Vị giáo sư nổi tiếng thích hát ru

Ngồi trò chuyện với ông tại căn biệt thự khá rộng ở đường Giải Phóng, tôi càng ấn tượng hơn về con người nổi tiếng nói thẳng nói thật, một chuyên gia  hàng đầu trong ngành Tài nguyên Môi trường nước ta...

Bây giờ, tôi đồ rằng có rất nhiều người mẹ trẻ không biết hát ru. Những khúc hát ru đã nuôi dưỡng tâm hồn biết bao thế hệ người Việt Nam, đã trở thành văn hóa truyền thống nay đang có nguy cơ mai một.

Ấy vậy mà, có một vị Giáo sư, một người nổi tiếng, một chuyên gia hàng đầu trong lĩnh vực bất động sản lại say mê hát ru, hàng ngày cùng người vợ trẻ hát ru con… Người ấy chính là Giáo sư, Tiến sĩ Khoa học Đặng Hùng Võ.

Tôi nhớ trong chương trình “Đa chiều” của Đài Truyền hình kỹ thuật số VTC nói về người đẹp Việt Nam, tôi là khách mời, Giáo sư, Tiến sĩ Đặng Hùng Võ và nhà báo Ngọc Diệp dẫn chương trình. Bên cạnh Ngọc Diệp xinh đẹp, tươi tắn, Giáo sư, Tiến sĩ Đặng Hùng Võ hài hước, dí dỏm, thông minh. Tuy nhiều lần gặp nhau nhưng bây giờ tôi mới hiểu vì sao ở tuổi như ông mà vẫn lấy được vợ trẻ, đẹp.

Vợ chồng Giáo sư, Tiến sĩ Đặng Hùng Võ.
Vợ chồng Giáo sư, Tiến sĩ Đặng Hùng Võ.

Ngồi trò chuyện với ông tại căn biệt thự khá rộng ở đường Giải Phóng, tôi càng ấn tượng hơn về con người nổi tiếng nói thẳng nói thật, một chuyên gia  hàng đầu trong ngành Tài nguyên Môi trường nước ta.

Người vợ đầu có với ông hai người con là Đặng Hùng Khải và Đặng Hùng Chi. Vợ chồng ông chia tay nhau năm 1988. Ông thổ lộ trên một tờ báo rằng năm 1974, cháu Khải mới sinh, sinh xong mẹ cháu bị viêm màng não  nằm viện cả năm liền. Việc nuôi dạy con, ông tự cáng đáng hết; từ pha sữa, cho con ăn, tắm rửa cho con đến ru con ngủ. Ông ru con bằng những khúc hát ru quen thuộc mà nhiều bà mẹ Việt Nam vẫn hát ru.

 Ông kể rằng, lần đầu  pha sữa chưa biết cách, sữa vón cục, con uống bị sặc. Ông lại phải lần mò đi hỏi người đã có kinh nghiệm nuôi con.

Việc nuôi dạy con không chỉ là định hướng hay khuyên răn như nhiều quan chức, nhiều người nổi tiếng thường làm mà tự tay ông bế bồng, chăm sóc, cho con ăn uống, hát ru cho con ngủ.  Với ông đó là niềm vui, là hạnh phúc của người làm cha, làm mẹ.

“Người ta nói đàn ông xây nhà, đàn bà xây tổ ấm; nhưng tôi lại nghĩ khác, cả hai đều chung tay xây nhà và cả hai đều cùng xây tổ ấm thì vui hơn... Tôi không khoán cho vợ việc nuôi dạy con, tôi còn tranh vợ cả việc bế bồng chăm bẵm con và hát ru con…Tôi thường ru con những câu ca dao có ý nghĩa như: "Công cha như núi Thái Sơn/ Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra/ Một lòng thờ mẹ kính cha/ Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con"; "Đồng Đăng có phố Kỳ Lừa/ Có nàng Tô Thị, có chùa Tam Thanh/ Ai lên xứ Lạng cùng anh/ Bõ công ba mẹ sinh thành ra em"…

Hay: "Hôm qua tát nước đầu đình/ Bỏ quên cái áo trên cành hoa sen"... Giáo sư, Tiến sĩ Đặng Hùng Võ bế đứa con nhỏ trên tay vừa hát ru, trông ông giống như một người mẹ hiền đang ru con làm tôi cứ ngây cả người!

Một Giáo sư, Tiến sĩ, một Thứ trưởng, một chuyên gia hàng đầu của đất nước và bây giờ người ta còn mời ông dẫn chương trình cho Đài truyền hình Việt Nam… Bận rộn công việc như ông mà vẫn chăm sóc, bế bồng, ru con…quả là đáng khâm phục.

Ông Đặng Hùng Võ quê gốc ở Gia Lâm, Hà Nội. Mẹ ông sinh ông mới được hai tháng tuổi thì bố hy sinh ngoài mặt trận. Người mẹ ở vậy nuôi con. Ông là con một. Có lẽ từ nhỏ đã thiếu thốn tình cảm nên chữ tình với ông rất nặng, nặng tình, nặng nghĩa với vợ  với con với anh em,  bạn bè, đồng chí. Ông nói ở đời hai chữ trách nhiệm là vô cùng quan trọng. Làm việc gì cũng phải làm hết trách nhiệm của mình. Với vợ, với con lại càng phải có trách nhiệm cao.

Ông được phong Giáo sư từ năm 1992, có hơn 18 năm dạy ở các trường đại học. Gần 8 năm làm luận án Tiến sỹ ở Ba Lan. Là một Giáo sư nổi tiếng, một Tiến sỹ xịn hẳn hoi, ấy vậy mà, con cả của ông là Đặng Hùng Khải cho đến bây giờ đã 37 tuổi vẫn chưa có bằng đại học, dù Khải giỏi vi tính từ khi học phổ thông và nay đang là một chuyên gia phần mềm.

Khi tôi hỏi ông lý do vì sao, ông bảo Khải từ nhỏ đã là một đứa trẻ thông minh, nhưng tính tình hơi khác người, thích gì làm nấy. Ông cũng nói rằng Khải không thích bà mẹ kế, tức người vợ thứ hai của ông, cháu về sống với ông bà (người vợ thứ hai có con riêng nhưng không có con chung với ông).

“Dạo đó tôi cũng bận bịu, không quan tâm nhiều đến cháu,  tôi thấy ân hận và thấy mình cũng có trách nhiệm trong chuyện này. Giờ cháu lại muốn thi đại học. Cháu thích nghành Hán Nôm. Trước đây, tôi và cháu thường tranh luận với nhau. Tôi bảo cháu rằng thích cái gì thì học cái đó, không thích thì không học là sự biện luận của anh lười.

Quan điểm của tôi là phải học giỏi cả những thứ mà mình không thích. Tôi muốn để các con mình bộc lộ hết cái gì là sở trường cái gì là sở đoản. Tôi tôn trọng tính độc lập, con người không nên quá ràng buộc với nhau… Không  nhất thiết phải có bằng đại học mới được, nhưng ở nước mình tâm lý xã hội người ta coi thường cái anh không có bằng đại học. Học là học cả đời, học để hiểu biết, để có kiến thức mà làm việc…

Gia đình hiện tại của Giáo sư, Tiến sĩ Đặng Hùng Võ.
Gia đình hiện tại của Giáo sư, Tiến sĩ Đặng Hùng Võ.

Cháu thứ hai của tôi Đặng Hùng Chi lại khác, chăm học, học giỏi, cháu đã có bằng thạc sỹ ở Úc, giờ hai vợ chồng sống và làm việc bên đó” .

Người vợ mới của ông, nghệ sỹ đàn dân tộc Nguyễn Hồng Ánh trẻ, đẹp, kém ông đến ba chục tuổi,  bế con xuống chào tôi. “Nếu biết anh sớm, em đã đăng ký đi thi hoa hậu” – Hồng Ánh nói vui. Tôi bảo: “Nếu em đi thi hoa hậu, chắc đoạt giải cao, thế thì Giáo sư Võ đâu có phúc được gặp em”.

Tôi hỏi Hồng Ánh có thuê người giúp việc để chăm sóc hai cháu nhỏ là Uy Du và Kha Du không? Hồng Ánh nói, vợ chồng cô muốn tự tay chăm sóc các cháu: “Con cái mình thì tự tay mình chăm sóc là tốt nhất anh ạ”.

 Hồng Ánh không muốn con gái nối nghiệp mình, trở thành nghệ sỹ đàn dân tộc vì cái nghề này quá vất vả, phải học hành rất nhiều năm mà chưa chắc đã thành tài. “Với các con, mình yêu thương chăm sóc hết lòng nhưng tuyệt đối không chiều chuộng một cách vô lối, phải dứt khoát và nghiêm khắc” – Hồng Ánh tâm sự với tôi như vậy.

Cháu Kha Du lúc đó chưa được hai tuổi, ngồi trong lòng mẹ mà bàn tay nhỏ nhắn cứ lật giở từng trang cuốn truyện tranh một cách say sưa. Hồng Ánh trao Kha Du cho Giáo sư Võ bế rồi xin phép đi đón con, bé Uy Du.

Khi Hồng Ánh mở cửa gara lấy ôtô, tôi cũng tạm biệt Giáo sư, Tiến sĩ Đặng Hùng Võ.

Ra tận ngoài đường, tôi ngoái lại,  vẫn thấy Giáo sư Võ bế cháu Kha Du hát ru  trên tay… Hình như ông đang hát ru cho con gái ngủ.

Giáo sư, Tiến sĩ Đặng Hùng Võ bằng tuổi tôi. Chúng tôi sinh ra và lớn lên từ nguồn sữa mẹ và những bài hát ru – một truyền thống văn hóa ngàn đời của người Việt Nam mà bây giờ đang có nguy cơ chìm vào quên lãng.

Viết tại nhà vườn Sóc Sơn

Dương Kỳ Anh

Các tin khác

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Trải qua bao thăng trầm lịch sử, đình thần Thoại Ngọc Hầu vẫn giữ nguyên nét cổ kính, uy nghiêm và trở thành “linh hồn” của vùng đất Thoại Sơn. Năm 1990, Bộ Văn hóa - Thông tin công nhận bia Thoại Sơn là Di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia.

Một người lặng lẽ sống và viết

Một người lặng lẽ sống và viết

Văn chương Quách Liêu cũng giống như tính cách con người anh: không ồn ào, không phô trương, chỉ lặng lẽ cảm thông và chia sẻ với số phận của những con người bình dị.

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

Trong “Truyện Kiều”, đoạn tả Mã Giám Sinh trên đường đưa Kiều đi, có “độc thoại nội tâm” rất hay: “Về đây nước trước bẻ hoa/ Vương tôn, quý khách, ắt là đua nhau/ Hẳn ba trăm lạng kém đâu/ Cũng đà vừa vốn, còn sau thì lời/ Miếng ngon kề đến tận nơi/ Vốn nhà cũng tiếc, của trời cũng tham/ Đào tiên đã bén tay phàm/ Thì vin cành quýt cho cam sự đời”. Đây là “âm mưu” của Mã Giám Sinh sau khi mua Kiều “ba trăm lạng”.

Giá trị của hòa bình

Giá trị của hòa bình

Ngày ấy mẹ tôi tầm sáu tuổi, chưa biết chữ và sống dưới những tiếng nổ inh tai. Những tiếng nổ từ mấy loại vũ khí chiến tranh - thứ mà thời của chúng tôi ít khi chứng kiến. Mẹ kể, bầu trời dạo đó toàn bóng khói. Những làn khói từ thuốc súng, từ đạn bom, từ mấy ngôi nhà cháy trụi sau trận càn đột ngột.

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Bởi khí hậu nóng ẩm, thuận lợi cho loài mối phát triển – một đe doạ với sự đục phá nhà cửa, đồ dùng,… nên con mối không được thiện cảm trong văn hóa Việt. Nó thường bò vào ngụ ngôn, không được làm “nhân vật”, chỉ là cái cớ để cốt truyện phát triển.

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Giữa nhịp sống gấp gáp của thời đại số, con người khỏe hơn về thể chất nhưng lại mong manh hơn về tinh thần. Khi y học chăm lo tuổi thọ sinh học, câu hỏi đặt ra là: ai nuôi dưỡng đời sống nội tâm? Trong bối cảnh ấy, nghệ thuật tạo hình không còn chỉ là lĩnh vực của cái đẹp, mà trở thành một phương thức chữa lành âm thầm nhưng bền bỉ.

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Tôi ngồi bên dòng An Sơn một chiều tháng tư nghe hoàng hôn võ vàng sóng nước. Dòng An Sơn là một nhánh rẽ của con sông Sài Gòn chảy qua Lái Thiêu. Mười năm gá thân vào đất này, tôi thấy Lái Thiêu có quá nhiều câu chuyện để kể.

Hào khí Chu Hưng

Hào khí Chu Hưng

Hạ Hòa (Phú Thọ) vốn là vùng đất địa linh, sơn thủy hữu tình, nơi có Chiến khu 10 và thủ đô văn nghệ trong những năm kháng chiến chống thực dân Pháp. Trong đời sống văn hóa, tinh thần của vùng đất này, đền Chu Hưng là công trình tín ngưỡng tâm linh có giá trị về mặt lịch sử, văn hóa, khoa học, thẩm mỹ; là điểm nhấn quan trọng trong tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương nói chung và văn hóa tâm linh của vùng đất Hạ Hòa nói riêng.

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì xảy ra hai lần phản ánh đúng thực tế cuộc sống. Mỗi người chúng ta đều nằm trong quy luật vật đổi sao dời, mỗi người chỉ sống có một lần và chỉ có vậy, số phận con người không lập lại.

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

Đường Yên Phụ (Hà Nội) chạy dọc theo sông Hồng. Đây nguyên là một đoạn đê cổ, và một phần được sử dụng làm đường Yên Phụ. Đường dài khoảng gần 1,5 km, bắt đầu từ ô Yên Phụ (đầu dốc đường Thanh Niên) chạy cắt qua các phố Cửa Bắc, Hàng Bún, Hàng Than, Hòe Nhai và kết thúc tại phố Hàng Đậu (gần đầu cầu Long Biên). Từ xưa, tên gốc là Yên Hoa. Năm 1841, vì kỵ húy mẹ vua Thiệu Trị là Hồ Thị Hoa, nên đổi thành Yên Phụ.    

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

Theo nghĩa đen, "tung hỏa mù" là tung ra khói lửa khiến đối phương mất phương hướng, khó phát hiện được mục tiêu. Ban đầu được dùng phổ biến trong quân sự, như là một mưu kế để che giấu quân đội rút lui, di chuyển… Cách này rất thường gặp trong binh pháp cổ Trung Hoa.

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Thật không ngờ, trong đời sống văn hóa đương đại gấp gáp và bận rộn, đôi khi người ta chỉ lướt qua những giá trị truyền thống thì vẫn có những người lặng lẽ dành tâm sức và cả cuộc đời của mình để bảo tồn những giá trị văn hóa quý báu. Tôi vô tình có cuộc gặp gỡ quý giá với ông Nguyễn Trọng Hải, là người cung cấp nhiều tư liệu quý cho Thư viện điện tử Quan họ Bắc Ninh.

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Giữa nhịp sống nhiều đổi thay, Lê Hồng Thiện vẫn lặng lẽ đi qua tuổi 85 bằng một tâm thế đáng ngưỡng mộ: lạc quan, yêu đời và bền bỉ sáng tạo. Thời gian dường như không làm cạn đi nguồn cảm xúc trong ông, trái lại càng lắng sâu, càng nồng cháy.

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Tháng Tư, đứng bên bờ sông Thạch Hãn nhìn dòng nước lặng trôi, khó ai hình dung nơi đây từng là ranh giới của sự sống và cái chết. Năm 1972, dòng sông ấy chứng kiến một trong những cuộc chiến khốc liệt nhất của chiến tranh Việt Nam, khi đất trời bị xé nát bởi bom đạn, còn con người bừng lên như những ngọn lửa.

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Có một vùng quê trung du yên bình nơi Chiến khu 10 xưa đã đi vào thế giới nghệ thuật, lấp lánh, ấm áp những trang thơ, nhật ký và lắng đọng những ân tình sâu nặng đối với nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ. Nơi đây, ông cất tiếng khóc chào đời và trở thành ngọn nguồn gieo mầm cho cảm hứng nghệ thuật. Vùng quê ấy đã trở thành “địa chỉ tâm hồn”, làm nên “suối nguồn” trong mát cho những tác phẩm để đời của nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ.

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Giữa dải đất miền Trung nắng gió, Quảng Bình (nay là tỉnh Quảng Trị) từ lâu được biết đến như cái nôi của những câu hò mộc mạc mà thấm đẫm tình người. Trong đó, Hò khoan Lệ Thủy với nhịp chèo khoan thai, với tiếng đáp tình tứ giữa đôi bờ sông Kiến Giang đã trở thành linh hồn của một vùng đất.

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã mang đến cho chúng ta những bản tình ca thổn thức, nhưng ông không bao giờ có được hạnh phúc lứa đôi trọn vẹn. Nhiều bóng hồng lặng lẽ xuất hiện trong đời nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã để lại những giai điệu xao xuyến khôn nguôi.

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Nhà văn lớn Nguyễn Công Hoan (1903 - 1977) để lại một gia tài tác phẩm văn học đồ sộ, với hơn 200 truyện ngắn, 30 truyện dài và nhiều tiểu luận văn học. Tài năng và phong cách của ông thể hiện chủ yếu ở thể truyện ngắn.

Lễ cầu mưa và nét đẹp văn hóa Tây Nguyên

Lễ cầu mưa và nét đẹp văn hóa Tây Nguyên

Những dãy núi cao vời vợi cùng những cánh rừng mênh mang của đại ngàn Tây Nguyên là không gian sinh tồn của các tộc người. Sống giữa núi rừng, họ có cách ứng xử tôn trọng và hòa hợp với thiên nhiên cây cỏ, từ đó hình thành nên hệ tín ngưỡng và những nghi lễ tâm linh độc đáo, giàu bản sắc của miền rừng.