Chuyến đi ngẫu hứng cùng nhà thơ Tạ Vũ

Nhà thơ Tạ Vũ là nhà thơ trải đời, vất vả, lam lũ nhiều. Anh rất biết giá trị đồng tiền, nhưng chất cuồng sĩ - nghệ sĩ tiềm ẩn trong máu, trong hồn anh. Một thời anh nổi danh về thơ công nhân, và những giai thoại. Người yêu anh nhiều và người "ngại" anh cũng không ít. Anh tự biết về điều ấy nên anh biết chọn bạn để xin tiền, chọn người để cho và mời rượu...

Đi câu không mang cần câu
Ta thả bóng mình xuống nước
Câu trời cao

Đấy là thơ ghi lại kỷ niệm cái lần tôi và nhà thơ Tạ Vũ đi câu, cần câu có lưỡi chùm chứ không phải cần câu không lưỡi. Cần câu thuê, mồi câu mua, cá có cắn câu hay không cũng không cần biết. Cái chính là câu một khoảng trời tĩnh lặng, nghe cá đớp động lòng mình, nhâm nhi chén rượu, thời gian sủi tăm.

Con người sống tỉnh
Riêng mình ta say
Thôi thì về với biển
Cho có bạn cùng say
Biển suốt đời say chưa tỉnh bao giờ

Đấy là thơ ghi lại kỷ niệm lần tôi và nhà thơ Tạ Vũ rủ nhau ra biển Quảng Ninh, ở với biển mênh mông - tự do để thấm đời mình chật hẹp, mãi luẩn quẩn giam hồn trong cái nghèo và những câu thơ khao khát, tự buộc mãi mình vào cái danh vọng hão huyền.

Từ ngày nhà thơ Tạ Vũ về ở ngõ Hòa Bình phố Minh Khai (Hà Nội) rồi anh chuyển vào Hoàng Mai, giữa tôi và Tạ Vũ đã có biết bao kỷ niệm.

Nhà Tạ Vũ ở cách nhà tôi gần một cây số đường làng. Chợt nhớ có lần anh nói với tôi về chữ "Duyên" trong đạo phật "Con người ta gặp nhau là bởi cơ duyên". Tôi và nhà thơ Tạ Vũ bén duyên gần bốn mươi năm, đưa nhau đi biết bao nẻo đường”.

Tôi và Tạ Vũ đã có thời gian giận nhau! Thế mà một hôm tôi qua ngõ gần nhà anh, nghe phía ngõ nhà anh vọng lại tiếng kèn trống đám ma, lòng tôi nao nao. Tôi ghé vào quán rượu quen, hỏi chủ quán: "Ông Tạ Vũ dạo này có uống rượu ở đây không?". Bà chủ quán nói: "Ông ấy đã lâu không đến, chắc ông ấy chết rồi!". Thế là tôi vội mua rượu, mua hương chạy vào… viếng. Nhưng khi vào đến nơi, thấy nhà thơ Tạ Vũ đang ngồi đọc sách. Tôi ngơ ngác và lúng túng kể với anh rằng: "Bà chủ quán đầu ngõ bảo anh chết, em vội mua hương mua rượu đến… viếng anh, hóa ra anh…". "Hóa ra tao còn đang sống, ha ha…" - Anh phá lên cười, đến bây giờ tôi vẫn nhớ tiếng cười của "Thác sông Đà" âm vang. Anh lấy chén rót rượu ra và bảo tôi: "Chai rượu này là mày viếng sống tao. Chén rượu này là tao viếng sống mày". Thế là chúng tôi "viếng nhau" hết cả chai.

Nhà thơ Tạ Vũ (bên trái) và tác giả bài viết.
Nhà thơ Tạ Vũ (bên trái) và tác giả bài viết.

Đang lan man nghĩ về anh… thì gặp anh ở đầu ngõ, anh nói oang oang: "Ta đang đi sang mày, thôi vào đây, ta có chai rượu bự của Tô Hoài cho".

- Nhà văn Tô Hoài cho anh tiền mua rượu?

- Thôi mày đừng ghen với tao. Nhiều thằng ghen với tao vì tao là nhà thơ không ghế nên được bạn bè yêu quý. Mày biết không, lúc Tô Hoài "biếu" tao 150 nghìn đồng, khối thằng ngơ ngác, còn tao cũng giật mình vì bỗng dưng trở thành "triệu phú". Nhưng mày đã biết tao rồi, chẳng bao giờ giữ được tiền. Hôm ấy tao cho nhiều thằng hưởng "sái". Trông chúng nó uống tao thấy mình hạnh phúc. Nào mày uống đi mà gọi xuân về!

Nhà thơ Tạ Vũ cạn chén, không một tiếng "khà".

- Anh có quan niệm gì về thơ hôm nay?

- Thơ bây giờ nhiều và đa dạng, người ta in thơ ầm ầm vì viết được và vì có tiền. Dù thơ không hay tao cũng đọc, tao gạn đục khơi trong. Đừng đùa với những cây bút trẻ, đừng coi thường những tác phẩm đầu tay, hãy rút từ đấy cái hương đầu mùa còn trinh tiết, biết đâu những phát tiết ban đầu lại có sức sống lâu dài thì sao. Và cũng đừng nghĩ rằng viết nhiều mà thành công. Mỗi người chỉ phát tiết một thời, mỗi cô gái chỉ có một thời xuân sắc, còn trời cho những người đẹp lâu và càng già càng đẹp thì lại là chuyện khác. Thơ là đạo!... Nhưng thôi, nào uống đi, uống vì tình yêu toàn thế giới, vì mùa xuân và mùa thơ.

Cạn chén nữa, bỗng dưng nhà thơ Tạ Vũ òa khóc, hai tay anh ôm mặt, nước mắt lăn qua kẽ tay. Tôi hỏi anh vì sao khóc, anh khoát tay đứng dậy, giật chiếc khăn lau mặt rồi vắt chiếc khăn lên vai. "Tại xuân, tại mưa! Tao bỗng nhớ Tô Hà. Ở Đại hội 4 (Đại hội Nhà văn lần thứ 4, năm 1989 - NV), tao với Hoàng Trung Thông và Phùng Quán góp tiền uống rượu; Đại hội 5 tao với Trần Hữu Thung uống rượu ốc, hôm nay rượu còn đây mà bạn cũ đi rồi!

Tôi lặng lẽ nhìn anh, thầm đọc thơ Tô Hà viết tặng anh "Tóc bờm túi thủng người không rượu", ngoài trời mưa rơi rơi.

Bỗng nhà thơ Tạ Vũ mếu máo cười - nụ cười trong râu rất hóm và dễ yêu.

- Tối nay mày ở đây ngủ với tao, sáng mai đi sớm.

- Đi đâu? - Tôi ngạc nhiên.

- Đi đâu không cần biết. Tao thèm một chuyến vi hành. Mai cứ ra bến xe, nhìn xe nào về vùng miền nào gợi hứng thì đi. Mày cũng máu giang hồ, sướng quá còn gì! Trôi dạt đến miền không dự định trước mới thú.

Thế là sáng hôm sau tôi cùng Tạ Vũ ra bến xe phía Nam rất sớm. Tạ Vũ bảo tôi tạt vào quán cóc trong bến uống chén rượu suông. Lúc ấy tôi mới mạnh bạo hỏi anh: "Anh có tiền không. Vì anh không cho em về nhà lấy tiền, bắt em ngủ với anh nên trong túi chỉ có mấy trăm ngàn thôi".

- Mày đừng lo, ông tướng - nhà văn Hữu Ước cho tao một triệu. Tao đưa bà Điều (vợ nhà thơ Tạ Vũ - NV) 500; 100 khao rượu bạn thơ, còn 400 tao vẫn thủ thân khi cơ nhỡ. Bây giờ 400 ấy đưa mình đi vài trăm cây số đường dài chẳng thú lắm sao!

Nhà thơ Tạ Vũ là nhà thơ trải đời, vất vả, lam lũ nhiều. Anh rất biết giá trị đồng tiền, nhưng chất cuồng sĩ - nghệ sĩ tiềm ẩn trong máu, trong hồn anh. Một thời anh nổi danh về thơ công nhân, và những giai thoại. Người yêu anh nhiều và người "ngại" anh cũng không ít. Anh tự biết về điều ấy nên anh biết chọn bạn để xin tiền, chọn người để cho và mời rượu. Lúc lơ mơ anh thường bảo: "Tao là người giầu nhất thế giới vì tiền của tao để trong túi bạn". Nhưng lúc tỉnh anh lại điềm đạm, vô vi. Tạ Vũ ngồi nhâm nhi chén rượu. Anh thường bảo giây phút nhâm nhi này là giây phút "thiền động'". Bỗng anh hỏi bà chủ quán xe từ Hà Nội vào Hà Tĩnh giá bao nhiêu tiền? Bà chủ quán nói: "Bác đi xe thường, không có giường nằm chỉ hơn 100 thôi".

- Thế thì tao với mày vào thăm cụ Nguyễn Du, đi xe thường cho đỡ tốn. Mình bây giờ có ôtô đi là vẫn sang. Xưa Lý Bạch, Tô Đông Pha đi bộ bỏ mẹ ấy chứ. Nào lên đường.

Chúng tôi vào thăm mộ Nguyễn Du. Trời trưa, mưa ngớt, những quả thông khô rơi lộp bộp. Lễ viếng cụ Nguyễn Du là chai rượu và thẻ hương. Khấn xong, nhà thơ Tạ Vũ nói:

- Nhà thơ Vương Trọng có bài thơ viết về mộ Nguyễn Du. Sau bài thơ ấy, mộ Nguyễn Du được xây đẹp như bây giờ. Bài thơ đọc thấy "sướng" lúc mộ chưa xây. Khi mộ xây rồi, đọc lại bài thơ giảm mất thú. Xưa tao là thợ cầu, câu thơ là vật liệu xây cầu, chiếc khăn thấm mồ hôi của người thợ là "Chiếc khăn xanh như bình minh vắt vai" nhưng bây giờ đọc lại không sướng nữa. Thơ sống và trẻ mãi với thời gian thật khó thay!

- Nhưng "Truyện Kiều" của Nguyễn Du vẫn bất tử - Tôi nói.

- Xưa cụ nói 300 năm sau ai khóc cụ, nhỡ đến năm 301 thì sao? 501 thì sao? Lâu nữa thì sao? Cụ vĩ đại thế mà chỉ tiên lượng đến 300 năm, còn thơ chúng mình sống được và sống đến lúc nào hay lúc ấy. Thôi ta rót rượu mời cụ đã, rượu vodka chắc thời cụ chưa có.

Nhà thơ Tạ Vũ lấy chai rượu rót một vòng tròn xuống đất mời cụ Nguyễn Du, rồi ngửa cổ tu một hơi. Xong anh đưa chai cho tôi: "Uống với cụ một chén đi, cụ phù hộ cho thơ hay đấy".

Chúng tôi quay ra thăm mộ cụ Nguyễn Công Trứ. Hương thì còn nhưng rượu chỉ còn nửa chai. Tạ Vũ lẩm bẩm: "Còn nửa chai thì cúng nửa chai, nén hương và tấm lòng thành, chắc cụ linh thiêng cũng lượng thứ cho".

- Này, dù tao chưa gặp cụ bao giờ, trong mơ cũng chưa gặp, nhưng tao thấy tay họa sĩ vẽ chân dung cụ dở òm. Cụ vừa là quan, là lính vừa là nhà thơ, cuộc đời chìm nổi thăng trầm về già vẫn "Thuyền quyên ứ hự anh hùng", tự than "Kiếp sau xin chớ làm người/ Làm cây thông đứng giữa trời mà reo" mà vẽ đôi mắt cụ thế kia chẳng trúng cái thần tí nào. Họa sĩ Bửu Chỉ vẽ chân dung cho tao còn đẹp và trúng cái thần của tao hơn…

Từ Nghi Xuân, chúng tôi ra Hội Văn nghệ Hà Tĩnh, được nhiều bạn thơ Hà Tĩnh tiếp đón ân cần. Tạ Vũ uống liên miên. Mọi người cười như phá cỗ. Đêm ấy tôi và Tạ Vũ được nhà thơ Bùi Quang Thanh đưa đến nghỉ ở khách sạn Đại Bàng. Nửa đêm tôi đang ngủ, bỗng giật mình nghe thấy tiếng Tạ Vũ ở phòng bên hét toáng lên: "Lâm ơi, cứu tao, cứu tao". Tôi vội chạy sang phòng Tạ Vũ thì một cô gái ở phòng Tạ Vũ cũng hoảng hốt chạy ra: "Bố già đuổi em. Bố bảo không cần xoa bóp đấm lưng, chỉ cần rượu thôi, chỉ cần rượu thôi…!".

Nhà thơ Bùi Quang Thanh nghe chuyện, mang rượu vào phòng Tạ Vũ. Tất cả chúng tôi cười vang, uống rượu và đọc thơ, nói chuyện thơ qua đêm.

Tạ Vũ là người ham chơi, thèm đi nhưng biết điểm dừng. Anh bảo Bùi Quang Thanh: "Cho tụi tao gửi lời cảm ơn anh em ở Hội Văn nghệ, cảm ơn Đức Ban. Tụi tao bây giờ vào Quảng Bình thăm Hoàng Vũ Thuật và chia tay".

Thật ra, sau đó chúng tôi quay về Hà Nội. Trong túi anh đã có "phong bì". Cái phút xuất thần bốc lửa đã qua, và bây giờ anh nghĩ đến đời thực, nghĩ đến gia đình và rượu quá thì cũng mệt.

Tôi và nhà thơ Tạ Vũ có nhiều chuyến đi bất thần như thế và chuyện về Tạ Vũ bạn bè kể nhiều, viết nhiều, nếu gom lại có lẽ đến… nghìn lẻ một truyện cũng nên

Nguyễn Thanh Lâm

Các tin khác

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan trên đất cố đô

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan trên đất cố đô

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan tọa lạc trên đường Đông Phương Hồng, phường Hoa Lư, tỉnh Ninh Bình, do Nhà nghiên cứu Lịch sử Văn hóa Nguyễn Tử Chương sáng lập từ năm 2020. Đó là một không gian nghiêm tĩnh, lưu giữ những tư liệu, kỷ vật thiêng liêng về cựu chiến binh - nhà giáo Nguyễn Tử Lan cùng đồng đội - những người đã tham gia chiến dịch Điện Biên Phủ ngay từ những ngày đầu, và góp phần không nhỏ làm nên chiến thắng vĩ đại của dân tộc.

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Trải qua bao thăng trầm lịch sử, đình thần Thoại Ngọc Hầu vẫn giữ nguyên nét cổ kính, uy nghiêm và trở thành “linh hồn” của vùng đất Thoại Sơn. Năm 1990, Bộ Văn hóa - Thông tin công nhận bia Thoại Sơn là Di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia.

Một người lặng lẽ sống và viết

Một người lặng lẽ sống và viết

Văn chương Quách Liêu cũng giống như tính cách con người anh: không ồn ào, không phô trương, chỉ lặng lẽ cảm thông và chia sẻ với số phận của những con người bình dị.

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

Trong “Truyện Kiều”, đoạn tả Mã Giám Sinh trên đường đưa Kiều đi, có “độc thoại nội tâm” rất hay: “Về đây nước trước bẻ hoa/ Vương tôn, quý khách, ắt là đua nhau/ Hẳn ba trăm lạng kém đâu/ Cũng đà vừa vốn, còn sau thì lời/ Miếng ngon kề đến tận nơi/ Vốn nhà cũng tiếc, của trời cũng tham/ Đào tiên đã bén tay phàm/ Thì vin cành quýt cho cam sự đời”. Đây là “âm mưu” của Mã Giám Sinh sau khi mua Kiều “ba trăm lạng”.

Giá trị của hòa bình

Giá trị của hòa bình

Ngày ấy mẹ tôi tầm sáu tuổi, chưa biết chữ và sống dưới những tiếng nổ inh tai. Những tiếng nổ từ mấy loại vũ khí chiến tranh - thứ mà thời của chúng tôi ít khi chứng kiến. Mẹ kể, bầu trời dạo đó toàn bóng khói. Những làn khói từ thuốc súng, từ đạn bom, từ mấy ngôi nhà cháy trụi sau trận càn đột ngột.

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Bởi khí hậu nóng ẩm, thuận lợi cho loài mối phát triển – một đe doạ với sự đục phá nhà cửa, đồ dùng,… nên con mối không được thiện cảm trong văn hóa Việt. Nó thường bò vào ngụ ngôn, không được làm “nhân vật”, chỉ là cái cớ để cốt truyện phát triển.

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Giữa nhịp sống gấp gáp của thời đại số, con người khỏe hơn về thể chất nhưng lại mong manh hơn về tinh thần. Khi y học chăm lo tuổi thọ sinh học, câu hỏi đặt ra là: ai nuôi dưỡng đời sống nội tâm? Trong bối cảnh ấy, nghệ thuật tạo hình không còn chỉ là lĩnh vực của cái đẹp, mà trở thành một phương thức chữa lành âm thầm nhưng bền bỉ.

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Tôi ngồi bên dòng An Sơn một chiều tháng tư nghe hoàng hôn võ vàng sóng nước. Dòng An Sơn là một nhánh rẽ của con sông Sài Gòn chảy qua Lái Thiêu. Mười năm gá thân vào đất này, tôi thấy Lái Thiêu có quá nhiều câu chuyện để kể.

Hào khí Chu Hưng

Hào khí Chu Hưng

Hạ Hòa (Phú Thọ) vốn là vùng đất địa linh, sơn thủy hữu tình, nơi có Chiến khu 10 và thủ đô văn nghệ trong những năm kháng chiến chống thực dân Pháp. Trong đời sống văn hóa, tinh thần của vùng đất này, đền Chu Hưng là công trình tín ngưỡng tâm linh có giá trị về mặt lịch sử, văn hóa, khoa học, thẩm mỹ; là điểm nhấn quan trọng trong tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương nói chung và văn hóa tâm linh của vùng đất Hạ Hòa nói riêng.

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì xảy ra hai lần phản ánh đúng thực tế cuộc sống. Mỗi người chúng ta đều nằm trong quy luật vật đổi sao dời, mỗi người chỉ sống có một lần và chỉ có vậy, số phận con người không lập lại.

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

Đường Yên Phụ (Hà Nội) chạy dọc theo sông Hồng. Đây nguyên là một đoạn đê cổ, và một phần được sử dụng làm đường Yên Phụ. Đường dài khoảng gần 1,5 km, bắt đầu từ ô Yên Phụ (đầu dốc đường Thanh Niên) chạy cắt qua các phố Cửa Bắc, Hàng Bún, Hàng Than, Hòe Nhai và kết thúc tại phố Hàng Đậu (gần đầu cầu Long Biên). Từ xưa, tên gốc là Yên Hoa. Năm 1841, vì kỵ húy mẹ vua Thiệu Trị là Hồ Thị Hoa, nên đổi thành Yên Phụ.    

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

Theo nghĩa đen, "tung hỏa mù" là tung ra khói lửa khiến đối phương mất phương hướng, khó phát hiện được mục tiêu. Ban đầu được dùng phổ biến trong quân sự, như là một mưu kế để che giấu quân đội rút lui, di chuyển… Cách này rất thường gặp trong binh pháp cổ Trung Hoa.

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Thật không ngờ, trong đời sống văn hóa đương đại gấp gáp và bận rộn, đôi khi người ta chỉ lướt qua những giá trị truyền thống thì vẫn có những người lặng lẽ dành tâm sức và cả cuộc đời của mình để bảo tồn những giá trị văn hóa quý báu. Tôi vô tình có cuộc gặp gỡ quý giá với ông Nguyễn Trọng Hải, là người cung cấp nhiều tư liệu quý cho Thư viện điện tử Quan họ Bắc Ninh.

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Giữa nhịp sống nhiều đổi thay, Lê Hồng Thiện vẫn lặng lẽ đi qua tuổi 85 bằng một tâm thế đáng ngưỡng mộ: lạc quan, yêu đời và bền bỉ sáng tạo. Thời gian dường như không làm cạn đi nguồn cảm xúc trong ông, trái lại càng lắng sâu, càng nồng cháy.

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Tháng Tư, đứng bên bờ sông Thạch Hãn nhìn dòng nước lặng trôi, khó ai hình dung nơi đây từng là ranh giới của sự sống và cái chết. Năm 1972, dòng sông ấy chứng kiến một trong những cuộc chiến khốc liệt nhất của chiến tranh Việt Nam, khi đất trời bị xé nát bởi bom đạn, còn con người bừng lên như những ngọn lửa.

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Có một vùng quê trung du yên bình nơi Chiến khu 10 xưa đã đi vào thế giới nghệ thuật, lấp lánh, ấm áp những trang thơ, nhật ký và lắng đọng những ân tình sâu nặng đối với nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ. Nơi đây, ông cất tiếng khóc chào đời và trở thành ngọn nguồn gieo mầm cho cảm hứng nghệ thuật. Vùng quê ấy đã trở thành “địa chỉ tâm hồn”, làm nên “suối nguồn” trong mát cho những tác phẩm để đời của nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ.

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Giữa dải đất miền Trung nắng gió, Quảng Bình (nay là tỉnh Quảng Trị) từ lâu được biết đến như cái nôi của những câu hò mộc mạc mà thấm đẫm tình người. Trong đó, Hò khoan Lệ Thủy với nhịp chèo khoan thai, với tiếng đáp tình tứ giữa đôi bờ sông Kiến Giang đã trở thành linh hồn của một vùng đất.

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã mang đến cho chúng ta những bản tình ca thổn thức, nhưng ông không bao giờ có được hạnh phúc lứa đôi trọn vẹn. Nhiều bóng hồng lặng lẽ xuất hiện trong đời nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã để lại những giai điệu xao xuyến khôn nguôi.

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Nhà văn lớn Nguyễn Công Hoan (1903 - 1977) để lại một gia tài tác phẩm văn học đồ sộ, với hơn 200 truyện ngắn, 30 truyện dài và nhiều tiểu luận văn học. Tài năng và phong cách của ông thể hiện chủ yếu ở thể truyện ngắn.