"Đầu nguồn" Pác Bó với những bức tranh về Bác Hồ

Một lần đi cùng với nhà văn Hoàng Quảng Uyên, người có nhiều thành công trong sáng tác về Bác Hồ tới thăm Pác Bó (Cao Bằng), ông hỏi tôi: "Họa sĩ có thể cho biết có bao nhiêu bức tranh Bác Hồ với Pác Bó quê tôi?".

Tôi trả lời nhà văn: "Nếu về số lượng các bức tranh sáng tác về Bác ở nơi đây thì tôi chưa có điều kiện thống kê được, nhưng những bức tranh tiêu biểu của hội họa Việt Nam về chủ đề này thì tôi có thể nói ngay với nhà văn được".

Tác phẩm đầu tiên mà tôi rất nhớ là bức "Bác Hồ về nước", tranh sơn dầu của họa sĩ Trịnh Phòng, vẽ năm 1969, tái hiện hình ảnh Bác từ nước ngoài sau hơn 30 năm bôn ba tìm đường cứu nước về tới biên giới địa đầu Tổ quốc. Nơi Bác đặt chân đầu tiên trên mảnh đất Việt Nam là vị trí cột mốc biên giới 108 Việt Nam - Trung Quốc, thuộc xã Trường Hà, huyện Hà Quảng, tỉnh Cao Bằng. Bức tranh gồm 6 nhân vật đi cùng Bác, có mặt ở vị trí chân núi với cây cỏ, những hòn đá tự nhiên, phía sau là khoảng trời rộng và một phần núi mờ xa…

“Bác Hồ về nước'' - Tranh sơn dầu của Trịnh Phòng.
“Bác Hồ về nước'' - Tranh sơn dầu của Trịnh Phòng.

Theo tư liệu lịch sử thì các nhân vật đó gồm các ông: Lê Quảng Ba, Phùng Chí Kiên, Đặng Văn Cáp, Thế An và Phạm Văn Lộc. Hôm đó là ngày 28/1/1941, tức ngày mồng 2 Tết Tân Tỵ (trước đây ghi là 8/2/1941; sau này xác định 8/2/1941 là ngày Bác chuyển vào hang Pác Bó để làm việc). Bức tranh này chủ yếu dựng lại bối cảnh Bác Hồ về đến biên giới.

Trong bức tranh, hình Bác ở vị trí trung tâm với nhóm hai người quần áo chàm sẫm dân tộc Tày. Hai nhân vật khác quần áo kiểu người Hoa cho thấy đó là những cán bộ cách mạng từ Trung Quốc về nước cùng với Bác. Bác trong trang phục quần áo chàm hòa quyện với khung cảnh đất trời nơi đây. Bức tranh gam màu xanh lam, xanh chàm nhẹ, trong sáng và cũng là gam màu chủ đạo trong cảm xúc về miền núi nói chung và sắc xanh chàm của bà con miền núi nơi đây. Một khóm cây màu hoa đào diễn tả không gian, thời gian của một mùa xuân. Con đường núi như chưa rõ hình hài, khiến ta liên tưởng đó là con đường Bác đang mở về quê hương.

Thực tế thì đất trời Cao Bằng lúc đó là hoa mơ trắng. Nhưng tác giả bức tranh muốn thể hiện đó là khung cảnh chung của miền Bắc, đó là hoa đào. Ta có thể hiểu đó là mùa xuân đang ở phía trước của con đường cách mạng mà Bác đang đi. Bức tranh hiện được phiên bản và có mặt ở nhiều bảo tàng trong nước. Khung cảnh của bức tranh tương đồng với nhà thơ Tố Hữu viết về Bác trong bài thơ "Theo chân Bác":

Ôi sáng xuân nay, xuân 41
Trắng rừng biên giới nở hoa mơ
Bác về... Im lặng. Con chim hót
Thánh thót bờ lau, vui ngẩn ngơ..."

“Nắm đất quê hương'' - Tranh sơn dầu của Phạm Công Thành.
“Nắm đất quê hương'' - Tranh sơn dầu của Phạm Công Thành.

Ngoài bức tranh tiêu biểu ấy, còn có một số bức tranh khác cùng đề tài này như bức "Nguyễn Ái Quốc về đến biên giới", tranh bột màu của Tô Dự (1986); "Nắm đất quê hương", tranh sơn dầu của Phạm Công Thành (1990). Bức tranh của họa sĩ Phạm Công Thành tập trung gần như đặc tả Bác đang cầm nắm đất trên tay, cái nhìn như vừa trực tiếp, vừa xa xăm khiến người xem cảm nhận được suy tư của Bác trong giờ khắc thiêng liêng Người vừa về đến Tổ quốc. Với bức tranh này ta có thể liên tưởng đến những câu thơ tiếp theo của Tố Hữu:

Bác đã về đây, Tổ quốc ơi!
Nhớ thương, hòn đất ấm hơi Người
Ba mươi năm ấy, chân không nghỉ
Mà đến bây giờ mới tới nơi!.. 

Trong phạm vi đề tài Bác Hồ với Pác Bó, có nhiều bức tranh đã trở thành điển hình trong hội họa Việt Nam. Bức "Bác Hồ làm việc tại Pác Bó cũng của họa sĩ Trịnh Phòng, vẽ  năm 1971 theo phong cách tả thực: Bác trong sắc phục áo chàm đang chăm chú ngồi làm việc bên  bàn đá, xung quanh là cây lá xa gần, dòng suối với lô nhô những mỏm đá, khóm cây bình dị. Bức tranh cũng được vẽ trong gam màu xanh chủ đạo rất chính xác với cảnh vật nơi Bác ngồi, nhằm dựng lại một khoảnh khắc rất thực về hình tượng Bác Hồ mà như trong thơ Bác đã cho thấy: Bàn đá chông chênh dịch sử Đảng/Cuộc đời cách mạng thật là sang.

''Bác Hồ làm việc tại Pác Bó'' - Tranh Sơn dầu của Trịnh Phòng.
''Bác Hồ làm việc tại Pác Bó'' - Tranh Sơn dầu của Trịnh Phòng.

Tôi đã có dịp cất công chụp phiên bản 2 bức tranh của họa sĩ Trịnh Phòng tại Bảo tàng Pác Bó, Bảo tàng Hồ Chí Minh (TP Hồ Chí Minh), Bảo tàng Cách mạng Việt Nam và xem trong các ấn phẩm, bộ sưu tập của Hội Mỹ thuật Việt Nam.

Bức tranh "Bác Hồ ở Pác Bó" (1984) của họa sĩ Trọng Kiệm thể hiện Bác ngồi trong tư thế suy tư, ung dung, tự tại. Bác với cảnh sắc cây rừng, những mỏm đá nhô lên trong lòng suối Lênin. Bức tranh sơn dầu nhưng được vẽ với bút pháp gần với tranh khắc, chắc nịch, nhất quán, tạo được hình ảnh rất cô đọng và ấn tượng.

Bức tranh sơn dầu "Đầu nguồn suối Lênin" (1990) của họa sĩ Lương Xuân Trình vẽ Bác đang ngồi trên một tảng đá ở vị trí xa xa trong gam màu xanh đen nhẹ chủ đạo. Mặt suối trong, phẳng, tĩnh lặng, những tảng đá nhấp nhô, khóm cây rừng yên ả soi bóng dưới lòng suối. Hình ảnh Bác như không bao giờ bứt khỏi không gian cảnh sắc suối Lênin.

Bức tranh sơn mài "Ông ké cách mạng" của họa sĩ Thế Vỵ vẽ Bác đang chăm chú ngồi bên lán Khuổi Nặm đọc tài liệu, bên phải là một phụ nữ trong trang phục người Tày phục vụ Bác. Đây là địa điểm có ý nghĩa lịch sử quan trọng, Bác tổ chức họp Hội nghị Trung ương 8, quyết định những vấn đề chiến lược, xây dựng phong trào Việt Minh (5/1941), giải phóng dân tộc.

"Ông ké cách mạng" - Tranh sơn mài của Thế Vỵ.
"Ông ké cách mạng" - Tranh sơn mài của Thế Vỵ.

Khung cảnh bức tranh là gam màu nâu đỏ của chất liệu sơn mài truyền thống. Hình ảnh Bác Hồ trong nét vẽ chắc và chi tiết, mấy tảng đá dát màu vỏ trứng, phía đầu hồi lán Khuổi Nặm dát màu vàng sáng… nổi bật trên nền màu cây rừng, cảnh vật trầm, ấm với những nét gợi tả, không đi sâu vào chi tiết, đủ làm nổi bật hình Bác giữa không gian. Bức tranh vẽ gần với thủ pháp trang trí, rất cô đọng, ấn tượng và hoàn thành trong thời gian khá dài, từ 1965 đến năm 1995.

Ngoài ra, các họa sĩ nổi tiếng như Trần Văn Cẩn, Phan Kế An, Nguyễn Văn Tỵ đều có những bức vẽ màu nước hoặc phác họa hoàn chỉnh, diễn tả Bác ngồi bên suối với các góc nhìn và cảnh vật xung quanh khác nhau, gợi được hình ảnh Bác giữa khung cảnh thiên nhiên Pác Bó bình dị mà trầm hùng, đem đến cho người xem những xúc cảm chân thực về Bác Hồ với nơi đầu nguồn cách mạng. Đây cũng là địa danh được nhiều họa sĩ tập trung sáng tác nhất về Bác trong hội họa Việt Nam.

Hà Huy Chương - Xuân 2015

Các tin khác

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan trên đất cố đô

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan trên đất cố đô

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan tọa lạc trên đường Đông Phương Hồng, phường Hoa Lư, tỉnh Ninh Bình, do Nhà nghiên cứu Lịch sử Văn hóa Nguyễn Tử Chương sáng lập từ năm 2020. Đó là một không gian nghiêm tĩnh, lưu giữ những tư liệu, kỷ vật thiêng liêng về cựu chiến binh - nhà giáo Nguyễn Tử Lan cùng đồng đội - những người đã tham gia chiến dịch Điện Biên Phủ ngay từ những ngày đầu, và góp phần không nhỏ làm nên chiến thắng vĩ đại của dân tộc.

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Trải qua bao thăng trầm lịch sử, đình thần Thoại Ngọc Hầu vẫn giữ nguyên nét cổ kính, uy nghiêm và trở thành “linh hồn” của vùng đất Thoại Sơn. Năm 1990, Bộ Văn hóa - Thông tin công nhận bia Thoại Sơn là Di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia.

Một người lặng lẽ sống và viết

Một người lặng lẽ sống và viết

Văn chương Quách Liêu cũng giống như tính cách con người anh: không ồn ào, không phô trương, chỉ lặng lẽ cảm thông và chia sẻ với số phận của những con người bình dị.

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

Trong “Truyện Kiều”, đoạn tả Mã Giám Sinh trên đường đưa Kiều đi, có “độc thoại nội tâm” rất hay: “Về đây nước trước bẻ hoa/ Vương tôn, quý khách, ắt là đua nhau/ Hẳn ba trăm lạng kém đâu/ Cũng đà vừa vốn, còn sau thì lời/ Miếng ngon kề đến tận nơi/ Vốn nhà cũng tiếc, của trời cũng tham/ Đào tiên đã bén tay phàm/ Thì vin cành quýt cho cam sự đời”. Đây là “âm mưu” của Mã Giám Sinh sau khi mua Kiều “ba trăm lạng”.

Giá trị của hòa bình

Giá trị của hòa bình

Ngày ấy mẹ tôi tầm sáu tuổi, chưa biết chữ và sống dưới những tiếng nổ inh tai. Những tiếng nổ từ mấy loại vũ khí chiến tranh - thứ mà thời của chúng tôi ít khi chứng kiến. Mẹ kể, bầu trời dạo đó toàn bóng khói. Những làn khói từ thuốc súng, từ đạn bom, từ mấy ngôi nhà cháy trụi sau trận càn đột ngột.

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Bởi khí hậu nóng ẩm, thuận lợi cho loài mối phát triển – một đe doạ với sự đục phá nhà cửa, đồ dùng,… nên con mối không được thiện cảm trong văn hóa Việt. Nó thường bò vào ngụ ngôn, không được làm “nhân vật”, chỉ là cái cớ để cốt truyện phát triển.

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Giữa nhịp sống gấp gáp của thời đại số, con người khỏe hơn về thể chất nhưng lại mong manh hơn về tinh thần. Khi y học chăm lo tuổi thọ sinh học, câu hỏi đặt ra là: ai nuôi dưỡng đời sống nội tâm? Trong bối cảnh ấy, nghệ thuật tạo hình không còn chỉ là lĩnh vực của cái đẹp, mà trở thành một phương thức chữa lành âm thầm nhưng bền bỉ.

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Tôi ngồi bên dòng An Sơn một chiều tháng tư nghe hoàng hôn võ vàng sóng nước. Dòng An Sơn là một nhánh rẽ của con sông Sài Gòn chảy qua Lái Thiêu. Mười năm gá thân vào đất này, tôi thấy Lái Thiêu có quá nhiều câu chuyện để kể.

Hào khí Chu Hưng

Hào khí Chu Hưng

Hạ Hòa (Phú Thọ) vốn là vùng đất địa linh, sơn thủy hữu tình, nơi có Chiến khu 10 và thủ đô văn nghệ trong những năm kháng chiến chống thực dân Pháp. Trong đời sống văn hóa, tinh thần của vùng đất này, đền Chu Hưng là công trình tín ngưỡng tâm linh có giá trị về mặt lịch sử, văn hóa, khoa học, thẩm mỹ; là điểm nhấn quan trọng trong tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương nói chung và văn hóa tâm linh của vùng đất Hạ Hòa nói riêng.

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì xảy ra hai lần phản ánh đúng thực tế cuộc sống. Mỗi người chúng ta đều nằm trong quy luật vật đổi sao dời, mỗi người chỉ sống có một lần và chỉ có vậy, số phận con người không lập lại.

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

Đường Yên Phụ (Hà Nội) chạy dọc theo sông Hồng. Đây nguyên là một đoạn đê cổ, và một phần được sử dụng làm đường Yên Phụ. Đường dài khoảng gần 1,5 km, bắt đầu từ ô Yên Phụ (đầu dốc đường Thanh Niên) chạy cắt qua các phố Cửa Bắc, Hàng Bún, Hàng Than, Hòe Nhai và kết thúc tại phố Hàng Đậu (gần đầu cầu Long Biên). Từ xưa, tên gốc là Yên Hoa. Năm 1841, vì kỵ húy mẹ vua Thiệu Trị là Hồ Thị Hoa, nên đổi thành Yên Phụ.    

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

Theo nghĩa đen, "tung hỏa mù" là tung ra khói lửa khiến đối phương mất phương hướng, khó phát hiện được mục tiêu. Ban đầu được dùng phổ biến trong quân sự, như là một mưu kế để che giấu quân đội rút lui, di chuyển… Cách này rất thường gặp trong binh pháp cổ Trung Hoa.

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Thật không ngờ, trong đời sống văn hóa đương đại gấp gáp và bận rộn, đôi khi người ta chỉ lướt qua những giá trị truyền thống thì vẫn có những người lặng lẽ dành tâm sức và cả cuộc đời của mình để bảo tồn những giá trị văn hóa quý báu. Tôi vô tình có cuộc gặp gỡ quý giá với ông Nguyễn Trọng Hải, là người cung cấp nhiều tư liệu quý cho Thư viện điện tử Quan họ Bắc Ninh.

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Giữa nhịp sống nhiều đổi thay, Lê Hồng Thiện vẫn lặng lẽ đi qua tuổi 85 bằng một tâm thế đáng ngưỡng mộ: lạc quan, yêu đời và bền bỉ sáng tạo. Thời gian dường như không làm cạn đi nguồn cảm xúc trong ông, trái lại càng lắng sâu, càng nồng cháy.

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Tháng Tư, đứng bên bờ sông Thạch Hãn nhìn dòng nước lặng trôi, khó ai hình dung nơi đây từng là ranh giới của sự sống và cái chết. Năm 1972, dòng sông ấy chứng kiến một trong những cuộc chiến khốc liệt nhất của chiến tranh Việt Nam, khi đất trời bị xé nát bởi bom đạn, còn con người bừng lên như những ngọn lửa.

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Có một vùng quê trung du yên bình nơi Chiến khu 10 xưa đã đi vào thế giới nghệ thuật, lấp lánh, ấm áp những trang thơ, nhật ký và lắng đọng những ân tình sâu nặng đối với nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ. Nơi đây, ông cất tiếng khóc chào đời và trở thành ngọn nguồn gieo mầm cho cảm hứng nghệ thuật. Vùng quê ấy đã trở thành “địa chỉ tâm hồn”, làm nên “suối nguồn” trong mát cho những tác phẩm để đời của nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ.

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Giữa dải đất miền Trung nắng gió, Quảng Bình (nay là tỉnh Quảng Trị) từ lâu được biết đến như cái nôi của những câu hò mộc mạc mà thấm đẫm tình người. Trong đó, Hò khoan Lệ Thủy với nhịp chèo khoan thai, với tiếng đáp tình tứ giữa đôi bờ sông Kiến Giang đã trở thành linh hồn của một vùng đất.

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã mang đến cho chúng ta những bản tình ca thổn thức, nhưng ông không bao giờ có được hạnh phúc lứa đôi trọn vẹn. Nhiều bóng hồng lặng lẽ xuất hiện trong đời nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã để lại những giai điệu xao xuyến khôn nguôi.

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Nhà văn lớn Nguyễn Công Hoan (1903 - 1977) để lại một gia tài tác phẩm văn học đồ sộ, với hơn 200 truyện ngắn, 30 truyện dài và nhiều tiểu luận văn học. Tài năng và phong cách của ông thể hiện chủ yếu ở thể truyện ngắn.