Đọc tiểu thuyết “Những kẻ ăn sách” của Sunyi Dean do Trọng Nghĩa dịch

Đánh đổi để yêu thương

Dịch giả trẻ Trọng Nghĩa cho biết mình bị ấn tượng bởi tên sách, ngay khi tìm hiểu anh đã thấy đây như một trường hợp lạ của văn đàn thế giới. Anh đã dịch cuốn sách này trong 3 tháng liền. Và đây là cuốn tiểu thuyết đầu tay anh dịch, dù trước đó anh đã dịch gần 10 tác phẩm của Anh, Hàn thể loại phi hư cấu. Trọng Nghĩa như bị chìm đắm vào tiểu thuyết, như hòa vào hành trình của nhân vật: một người mẹ bản lĩnh kháng cự lại quy chuẩn xã hội.

Trường hợp lạ của văn đàn thế giới

Tiểu thuyết “Những kẻ ăn sách”  có tên tiếng Anh là “The Book Eaters” do Sunyi Dean, một bà mẹ tự kỉ viết ra và là cuốn tiểu thuyết đầu tay của cô. Sinh ra ở Hoa Kỳ và lớn lên ở Hồng Kông (Trung Quốc), hiện cô sống ở Yorkshire cùng các con. Khi không đọc sách, chạy bộ, tập yoga, đôi khi cô ấy trốn khỏi thành phố để bơi lội hoang dã trong những thung lũng cô đơn. Đó là những thông tin cực kỳ đơn giản mà công chúng biết về cô, khi cuốn sách được phát hành và bùng nổ trên toàn cầu.

tác gi- sunyi dean v-i ti-u thuy-t _the book eaters_.jpg -2
Tác giả Sunyi Dean với tiểu thuyết “The Book Eaters”.

Ngay từ khi phát hành, tiểu thuyết này đã gây sốt trên văn đàn thế giới ngay từ khi ra mắt độc giả. Hàng loạt tờ báo uy tín đánh sao cho tiểu thuyết như Publishers Weekly,Library Journal, Booklist, The Washington Post, The Guardian.

Theo thống kê của Sunday Times tại Vương Quốc Anh, “Những kẻ ăn sách”  ở vị trí thứ 2 trongdanh sách sách bìa cứng bán chạy nhất và cũng đạt vị trí thứ 2 trong danh sách sách quốc tế bán chạy nhất của Vancouver Sun năm 2022. Tiểu thuyết này cũng được đề cử choGiải thưởng Goodreads Choicenăm 2022.Booklistđã gọi nó là tác phẩm khoa học viễn tưởng/giả tưởng và kinh dị đầu tay hàng đầu năm 2022. Mới đây, tiểu thuyết đã được dịch giả trẻ Trọng Nghĩa dịch và phát hành ở Việt Nam.

Với 5 hồi mang tên: Hoàng hôn; Nửa đêm; Giờ phù thủy; Bình minh; Giữa trưa, “Những kẻ ăn sách” mang đến một bi kịch u hoài về gia đình, bản ngã con người và khát vọng sinh tồn. Sunyi Dean dệt nên một câu chuyện u ám và mê hoặc, nơi ranh giới giữa kinh dị, kỳ ảo và bi kịch gia đình trở nên mờ nhòe.

Lấy bối cảnh ở một thế giới vừa gần gũi như đời thực, lại vừa xa lạ vì ý niệm rùng rợn của nó, cuốn tiểu thuyết đầu tay này dẫn dắt người đọc đến một xã hội ẩn giấu, nơi một tộc người cổ xưa tồn tại bằng cách ăn sách. Nghi thức kỳ quái ấy chính là trái tim của câu chuyện, mở ra hành trình truy vấn sâu sắc về bản sắc, quyền lực, giới tính và sự sống còn. Ẩn sau lớp vỏ huyền ảo là những chất vấn rất thực về thân phận con người, tất cả được gói gọn trong một thế giới thần thoại vừa lạ lẫm vừa ám ảnh.

Tầng nghĩa nữ quyền

Một dòng tộc cổ xưa và bí mật sống trên vùng Yorkshire Moors được gọi là Tộc Ăn Sách. Họ duy trì cuộc sống bằng cách ăn sách và ghi nhớ thông tin chứa đựng trong đó. Mỗi thể loại sẽ tạo ra một hương vị độc đáo riêng. Devon Fairweather là thành viên của một trong những gia đình này. Cô lớn lên trong một trang viên hẻo lánh, không quen biết bất kì người phụ nữ nào, được nuôi dưỡng chủ yếu bằng những câu chuyện cổ tích và những câu chuyện cảnh giác trong khi các anh trai cô say mê những câu chuyện về lòng dũng cảm và những cuộc phiêu lưu.

d-ch gi- tr-ng nghia.jpg -0
Dịch giả Trọng Nghĩa.

Cuộc hôn nhân của những người trong dòng tộc này được sắp xếp giữa các gia đình với mục đích duy nhất là sinh sản. Quá trình “tái sinh” dân số là điều rất quan trọng bởi dòng tộc này đang bị suy giảm số lượng nghiêm trọng. Devon đã được thông báo rằng cô ấy sẽ kết hôn với Luton Winterfield nhưng không biết trước quá trình kết hôn đòi hỏi những gì hay nói rõ hơn là điều gì đang chờ đợi cô ấy sau khi mỗi đứa con của cô ấy chào đời...

Vì họ là một phần thiểu số nên họ phải trải qua những cuộc hôn nhân được sắp đặt ngắn ngủi, sinh một đứa con, cai sữa cho chúng và được trả về gia đình để tiến hành một cuộc hôn nhân mới. Thông thường, họ chỉ có thể có hai đứa con, vì vậy các cuộc hôn nhân được giám sát cẩn thận giữa Sáu gia đình bởi các Hiệp sĩ và Rồng của họ - một dạng "hình thù" ăn thịt khác, tiêu thụ tâm trí thay vì sách. Khi đứa con trai thứ hai của Devon chào đời, cô đã đối đầu với cả xã hội mà cô lớn lên để bảo vệ con mình. Nhưng hành trình tìm kiếm thuốc chuộc lỗi của cô sẽ khó khăn hơn những gì cô có thể tưởng tượng…

Quả thực đây là một cốt truyện cực kỳ độc đáo: Ăn sách để tiếp nhận tri thức. Điểm sáng của “Những kẻ ăn sách” chính là ý tưởng trọng tâm kỳ lạ mà hấp dẫn đến khó cưỡng: những kẻ ăn sách không cần thức ăn, họ sống bằng cách tiêu hóa tri thức từ trang giấy. Với mỗi cuốn sách bị nuốt chửng, họ hấp thụ cả kiến thức lẫn cảm xúc trong đó, từ triết lý học thuật, luân lý tôn giáo, đến những rung cảm mãnh liệt trong tiểu thuyết hư cấu.

Đây vừa là phép ẩn dụ tinh tế, vừa là một cơ chế thần thoại sắc sảo mà Sunyi Dean dùng để đặt câu hỏi: Chúng ta được định hình bởi những câu chuyện nào? Kiến thức truyền đi như thế nào? Và điều gì xảy ra nếu những câu chuyện ta được phép đọc, hay bị cấm đọc, chính là thứ quyết định con người ta trở thành?

Nhưng cơn đói sách ấy không hề vô hại. Cuộc sống của những kẻ ăn sách bị giam cầm trong các quy chuẩn cổ hủ, đầy tính kiểm soát và ràng buộc, đặc biệt là với phụ nữ. Trong thế giới đó, phụ nữ không được quyền chọn sách để đọc, không được tự quyết cuộc đời mình, mà chỉ được đào tạo để kết hôn và sinh sản. Một tầng nghĩa nữ quyền âm thầm nhưng mạnh mẽ đã hiện lên, phản ánh những cuộc đấu tranh vẫn tiếp diễn trong thế giới thực.

Thông điệp lớn từ một tộc người nhỏ

Trung tâm của câu chuyện là Devon Fairweather, một người phụ nữ trẻ thuộc dòng tộc ăn sách. Từ nhỏ, cô được dạy phải phục tùng, phải hy sinh bản thân cho truyền thống gia tộc. Nhưng tất cả sụp đổ khi cô sinh ra một đứa trẻ khác thường: Cai, một “kẻ ăn trí nhớ” thay vì ăn sách. Sự tồn tại của Cai là một thách thức khủng khiếp: cậu bé chỉ có thể sống nếu hút lấy ký ức và tâm trí con người. Và vì con, Devon phải bỏ trốn, phải bước ra khỏi cái lồng vô hình của gia tộc để bảo vệ đứa con mà cô biết chắc, nếu bị phát hiện, sẽ bị tiêu diệt.

ti-u thuy-t nh-ng k- an sách.jpg -1
Tiểu thuyết “Những kẻ ăn sách”.

Devon là hình mẫu người mẹ vừa đáng ngưỡng mộ vừa khiến người đọc trăn trở. Cô sẵn sàng giết người để con mình được sống. Cô vừa yêu, vừa sợ chính đứa con của mình. Và cô không ngừng tự hỏi: Liệu sự hy sinh ấy có thực sự đúng đắn? Dean xây dựng Devon như một nhân vật đầy mâu thuẫn và nhân bản - một người phụ nữ bị đẩy đến giới hạn đạo đức, buộc phải đối diện với những lựa chọn mà không ai muốn gánh chịu.

Một chủ đề khác xuyên suốt là “cơn đói”, không chỉ là đói sách, đói ký ức, mà còn là cơn đói tri thức, khát vọng được yêu thương, được thuộc về. Devon đói tự do, đói bình yên. Và đó là một cơn đói mang tính nhân loại mà bất cứ ai cũng có thể đồng cảm.

Khi đọc tiểu thuyết này điều ám ảnh tôi nhất chính là không khí tiểu thuyết được xây dựng đầy u tối, thể như chính nội tâm của tác giả, một người phụ nữ tự kỉ. Lối viết của Dean cô đọng, kiệm lời nhưng vang vọng lâu dài. Thế giới của những kẻ ăn sách mang chất gothic rõ nét: những lâu đài cổ đổ nát, những gia đình sống biệt lập giữa cánh rừng, những truyền thống bí truyền u ám. Từng trang sách như thấm đẫm sự ngột ngạt, nơi mọi nhân vật đều bị giam trong một mê cung của nỗi sợ và sự kiểm soát.

Sunyi Dean đã mở màn sự nghiệp văn chương của mình bằng một tác phẩm táo bạo, giàu tưởng tượng nhưng không xa rời đời sống. Những kẻ ăn sách không chỉ là câu chuyện về tộc người ăn sách, mà còn là ẩn dụ về cách những câu chuyện định hình chúng ta, điều khiển chúng ta, và cũng có thể giải phóng chúng ta.

Điểm mạnh trong cách Dean xây dựng thế giới là sự tiết chế. Không giải thích quá nhiều, không cần giảng giải dài dòng, cô để người đọc tự khám phá từng lớp bí mật qua góc nhìn của Devon. Cách làm này khiến nhịp truyện dồn dập, căng thẳng và đầy cảm xúc, khiến ta không thể ngừng đọc. Vì vậy, “Những kẻ ăn sách” là tiểu thuyết kỳ ảo ám ảnh và sâu sắc. Đặc biệt, tiểu thuyết này không dễ xếp vào một thể loại cố định. Nó vừa là fantasy, vừa là horror, vừa là bi kịch gia đình - với cốt lõi là câu hỏi: để yêu thương, ta sẵn sàng đánh đổi đến đâu?

Tống Phước Bảo

Các tin khác

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan trên đất cố đô

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan trên đất cố đô

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan tọa lạc trên đường Đông Phương Hồng, phường Hoa Lư, tỉnh Ninh Bình, do Nhà nghiên cứu Lịch sử Văn hóa Nguyễn Tử Chương sáng lập từ năm 2020. Đó là một không gian nghiêm tĩnh, lưu giữ những tư liệu, kỷ vật thiêng liêng về cựu chiến binh - nhà giáo Nguyễn Tử Lan cùng đồng đội - những người đã tham gia chiến dịch Điện Biên Phủ ngay từ những ngày đầu, và góp phần không nhỏ làm nên chiến thắng vĩ đại của dân tộc.

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Trải qua bao thăng trầm lịch sử, đình thần Thoại Ngọc Hầu vẫn giữ nguyên nét cổ kính, uy nghiêm và trở thành “linh hồn” của vùng đất Thoại Sơn. Năm 1990, Bộ Văn hóa - Thông tin công nhận bia Thoại Sơn là Di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia.

Một người lặng lẽ sống và viết

Một người lặng lẽ sống và viết

Văn chương Quách Liêu cũng giống như tính cách con người anh: không ồn ào, không phô trương, chỉ lặng lẽ cảm thông và chia sẻ với số phận của những con người bình dị.

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

Trong “Truyện Kiều”, đoạn tả Mã Giám Sinh trên đường đưa Kiều đi, có “độc thoại nội tâm” rất hay: “Về đây nước trước bẻ hoa/ Vương tôn, quý khách, ắt là đua nhau/ Hẳn ba trăm lạng kém đâu/ Cũng đà vừa vốn, còn sau thì lời/ Miếng ngon kề đến tận nơi/ Vốn nhà cũng tiếc, của trời cũng tham/ Đào tiên đã bén tay phàm/ Thì vin cành quýt cho cam sự đời”. Đây là “âm mưu” của Mã Giám Sinh sau khi mua Kiều “ba trăm lạng”.

Giá trị của hòa bình

Giá trị của hòa bình

Ngày ấy mẹ tôi tầm sáu tuổi, chưa biết chữ và sống dưới những tiếng nổ inh tai. Những tiếng nổ từ mấy loại vũ khí chiến tranh - thứ mà thời của chúng tôi ít khi chứng kiến. Mẹ kể, bầu trời dạo đó toàn bóng khói. Những làn khói từ thuốc súng, từ đạn bom, từ mấy ngôi nhà cháy trụi sau trận càn đột ngột.

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Bởi khí hậu nóng ẩm, thuận lợi cho loài mối phát triển – một đe doạ với sự đục phá nhà cửa, đồ dùng,… nên con mối không được thiện cảm trong văn hóa Việt. Nó thường bò vào ngụ ngôn, không được làm “nhân vật”, chỉ là cái cớ để cốt truyện phát triển.

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Giữa nhịp sống gấp gáp của thời đại số, con người khỏe hơn về thể chất nhưng lại mong manh hơn về tinh thần. Khi y học chăm lo tuổi thọ sinh học, câu hỏi đặt ra là: ai nuôi dưỡng đời sống nội tâm? Trong bối cảnh ấy, nghệ thuật tạo hình không còn chỉ là lĩnh vực của cái đẹp, mà trở thành một phương thức chữa lành âm thầm nhưng bền bỉ.

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Tôi ngồi bên dòng An Sơn một chiều tháng tư nghe hoàng hôn võ vàng sóng nước. Dòng An Sơn là một nhánh rẽ của con sông Sài Gòn chảy qua Lái Thiêu. Mười năm gá thân vào đất này, tôi thấy Lái Thiêu có quá nhiều câu chuyện để kể.

Hào khí Chu Hưng

Hào khí Chu Hưng

Hạ Hòa (Phú Thọ) vốn là vùng đất địa linh, sơn thủy hữu tình, nơi có Chiến khu 10 và thủ đô văn nghệ trong những năm kháng chiến chống thực dân Pháp. Trong đời sống văn hóa, tinh thần của vùng đất này, đền Chu Hưng là công trình tín ngưỡng tâm linh có giá trị về mặt lịch sử, văn hóa, khoa học, thẩm mỹ; là điểm nhấn quan trọng trong tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương nói chung và văn hóa tâm linh của vùng đất Hạ Hòa nói riêng.

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì xảy ra hai lần phản ánh đúng thực tế cuộc sống. Mỗi người chúng ta đều nằm trong quy luật vật đổi sao dời, mỗi người chỉ sống có một lần và chỉ có vậy, số phận con người không lập lại.

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

Đường Yên Phụ (Hà Nội) chạy dọc theo sông Hồng. Đây nguyên là một đoạn đê cổ, và một phần được sử dụng làm đường Yên Phụ. Đường dài khoảng gần 1,5 km, bắt đầu từ ô Yên Phụ (đầu dốc đường Thanh Niên) chạy cắt qua các phố Cửa Bắc, Hàng Bún, Hàng Than, Hòe Nhai và kết thúc tại phố Hàng Đậu (gần đầu cầu Long Biên). Từ xưa, tên gốc là Yên Hoa. Năm 1841, vì kỵ húy mẹ vua Thiệu Trị là Hồ Thị Hoa, nên đổi thành Yên Phụ.    

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

Theo nghĩa đen, "tung hỏa mù" là tung ra khói lửa khiến đối phương mất phương hướng, khó phát hiện được mục tiêu. Ban đầu được dùng phổ biến trong quân sự, như là một mưu kế để che giấu quân đội rút lui, di chuyển… Cách này rất thường gặp trong binh pháp cổ Trung Hoa.

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Thật không ngờ, trong đời sống văn hóa đương đại gấp gáp và bận rộn, đôi khi người ta chỉ lướt qua những giá trị truyền thống thì vẫn có những người lặng lẽ dành tâm sức và cả cuộc đời của mình để bảo tồn những giá trị văn hóa quý báu. Tôi vô tình có cuộc gặp gỡ quý giá với ông Nguyễn Trọng Hải, là người cung cấp nhiều tư liệu quý cho Thư viện điện tử Quan họ Bắc Ninh.

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Giữa nhịp sống nhiều đổi thay, Lê Hồng Thiện vẫn lặng lẽ đi qua tuổi 85 bằng một tâm thế đáng ngưỡng mộ: lạc quan, yêu đời và bền bỉ sáng tạo. Thời gian dường như không làm cạn đi nguồn cảm xúc trong ông, trái lại càng lắng sâu, càng nồng cháy.

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Tháng Tư, đứng bên bờ sông Thạch Hãn nhìn dòng nước lặng trôi, khó ai hình dung nơi đây từng là ranh giới của sự sống và cái chết. Năm 1972, dòng sông ấy chứng kiến một trong những cuộc chiến khốc liệt nhất của chiến tranh Việt Nam, khi đất trời bị xé nát bởi bom đạn, còn con người bừng lên như những ngọn lửa.

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Có một vùng quê trung du yên bình nơi Chiến khu 10 xưa đã đi vào thế giới nghệ thuật, lấp lánh, ấm áp những trang thơ, nhật ký và lắng đọng những ân tình sâu nặng đối với nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ. Nơi đây, ông cất tiếng khóc chào đời và trở thành ngọn nguồn gieo mầm cho cảm hứng nghệ thuật. Vùng quê ấy đã trở thành “địa chỉ tâm hồn”, làm nên “suối nguồn” trong mát cho những tác phẩm để đời của nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ.

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Giữa dải đất miền Trung nắng gió, Quảng Bình (nay là tỉnh Quảng Trị) từ lâu được biết đến như cái nôi của những câu hò mộc mạc mà thấm đẫm tình người. Trong đó, Hò khoan Lệ Thủy với nhịp chèo khoan thai, với tiếng đáp tình tứ giữa đôi bờ sông Kiến Giang đã trở thành linh hồn của một vùng đất.

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã mang đến cho chúng ta những bản tình ca thổn thức, nhưng ông không bao giờ có được hạnh phúc lứa đôi trọn vẹn. Nhiều bóng hồng lặng lẽ xuất hiện trong đời nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã để lại những giai điệu xao xuyến khôn nguôi.

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Nhà văn lớn Nguyễn Công Hoan (1903 - 1977) để lại một gia tài tác phẩm văn học đồ sộ, với hơn 200 truyện ngắn, 30 truyện dài và nhiều tiểu luận văn học. Tài năng và phong cách của ông thể hiện chủ yếu ở thể truyện ngắn.