ngày, bền bỉ và chắc chắn ngay từ cơ sở.

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Từ vài tháng qua, nhiều tuyến phố ở nội đô Hà Nội đã trở thành công trường xây dựng, khi mặt đường đã được đơn vị thi công rào từng đoạn để thi công hạ ngầm những chiếc cống hộp bê tông đúc sẵn có kích thước tới vài mét thuộc dự án chống ngập úng cục bộ. Đây là công trình được người dân kỳ vọng sẽ thay đổi tình trạng hễ mưa là ngập trên nhiều tuyến phố ở Hà Nội suốt nhiều năm qua.

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

20 năm tồn tại, Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến đã vượt qua khuôn khổ của một sự kiện vinh danh thường niên để trở thành một “thiết chế mềm” của đời sống âm nhạc Việt Nam. Mùa giải năm 2026 là một lát cắt phản ánh những biến chuyển của thị trường âm nhạc đương đại. Đó là một bức tranh sôi động, nhiều màu sắc, nơi âm nhạc Việt đang đứng giữa giao điểm của nghệ thuật, công nghiệp và toàn cầu hóa.

Lan man về nghề viết

Lan man về nghề viết

Thật lạ, có những câu thơ, dù chỉ đọc thoáng qua nhưng rồi lại nhớ mãi, có thế bởi tự dưng lại nhớ đến bài tứ tuyệt Vũ Hoàng Chương tặng Vũ Bằng: “Có bằng nói láo bốn mươi năm. Vũ ấy mà sao giọng vẫn văn. Hay tại đa ngôn đa báo hại. Giường tiên trời phạt chẳng cho nằm”.

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Tại phiên đấu giá Nghệ thuật Hiện đại và Đương đại do Sotheby's tổ chức tại Hồng Kông vừa qua, các tác phẩm của danh họa Mai Trung Thứ và Lê Phổ đã được chốt với mức giá gần 1 triệu USD. Điều đáng nói, đây đang trở thành một xu hướng kéo dài trong nhiều năm qua. Đằng sau những con số ấn tượng ấy không chỉ là câu chuyện của thị trường, mà còn là dấu hiệu cho thấy hội họa Đông Dương đã và đang được định danh trên bản đồ toàn cầu.

Đường dài của những sáng tạo mới

Đường dài của những sáng tạo mới

Trong vài năm trở lại đây, đời sống nghệ thuật Việt Nam chứng kiến một làn sóng sáng tạo đến từ các nghệ sĩ trẻ và những đơn vị nghệ thuật độc lập. Họ không chỉ dàn dựng tác phẩm, mà còn tạo ra những“ngôn ngữ biểu đạt mới”- nơi chất liệu văn hóa Việt Nam được đặt trong sự đối thoại với tinh hoa nghệ thuật hàn lâm châu Âu.

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Đó là triển lãm "Thổ cẩm Việt Nam - những sợi chỉ kể chuyện" tại không gian triển lãm của thư viện Jean-Pierre Melville, thuộc một khu sầm uất của quận 13, Paris, một nơi vốn được xem là khu phố đặc trưng của châu Á, hội tụ và giao thoa của nhiều nền văn hóa của thành phố.

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Chỉ cần vài giây âm thanh công khai trên internet, trí tuệ nhân tạo có thể tạo ra một bản sao giọng nói gần như hoàn hảo, đủ để lừa dối, đủ để trục lợi và đủ để phá hủy uy tín của một nghệ sĩ được xây dựng trong nhiều thập kỷ.

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Giải thưởng điện ảnh danh giá nhất thế giới - Oscar lần thứ 98 đã diễn ra vào ngày 15/3/2026 theo giờ miền Đông nước Mỹ tại nhà hát Dolby ở Los Angeles. Danh hài Conan O'Brien trong vai trò người dẫn chương trình đã khuấy động bầu không khí của buổi lễ và khiến cuộc đua vốn được đánh giá là vô cùng gay cấn của năm nay trở nên “duyên dáng” đáng kể với những mảng miếng hài đặc trưng.

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Trong kho tàng tục ngữ Việt Nam, câu "Cái răng, cái tóc là gốc con người" từ lâu đã được xem như một lời nhắc nhở về việc giữ gìn và chăm sóc ngoại hình của mỗi người. Tuy nhiên, khi tra cứu trên Google, không ít người giật mình khi thấy phiên bản "Cái răng, cái tóc là góc con người" lại xuất hiện nhiều hơn: khoảng 49.800 kết quả so với 16.900 kết quả của "gốc con người".

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Dịch thuật được ví như cái cầu vô hình nối người đọc xa lạ với tác giả xa lạ không cùng ngôn ngữ. Nhờ dịch thuật mà nhiều tác phẩm văn chương Việt được ra ngoài biên giới đến với bạn đọc không cùng tiếng nói. Người dịch là cầu nối tác phẩm văn học nguyên gốc với người đọc, giúp người đọc cảm nhận được sự hay của cái đẹp và bản sắc của văn bản.

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Trí tuệ nhân tạo đang buộc ngành điện ảnh phải xem lại toàn bộ cấu trúc sản xuất vốn tồn tại hơn một thế kỷ. Khi chi phí có thể được cắt giảm, quy trình được tinh gọn và rào cản gia nhập thị trường bị hạ thấp, AI mở ra một chương mới cho điện ảnh.

Các bài hát đồng dao

Các bài hát đồng dao

LTS: Nguyễn Văn Vĩnh (1882-1936) là nhà báo, nhà văn, dịch giả nổi tiếng Việt Nam đầu thế kỷ XX. Ông là người có công lớn trong việc hoàn thiện và phổ cập chữ Quốc ngữ. Trong 30 năm làm báo, Nguyễn Văn Vĩnh là chủ bút 7 tờ báo bằng cả tiếng Việt và tiếng Pháp; viết hàng nghìn bài báo thuộc nhiều lĩnh vực, nhiều thể loại, đề cập đến các vấn đề trong xã hội từ chính trị, kinh tế đến các phong tục tập quán của người dân…

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Không phải ngẫu nhiên mà những linh vật ngựa đất nung "Mã Nghênh Phúc Hỷ" màu vàng kim thường xuất hiện trên kệ trang trọng trong các gia đình để đón năm mới. Lịch sử hàng ngàn năm gắn bó với con người đã khiến ngựa trở thành một trong những người bạn thân thiết nhất. Không chỉ đơn thuần là biểu tượng của tin vui và phúc lộc, đằng sau vẻ ngoài oai vệ ấy là cả một hành trình dài làm thay đổi lịch sử loài người và vô số câu chuyện khiến chúng ta phải bất ngờ.

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Tiếng vó ngựa rộn rã trên những cung đường đèo dốc không chỉ là âm thanh của việc di chuyển, mà còn là nhịp đập văn hóa bền bỉ của đồng bào các dân tộc vùng cao Tây Bắc.

Cành đào huyền sử

Cành đào huyền sử

"Có một Thăng Long Nguyễn Huệ/ Ngựa phi trong sắc hoa đào". (Thơ Đỗ Trung Lai).

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ở Hà Nội, hiện nay có phố Bát Sứ, không những thế, còn có phố Bát Đàn. Theo “Từ điển đường phố Hà Nội” (NXB Hà Nội - 2010) do Nguyễn Viết Chúc chủ biên, thì khoảng trước năm 1890 người Pháp gọi hai phố này là rue des Tassee (phố Hàng Chén). Từ cách gọi này, ta biết bát còn gọi cái tô là đồ bằng sứ, bằng sành, đất nung dùng để đựng đồ ăn thức uống, tiếng đôi là bát đọi. Tục ngữ có câu: “Một bát một bình” nghĩa của nó là nói về vật dụng đựng cơm nước của người tu hành, về sau có thêm nghĩa phái sinh nhằm nói ai đó giữ một chí hướng, kiên trì làm theo sở nguyện của mình. Thế nhưng tại sao lại gọi đàn/ bát đàn?