Nói sao cho trọn đôi đường...

Trao đổi với tác giả Kiều Việt Quang.

1. Bài viết "Đi tìm lại mẫu Quốc huy Việt Nam" của chúng tôi đã được đăng trong Tạp chí Mỹ thuật của Hội Mỹ thuật Việt Nam, số 222 (tháng 6/2011) và Báo Đại biểu nhân dân của Quốc hội số 194, ra ngày 13/7/2011. Nội dung bài viết là đi tìm lại mẫu Quốc huy Việt Nam chính thức, nhằm tôn vinh giá trị của Quốc huy Việt Nam, so sánh để thấy những sai sót của những hình Quốc huy đã sử dụng, qua đó  kiến nghị biện pháp khắc phục những sai sót trên và yêu cầu cần có những quy định chặt chẽ về việc sử dụng mẫu Quốc huy Việt Nam (chứ không phải đi tìm lại tác giả mẫu Quốc huy Việt Nam).

Những vấn đề này lâu nay hầu như chưa được đề cập đến đầy đủ, để giải quyết một cách thấu đáo.

Tác giả Kiều Việt Quang, trong bài viết "Chuẩn mà chưa chuẩn" in trên Báo Văn nghệ Công an số ra ngày 15/8/2011 chỉ chú ý đến một chi tiết trong nội dung chúng tôi viết "Quốc huy Việt Nam - biểu tượng chính thức và thiêng liêng của Nhà nước Việt Nam, và cũng là một tác phẩm mỹ thuật (đồ họa) đặc biệt rất đẹp và chuẩn mực, nằm trong cụm 7 tác phẩm được tặng giải thưởng Hồ Chí Minh của họa sỹ Trần Văn Cẩn" và cho đây là điều "kỳ quặc". Có thể đây là vấn đề nhạy cảm mà chúng tôi chưa thật chú ý. Có lẽ viết "... nằm trong những tác phẩm được tặng giải thưởng Hồ Chí Minh" thì kín kẽ hơn chăng? Thật ra, ở phần trước của bài viết này, chúng tôi cũng đã nêu rõ việc họa sĩ Bùi Trang Chước vẽ mẫu Quốc huy Việt Nam, được Chính phủ trình lên Quốc hội (9/1955) làm cơ sở lựa chọn, hoàn thiện. Họa sĩ Trần Văn Cẩn đã chỉnh sửa, vẽ hoàn thiện mẫu Quốc huy Việt Nam. Dẫu sao, cụm từ "kỳ quặc" mà tác giả Kiều Việt Quang dùng ở đây theo chúng tôi đã được đặt chưa đúng chỗ.

Cố hoạ sĩ Bùi Trang Chước (ảnh trái) và cố hoạ sĩ Trần Văn Cẩn.
Cố hoạ sĩ Bùi Trang Chước (ảnh trái) và cố hoạ sĩ Trần Văn Cẩn.

2. Chúng tôi không muốn bàn lại về tác giả mẫu Quốc huy Việt Nam vì việc này đã được giải quyết cách đây nhiều năm. Nhưng qua bài viết của tác giả Kiều Việt Quang chúng tôi thấy có đôi điều cần trao đổi. Bây giờ chúng ta muốn đề cập lại về tác giả mẫu Quốc huy Việt Nam thì cần phải căn cứ vào những tư liệu lịch sử và những tài liệu chính thức về vấn đề này:

A. Họa sĩ Bùi Trang Chước là người rất tâm huyết đã miệt mài vẽ phác thảo rất nhiều mẫu Quốc huy Việt Nam, bản vẽ mẫu Quốc huy cuối cùng của họa sĩ in trên bìa tài liệu họp Quốc hội khóa thứ V (tháng 9/1955) được Chính phủ trình lên Quốc hội tại kỳ họp này và đã được lãnh đạo Đảng, Nhà nước cho ý kiến chỉ đạo làm cơ sở lựa chọn để tiếp tục chỉnh sửa, hoàn thiện (tư liệu này hiện đang được lưu trữ tại Trung tâm lưu trữ Quốc gia III).

B. Bản vẽ hoàn thiện mẫu Quốc huy Việt Nam của họa sĩ Trần Văn Cẩn sau khi tiếp thu ý kiến chỉ đạo của lãnh đạo Đảng, Nhà nước tại kỳ họp Quốc hội tháng 9/1955 (tư liệu này hiện đang lưu trữ tại Viện Bảo tàng mỹ thuật Việt Nam). Bản công báo số 22 ngày 8/8/1956 đã in Sắc lệnh số 254-SL ngày 14/1/1956 do Chủ tịch Hồ Chí Minh ký ban bố mẫu Quốc huy nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa kèm theo có bản phụ số 1 in mẫu Quốc huy Việt Nam có đủ mầu và bản phụ số 2 in mẫu Quốc huy Việt Nam vẽ nét của họa sĩ Trần Văn Cẩn (tư liệu này hiện đang lưu trữ tại Trung tâm lưu trữ Quốc gia III).

Từ bản vẽ mẫu Quốc huy Việt Nam của họa sĩ Bùi Trang Chước làm cơ sở, đến bản vẽ hoàn thiện của họa sĩ Trần Văn Cẩn, mẫu Quốc huy Việt Nam đã hoàn chỉnh và chuẩn mực. Về bố cục, vị trí sắp xếp, tỷ lệ, các hình tượng trong Quốc huy rất khúc chiết, cân đối, hài hòa, vững chắc. Hình dáng, đường nét của các bông lúa, hạt lúa, các cọng bông lúa xếp thành đế Quốc huy, bánh xe răng cưa, dải lụa có tên nước Việt Nam... được nghiên cứu chắt lọc rất kỹ lưỡng nên rất tinh tế, sinh động, tượng trưng và chuẩn mực.

3. Từ tháng 9/2001 đến tháng 2/2004, sau rất nhiều bài báo, nhiều tư liệu lịch sử, nhiều cuộc họp của các cơ quan chức năng với các nhà chuyên môn và những người có liên quan, cùng với công tác giám định khoa học hình sự để thảo luận xác định tác giả mẫu Quốc huy Việt Nam, Cục Bản quyền tác giả, Bộ Văn hóa - Thông tin đã có ý kiến tại Văn bản số 227/BQTG-VHNT ngày 19/11/2003: "kết quả giám định cũng phù hợp với ý kiến của đa số thành viên của tổ tư vấn và ý kiến của Bộ Văn hóa - Thông tin, làm rõ hơn căn cứ tác giả Quốc huy Việt Nam. Vì vậy Bộ Văn hóa - Thông tin cho rằng Quốc huy Việt Nam là do đồng tác giả sáng tạo gồm cố họa sĩ Bùi Trang Chước và cố họa sĩ Trần Văn Cẩn là kết luận thỏa đáng và hoàn toàn có căn cứ. Bộ trưởng Bộ Văn hóa - Thông tin đã báo cáo Thủ tướng Chính phủ xem xét, quyết định".

C. Ý kiến kết luận của Thủ tướng Phan Văn Khải về việc xác định tác giả vẽ mẫu Quốc huy Việt Nam tại buổi họp ngày 9/2/2004: "Việc xây dựng mẫu Quốc huy Việt Nam được thực hiện theo chủ trương của Bác Hồ, Đảng và Nhà nước ta. Mẫu Quốc huy Việt Nam là một cống hiến chung của giới mỹ thuật Cách mạng Việt Nam, trong đó phải kể đến công lao của họa sĩ Bùi Trang Chước - người đã vẽ những mẫu Quốc huy để làm cơ sở lựa chọn, hoàn thiện, và họa sĩ Trần Văn Cẩn - người đã chỉnh sửa, hoàn thiện mẫu Quốc huy theo ý kiến chỉ đạo của lãnh đạo để trình Quốc hội phê duyệt".

Qua các cứ liệu trên cho thấy rõ mẫu Quốc huy Việt Nam, đầu tiên là thành quả của quá trình lao động sáng tạo của họa sĩ Bùi Trang Chước, tiếp nối là thành quả lao động sáng tạo của họa sĩ Trần Văn Cẩn. Mẫu Quốc huy Việt Nam là sự kết tinh của lý tưởng cách mạng với tâm huyết và tài năng của họa sĩ Bùi Trang Chước và họa sĩ Trần Văn Cẩn. Ghi nhận đầy đủ công lao của họa sĩ Bùi Trang Chước đối với mẫu Quốc huy Việt Nam là cần thiết, song cũng không nên vì thế mà phủ nhận sạch trơn đóng góp của họa sĩ Trần Văn Cẩn trong việc hoàn thiện mẫu Quốc huy Việt Nam. Ở đây, chúng ta cần nhìn nhận và đánh giá một cách khách quan, đúng mực, bởi nếu thiếu sự đóng góp của một trong hai họa sĩ, chúng ta không thể có mẫu Quốc huy Việt Nam - biểu tượng chính thức và thiêng liêng của Nhà nước Việt Nam, một tác phẩm mỹ thuật (đồ họa) đặc biệt rất đẹp và chuẩn mực

Nguyễn - Nông

Các tin khác

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào đời sống thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.

“Những người lính của làng” - Bản hợp xướng đẹp & buồn

“Những người lính của làng” - Bản hợp xướng đẹp & buồn

Tập trường ca “Những người lính của làng” của nhà thơ Nguyễn Quang Thiều vừa được Nha xuất bản Hội Nhà văn ấn hành là một dấu ấn khá đặc biệt. Ở đó, hình tượng người lính không còn được khắc họa đơn tuyến như biểu tượng anh hùng thuần túy, mà trở thành một thực thể đa chiều - vừa bi tráng, vừa mong manh, vừa mang nỗi đau riêng tư, vừa hòa vào số phận dân tộc.

Cây bút "giải phẫu nội tâm"

Cây bút "giải phẫu nội tâm"

Tuy là đồng nghiệp và đồng hương Quảng Bình, nhưng mãi đến năm 2018, tôi mới được gặp và quen biết Nguyễn Hương Duyên, cây bút nữ văn xuôi "7x đời chót" đang làm Trưởng ban Thư ký tòa soạn tạp chí Nhật Lệ của Hội VHNT ở quê nhà.

"Ước vọng xanh" - tập thơ học đường giành Huy chương Vàng Dickens

"Ước vọng xanh" - tập thơ học đường giành Huy chương Vàng Dickens

Trong những ngày đầu năm 2026, giới văn chương Việt Nam, đặc biệt là vùng đất "sen bùi nhãn ngọt" Hưng Yên, đón nhận tin vui: Đại tá Công an - nhà thơ Văn Diên (hội viên Hội Nhà văn Việt Nam) đã chính thức được vinh danh Giải thưởng Văn học Quốc tế 2025 với Huy chương Vàng Dickens cho tập thơ thiếu nhi "Green Wishes" (Ước vọng xanh).

Trưa hè nhớ bát “chè hai”

Trưa hè nhớ bát “chè hai”

Một bữa nắng như chảo lửa nung cháy xứ Quảng, tôi ghé nhà bạn ở vùng trung du phía Tây Thăng Bình, nơi con sông Rù Rì chảy qua. Loáng thoáng trong câu chuyện quanh mâm giỗ, bà ngoại bạn thở than với mấy người già quê: “Trời ni mà có bát nước chè hai uống cái ực thì sướng phải biết!”.

Như thế nào là nghệ thuật?

Như thế nào là nghệ thuật?

Nghệ thuật (Tiếng Anh: Art), nếu chiết tự theo Hán Việt, đó là nuôi dưỡng, làm phát triển tài năng bên trong (tài nghệ) bằng các kỹ thuật, phương pháp. Sản phẩm nghệ thuật là hình thức hiện ra - kết quả của quá trình nuôi dưỡng tài năng cùng với các phương pháp biểu hiện tốt nhất có thể. Hiểu trên phương diện thực tế: nghệ thuật là sự biểu đạt thẩm mỹ thông qua các phương tiện/ chất liệu (ngôn ngữ, âm thanh, màu sắc, hình ảnh, hình khối, vũ đạo…).

Biết đủ để định vị bản thân

Biết đủ để định vị bản thân

Một sáng Chủ nhật thảnh thơi, tôi lại đem cuốn sách cũ ra đọc. Tiếng là những sách cũ, giấy đã sờn và rách gáy nhưng chữ nghĩa cổ nhân ngẫm ra thật thú vị. Trong "Đạo đức kinh", Lão Tử viết: "...Tri túc bất nhục, tri chỉ bất đài, khả dĩ trường cửu". Nghĩa là: Biết thế nào là đủ thì không nhục, biết lúc nào nên ngừng thì không nguy, may có thể sống lâu được".

Nhà báo Hồ Quang Lợi: Viết bằng cả trái tim

Nhà báo Hồ Quang Lợi: Viết bằng cả trái tim

Gần nửa thế kỷ cầm bút, 11 đầu sách đã xuất bản, 9 Giải thưởng Báo chí quốc gia - đó là những con số biết nói về một hành trình sáng tạo bền bỉ của nhà báo Hồ Quang Lợi. Nhưng, có lẽ, điều khiến độc giả nhớ nhất ở ông không chỉ là nhà báo với những bài bình luận quốc tế sắc sảo, mà còn trong tư cách nhà văn qua những trang viết chân dung đầy nhân văn về những con người "làm nên thời đại".

Đặng Thùy Tiên - “con ngựa” trên thảo nguyên Pu Ta Leng

Đặng Thùy Tiên - “con ngựa” trên thảo nguyên Pu Ta Leng

“Nơi tôi sống, núi rừng trùng điệp, màu xanh cây cối đã thành quen mắt. Từ khi tôi còn là một đứa trẻ bé tí theo mẹ đi chợ, những hoa văn thổ cẩm đã theo vào mắt tôi, cùng tôi khôn lớn”, nhà văn trẻ Đặng Thùy Tiên giới thiệu về mình. Nơi “núi rừng trùng điệp” ấy chính là thị trấn Tam Đường, nay là xã Bình Lư, tỉnh Lai Châu.

Nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung - ân nghĩa quê nhà

Nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung - ân nghĩa quê nhà

“Rộn ràng, rộn ràng hạnh phúc đang tràn dâng/ Nôn nao lâng lâng xao xuyến đến ngập lòng...” - nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung “chào sân” bằng bài hát vui vui. Không cần guitar đệm nhạc, chỉ có nhịp vỗ tay đã thấy rộn lên như trong một hội hôn. Hát xong, người nhạc sĩ đến từ miệt Sen hồng Đồng Tháp cúi đầu chào khán giả. Sau tràng pháo tay khích lệ, anh hát tiếp: “Nhớ không em! trò chơi đám cưới ngày xưa/ Tóc cô dâu thả suông kết bông mười giờ/ bên chú rể lưng trần, che lộng vàng lá chuối/ Xây tổ ấm uyên ương mơ ước ngày nên đôi...”.

Bút ký Tô Hoàng - làm mới cách viết về chiến tranh

Bút ký Tô Hoàng - làm mới cách viết về chiến tranh

Trong dòng chảy văn xuôi Việt Nam viết về chiến tranh và hậu chiến, có những tác phẩm không chọn giọng điệu sử thi lớn lao, cũng không cố dựng lên những tượng đài bất khả xâm phạm, mà lặng lẽ đi vào ký ức cá nhân, từ đó chạm đến phần sâu nhất của lịch sử dân tộc. Tác phẩm bút ký - tản văn “Lính già mau nhớ lâu quên” của nhà văn Tô Hoàng vừa được NXB Hội Nhà văn ấn hành tháng 2/2026 là một tập sách như thế.

Khi lịch sử trở thành câu hỏi của hiện tại

Khi lịch sử trở thành câu hỏi của hiện tại

“Chuyện với Thanh - Lời kể mới về ánh sáng”của tiến sĩ Nguyễn Thành Nam không chỉ kể lại lịch sử Việt Nam hơn một thế kỷ qua, mà còn đặt lịch sử vào một vai trò khác, như tấm gương để soi chiếu hiện tại. Khi các sự kiện và nhân vật được nhìn lại bằng những câu hỏi mới, lịch sử không còn là những mốc thời gian khép kín, mà trở thành nguồn bài học sống động, đặc biệt với người trẻ, trong việc hiểu mình đang ở đâu và nên đi về đâu.

Nguyễn Thu Hằng: Thắp mình cháy lên như một ngọn nến

Nguyễn Thu Hằng: Thắp mình cháy lên như một ngọn nến

Lần mới đây nhất tôi gặp lại nhà văn Nguyễn Thu Hằng chính là tại lễ tổng kết, trao giải Cuộc thi viết tiểu thuyết, truyện và ký về đề tài "Vì an ninh Tổ quốc và bình yên cuộc sống" lần thứ V, giai đoạn 2022-2025. Cuộc thi do Bộ Công an phối hợp với Hội Nhà văn Việt Nam tổ chức. Ở cuộc thi này chị đã đoạt giải Nhất với tiểu thuyết “Chiều qua thị trấn”.

Trần Nhương với cảm hứng thi ca về đất nước, con người

Trần Nhương với cảm hứng thi ca về đất nước, con người

Trong thơ Việt Nam đương đại nửa sau thế kỷ XX, lớp nhà thơ trưởng thành từ chiến tranh đã tạo nên một diện mạo đặc biệt cho thi ca dân tộc. Họ mang đến cho thơ không chỉ cảm xúc mà còn là ký ức lịch sử, những trải nghiệm sống động của một thế hệ đã đi qua chiến tranh và bước vào công cuộc dựng xây đất nước.

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải: Kiến tạo "bảo tàng sống" về những cuộc đời vĩ đại

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải: Kiến tạo "bảo tàng sống" về những cuộc đời vĩ đại

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải là gương mặt quen thuộc trong làng văn, làng báo Việt Nam. Trải qua nhiều thăng trầm, bà khẳng định mình không chỉ là nhà báo tâm huyết mà còn là cây bút kiên trì với thể loại phi hư cấu, đặc biệt là những cuốn sách chân dung gây tiếng vang như tác phẩm về nhà tình báo huyền thoại Phạm Xuân Ẩn – cuốn sách được giới nghiên cứu quốc tế đánh giá cao, từng được dịch nhiều chương trên tạp chí The Consequence (Mỹ).

Tơ duyên trong chữ

Tơ duyên trong chữ

Tập tiểu luận phê bình "Duyên khởi đến cõi văn" (NXB Hội Nhà văn, 2025) của PGS.TS Hoàng Kim Ngọc là kết quả sau hơn 3 năm đọc, nghĩ và viết dưới ánh sáng của chữ duyên: “Hữu duyên, nhân duyên, thiện duyên và duyên khởi. Đó là sự gặp gỡ giữa nhà phê bình với nhà văn, giữa nhà văn với cõi văn linh diệu của họ” (Lời nói đầu).