Khi nào xã hội cần những người 20 tuổi?

Nếu bạn là một người Pháp và vào năm 1789, bạn tổ chức sinh nhật lần thứ 20, tương lai là của bạn. Bạn còn chờ gì nữa mà không tham gia cách mạng. Một trong số những người 20 tuổi đó sẽ dẫn dắt tương lai của nước Pháp và lịch sử châu Âu...

Hãy nhìn những người Nhật trong tấm hình này:

Binh lính Satsuma, tuổi tầm 30, đi giày, mặc trang phục phương Tây và cắt tóc. (J. Fairbank, 1965).
Binh lính Satsuma, tuổi tầm 30, đi giày, mặc trang phục phương Tây và cắt tóc. (J. Fairbank, 1965).

Bức ảnh chụp khi họ vừa đánh bại Mạc phủ Tokugawa và nước Nhật đang chuẩn bị chuyển mình sang một trang mới: thời đại Minh Trị. Vị quân vương mà họ phò tá cũng là một người mới 16 tuổi. Những người 20-30 tuổi này sẽ tham gia vào kiến thiết lại nước Nhật để tới khi vị Thiên hoàng qua đời năm 1912, di sản họ để  lại là một đế chế.

Tại Thái Lan, nhà vua Chulalongkorn (Rama V) lên ngôi lúc 15 tuổi (1868). Triều đại và cuộc cải cách cứu thoát nước Siam khỏi thực dân phương Tây của ông cũng sẽ dựa chặt chẽ vào các anh em (con của vua Rama IV) và con trai (các con của Rama V). Phần lớn trong số những người trẻ tuổi này được gửi sang châu Âu du học và sứ mệnh của họ là cứu thoát số phận thuộc địa của vương quốc.

“Thiên hạ hưng vong, thất phu hữu trách” nhưng chúng ta vẫn tự hỏi ai là người gánh vác sứ mệnh lịch sử? Nhiệm vụ của thời đại được trao vào tay ai? Và khi nào thì sẽ xuất hiện thế hệ gánh vác sứ mệnh lịch sử?

Bài viết này gợi ý câu trả lời cho câu hỏi hóc búa trên thông qua việc lật lại một vài chương quan trọng trong quá khứ, tại đó bánh xe thời đại đang chuẩn bị chuyển sang một vòng quay mới và tìm kiếm vai trò của những người trẻ (20-30 tuổi) trong sự chuyển dịch đó. Khi đọc xong, hy vọng quý vị sẽ biết lúc nào là thời điểm hoàn hảo để làm một người 20 tuổi.

Nếu bạn là một người Pháp và vào năm 1789, bạn tổ chức sinh nhật lần thứ 20, tương lai là của bạn. Bạn còn chờ gì nữa mà không tham gia cách mạng. Một trong số những người 20 tuổi đó sẽ dẫn dắt tương lai của nước Pháp và lịch sử châu Âu: Napoleon Bonaparte. Thiên tài của vị tướng này không chỉ nằm ở việc chỉ huy pháo binh hay kỹ thuật điều quân mà còn ở cách thức ông sử dụng các công cụ của thời đại mới để huy động tối đa sức mạnh của những người 20 tuổi tham gia vào dự án đế chế.

Thực tế, chìa khóa thành công của Napoleon chính là việc tập hợp những người trẻ tuổi, xuất thân từ đủ các tầng lớp và đưa họ vào một đạo quân hiện đại. Đó là quân đội của nước Pháp chứ không phải của dòng họ Bourbon. Họ chiến đấu cho nền cộng hòa chứ không phải nền quân chủ: “chiến tranh với lâu đài, hòa bình với lều tranh”. 

Điều quan trọng khác là cách thức vận hành của quân đội và chiến tranh đã thay đổi. Chế độ tòng quân và việc tuyển mộ, thăng cấp theo tài năng và công trạng thay vì dòng máu đã làm gia tăng hiệu quả tổ chức quân sự và tác chiến hơn bất cứ đạo quân châu Âu nào lúc đó. 

Sự chuyển dịch này đã cởi trói cho các quan hệ xã hội và quyền lực cũ. Và đó là lúc những người 20 tuổi tìm thấy cơ hội cho cuộc đời mình. Cơ hội đã giúp chàng trai tới từ hòn đảo Corsica xa xôi, nhỏ bé được phong tướng lúc 24 tuổi, dẫn đầu một cuộc viễn chinh lúc 26 tuổi.

Nhưng nếu bạn tới sớm hơn điểm hẹn của lịch sử thì sao?

Nếu sống ở Anh, Pháp, Đức, Mỹ và bạn tổ chức sinh nhật lần thứ 20 vào năm 1913, cuộc đời bạn sắp gặp hạn lớn. Ô chữ tiếp theo mà lịch sử mở ra trước mắt bạn: Chiến tranh Thế giới thứ nhất - cối xay thịt của thời đại. Ước tính có khoảng 40 triệu người chết, trong đó khoảng 9-11 triệu binh lính. Số lính bị thương cũng vào khoảng 20-22 triệu.

Nếu may mắn sống sót như văn hào Mỹ Ernest Hemingway, bạn sẽ gọi những người cùng trang lứa là “thế hệ mất mát” (the lost generation). Đó là những người sinh ra từ 1883 đến 1900, đi ra khỏi cuộc chiến thảm khốc và đầy ám ảnh mà không tìm được các hệ giá trị sống và ý nghĩa của cuộc đời. Cũng tương tự như thế với những người sinh ra trước và trong cuộc Chiến tranh Thế giới thứ hai, họ đã tham dự vào một nốt trầm của lịch sử. Khung cảnh hậu chiến và việc khôi phục hậu quả chiến tranh đã biến họ thành thế hệ lặng im.

Vua Chulalongkorn và một số người con của mình đang học tại Trường Eton (Vương quốc Anh, 1907).
Vua Chulalongkorn và một số người con của mình đang học tại Trường Eton (Vương quốc Anh, 1907).

Tuy nhiên, nếu bạn 20 tuổi vào năm 1968, bạn chính là thế hệ ồn ào nhất trong lịch sử. Không phải ngẫu nhiên mà phong trào phản kháng quân dịch, cải cách tình dục, chống phân biệt chủng tộc, văn hóa tiêu dùng, âm nhạc, trang phục, phong trào phản chiến, ma túy, biểu tình tại các trường đại học, những người Hippie... 

Tất cả sự hỗn loạn này được tạo ra bởi thế hệ những người sinh ra sau Chiến tranh Thế giới thứ hai. Thế hệ "Những đứa con của hoa" hay sản phẩm của thời kỳ "bùng nổ trẻ em". Hòa bình, tình yêu, toàn cầu hóa, văn hóa tiêu dùng, tự do cá nhân... sẽ chi phối cách thức họ phản ứng với trật tự xã hội. Họ tuyên bố, “Make love, not war”.

Chính vì thế, để hiểu về thời đại và các vấn đề đặt ra, chúng ta cần hiểu thế hệ đang dẫn dắt xã hội và các nỗi ám ảnh của họ. Không chỉ ở Mỹ và châu Âu, thế hệ hậu chiến tại Nhật Bản cũng tạo ra những cuộc nổi loạn tương tự vào thập niên 60-70. Chính họ đã thách thức các trật tự xã hội và hệ giá trị truyền thống, từ các cuộc tranh luận ý thức hệ tới hệ thống giáo dục, trường học, âm nhạc, tình dục cho tới việc đi tìm ý nghĩa cuộc sống. 

Câu chuyện Rừng Nauy của Murakami Haruki chính là trải nghiệm đầy ám ảnh về số phận của một thế hệ, một thời đại và để thấy khi bạn 20 tuổi thì khung cảnh thời đại có ý nghĩa như thế nào đối với cách bạn và những người cùng trang lứa đặt dấu ấn lên lịch sử.

Murakami Haruki sinh năm 1949, đã cho thấy thời bão táp tuổi trẻ ảnh hưởng sâu sắc như thế nào tới thế hệ mình. Bản thân tiêu đề câu chuyện đến từ một bài hát của The Beatles (những người tới lưu diễn tại Nhật năm 1966), phản ánh ảnh hưởng của làn sóng văn hóa Âu, Mỹ tới những thanh niên 20 tuổi Nhật Bản. Và không chỉ có Rừng Nauy hay Murakami Haruki, bóng dáng của thời đại ấy sẽ còn trùm phủ lên tâm lí, tính cách và trải nghiệm của hàng triệu người Nhật cùng thế hệ.

Khi ai đó ở tuổi 20 vào năm 1930, số phận của một nền chính trị và tương lai một dân tộc đang nằm trong tay họ:

Thật thú vị khi thấy những người sáng lập các tổ chức cộng sản, các lãnh tụ tiền bối của Đảng Cộng sản Việt Nam, Đảng Cộng sản Đông Dương, Việt Nam Quốc dân đảng... phần lớn đều trong độ tuổi 20-30.

Để những Trần Phú, Lê Hồng Phong, Nguyễn Thái Học, Võ Nguyên Giáp, Đặng Xuân Khu... đặt dấu ấn lên một thời đại mới, có hai thế hệ khác đã phải trả giá. Thế hệ Tôn Thất Thuyết, Phan Đình Phùng, Tống Duy Tân... (những người sinh ra trong những năm 40-50 của thế kỷ XIX) và thế hệ Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh, Huỳnh Thúc Kháng... (sinh những năm 60-70 của thế kỷ XIX). Các nỗ lực không mệt mỏi và sự hy sinh của họ không phải là vô nghĩa. Họ là một phần của cuộc chạy tiếp sức lịch sử và thành công của thế hệ sau được đỡ trên xương máu của thế hệ trước.

Bài học này có lẽ còn có ý nghĩa thời đại đối với công tác cán bộ và nhân sự của nhiều thế hệ.

Lịch sử sẽ còn sôi động hơn nữa nếu bạn tổ chức sinh nhật 20 tuổi vào năm 1945. Bạn không chỉ may mắn thoát khỏi nạn đói khủng khiếp bậc nhất trong lịch sử Việt Nam mà còn chuẩn bị tham dự vào một trong những biến cố lớn nhất của lịch sử dải đất hình chữ S: với các dự án chính trị, các cuộc chiến tranh, vận động giải phóng dân tộc, chủ nghĩa dân tộc, chủ nghĩa cộng sản, Chiến tranh Lạnh... 

Thực tế là thế hệ những người 20 tuổi vào năm 1945 sẽ dẫn dắt các khuynh hướng chủ đạo của lịch sử Việt Nam trong thế kỷ XX. Đó là  thế hệ: “Con lớn lên, con tìm Cách mạng/ Anh Lưu, anh Diểu dạy con đi” (Tố Hữu).

Dĩ nhiên, đây là góc nhìn có tính phổ quát, dựa trên cở sở rằng khung cảnh xã hội và những biến đổi quan hệ kinh tế, chính trị, xã hội ở vào bước chuyển dịch sẽ giúp cởi trói cho một thế hệ mới phát triển. Sự khai mở này là chìa khóa cho những người trẻ 20-30 tuổi nhanh chóng xác lập vị trí và tầm ảnh hưởng xã hội. Các sơ sở kỹ thuật, xã hội và tư tưởng của nó là hoàn hảo nhất đối với những người trẻ này. 

Và ngay lúc đó, những người không đến muộn, không đến sớm này sẽ nối tiếp vòng quay của bánh xe lịch sử. Với những người như Nguyễn Công Trứ, sinh nhật lần thứ 20 có vẻ không quá quan trọng vì 41 tuổi ông mới thi đỗ. Và với Tú Xương thì tuổi tác còn ít quan trọng hơn nữa. 

Với Donald Trump, một người sinh năm 1946 chẳng hạn. Ông đã đi qua thời hippie mà không rượu, thuốc lá, từ chối các lệnh gọi nhập ngũ với lí do sức khỏe và cuối cùng lên làm tổng thống khi người cùng thế hệ Bill Clinton đã về hưu được 16 năm.

Còn bây giờ, nếu năm 2006 bạn 20 tuổi, bạn chính là một sản phẩm của Đổi mới Việt Nam và trách nhiệm của thế hệ bạn là tiếp tục cuộc chạy tiếp sức trong thời đại mới. Ngọn đuốc lịch sử đang ở trong tay bạn rồi đấy.

Vũ Đức Liêm

Các tin khác

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Nở rộ review thuê: Thị trường dẫn dắt bởi những lời dối trá

Từ những dòng đánh giá tưởng như vô hại, một thị trường ngầm của "review thuê" đang âm thầm hoạt động, khi mà những lời tâng bốc được sản xuất hàng loạt và người tiêu dùng không biết tin vào đâu. Khi mỗi quyết định mua sắm đều bị những lời quảng cáo dẫn dắt bằng dữ liệu dối trá.

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Sơn mài là một trong những loại hình nghệ thuật đặc sắc nhất của Việt Nam, kết tinh từ kỹ thuật thủ công tinh xảo và tư duy thẩm mỹ mang đậm bản sắc dân tộc. Trải qua hàng trăm năm phát triển, từ những sản phẩm phục vụ tín ngưỡng, trang trí cung đình cho đến nghệ thuật tạo hình hiện đại, sơn mài luôn vận động không ngừng để thích nghi với thời đại. Tuy nhiên, có một câu hỏi mà cả các nghệ nhân và nghệ sĩ cùng quan tâm là làm thế nào để loại hình nghệ thuật truyền thống này tiếp tục phát triển trong đời sống đương đại?

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Có nhiều lúc trong lòng thấy vui

Thỉnh thoảng, nhìn thấy ở ngã tư đường, có những em học sinh mặc đồng phục đứng hàng ngang, tay cầm tấm bảng ghi dòng chữ như: “Đi trên đường, nhường nhịn nhau”; “Dừng đèn đỏ, tỏ văn minh”, “Chậm một giây, hơn gây tai nạn”, "An toàn là bạn, tai nạn là thù", "Đi đúng tuyến, dừng đúng vạch"... lòng thấy vui. Lại thấy vui khi ta biết vẫn còn đó những con người lặng lẽ đi qua cuộc đời này bằng cái nhìn nhẹ nhàng, an lạc.

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Bình yên vùng biên Lao Bảo

Ở vùng biên Lao Bảo, tỉnh Quảng Trị, bình yên không bắt đầu từ những điều lớn lao hay xa vời. Nó được chắt chiu từ những bước chân lặng lẽ gõ cửa từng mái nhà, từ sự kiên nhẫn cầm tay người dân làm quen với chiếc điện thoại thông minh, và từ những công trình đang dần hiện hình giữa đời sống thường nhật. Từ những điều gần gũi ấy, một thế trận an ninh được bồi đắp từng ngày, bền bỉ và chắc chắn ngay từ cơ sở.

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Tận thấy ở công trường chống ngập giữa Thủ đô

Từ vài tháng qua, nhiều tuyến phố ở nội đô Hà Nội đã trở thành công trường xây dựng, khi mặt đường đã được đơn vị thi công rào từng đoạn để thi công hạ ngầm những chiếc cống hộp bê tông đúc sẵn có kích thước tới vài mét thuộc dự án chống ngập úng cục bộ. Đây là công trình được người dân kỳ vọng sẽ thay đổi tình trạng hễ mưa là ngập trên nhiều tuyến phố ở Hà Nội suốt nhiều năm qua.

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến 2026: Bức tranh đa sắc màu của nhạc Việt

20 năm tồn tại, Giải thưởng Âm nhạc Cống hiến đã vượt qua khuôn khổ của một sự kiện vinh danh thường niên để trở thành một “thiết chế mềm” của đời sống âm nhạc Việt Nam. Mùa giải năm 2026 là một lát cắt phản ánh những biến chuyển của thị trường âm nhạc đương đại. Đó là một bức tranh sôi động, nhiều màu sắc, nơi âm nhạc Việt đang đứng giữa giao điểm của nghệ thuật, công nghiệp và toàn cầu hóa.

Lan man về nghề viết

Lan man về nghề viết

Thật lạ, có những câu thơ, dù chỉ đọc thoáng qua nhưng rồi lại nhớ mãi, có thế bởi tự dưng lại nhớ đến bài tứ tuyệt Vũ Hoàng Chương tặng Vũ Bằng: “Có bằng nói láo bốn mươi năm. Vũ ấy mà sao giọng vẫn văn. Hay tại đa ngôn đa báo hại. Giường tiên trời phạt chẳng cho nằm”.

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Hội họa Việt Nam vượt kỳ vọng tại sàn đấu giá quốc tế

Tại phiên đấu giá Nghệ thuật Hiện đại và Đương đại do Sotheby's tổ chức tại Hồng Kông vừa qua, các tác phẩm của danh họa Mai Trung Thứ và Lê Phổ đã được chốt với mức giá gần 1 triệu USD. Điều đáng nói, đây đang trở thành một xu hướng kéo dài trong nhiều năm qua. Đằng sau những con số ấn tượng ấy không chỉ là câu chuyện của thị trường, mà còn là dấu hiệu cho thấy hội họa Đông Dương đã và đang được định danh trên bản đồ toàn cầu.

Đường dài của những sáng tạo mới

Đường dài của những sáng tạo mới

Trong vài năm trở lại đây, đời sống nghệ thuật Việt Nam chứng kiến một làn sóng sáng tạo đến từ các nghệ sĩ trẻ và những đơn vị nghệ thuật độc lập. Họ không chỉ dàn dựng tác phẩm, mà còn tạo ra những“ngôn ngữ biểu đạt mới”- nơi chất liệu văn hóa Việt Nam được đặt trong sự đối thoại với tinh hoa nghệ thuật hàn lâm châu Âu.

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Xem thổ cẩm Việt giữa Paris

Đó là triển lãm "Thổ cẩm Việt Nam - những sợi chỉ kể chuyện" tại không gian triển lãm của thư viện Jean-Pierre Melville, thuộc một khu sầm uất của quận 13, Paris, một nơi vốn được xem là khu phố đặc trưng của châu Á, hội tụ và giao thoa của nhiều nền văn hóa của thành phố.

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Giọng nói bị đánh cắp, tội ác không có dấu vân tay

Chỉ cần vài giây âm thanh công khai trên internet, trí tuệ nhân tạo có thể tạo ra một bản sao giọng nói gần như hoàn hảo, đủ để lừa dối, đủ để trục lợi và đủ để phá hủy uy tín của một nghệ sĩ được xây dựng trong nhiều thập kỷ.

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Oscar 2026 và những định nghĩa trong thời đại số

Giải thưởng điện ảnh danh giá nhất thế giới - Oscar lần thứ 98 đã diễn ra vào ngày 15/3/2026 theo giờ miền Đông nước Mỹ tại nhà hát Dolby ở Los Angeles. Danh hài Conan O'Brien trong vai trò người dẫn chương trình đã khuấy động bầu không khí của buổi lễ và khiến cuộc đua vốn được đánh giá là vô cùng gay cấn của năm nay trở nên “duyên dáng” đáng kể với những mảng miếng hài đặc trưng.

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Bàn phiếm chuyện cái răng, cái tóc

Trong kho tàng tục ngữ Việt Nam, câu "Cái răng, cái tóc là gốc con người" từ lâu đã được xem như một lời nhắc nhở về việc giữ gìn và chăm sóc ngoại hình của mỗi người. Tuy nhiên, khi tra cứu trên Google, không ít người giật mình khi thấy phiên bản "Cái răng, cái tóc là góc con người" lại xuất hiện nhiều hơn: khoảng 49.800 kết quả so với 16.900 kết quả của "gốc con người".

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Xuất khẩu văn chương: Đường dài còn lắm gian truân

Dịch thuật được ví như cái cầu vô hình nối người đọc xa lạ với tác giả xa lạ không cùng ngôn ngữ. Nhờ dịch thuật mà nhiều tác phẩm văn chương Việt được ra ngoài biên giới đến với bạn đọc không cùng tiếng nói. Người dịch là cầu nối tác phẩm văn học nguyên gốc với người đọc, giúp người đọc cảm nhận được sự hay của cái đẹp và bản sắc của văn bản.

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Phim AI có phải dấu chấm hết cho điện ảnh truyền thống?

Trí tuệ nhân tạo đang buộc ngành điện ảnh phải xem lại toàn bộ cấu trúc sản xuất vốn tồn tại hơn một thế kỷ. Khi chi phí có thể được cắt giảm, quy trình được tinh gọn và rào cản gia nhập thị trường bị hạ thấp, AI mở ra một chương mới cho điện ảnh.

Các bài hát đồng dao

Các bài hát đồng dao

LTS: Nguyễn Văn Vĩnh (1882-1936) là nhà báo, nhà văn, dịch giả nổi tiếng Việt Nam đầu thế kỷ XX. Ông là người có công lớn trong việc hoàn thiện và phổ cập chữ Quốc ngữ. Trong 30 năm làm báo, Nguyễn Văn Vĩnh là chủ bút 7 tờ báo bằng cả tiếng Việt và tiếng Pháp; viết hàng nghìn bài báo thuộc nhiều lĩnh vực, nhiều thể loại, đề cập đến các vấn đề trong xã hội từ chính trị, kinh tế đến các phong tục tập quán của người dân…

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Ngựa - linh vật và những bí ẩn

Không phải ngẫu nhiên mà những linh vật ngựa đất nung "Mã Nghênh Phúc Hỷ" màu vàng kim thường xuất hiện trên kệ trang trọng trong các gia đình để đón năm mới. Lịch sử hàng ngàn năm gắn bó với con người đã khiến ngựa trở thành một trong những người bạn thân thiết nhất. Không chỉ đơn thuần là biểu tượng của tin vui và phúc lộc, đằng sau vẻ ngoài oai vệ ấy là cả một hành trình dài làm thay đổi lịch sử loài người và vô số câu chuyện khiến chúng ta phải bất ngờ.

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Vó ngựa kỳ bí trong văn hoá rẻo cao Tây Bắc

Tiếng vó ngựa rộn rã trên những cung đường đèo dốc không chỉ là âm thanh của việc di chuyển, mà còn là nhịp đập văn hóa bền bỉ của đồng bào các dân tộc vùng cao Tây Bắc.

Cành đào huyền sử

Cành đào huyền sử

"Có một Thăng Long Nguyễn Huệ/ Ngựa phi trong sắc hoa đào". (Thơ Đỗ Trung Lai).

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ngày xuân đến phố Bát Đàn mua hàng Bát Sứ

Ở Hà Nội, hiện nay có phố Bát Sứ, không những thế, còn có phố Bát Đàn. Theo “Từ điển đường phố Hà Nội” (NXB Hà Nội - 2010) do Nguyễn Viết Chúc chủ biên, thì khoảng trước năm 1890 người Pháp gọi hai phố này là rue des Tassee (phố Hàng Chén). Từ cách gọi này, ta biết bát còn gọi cái tô là đồ bằng sứ, bằng sành, đất nung dùng để đựng đồ ăn thức uống, tiếng đôi là bát đọi. Tục ngữ có câu: “Một bát một bình” nghĩa của nó là nói về vật dụng đựng cơm nước của người tu hành, về sau có thêm nghĩa phái sinh nhằm nói ai đó giữ một chí hướng, kiên trì làm theo sở nguyện của mình. Thế nhưng tại sao lại gọi đàn/ bát đàn?