Thế là Hà nội vắng em... (nhân đọc bài thơ "Hà Nội vắng em" của Tế Hanh)

Theo sát quá trình sáng tạo của Tế Hanh, điều ta có thể thấy rõ hơn cả: Tế Hanh làm thơ, nghĩa là ông đã nối cuộc sống vào trái tim mình, và rồi - tìm cách lắng nghe những "tiếng vọng" từ trong sâu thẳm của con tim ấy (bài "Nhớ Xuân Diệu" ông viết sau gần nửa năm Xuân Diệu mất là bài thơ như thế).

Thế là Hà Nội vắng em
Anh theo các phố đi tìm ngày qua

Phố này ở cạnh vườn hoa
Nhớ khi đón gió, quen mà chưa thân 

Phố này đêm ấy có trăng
Cùng đi một quãng nói bằng lặng im 

Phố này anh đến tìm em
Người qua lại tưởng anh tìm bóng cây 

Anh theo các phố đó đây
Thêm yêu Hà Nội vắng đầy cả em

Vào một ngày hè nắng nóng năm 1991, nhà thơ Tế Hanh mò mẫm bước sang tuổi thất thập - cái tuổi "xưa nay hiếm" theo quan niệm của cổ nhân. Trước sự kiện này, để chia vui cùng nhà thơ, báo Người Hà Nội đã dành sẵn cả "khung thơ" với ý định giới thiệu một chùm sáng tác tiêu biểu của ông. Dường như đón được thiện ý ấy của anh em, Tế Hanh đã gửi thư cảm ơn tới tòa soạn, kèm 2 bài thơ ông tự chọn. Theo tác giả, đó là những bài mà ông tâm đắc, thường được bạn đọc nhắc, nhớ và ít nhiều có liên quan đến đề tài Hà Nội. Sau này, khi báo in ra rồi, người ta được biết: một bài có tên "Gặp xuân ngoại thành" và một nữa: "Hà Nội vắng em". Cả hai đều hay có mặt trong các tuyển thơ trung ương và thủ đô nhiều năm qua.

Theo sát quá trình sáng tạo của Tế Hanh, điều ta có thể thấy rõ hơn cả: Tế Hanh làm thơ, nghĩa là ông đã nối cuộc sống vào trái tim mình, và rồi - tìm cách lắng nghe những "tiếng vọng" từ trong sâu thẳm của con tim ấy (bài "Nhớ Xuân Diệu" ông viết sau gần nửa năm Xuân Diệu mất là bài thơ như thế). Chế Lan Viên đã nhận xét đúng: Thơ Tế Hanh nhiều lúc "tình để trần" (lời bạt "Tuyển tập Tế Hanh"). Nhưng "để trần" mà vẫn hay, vẫn có sức bám trong thế giới nội tâm con người, tôi cho ấy mới chính thực tài. Thơ Tế Hanh bởi thế vừa có cái tinh tế, sâu lắng (trong cảm xúc), lại vừa có cái giản dị, thô mộc (trong cách diễn đạt). Bài thơ "Hà Nội vắng em" nói tới ở đây cũng có thể lấy làm một ví dụ.

Xét về mặt "nghề nghiệp": Chỉ với 10 câu, bài thơ còn để lẫn không ít những chữ quá... thật thà. ấy là những chữ có tính "xác định", kiểu: "thế là" (câu1), "ở cạnh" (câu 3), "quen mà chưa thân" (chữ mà, câu 4), "một quãng" ("cùng đi một quãng", câu 6). Đọc những câu thơ có mấy chữ nói trên, người quá tỉnh táo ắt phải sốt ruột thốt lên: Khổ lắm, "nào ai có khảo mà mình lại xưng" như thế.

Ấy vậy mà lại có một vấn đề cần đặt ra: Đọc bài thơ, liệu người đọc có thực thấy như tôi vừa nói không? Chưa chắc. Vì chỉ có những anh bình thơ mới làm cái việc soi rọi tỉ mẩn và mới "nhìn ra" thế ấy. Thơ hay là gì? - là thứ thơ đọc xong người ta như nhập hồn vào tác phẩm. Sinh thời, Xuân Diệu từng mắng một anh bạn viết trẻ là vô lễ khi bài thơ anh này viết về bà mình có những quan sát lạnh lùng đến cả thân hình mặt mũi của cụ. Xuân Diệu quan niệm: Không nên "nhận xét mặt bà, mặt mẹ mình về phương diện tạo hình đẹp hay không đẹp, ấy là bà của tôi, là mẹ của tôi, thế là đủ cho tôi thương mến vô cùng". Đúng là, bài thơ - một khi đã trở nên thân thuộc, như người ruột thịt trong gia đình, làm cho người đọc "như đồng tác giả" - người ta không hay có những "xét nét" như thế thật.

Đọc "Hà Nội vắng em", ta như nhập vào khung cảnh bài thơ, thong thả theo từng bước suy tư của nhà thơ. Từ không gian rẽ tắt xuống thời gian. Bước nào cũng chạm vào quá khứ, nhìn đâu cũng gợi nhớ nhung:

Thế là Hà Nội vắng em
Anh theo các phố đi tìm ngày qua 

Phố này bên cạnh vườn hoa
Nhớ khi đón gió quen mà chưa thân

Thật ra thì, viết đến đây, câu thơ "thân" cũng có "thân" nhưng chưa lạ.

Phố này đêm ấy có trăng
Cùng đi một quãng nói bằng lặng im

Lặng im để cảm nhận cái đẹp của thiên nhiên và để thấm thía cái buồn chia biệt của mình - cũng chưa có gì "lạ" trong câu thơ ấy cả. "Lạ" nhất phải là:

Phố này anh đến tìm em
Người qua lại tưởng anh tìm bóng cây

Câu thơ có thể cắt theo hai cách: "Người qua - lại tưởng anh tìm bóng cây", và "Người qua lại - tưởng anh tìm bóng cây". "Lại tưởng"- tưởng thế mạnh hơn. Mức độ nhầm lẫn nhiều hơn. Nhưng "Người qua lại tưởng"... thì số lượng nhầm lẫn nhiều hơn. Cả cách hiểu đều cho thấy nhà thơ đã trở thành đối tượng quan sát của người đời và hẳn có cái gì đó bất bình thường trong cuộc kiếm tìm... Đọc hai câu này (và cả hai câu trước đấy), bất giác tôi nhớ tới một khổ thơ trong "Tình ca nhỏ ở Plôđip" (thơ Nicôla Ghiden, Xuân Diệu dịch):

Ôi những bước thầm chậm đi trong phố
Ở chốn xa kia
Những bước cuối cùng gạn gùng bâng khuâng
Và không gì nữa

Ấy là một mối tình từa tựa như ở "Hà Nội vắng em". Gặp, quen nhau tình cờ rồi "trót" có cảm tình với nhau, không tính đến khả năng chia biệt ngày sau. Chao ôi, những câu thơ - nghe mà như có cái gì đó nén kìm để khỏi òa lên thành tiếng khóc!

Chế Lan Viên đã có lần nhận định: "Thể thơ dễ ru người là lục bát". Đọc suốt 10 câu lục bát, cứ 2 câu lại phải "sang đường" một lần (chứ không phải 4 câu một khổ như cách cấu trúc thông thường), buộc ta phải "đi thật chậm", đi theo chỉ dẫn của nhà thơ. Cứ "phố này", "phố này" lại đến "phố này" - nếu câu trên như một cái vung tay, thì câu dưới lại như một động tác "đặt chân" (bài thơ này có một cách bố trí thanh điệu khá đặc biệt: tất cả chữ cuối của câu lục đều không dấu, và tất cả những chữ vần với nó ở câu bát lại dấu huyền, đúng là bước nhẹ, bước mạnh, bước mộng, bước thực). Người đọc không thể không bị "thôi miên" mà nhập tâm hồn vào vần điệu tình cảm của thi phẩm

Nguyễn Trường Văn

Các tin khác

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào đời sống thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.

“Những người lính của làng” - Bản hợp xướng đẹp & buồn

“Những người lính của làng” - Bản hợp xướng đẹp & buồn

Tập trường ca “Những người lính của làng” của nhà thơ Nguyễn Quang Thiều vừa được Nha xuất bản Hội Nhà văn ấn hành là một dấu ấn khá đặc biệt. Ở đó, hình tượng người lính không còn được khắc họa đơn tuyến như biểu tượng anh hùng thuần túy, mà trở thành một thực thể đa chiều - vừa bi tráng, vừa mong manh, vừa mang nỗi đau riêng tư, vừa hòa vào số phận dân tộc.

Cây bút "giải phẫu nội tâm"

Cây bút "giải phẫu nội tâm"

Tuy là đồng nghiệp và đồng hương Quảng Bình, nhưng mãi đến năm 2018, tôi mới được gặp và quen biết Nguyễn Hương Duyên, cây bút nữ văn xuôi "7x đời chót" đang làm Trưởng ban Thư ký tòa soạn tạp chí Nhật Lệ của Hội VHNT ở quê nhà.

"Ước vọng xanh" - tập thơ học đường giành Huy chương Vàng Dickens

"Ước vọng xanh" - tập thơ học đường giành Huy chương Vàng Dickens

Trong những ngày đầu năm 2026, giới văn chương Việt Nam, đặc biệt là vùng đất "sen bùi nhãn ngọt" Hưng Yên, đón nhận tin vui: Đại tá Công an - nhà thơ Văn Diên (hội viên Hội Nhà văn Việt Nam) đã chính thức được vinh danh Giải thưởng Văn học Quốc tế 2025 với Huy chương Vàng Dickens cho tập thơ thiếu nhi "Green Wishes" (Ước vọng xanh).

Trưa hè nhớ bát “chè hai”

Trưa hè nhớ bát “chè hai”

Một bữa nắng như chảo lửa nung cháy xứ Quảng, tôi ghé nhà bạn ở vùng trung du phía Tây Thăng Bình, nơi con sông Rù Rì chảy qua. Loáng thoáng trong câu chuyện quanh mâm giỗ, bà ngoại bạn thở than với mấy người già quê: “Trời ni mà có bát nước chè hai uống cái ực thì sướng phải biết!”.

Như thế nào là nghệ thuật?

Như thế nào là nghệ thuật?

Nghệ thuật (Tiếng Anh: Art), nếu chiết tự theo Hán Việt, đó là nuôi dưỡng, làm phát triển tài năng bên trong (tài nghệ) bằng các kỹ thuật, phương pháp. Sản phẩm nghệ thuật là hình thức hiện ra - kết quả của quá trình nuôi dưỡng tài năng cùng với các phương pháp biểu hiện tốt nhất có thể. Hiểu trên phương diện thực tế: nghệ thuật là sự biểu đạt thẩm mỹ thông qua các phương tiện/ chất liệu (ngôn ngữ, âm thanh, màu sắc, hình ảnh, hình khối, vũ đạo…).

Biết đủ để định vị bản thân

Biết đủ để định vị bản thân

Một sáng Chủ nhật thảnh thơi, tôi lại đem cuốn sách cũ ra đọc. Tiếng là những sách cũ, giấy đã sờn và rách gáy nhưng chữ nghĩa cổ nhân ngẫm ra thật thú vị. Trong "Đạo đức kinh", Lão Tử viết: "...Tri túc bất nhục, tri chỉ bất đài, khả dĩ trường cửu". Nghĩa là: Biết thế nào là đủ thì không nhục, biết lúc nào nên ngừng thì không nguy, may có thể sống lâu được".

Nhà báo Hồ Quang Lợi: Viết bằng cả trái tim

Nhà báo Hồ Quang Lợi: Viết bằng cả trái tim

Gần nửa thế kỷ cầm bút, 11 đầu sách đã xuất bản, 9 Giải thưởng Báo chí quốc gia - đó là những con số biết nói về một hành trình sáng tạo bền bỉ của nhà báo Hồ Quang Lợi. Nhưng, có lẽ, điều khiến độc giả nhớ nhất ở ông không chỉ là nhà báo với những bài bình luận quốc tế sắc sảo, mà còn trong tư cách nhà văn qua những trang viết chân dung đầy nhân văn về những con người "làm nên thời đại".

Đặng Thùy Tiên - “con ngựa” trên thảo nguyên Pu Ta Leng

Đặng Thùy Tiên - “con ngựa” trên thảo nguyên Pu Ta Leng

“Nơi tôi sống, núi rừng trùng điệp, màu xanh cây cối đã thành quen mắt. Từ khi tôi còn là một đứa trẻ bé tí theo mẹ đi chợ, những hoa văn thổ cẩm đã theo vào mắt tôi, cùng tôi khôn lớn”, nhà văn trẻ Đặng Thùy Tiên giới thiệu về mình. Nơi “núi rừng trùng điệp” ấy chính là thị trấn Tam Đường, nay là xã Bình Lư, tỉnh Lai Châu.

Nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung - ân nghĩa quê nhà

Nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung - ân nghĩa quê nhà

“Rộn ràng, rộn ràng hạnh phúc đang tràn dâng/ Nôn nao lâng lâng xao xuyến đến ngập lòng...” - nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung “chào sân” bằng bài hát vui vui. Không cần guitar đệm nhạc, chỉ có nhịp vỗ tay đã thấy rộn lên như trong một hội hôn. Hát xong, người nhạc sĩ đến từ miệt Sen hồng Đồng Tháp cúi đầu chào khán giả. Sau tràng pháo tay khích lệ, anh hát tiếp: “Nhớ không em! trò chơi đám cưới ngày xưa/ Tóc cô dâu thả suông kết bông mười giờ/ bên chú rể lưng trần, che lộng vàng lá chuối/ Xây tổ ấm uyên ương mơ ước ngày nên đôi...”.

Bút ký Tô Hoàng - làm mới cách viết về chiến tranh

Bút ký Tô Hoàng - làm mới cách viết về chiến tranh

Trong dòng chảy văn xuôi Việt Nam viết về chiến tranh và hậu chiến, có những tác phẩm không chọn giọng điệu sử thi lớn lao, cũng không cố dựng lên những tượng đài bất khả xâm phạm, mà lặng lẽ đi vào ký ức cá nhân, từ đó chạm đến phần sâu nhất của lịch sử dân tộc. Tác phẩm bút ký - tản văn “Lính già mau nhớ lâu quên” của nhà văn Tô Hoàng vừa được NXB Hội Nhà văn ấn hành tháng 2/2026 là một tập sách như thế.

Khi lịch sử trở thành câu hỏi của hiện tại

Khi lịch sử trở thành câu hỏi của hiện tại

“Chuyện với Thanh - Lời kể mới về ánh sáng”của tiến sĩ Nguyễn Thành Nam không chỉ kể lại lịch sử Việt Nam hơn một thế kỷ qua, mà còn đặt lịch sử vào một vai trò khác, như tấm gương để soi chiếu hiện tại. Khi các sự kiện và nhân vật được nhìn lại bằng những câu hỏi mới, lịch sử không còn là những mốc thời gian khép kín, mà trở thành nguồn bài học sống động, đặc biệt với người trẻ, trong việc hiểu mình đang ở đâu và nên đi về đâu.

Nguyễn Thu Hằng: Thắp mình cháy lên như một ngọn nến

Nguyễn Thu Hằng: Thắp mình cháy lên như một ngọn nến

Lần mới đây nhất tôi gặp lại nhà văn Nguyễn Thu Hằng chính là tại lễ tổng kết, trao giải Cuộc thi viết tiểu thuyết, truyện và ký về đề tài "Vì an ninh Tổ quốc và bình yên cuộc sống" lần thứ V, giai đoạn 2022-2025. Cuộc thi do Bộ Công an phối hợp với Hội Nhà văn Việt Nam tổ chức. Ở cuộc thi này chị đã đoạt giải Nhất với tiểu thuyết “Chiều qua thị trấn”.

Trần Nhương với cảm hứng thi ca về đất nước, con người

Trần Nhương với cảm hứng thi ca về đất nước, con người

Trong thơ Việt Nam đương đại nửa sau thế kỷ XX, lớp nhà thơ trưởng thành từ chiến tranh đã tạo nên một diện mạo đặc biệt cho thi ca dân tộc. Họ mang đến cho thơ không chỉ cảm xúc mà còn là ký ức lịch sử, những trải nghiệm sống động của một thế hệ đã đi qua chiến tranh và bước vào công cuộc dựng xây đất nước.

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải: Kiến tạo "bảo tàng sống" về những cuộc đời vĩ đại

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải: Kiến tạo "bảo tàng sống" về những cuộc đời vĩ đại

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải là gương mặt quen thuộc trong làng văn, làng báo Việt Nam. Trải qua nhiều thăng trầm, bà khẳng định mình không chỉ là nhà báo tâm huyết mà còn là cây bút kiên trì với thể loại phi hư cấu, đặc biệt là những cuốn sách chân dung gây tiếng vang như tác phẩm về nhà tình báo huyền thoại Phạm Xuân Ẩn – cuốn sách được giới nghiên cứu quốc tế đánh giá cao, từng được dịch nhiều chương trên tạp chí The Consequence (Mỹ).

Tơ duyên trong chữ

Tơ duyên trong chữ

Tập tiểu luận phê bình "Duyên khởi đến cõi văn" (NXB Hội Nhà văn, 2025) của PGS.TS Hoàng Kim Ngọc là kết quả sau hơn 3 năm đọc, nghĩ và viết dưới ánh sáng của chữ duyên: “Hữu duyên, nhân duyên, thiện duyên và duyên khởi. Đó là sự gặp gỡ giữa nhà phê bình với nhà văn, giữa nhà văn với cõi văn linh diệu của họ” (Lời nói đầu).