Khi mỗi công nhân Áo đều như một nghệ sĩ

Phỏng vấn ngài Marcus Strohmeier, Trưởng ban Giáo dục, Văn hoá nghệ thuật - Tổng liên đoàn Lao động Cộng hoà Áo.

Cộng hòa Áo là xứ sở của những tòa lâu đài cổ kính và huyền bí, là nơi sản sinh những nhân vật lịch sử như thiên tài âm nhạc Mozart, nhà tâm lý học Sigmund Freud, nữ nhà văn Bertha von Suttner (giải Nobel Hòa bình) và nữ nhà văn Elfriede Jelinek (giải Nobel văn học)... cho đến hàng triệu công nhân "thấm đẫm" chất nghệ thuật. Chính họ đã tạo nên một Đế chế Áo hùng cường trong quá khứ, một nước Áo giàu tính nghệ thuật và bình yên trong hiện tại. Trong khuôn khổ bài báo này, chúng tôi muốn đề cập đến vấn đề làm thế nào để đưa văn hóa nghệ thuật đến với lực lượng công nhân. Ngài Marcus Strohmeier, Trưởng ban Giáo dục, Văn hóa nghệ thuật, Tổng Liên đoàn Lao động Cộng hòa Áo (một trong 40 ứng cử viên Nghị sĩ Quốc hội Liên minh châu Âu năm 2009) đã dành cho chúng tôi cuộc trò chuyện thú vị...

-Thưa ngài Marus Strohmeier, từ sau Chiến tranh thế giới lần thứ hai đến những năm 70, 80 của thế kỷ trước, nước Áo chú trọng nhiều đến việc trang bị kiến thức văn hóa nghệ thuật cho tầng lớp công nhân. Hiện nay việc đó còn được duy trì hay không?

+ Như cô đã biết thì từ đầu Chiến tranh thế giới thứ hai đến những năm 70, 80 của thế kỷ trước, nước Áo dành nhiều công sức, tiền của để trang bị những kiến thức văn hóa nghệ thuật cho tầng lớp công nhân, điều này được quy định trong hoạt động của Công đoàn. Người lao động ngoài thời gian làm việc vất vả, cần phải có thời gian được nghỉ ngơi, tái phục hồi sức lao động. Họ phải được hưởng thụ những tác phẩm văn hóa nghệ thuật vừa mang tính giải trí, vừa nâng cao thẩm mỹ cho bản thân. Thập niên 80, nhiều nhà văn, họa sĩ, nhạc sĩ, nhà báo… đã được Chính phủ tạo điều kiện để tìm hiểu và sáng tác về tầng lớp công nhân. Thậm chí Công đoàn đã khuyến khích công nhân viết bài đăng báo và xuất bản sách. Chúng tôi đã có một vài tờ báo, tạp chí dành riêng cho công nhân, nhưng đến thập niên 90, đặc thù này đã biến mất.

Hiện nay, theo thống kê của Bộ Văn hóa thì 80% công nhân không tham gia các hoạt động văn hóa nghệ thuật; không đến bảo tàng, không đến Nhà hát; không tham gia các buổi triển lãm, giới thiệu sách… Các tờ báo dành riêng cho công nhân cũng bị xóa sổ. Những người làm nghệ thuật cũng không còn quan tâm, không xuống phân xưởng, nhà máy với công nhân.

- Trước những khó khăn đó ngài đã làm gì? 

+ Các hoạt động văn hóa nghệ thuật liên tục được diễn ra trên đất nước chúng tôi, chi phí cho các hoạt động đó được lấy từ nguồn thuế của Chính phủ. Nguồn thuế đó chính là tiền thuế thu nhập của công nhân.Vậy tại sao họ không được hưởng thụ hay thậm chí không muốn hưởng thụ, "sản phẩm" mà họ đã trả tiền? Chính sự vô lý ấy, đã buộc chúng tôi phải tìm cách khôi phục các chính sách trước đây, trên cơ sở cải tổ cho phù hợp với tình hình xã hội hiện nay.

- Xin ngài cho biết rõ hơn về vấn đề cải tổ ấy?

+ Cuối năm 2007, chúng tôi khuyến khích công nhân viết về các vấn đề mới của xã hội như: khủng hoảng kinh tế toàn cầu; tệ nạn xã hội; ô nhiễm môi trường… Công đoàn đã hỗ trợ phần kinh phí tối thiểu, khuyến khích công nhân đến nhà hát, rạp chiếu phim, triển lãm… để thưởng thức và trao đổi các tác phẩm nghệ thuật. Kết quả là 5 tháng đầu năm 2009, chúng tôi đã vận động được 2.000 công nhân tham dự đầy đủ mọi hoạt động văn hóa, văn học nghệ thuật trên lãnh thổ Áo.

Bên cạnh đó Công đoàn còn hỗ trợ kinh phí cho hai công nhân xuất bản tác phẩm viết về xã hội Áo hiện thời. Đồng thời chúng tôi cũng đã mời 20 công nhân tham dự hàng loạt các hoạt động về vấn đề "Phòng chống tội phạm", tổ chức hội nghị; tham quan triển lãm; nghe nhà văn (chuyên viết về tội phạm) nói chuyện... Sau đó những công nhân này có hai tháng để suy nghĩ và viết một truyện ngắn về chủ đề này. Khi tác phẩm hoàn thành, chúng tôi mời cảnh sát đến nói chuyện về chuyên môn, dựa vào đó các tác giả có thể kiểm nghiệm và chỉnh sửa phần kỹ thuật trong sáng tác của mình. Cuối cùng chúng tôi xuất bản và tổ chức giới thiệu sách đến toàn thể công nhân Áo. Sau thành công đó, chúng tôi tiếp tục khuyến khích họ viết lại câu truyện bằng thứ tiếng Đức lóng (tiếng Đức địa phương) mà người công nhân thường hay sử dụng. Điều này tạo ra phong trào đọc sách, viết sách, bàn thảo tới vấn đề "phòng chống tội phạm"… trong công nhân.

- Cảnh sát Áo có trả thù lao cho ngài không? (cười).

+ Nhận diện và phòng chống tội phạm đang là vấn đề nóng toàn cầu, mỗi công nhân là một cảnh sát cho riêng họ, nếu đòi tiền công, tôi phải đòi của cả lực lượng cảnh sát thế giới (cười).

- Nhiều hoạt động văn hóa nghệ thuật thường dành cho tầng lớp khá giả, liệu những công nhân có cảm thấy thoải mái khi đến nơi sang trọng như vậy?

+ Vì thế mà họ không bao giờ dám đi một mình đến nhà hát lớn, đến những buổi yến tiệc hay đại lễ… nếu chúng tôi không "cõng" họ, không "thủ thỉ mùi mẫn" vào tai họ hoặc "khích tướng" họ. Một hình thức khác chúng tôi cũng thường làm, ví dụ như trước khi diễn một vở kịch của nhà văn Herry Mino (cô biết đấy, kịch của nhà văn này rất khó hiểu, thường chỉ dành cho giới trí thức), chúng tôi đã đề nghị họ đến rạp hát sớm hơn (khoảng 1 tiếng) để gặp gỡ và trò chuyện với nhà biên kịch. Khi đã có một chút thông tin và sự gợi mở về vở kịch, họ hào hứng đón xem. Sau buổi tối hôm đó, chúng tôi vui vẻ đi uống bia cùng các công nhân xây dựng và nghe họ tranh cãi sôi nổi về vở kịch của Herry Mino.   

- Điều đó có giúp ích cho họ trong công việc?

+ Đặt ngược lại câu hỏi: Văn hóa nghệ thuật được tạo ra để làm gì? Chức năng của văn hóa nghệ thuật là gì? Văn hóa nghệ thuật làm cho con người có tính sáng tạo hơn, làm cho tinh thần con người vui tươi hơn. Tôi đã từng tiếp xúc với ông giám đốc một hãng bia lớn ở Áo, ông ấy bảo: "Tại sao tôi phải trả tiền để đưa công nhân đến bảo tàng?". Tôi nói với ông ấy: "Điều đó thứ nhất là làm cho tinh thần của công nhân phấn chấn hơn, giúp họ có khả năng sáng tạo hơn; thứ hai là họ cảm thấy hài lòng hơn với công việc của mình đang làm; thứ ba, từ đó tạo sự gắn bó của họ đối với cơ quan. Nó giúp ích cho hoạt động sản xuất của ông chứ". Sau cuộc nói chuyện đó, vị giám đốc đã đồng ý cấp kinh phí và huy động công nhân đến nhà hát và các buổi triển lãm nghệ thuật. 

- Trong thời buổi khủng hoảng kinh tế toàn cầu, công nhân lo sợ mất việc, doanh nghiệp lo sợ phá sản, ngài lại "rao bán" mặt hàng xa xỉ như thế, tỉ lệ thành công là bao nhiêu?

+ Tôi cho rằng chính trong thời điểm khủng hoảng kinh tế như thế này, chúng ta càng cần phải tìm ra giải pháp nhằm giảm bớt áp lực cho công nhân hơn là bắt họ phải lo lắng và sợ hãi. Chính các hoạt động văn hóa nghệ thuật giải trí sẽ làm được việc đó. 80% những cải tổ của chúng tôi được đón nhận đã là một thắng lợi lớn rồi.  

- Hôm nay là Chủ nhật, tôi thấy các cửa hàng ở Áo hầu như đều đóng cửa…

+ Chủ nhật, bố mẹ phải dành thời gian cho con cái. Họ cần phải được nghỉ ngơi vui vẻ bên nhau hoàn toàn. Hiện nay Công đoàn Áo có 1.500.000 người (trên tổng số 8.000.000 dân), 1.500 thư viện dành riêng cho công nhân, họ có thể tìm hiểu, truy cập tất cả các kiến thức về lịch sử, văn hóa, nghệ thuật… của Áo và các nước trên thế giới. Công đoàn Áo được coi là một tổ chức mạnh nhất trong hệ thống công đoàn châu Âu.

- Tôi đã hiểu vì sao mỗi công nhân Áo đều như một nghệ sĩ, mỗi công trình đều là một tác phẩm nghệ thuật.

+ Khi những giá trị văn hóa nghệ thuật đã thẩm thấu vào đầu óc, vào trái tim thì không cứ là nghệ sĩ, kiến trúc sư mà những người lao động bình thường cũng có thể "tiếp biến" thành sản phẩm. Tôi cho rằng các công trình kiến trúc ở Áo phần nhiều được tạo nên từ trái tim biết yêu nghệ thuật của những công nhân. Chúng tôi không chỉ tạc tượng các thiên tài, các chính trị gia mà cả những công nhân môi trường…

- Chúng tôi cũng đã có nhiều áng văn thơ ca ngợi công nhân môi trường, như bài thơ "Tiếng chổi tre" viết về chị quyét rác và được đưa vào giảng dạy trong nhà trường. Cũng có thời kỳ Việt Nam đưa các văn nghệ sĩ đến vùng mỏ, nhà máy, nông trường… để tìm hiểu cuộc sống và viết về người lao động. Chúng tôi đã tổ chức nhiều cuộc thi sáng tác văn học dành cho công nhân, ví dụ như năm 2010 chúng tôi đang chuẩn bị trao giải thưởng cho những tác phẩm văn học viết về đề tài công nhân...

+ Chúng tôi rất muốn bàn bạc, đặt kế hoạch với Công đoàn Việt Nam cùng hợp tác một việc cụ thể trong năm 2010, cuối năm rút ra hiệu quả để so sánh, học hỏi lẫn nhau. Mặc dù điều kiện tự nhiên, kinh tế xã hội, chính trị… hai nước là khác nhau nhưng hoạt động công đoàn có mục đích chung, đó là vì quyền lợi của công nhân. Tôi đã đến Cuba và rất khâm phục cách làm của Công đoàn Cuba . Họ đã có 40 năm tổ chức cuộc thi văn học nghệ thuật dành cho công nhân. Hàng năm có khoảng 3.000 công nhân đã gửi bài dự thi, Ban tổ chức Công đoàn đã biên tập lại 3.000 tác phẩm đó rồi in thành sách, phát lại cho công nhân. Trong khi kinh phí dành cho công đoàn còn hạn hẹp thì việc tổ chức được những cuộc thi như thế đòi hỏi người lãnh đạo phải hết sức năng động, sáng tạo để tìm được nguồn tài trợ.

- Cảm ơn ngài đã dành tình cảm cho Việt Nam , xin chúc ngài một năm mới đón tết cổ truyền nhiều an vui và hạnh phúc bên người vợ Việt

Nguyễn Thị Bích Yến (thực hiện) - VNCA Xuân 2010

Các tin khác

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan trên đất cố đô

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan trên đất cố đô

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan tọa lạc trên đường Đông Phương Hồng, phường Hoa Lư, tỉnh Ninh Bình, do Nhà nghiên cứu Lịch sử Văn hóa Nguyễn Tử Chương sáng lập từ năm 2020. Đó là một không gian nghiêm tĩnh, lưu giữ những tư liệu, kỷ vật thiêng liêng về cựu chiến binh - nhà giáo Nguyễn Tử Lan cùng đồng đội - những người đã tham gia chiến dịch Điện Biên Phủ ngay từ những ngày đầu, và góp phần không nhỏ làm nên chiến thắng vĩ đại của dân tộc.

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Trải qua bao thăng trầm lịch sử, đình thần Thoại Ngọc Hầu vẫn giữ nguyên nét cổ kính, uy nghiêm và trở thành “linh hồn” của vùng đất Thoại Sơn. Năm 1990, Bộ Văn hóa - Thông tin công nhận bia Thoại Sơn là Di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia.

Một người lặng lẽ sống và viết

Một người lặng lẽ sống và viết

Văn chương Quách Liêu cũng giống như tính cách con người anh: không ồn ào, không phô trương, chỉ lặng lẽ cảm thông và chia sẻ với số phận của những con người bình dị.

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

Trong “Truyện Kiều”, đoạn tả Mã Giám Sinh trên đường đưa Kiều đi, có “độc thoại nội tâm” rất hay: “Về đây nước trước bẻ hoa/ Vương tôn, quý khách, ắt là đua nhau/ Hẳn ba trăm lạng kém đâu/ Cũng đà vừa vốn, còn sau thì lời/ Miếng ngon kề đến tận nơi/ Vốn nhà cũng tiếc, của trời cũng tham/ Đào tiên đã bén tay phàm/ Thì vin cành quýt cho cam sự đời”. Đây là “âm mưu” của Mã Giám Sinh sau khi mua Kiều “ba trăm lạng”.

Giá trị của hòa bình

Giá trị của hòa bình

Ngày ấy mẹ tôi tầm sáu tuổi, chưa biết chữ và sống dưới những tiếng nổ inh tai. Những tiếng nổ từ mấy loại vũ khí chiến tranh - thứ mà thời của chúng tôi ít khi chứng kiến. Mẹ kể, bầu trời dạo đó toàn bóng khói. Những làn khói từ thuốc súng, từ đạn bom, từ mấy ngôi nhà cháy trụi sau trận càn đột ngột.

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Bởi khí hậu nóng ẩm, thuận lợi cho loài mối phát triển – một đe doạ với sự đục phá nhà cửa, đồ dùng,… nên con mối không được thiện cảm trong văn hóa Việt. Nó thường bò vào ngụ ngôn, không được làm “nhân vật”, chỉ là cái cớ để cốt truyện phát triển.

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Giữa nhịp sống gấp gáp của thời đại số, con người khỏe hơn về thể chất nhưng lại mong manh hơn về tinh thần. Khi y học chăm lo tuổi thọ sinh học, câu hỏi đặt ra là: ai nuôi dưỡng đời sống nội tâm? Trong bối cảnh ấy, nghệ thuật tạo hình không còn chỉ là lĩnh vực của cái đẹp, mà trở thành một phương thức chữa lành âm thầm nhưng bền bỉ.

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Tôi ngồi bên dòng An Sơn một chiều tháng tư nghe hoàng hôn võ vàng sóng nước. Dòng An Sơn là một nhánh rẽ của con sông Sài Gòn chảy qua Lái Thiêu. Mười năm gá thân vào đất này, tôi thấy Lái Thiêu có quá nhiều câu chuyện để kể.

Hào khí Chu Hưng

Hào khí Chu Hưng

Hạ Hòa (Phú Thọ) vốn là vùng đất địa linh, sơn thủy hữu tình, nơi có Chiến khu 10 và thủ đô văn nghệ trong những năm kháng chiến chống thực dân Pháp. Trong đời sống văn hóa, tinh thần của vùng đất này, đền Chu Hưng là công trình tín ngưỡng tâm linh có giá trị về mặt lịch sử, văn hóa, khoa học, thẩm mỹ; là điểm nhấn quan trọng trong tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương nói chung và văn hóa tâm linh của vùng đất Hạ Hòa nói riêng.

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì xảy ra hai lần phản ánh đúng thực tế cuộc sống. Mỗi người chúng ta đều nằm trong quy luật vật đổi sao dời, mỗi người chỉ sống có một lần và chỉ có vậy, số phận con người không lập lại.

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

Đường Yên Phụ (Hà Nội) chạy dọc theo sông Hồng. Đây nguyên là một đoạn đê cổ, và một phần được sử dụng làm đường Yên Phụ. Đường dài khoảng gần 1,5 km, bắt đầu từ ô Yên Phụ (đầu dốc đường Thanh Niên) chạy cắt qua các phố Cửa Bắc, Hàng Bún, Hàng Than, Hòe Nhai và kết thúc tại phố Hàng Đậu (gần đầu cầu Long Biên). Từ xưa, tên gốc là Yên Hoa. Năm 1841, vì kỵ húy mẹ vua Thiệu Trị là Hồ Thị Hoa, nên đổi thành Yên Phụ.    

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

Theo nghĩa đen, "tung hỏa mù" là tung ra khói lửa khiến đối phương mất phương hướng, khó phát hiện được mục tiêu. Ban đầu được dùng phổ biến trong quân sự, như là một mưu kế để che giấu quân đội rút lui, di chuyển… Cách này rất thường gặp trong binh pháp cổ Trung Hoa.

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Thật không ngờ, trong đời sống văn hóa đương đại gấp gáp và bận rộn, đôi khi người ta chỉ lướt qua những giá trị truyền thống thì vẫn có những người lặng lẽ dành tâm sức và cả cuộc đời của mình để bảo tồn những giá trị văn hóa quý báu. Tôi vô tình có cuộc gặp gỡ quý giá với ông Nguyễn Trọng Hải, là người cung cấp nhiều tư liệu quý cho Thư viện điện tử Quan họ Bắc Ninh.

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Giữa nhịp sống nhiều đổi thay, Lê Hồng Thiện vẫn lặng lẽ đi qua tuổi 85 bằng một tâm thế đáng ngưỡng mộ: lạc quan, yêu đời và bền bỉ sáng tạo. Thời gian dường như không làm cạn đi nguồn cảm xúc trong ông, trái lại càng lắng sâu, càng nồng cháy.

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Tháng Tư, đứng bên bờ sông Thạch Hãn nhìn dòng nước lặng trôi, khó ai hình dung nơi đây từng là ranh giới của sự sống và cái chết. Năm 1972, dòng sông ấy chứng kiến một trong những cuộc chiến khốc liệt nhất của chiến tranh Việt Nam, khi đất trời bị xé nát bởi bom đạn, còn con người bừng lên như những ngọn lửa.

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Có một vùng quê trung du yên bình nơi Chiến khu 10 xưa đã đi vào thế giới nghệ thuật, lấp lánh, ấm áp những trang thơ, nhật ký và lắng đọng những ân tình sâu nặng đối với nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ. Nơi đây, ông cất tiếng khóc chào đời và trở thành ngọn nguồn gieo mầm cho cảm hứng nghệ thuật. Vùng quê ấy đã trở thành “địa chỉ tâm hồn”, làm nên “suối nguồn” trong mát cho những tác phẩm để đời của nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ.

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Giữa dải đất miền Trung nắng gió, Quảng Bình (nay là tỉnh Quảng Trị) từ lâu được biết đến như cái nôi của những câu hò mộc mạc mà thấm đẫm tình người. Trong đó, Hò khoan Lệ Thủy với nhịp chèo khoan thai, với tiếng đáp tình tứ giữa đôi bờ sông Kiến Giang đã trở thành linh hồn của một vùng đất.

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã mang đến cho chúng ta những bản tình ca thổn thức, nhưng ông không bao giờ có được hạnh phúc lứa đôi trọn vẹn. Nhiều bóng hồng lặng lẽ xuất hiện trong đời nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã để lại những giai điệu xao xuyến khôn nguôi.

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Nhà văn lớn Nguyễn Công Hoan (1903 - 1977) để lại một gia tài tác phẩm văn học đồ sộ, với hơn 200 truyện ngắn, 30 truyện dài và nhiều tiểu luận văn học. Tài năng và phong cách của ông thể hiện chủ yếu ở thể truyện ngắn.