Hiền Trang: Tuổi 20 dưới những giấc mơ hoang đường

Nghệ sĩ là người có thể tiêu hóa hết mọi "chất độc", từ đó thai nghén nên những tác phẩm để đời. Hiền Trang là một nhà văn như thế. "Giấc mộng lang thang trên đồng cỏ úa" là tác phẩm kết tinh từ những giấc mơ, ký ức, lạc lối ở lưng chừng tuổi trẻ.

Tuổi trẻ là một khối băng

Nhà văn Dostoevsky trong tác phẩm "Hồi ký dưới hầm" từng bảo "Con người thỉnh thoảng, bằng một tình cảm phi thường và nồng nhiệt, họ yêu sự đau khổ: đó chính là sự thật". Chúng ta những tưởng tự do nhưng hóa ra luôn là kẻ bị ràng buộc bởi quá khứ, bởi giấc mơ, bởi ma lực của những u mang, cô quạnh. Con người vốn cô đơn. Con người bị xé đôi để kiếm tìm một tình yêu đã mất. Và nghệ sĩ là người lôi ra những câm nín, những khoảng lặng, những bối rối được gói ghém rất kỹ đổ lên trang giấy. 

"Giấc mộng lang thang trên đồng cỏ úa" là tập truyện được viết từ những khoảng lặng như thế. Ở tuổi đôi mươi, người trẻ mắc kẹt giữa ước mơ và hiện thực, đó có thể là sự nức nở của một chàng trai 18 tuổi khi giấc mơ bị phong kín; là nỗi ám ảnh về cái chết trong chuyến xe đến địa phủ; là dòng hoài niệm trong những lọ ký ức đem bán; là lời tự vấn giữa màu vàng trong tranh của Vincent Van Gogh với chính ông; là nỗi cô đơn của một vầng trăng khuyết; và là khát khao được tìm thấy dưới cánh đồng dâu tây với những tinh cầu chẳng bao giờ thành sự thật.

ảnh 1 - chân dung nhà văn hiền trang.jpg -0
Tác giả trẻ Hiền Trang.

Những gì một tác giả nên làm có vẻ thật đơn giản: viết những câu chuyện của mình theo cách của chính mình. Cách của Hiền Trang là cách của người kể chuyện ở thành thị, cùng với cái cách mà cô đã thân thuộc, là cách kể chuyện của những tác giả đi cùng cô suốt tuổi thiếu niên. Người kể chuyện phải quan sát, phải lắng nghe cuộc đời gõ vào tai mình những giai âm trầm bổng để từ đó tấu lên bản nhạc của riêng mình.

Đâu đó trong thế giới của "Giấc mộng lang thang trên đồng cỏ úa" ta thoáng bắt gặp dáng dấp thành thị, nơi có những tòa nhà cao vút, ánh sáng lộng lẫy, người xe tấp nập, đô thị phồn hoa. Trang từng bảo người thành thị rất cô đơn, thứ cô đơn mặc định là xa xỉ, phù phiếm, viển vông ấy luồn vào vết nứt của hiện tại, gặm nhấm cuộc đời người trẻ trong chính quãng đôi mươi đầy mộng ước. Đứng giữa thành phố rộng lớn nhưng họ chẳng có ai bầu bạn, như anh cảnh sát số 233 trong "Trùng Khánh sâm lâm" gọi tất cả bạn bè ở giữa Hồng Kông nhưng chẳng có ai lắng nghe anh.

Cô đơn và nỗi buồn là hai chiếc lò rực lửa, còn tuổi trẻ là một khối băng. Nếu đến quá gần chúng thì sẽ bị hóa hơi. Thế nhưng Hiền Trang không trốn chạy, cô hiểu rằng thanh xuân rồi cũng sẽ biến tan, cô đơn và nỗi buồn chỉ là nguyên liệu chưng cất nên sự trưởng thành sau tuổi trẻ. Trang để nỗi cô đơn lặn vào từng trang giấy như lớp giai âm khởi phát từ cây hồ cầm thấm lan qua màng nhĩ. Nhưng khác với một nghệ sĩ chơi đàn, viết là cách để nhà văn khỏa lấp sự trống rỗng ấy bằng những con chữ, những khoảng trắng, những dấu câu.

Lời tự bạch của cái chết

Lời tự bạch thứ nhất chính là những giọt nước mắt. Trong truyện "Giấc mộng đêm hè", chàng thanh niên nức nở vì một Hướng Dương đã mất, giọt nước mắt là điếu văn tiễn biệt mối tình mộng tưởng anh dành cho nàng. Vì có điều gì đó mà những người khác không thể nói nên văn chương xuất hiện, "lôi ra những câm lặng và cả những thứ đã bị diễn đạt sai để nắn chỉnh lại cho đúng, hoặc chí ít là cho bớt sai đi". Lúc cơn mưa hiện thực nhào đổ, nhà văn sẽ quẳng đi chiếc ô, để mình trần trụi và ướt sũng. Để liền sau đó anh ta sẽ viết một điếu văn về sự oan trái của những giấc mơ. Khi giấc mơ không còn, niềm tin bị rút cạn, anh chết.

Lời tự bạch thứ hai của truyện chính là cái chết của những giấc mơ. Trong truyện ngắn "Cửa tiệm mua trái tim, ký ức và giấc mơ", chàng trai 18 tuổi đến khu chợ Xám, gặp cô nhân viên có đôi mắt màu nâu khói rồi phát giác ra tình cảm đang nảy mầm trong lòng mình. Nhưng thay vì để những xúc cảm bật ra khỏi môi thì cậu lại im lặng. "Nếu dưới 20, đừng bán giấc mơ. Đừng bán cái gì cả khi cậu dưới 20 tuổi". Thế mà chàng trai đã bán sạch giấc mơ, ký ức và trái tim với giá 1 triệu. Cậu đặt cược tất cả tài sản của mình vào hạnh phúc, cậu nghĩ tiền sẽ giúp mình thoát khỏi những vòng luẩn quẩn tuổi đôi mươi. Nhưng hạnh phúc là một canh bạc nghiệt ngã, cậu thành kẻ trắng tay. Giấc mơ du mục trên những cung đường Phi Châu đã mất, tình yêu không còn, chỉ còn dăm lọ ký ức rẻ rúng và cũ kỹ.

Thế giới của Hiền Trang luôn là một ly latte được chưng cất và tạo hình như thế: lớp cafe nâu sánh là bóng đêm, là tình yêu, là tiếng khóc của một thiếu niên trong đêm tối, là màu ghi trầm và xám xịt ăn mòn tâm hồn ở một tiệm mua bán giấc mơ, là một niềm tin đã bị đập tan như mảnh vụn của viên mã não, là vết máu loang ra từ đôi chân của chàng trai trườn qua những triền đồi, là tiếng thòng lọng chao nghiêng. Nhưng vị của nó là lớp sữa ngọt ngào từ một cánh đồng dâu tây đầy ắp tình yêu, là một đồng hoa hướng dương vàng rực như tranh của Van Gogh, là bài thơ của Edgar Allan Poe, là chậu hoa trà mi, mưa, mùa hạ véo von, là cuộc sống - thứ mà chàng trai gọi là "tất cả những gì" anh muốn. Trang biết có lúc đêm tối sẽ tràn vào, nhấn chìm tất thảy và khi mặt trời ló rạng mọi thứ sẽ vỡ tan, nhưng ta không thể ngưng tạo ra một điều gì đẹp đẽ như thế. Bởi niềm tin, nó sẽ khiến màn đêm trở nên rực rỡ.

Những giấc mơ có thực

Các nhân vật trong tập truyện luôn sống trong mộng, những giấc mộng lang thang không biên giới và chiều kích. Mọi thực tại đều là nguồn cơn cho những giấc mộng của họ. Nhưng, có lẽ chỉ trong những giấc mộng, họ mới được sống. Chỉ trong những giấc mộng, họ mới được bày tỏ những suy nghĩ, những cảm xúc tưởng như đã bị sự phũ phàng, sự hư huyễn, sự cô độc, sự tàn khốc của thế giới hiện thực làm cho chai lì. Nghịch lý thay, hạnh phúc của một con người lại nằm trong thế giới ảo mộng phi thực.

screen shot 2022-06-03 at 14.14.54.jpg -0
“Giấc mộng lang thang trên đồng cỏ úa” là tập truyện ngắn được chưng cất từ tuổi trẻ.

Trong một truyện ngắn, Trang để nhân vật chính vào một ngày đẹp trời mua 2 vé xem phim hoàn hảo, chọn một số ghế hoàn hảo. Và chết. Cô có một công việc bán thời gian, một người bạn trai, một sở thích xem những bộ phim Hồng Kông thấm đẫm cô đơn và hoài niệm. Nhưng hôm ấy, cô đi một mình. Còn chàng trai sống cùng cô suốt ngày chỉ thích sưu tầm những mẩu hóa thạch trùng biển. Trang viết chẳng ai cướp đi cuộc sống của cô gái, thế nhưng chính sự ơ thờ của người cô thầm yêu, sự hời hợt từ cậu bạn cùng lớp là chiếc gậy đẩy cô vào miệng giếng sâu hoắm của cái chết, như cách những con trùng biển hàng triệu năm qua đã chết một cách lặng lẽ và đơn độc.

Trong phiến mơ khác, có một chàng trai muốn chạy trốn khỏi thế giới để đến Cánh đồng dâu tây. Ở nơi đó, không có gì là thật. Ở nơi đó, cậu nguyện đem chôn những giọt nước mắt cuối cùng. Chi tiết ấy làm tôi nhớ đến nhân vật Hà Bảo Vinh trong những thước phim thật đẹp nhưng cũng thật buồn của Vương Gia Vệ.

Nếu chàng trai của "Cánh đồng dâu tây" khóc thật to khi đang lạc lối ở tháng Tư với những ký ức vụn vỡ, những gương mặt cậu không muốn nhớ, những bản nhạc gợi khúc tư niệm âu sầu thì Lê Diệu Huy của "Xuân quang xạ tiết" nức nở bên máy ghi âm khi biết rằng tình yêu của anh sẽ mãi mãi ở lại Achentina, tuổi trẻ của anh sẽ mãi mãi gửi lại căn phòng trọ, những quán bar, những đêm tối với cái ôm, điệu khiêu vũ vụng về, những lần khóc cười gàn dở, những biệt ly. Cậu thanh niên của cánh đồng dâu tây lấp cái hố lại để chẳng ai tìm ra ký ức cậu không muốn nhớ, Diệu Huy tắt máy ghi âm và mỉm cười quay lại để chẳng ai thấy những vết xước trong tim. Và anh biết, hôm ấy là lần biệt ly cuối cùng.

Bên trong cánh hoa là một nhan sắc đã phai. Bên trong tuổi đôi mươi là những giấc mơ sũng ướt sau cơn mưa quá khứ. Còn bên trong chiếc ô thực tại, tôi biết không ai có thể nhìn thấy những giấc mộng đang vụn vỡ trên gương mặt mình. Không còn tình yêu, không còn tuổi trẻ, không còn gì để khao khát, khi mà sau những vụn vỡ ấy chỉ còn lại duy nhất một trang giấy trắng. Nơi ấy, những giấc mơ lại bắt đầu.

Phan Thiên Di

Các tin khác

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào đời sống thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.

“Những người lính của làng” - Bản hợp xướng đẹp & buồn

“Những người lính của làng” - Bản hợp xướng đẹp & buồn

Tập trường ca “Những người lính của làng” của nhà thơ Nguyễn Quang Thiều vừa được Nha xuất bản Hội Nhà văn ấn hành là một dấu ấn khá đặc biệt. Ở đó, hình tượng người lính không còn được khắc họa đơn tuyến như biểu tượng anh hùng thuần túy, mà trở thành một thực thể đa chiều - vừa bi tráng, vừa mong manh, vừa mang nỗi đau riêng tư, vừa hòa vào số phận dân tộc.

Cây bút "giải phẫu nội tâm"

Cây bút "giải phẫu nội tâm"

Tuy là đồng nghiệp và đồng hương Quảng Bình, nhưng mãi đến năm 2018, tôi mới được gặp và quen biết Nguyễn Hương Duyên, cây bút nữ văn xuôi "7x đời chót" đang làm Trưởng ban Thư ký tòa soạn tạp chí Nhật Lệ của Hội VHNT ở quê nhà.

"Ước vọng xanh" - tập thơ học đường giành Huy chương Vàng Dickens

"Ước vọng xanh" - tập thơ học đường giành Huy chương Vàng Dickens

Trong những ngày đầu năm 2026, giới văn chương Việt Nam, đặc biệt là vùng đất "sen bùi nhãn ngọt" Hưng Yên, đón nhận tin vui: Đại tá Công an - nhà thơ Văn Diên (hội viên Hội Nhà văn Việt Nam) đã chính thức được vinh danh Giải thưởng Văn học Quốc tế 2025 với Huy chương Vàng Dickens cho tập thơ thiếu nhi "Green Wishes" (Ước vọng xanh).

Trưa hè nhớ bát “chè hai”

Trưa hè nhớ bát “chè hai”

Một bữa nắng như chảo lửa nung cháy xứ Quảng, tôi ghé nhà bạn ở vùng trung du phía Tây Thăng Bình, nơi con sông Rù Rì chảy qua. Loáng thoáng trong câu chuyện quanh mâm giỗ, bà ngoại bạn thở than với mấy người già quê: “Trời ni mà có bát nước chè hai uống cái ực thì sướng phải biết!”.

Như thế nào là nghệ thuật?

Như thế nào là nghệ thuật?

Nghệ thuật (Tiếng Anh: Art), nếu chiết tự theo Hán Việt, đó là nuôi dưỡng, làm phát triển tài năng bên trong (tài nghệ) bằng các kỹ thuật, phương pháp. Sản phẩm nghệ thuật là hình thức hiện ra - kết quả của quá trình nuôi dưỡng tài năng cùng với các phương pháp biểu hiện tốt nhất có thể. Hiểu trên phương diện thực tế: nghệ thuật là sự biểu đạt thẩm mỹ thông qua các phương tiện/ chất liệu (ngôn ngữ, âm thanh, màu sắc, hình ảnh, hình khối, vũ đạo…).

Biết đủ để định vị bản thân

Biết đủ để định vị bản thân

Một sáng Chủ nhật thảnh thơi, tôi lại đem cuốn sách cũ ra đọc. Tiếng là những sách cũ, giấy đã sờn và rách gáy nhưng chữ nghĩa cổ nhân ngẫm ra thật thú vị. Trong "Đạo đức kinh", Lão Tử viết: "...Tri túc bất nhục, tri chỉ bất đài, khả dĩ trường cửu". Nghĩa là: Biết thế nào là đủ thì không nhục, biết lúc nào nên ngừng thì không nguy, may có thể sống lâu được".

Nhà báo Hồ Quang Lợi: Viết bằng cả trái tim

Nhà báo Hồ Quang Lợi: Viết bằng cả trái tim

Gần nửa thế kỷ cầm bút, 11 đầu sách đã xuất bản, 9 Giải thưởng Báo chí quốc gia - đó là những con số biết nói về một hành trình sáng tạo bền bỉ của nhà báo Hồ Quang Lợi. Nhưng, có lẽ, điều khiến độc giả nhớ nhất ở ông không chỉ là nhà báo với những bài bình luận quốc tế sắc sảo, mà còn trong tư cách nhà văn qua những trang viết chân dung đầy nhân văn về những con người "làm nên thời đại".

Đặng Thùy Tiên - “con ngựa” trên thảo nguyên Pu Ta Leng

Đặng Thùy Tiên - “con ngựa” trên thảo nguyên Pu Ta Leng

“Nơi tôi sống, núi rừng trùng điệp, màu xanh cây cối đã thành quen mắt. Từ khi tôi còn là một đứa trẻ bé tí theo mẹ đi chợ, những hoa văn thổ cẩm đã theo vào mắt tôi, cùng tôi khôn lớn”, nhà văn trẻ Đặng Thùy Tiên giới thiệu về mình. Nơi “núi rừng trùng điệp” ấy chính là thị trấn Tam Đường, nay là xã Bình Lư, tỉnh Lai Châu.

Nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung - ân nghĩa quê nhà

Nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung - ân nghĩa quê nhà

“Rộn ràng, rộn ràng hạnh phúc đang tràn dâng/ Nôn nao lâng lâng xao xuyến đến ngập lòng...” - nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung “chào sân” bằng bài hát vui vui. Không cần guitar đệm nhạc, chỉ có nhịp vỗ tay đã thấy rộn lên như trong một hội hôn. Hát xong, người nhạc sĩ đến từ miệt Sen hồng Đồng Tháp cúi đầu chào khán giả. Sau tràng pháo tay khích lệ, anh hát tiếp: “Nhớ không em! trò chơi đám cưới ngày xưa/ Tóc cô dâu thả suông kết bông mười giờ/ bên chú rể lưng trần, che lộng vàng lá chuối/ Xây tổ ấm uyên ương mơ ước ngày nên đôi...”.

Bút ký Tô Hoàng - làm mới cách viết về chiến tranh

Bút ký Tô Hoàng - làm mới cách viết về chiến tranh

Trong dòng chảy văn xuôi Việt Nam viết về chiến tranh và hậu chiến, có những tác phẩm không chọn giọng điệu sử thi lớn lao, cũng không cố dựng lên những tượng đài bất khả xâm phạm, mà lặng lẽ đi vào ký ức cá nhân, từ đó chạm đến phần sâu nhất của lịch sử dân tộc. Tác phẩm bút ký - tản văn “Lính già mau nhớ lâu quên” của nhà văn Tô Hoàng vừa được NXB Hội Nhà văn ấn hành tháng 2/2026 là một tập sách như thế.

Khi lịch sử trở thành câu hỏi của hiện tại

Khi lịch sử trở thành câu hỏi của hiện tại

“Chuyện với Thanh - Lời kể mới về ánh sáng”của tiến sĩ Nguyễn Thành Nam không chỉ kể lại lịch sử Việt Nam hơn một thế kỷ qua, mà còn đặt lịch sử vào một vai trò khác, như tấm gương để soi chiếu hiện tại. Khi các sự kiện và nhân vật được nhìn lại bằng những câu hỏi mới, lịch sử không còn là những mốc thời gian khép kín, mà trở thành nguồn bài học sống động, đặc biệt với người trẻ, trong việc hiểu mình đang ở đâu và nên đi về đâu.

Nguyễn Thu Hằng: Thắp mình cháy lên như một ngọn nến

Nguyễn Thu Hằng: Thắp mình cháy lên như một ngọn nến

Lần mới đây nhất tôi gặp lại nhà văn Nguyễn Thu Hằng chính là tại lễ tổng kết, trao giải Cuộc thi viết tiểu thuyết, truyện và ký về đề tài "Vì an ninh Tổ quốc và bình yên cuộc sống" lần thứ V, giai đoạn 2022-2025. Cuộc thi do Bộ Công an phối hợp với Hội Nhà văn Việt Nam tổ chức. Ở cuộc thi này chị đã đoạt giải Nhất với tiểu thuyết “Chiều qua thị trấn”.

Trần Nhương với cảm hứng thi ca về đất nước, con người

Trần Nhương với cảm hứng thi ca về đất nước, con người

Trong thơ Việt Nam đương đại nửa sau thế kỷ XX, lớp nhà thơ trưởng thành từ chiến tranh đã tạo nên một diện mạo đặc biệt cho thi ca dân tộc. Họ mang đến cho thơ không chỉ cảm xúc mà còn là ký ức lịch sử, những trải nghiệm sống động của một thế hệ đã đi qua chiến tranh và bước vào công cuộc dựng xây đất nước.

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải: Kiến tạo "bảo tàng sống" về những cuộc đời vĩ đại

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải: Kiến tạo "bảo tàng sống" về những cuộc đời vĩ đại

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải là gương mặt quen thuộc trong làng văn, làng báo Việt Nam. Trải qua nhiều thăng trầm, bà khẳng định mình không chỉ là nhà báo tâm huyết mà còn là cây bút kiên trì với thể loại phi hư cấu, đặc biệt là những cuốn sách chân dung gây tiếng vang như tác phẩm về nhà tình báo huyền thoại Phạm Xuân Ẩn – cuốn sách được giới nghiên cứu quốc tế đánh giá cao, từng được dịch nhiều chương trên tạp chí The Consequence (Mỹ).

Tơ duyên trong chữ

Tơ duyên trong chữ

Tập tiểu luận phê bình "Duyên khởi đến cõi văn" (NXB Hội Nhà văn, 2025) của PGS.TS Hoàng Kim Ngọc là kết quả sau hơn 3 năm đọc, nghĩ và viết dưới ánh sáng của chữ duyên: “Hữu duyên, nhân duyên, thiện duyên và duyên khởi. Đó là sự gặp gỡ giữa nhà phê bình với nhà văn, giữa nhà văn với cõi văn linh diệu của họ” (Lời nói đầu).