Có tự nhiên, mới thuyết phục

tôi đồng tình với ý kiến của một số học giả là chúng ta cần phải đổi mới hơn nữa cách thức tuyên truyền, vận động. Những câu chuyện kể về Bác, dù mang tính giáo dục thế nào đi chăng nữa thì cũng phải tự nhiên. Có tự nhiên mới thuyết phục người nghe...

Vừa rồi, nhân đọc bài viết của một tác giả gửi đến tòa soạn, tôi được biết thêm một câu chuyện liên quan đến Bác Hồ. Đại thể là: Vào một buổi trưa máy bay Mỹ đánh phá Hà Nội, để bảo vệ an toàn cho lãnh tụ, các đồng chí cán bộ tác chiến mời Bác Hồ xuống hầm. Lúc ấy, ở bên Bác có ba cán bộ, chiến sĩ đang làm nhiệm vụ. Ngay lập tức, Bác phân công mọi người vào hầm theo thứ tự: Người vào đầu tiên là đồng chí Mai Văn Bộ, tiếp đến là Thủ tướng Phạm Văn Đồng, sau nữa là đồng chí cảnh vệ. Bác nhận là người vào hầm cuối cùng. Tác giả bài viết nhắc lại chuyện này mục đích là để ca ngợi tấm lòng yêu thương con người vô bờ bến của Bác. Mẩu chuyện được ghi chú là theo sách "Một số lời dạy và mẩu chuyện về tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh" (không thấy nói rõ ai là tác giả và nơi đâu xuất bản). 

Câu chuyện làm tôi nhớ tới một câu chuyện khác mà tôi từng gặp trong sách học cách đây trên ba chục năm. Nếu tôi nhớ không nhầm thì mẩu chuyện có tên gọi "Lênin trong hiệu cắt tóc". Chuyện kể về việc mặc dù đã là lãnh tụ tối cao của nhân dân Liên Xô và đang bận trăm công ngàn việc, song khi đến hiệu cắt tóc, Lênin vẫn chịu khó ngồi chờ đến lượt mình, chứ không yêu cầu được ưu tiên "chen ngang". Một vị khách thấy vậy đã vội nhường chỗ cho Lênin, song Lênin nhất mực từ chối. Lý do Người đưa ra đại thể là: Mọi người đều bình đẳng. Ai đến trước cắt trước. Vì đến sau nên Lênin nói Người cũng cứ phải ngồi chờ như những vị khách  khác.

Đã lâu không còn thấy mẩu chuyện này được nhắc tới ở đâu nữa. Trong sách giáo khoa cũng không còn mẩu chuyện đó. Có lẽ những người làm sách cũng nhận ra rằng, với nhận thức của con người ngày nay, ai nấy đều dễ dàng hiểu được là: Ở một vị trí như Lênin khi ấy, nhất là khi Người đã trải qua một số vụ bị mưu sát, không thể có chuyện Người phải ra cắt tóc ở một hiệu nào đó bên ngoài, lại trong tình trạng phải chầu chực, chờ đợi mất thời gian như thế.

Với câu chuyện liên quan tới Bác Hồ mà tôi đề cập tới ở phần đầu bài viết, thú thực là tôi không rõ thực hư thế nào, liệu đó có phải chỉ là giai thoại? Tuy nhiên, dù sự thật thế nào thì theo tôi, đây không phải là câu chuyện cần phổ biến rộng để mọi người học tập, bởi một lẽ ai cũng biết: Đã làm người lính cảnh vệ thì việc bảo vệ an toàn cho lãnh tụ là nhiệm vụ quan trọng số một. Không ai được đánh đổi sự an toàn của lãnh tụ lấy sự an toàn của chính mình. Hơn nữa, theo tôi nghĩ, hiện Đảng và Nhà nước ta đang tổ chức thực hiện rộng rãi cuộc vận động "Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh", trong khi chúng ta ai nấy đều thấy, cuộc đời hoạt động cách mạng vô cùng phong phú của Bác không thiếu những mẩu chuyện có ý nghĩa giáo dục và có thể ứng dụng trong thực tiễn hơn nhiều so với câu chuyện nói trên. Ở đây, tôi đồng tình với ý kiến của một số học giả là chúng ta cần phải đổi mới hơn nữa cách thức tuyên truyền, vận động. Những câu chuyện kể về Bác, dù mang tính giáo dục thế nào đi chăng nữa thì cũng phải tự nhiên. Có tự nhiên mới thuyết phục người nghe. Thực tế, ở Bác có rất nhiều chuyện như vậy. Nhà văn, nhà báo Phan Quang từng kể: Có lần ông viết báo, nhắc đi nhắc lại chuyện Bác Hồ đi bộ thăm đồng. Bác đọc được, gọi tác giả lên trách: "Chú viết Hồ Chủ tịch đi bộ mấy cây số liền giữa cánh đồng. Vậy từ xưa tới nay Bác Hồ không đi bộ bao giờ à? Bác Hồ đi bộ giữa cánh đồng thì có gì mà nói lắm thế?".

Những câu chuyện như thế càng làm Bác gần gũi với chúng ta hơn, và khiến việc học tập Bác cũng trở nên khả thi hơn. Cũng vậy, theo quan điểm của tôi, bản thân những bức ảnh, những thước phim về Bác tự thân đã nói được rất nhiều điều. Nó có sức mạnh hơn mọi sự thuyết lý, giải thích dài dòng. Từ đó, tôi có suy nghĩ là: Trong khâu treo ảnh Bác ở các công sở, nên chăng chọn những bức ảnh có nội dung hoạt động hơn là chỉ xoay quanh một vài bức chân dung đã quá phổ biến của Người. Chẳng hạn, với những cơ quan như Hội Nông dân thì chọn treo những bức Bác thăm hỏi bà con bên ruộng lúa; Bác tham gia tát nước chống hạn…; với Hội Nhạc sĩ thì treo bức ảnh Bác bắt nhịp bài ca "Kết đoàn"; với cơ quan báo chí thì treo ảnh Bác đang đọc báo hoặc ngồi bên bàn viết…vv và vv…Rồi thì những bức tượng Bác đặt tại các hội trường, phòng họp cũng nên đa dạng, đừng chỉ rập khuôn một mẫu. Nhà thơ Tố Hữu từng viết về Bác: "Mong manh áo vải hồn muôn trượng/ Hơn tượng đồng phơi những lối mòn". Cái đẹp, cái vĩ đại của Bác là như vậy, là luôn giản dị, gần gũi với đời thường. Một cuộc vận động để toàn dân học tập thì phải để người dân thấy lãnh tụ gần gũi với mình, có vậy thì cuộc vận động mới thực sự đi vào đời sống

Linh Nguyên

Các tin khác

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào đời sống thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.

“Những người lính của làng” - Bản hợp xướng đẹp & buồn

“Những người lính của làng” - Bản hợp xướng đẹp & buồn

Tập trường ca “Những người lính của làng” của nhà thơ Nguyễn Quang Thiều vừa được Nha xuất bản Hội Nhà văn ấn hành là một dấu ấn khá đặc biệt. Ở đó, hình tượng người lính không còn được khắc họa đơn tuyến như biểu tượng anh hùng thuần túy, mà trở thành một thực thể đa chiều - vừa bi tráng, vừa mong manh, vừa mang nỗi đau riêng tư, vừa hòa vào số phận dân tộc.

Cây bút "giải phẫu nội tâm"

Cây bút "giải phẫu nội tâm"

Tuy là đồng nghiệp và đồng hương Quảng Bình, nhưng mãi đến năm 2018, tôi mới được gặp và quen biết Nguyễn Hương Duyên, cây bút nữ văn xuôi "7x đời chót" đang làm Trưởng ban Thư ký tòa soạn tạp chí Nhật Lệ của Hội VHNT ở quê nhà.

"Ước vọng xanh" - tập thơ học đường giành Huy chương Vàng Dickens

"Ước vọng xanh" - tập thơ học đường giành Huy chương Vàng Dickens

Trong những ngày đầu năm 2026, giới văn chương Việt Nam, đặc biệt là vùng đất "sen bùi nhãn ngọt" Hưng Yên, đón nhận tin vui: Đại tá Công an - nhà thơ Văn Diên (hội viên Hội Nhà văn Việt Nam) đã chính thức được vinh danh Giải thưởng Văn học Quốc tế 2025 với Huy chương Vàng Dickens cho tập thơ thiếu nhi "Green Wishes" (Ước vọng xanh).

Trưa hè nhớ bát “chè hai”

Trưa hè nhớ bát “chè hai”

Một bữa nắng như chảo lửa nung cháy xứ Quảng, tôi ghé nhà bạn ở vùng trung du phía Tây Thăng Bình, nơi con sông Rù Rì chảy qua. Loáng thoáng trong câu chuyện quanh mâm giỗ, bà ngoại bạn thở than với mấy người già quê: “Trời ni mà có bát nước chè hai uống cái ực thì sướng phải biết!”.

Như thế nào là nghệ thuật?

Như thế nào là nghệ thuật?

Nghệ thuật (Tiếng Anh: Art), nếu chiết tự theo Hán Việt, đó là nuôi dưỡng, làm phát triển tài năng bên trong (tài nghệ) bằng các kỹ thuật, phương pháp. Sản phẩm nghệ thuật là hình thức hiện ra - kết quả của quá trình nuôi dưỡng tài năng cùng với các phương pháp biểu hiện tốt nhất có thể. Hiểu trên phương diện thực tế: nghệ thuật là sự biểu đạt thẩm mỹ thông qua các phương tiện/ chất liệu (ngôn ngữ, âm thanh, màu sắc, hình ảnh, hình khối, vũ đạo…).

Biết đủ để định vị bản thân

Biết đủ để định vị bản thân

Một sáng Chủ nhật thảnh thơi, tôi lại đem cuốn sách cũ ra đọc. Tiếng là những sách cũ, giấy đã sờn và rách gáy nhưng chữ nghĩa cổ nhân ngẫm ra thật thú vị. Trong "Đạo đức kinh", Lão Tử viết: "...Tri túc bất nhục, tri chỉ bất đài, khả dĩ trường cửu". Nghĩa là: Biết thế nào là đủ thì không nhục, biết lúc nào nên ngừng thì không nguy, may có thể sống lâu được".

Nhà báo Hồ Quang Lợi: Viết bằng cả trái tim

Nhà báo Hồ Quang Lợi: Viết bằng cả trái tim

Gần nửa thế kỷ cầm bút, 11 đầu sách đã xuất bản, 9 Giải thưởng Báo chí quốc gia - đó là những con số biết nói về một hành trình sáng tạo bền bỉ của nhà báo Hồ Quang Lợi. Nhưng, có lẽ, điều khiến độc giả nhớ nhất ở ông không chỉ là nhà báo với những bài bình luận quốc tế sắc sảo, mà còn trong tư cách nhà văn qua những trang viết chân dung đầy nhân văn về những con người "làm nên thời đại".

Đặng Thùy Tiên - “con ngựa” trên thảo nguyên Pu Ta Leng

Đặng Thùy Tiên - “con ngựa” trên thảo nguyên Pu Ta Leng

“Nơi tôi sống, núi rừng trùng điệp, màu xanh cây cối đã thành quen mắt. Từ khi tôi còn là một đứa trẻ bé tí theo mẹ đi chợ, những hoa văn thổ cẩm đã theo vào mắt tôi, cùng tôi khôn lớn”, nhà văn trẻ Đặng Thùy Tiên giới thiệu về mình. Nơi “núi rừng trùng điệp” ấy chính là thị trấn Tam Đường, nay là xã Bình Lư, tỉnh Lai Châu.

Nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung - ân nghĩa quê nhà

Nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung - ân nghĩa quê nhà

“Rộn ràng, rộn ràng hạnh phúc đang tràn dâng/ Nôn nao lâng lâng xao xuyến đến ngập lòng...” - nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung “chào sân” bằng bài hát vui vui. Không cần guitar đệm nhạc, chỉ có nhịp vỗ tay đã thấy rộn lên như trong một hội hôn. Hát xong, người nhạc sĩ đến từ miệt Sen hồng Đồng Tháp cúi đầu chào khán giả. Sau tràng pháo tay khích lệ, anh hát tiếp: “Nhớ không em! trò chơi đám cưới ngày xưa/ Tóc cô dâu thả suông kết bông mười giờ/ bên chú rể lưng trần, che lộng vàng lá chuối/ Xây tổ ấm uyên ương mơ ước ngày nên đôi...”.

Bút ký Tô Hoàng - làm mới cách viết về chiến tranh

Bút ký Tô Hoàng - làm mới cách viết về chiến tranh

Trong dòng chảy văn xuôi Việt Nam viết về chiến tranh và hậu chiến, có những tác phẩm không chọn giọng điệu sử thi lớn lao, cũng không cố dựng lên những tượng đài bất khả xâm phạm, mà lặng lẽ đi vào ký ức cá nhân, từ đó chạm đến phần sâu nhất của lịch sử dân tộc. Tác phẩm bút ký - tản văn “Lính già mau nhớ lâu quên” của nhà văn Tô Hoàng vừa được NXB Hội Nhà văn ấn hành tháng 2/2026 là một tập sách như thế.

Khi lịch sử trở thành câu hỏi của hiện tại

Khi lịch sử trở thành câu hỏi của hiện tại

“Chuyện với Thanh - Lời kể mới về ánh sáng”của tiến sĩ Nguyễn Thành Nam không chỉ kể lại lịch sử Việt Nam hơn một thế kỷ qua, mà còn đặt lịch sử vào một vai trò khác, như tấm gương để soi chiếu hiện tại. Khi các sự kiện và nhân vật được nhìn lại bằng những câu hỏi mới, lịch sử không còn là những mốc thời gian khép kín, mà trở thành nguồn bài học sống động, đặc biệt với người trẻ, trong việc hiểu mình đang ở đâu và nên đi về đâu.

Nguyễn Thu Hằng: Thắp mình cháy lên như một ngọn nến

Nguyễn Thu Hằng: Thắp mình cháy lên như một ngọn nến

Lần mới đây nhất tôi gặp lại nhà văn Nguyễn Thu Hằng chính là tại lễ tổng kết, trao giải Cuộc thi viết tiểu thuyết, truyện và ký về đề tài "Vì an ninh Tổ quốc và bình yên cuộc sống" lần thứ V, giai đoạn 2022-2025. Cuộc thi do Bộ Công an phối hợp với Hội Nhà văn Việt Nam tổ chức. Ở cuộc thi này chị đã đoạt giải Nhất với tiểu thuyết “Chiều qua thị trấn”.

Trần Nhương với cảm hứng thi ca về đất nước, con người

Trần Nhương với cảm hứng thi ca về đất nước, con người

Trong thơ Việt Nam đương đại nửa sau thế kỷ XX, lớp nhà thơ trưởng thành từ chiến tranh đã tạo nên một diện mạo đặc biệt cho thi ca dân tộc. Họ mang đến cho thơ không chỉ cảm xúc mà còn là ký ức lịch sử, những trải nghiệm sống động của một thế hệ đã đi qua chiến tranh và bước vào công cuộc dựng xây đất nước.

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải: Kiến tạo "bảo tàng sống" về những cuộc đời vĩ đại

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải: Kiến tạo "bảo tàng sống" về những cuộc đời vĩ đại

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải là gương mặt quen thuộc trong làng văn, làng báo Việt Nam. Trải qua nhiều thăng trầm, bà khẳng định mình không chỉ là nhà báo tâm huyết mà còn là cây bút kiên trì với thể loại phi hư cấu, đặc biệt là những cuốn sách chân dung gây tiếng vang như tác phẩm về nhà tình báo huyền thoại Phạm Xuân Ẩn – cuốn sách được giới nghiên cứu quốc tế đánh giá cao, từng được dịch nhiều chương trên tạp chí The Consequence (Mỹ).

Tơ duyên trong chữ

Tơ duyên trong chữ

Tập tiểu luận phê bình "Duyên khởi đến cõi văn" (NXB Hội Nhà văn, 2025) của PGS.TS Hoàng Kim Ngọc là kết quả sau hơn 3 năm đọc, nghĩ và viết dưới ánh sáng của chữ duyên: “Hữu duyên, nhân duyên, thiện duyên và duyên khởi. Đó là sự gặp gỡ giữa nhà phê bình với nhà văn, giữa nhà văn với cõi văn linh diệu của họ” (Lời nói đầu).