Sắc phố cầu vồng hoa

Đã không ít lần tôi được ngắm cầu vồng mưa trên đỉnh tháp Bút bên đền Ngọc Sơn. Vào ngày mưa ngâu tháng Bảy gió xoay chiều, đường phố Đinh Tiên Hoàng cũng đung đưa theo sóng hồ Gươm. Nhịp phố khác hẳn ngày thường.

Khi ấy khu rừng cây cổ thụ bên hồ xôn xao kể chuyện tình Ngưu Lang Chức Nữ. Không gian mờ ảo, hồn phố ám ảnh quanh góc đền Bà Kiệu. Nghe như bà chúa Liễu Hạnh đang bay về trong những đám mây mưa. Phố mướt mát và sóng sánh dưới ánh cầu vồng lung linh.

Làn điệu Văn bên cầu Thê Húc

Đường phố Đinh Tiên Hoàng rộng 16 mét, dài 900 mét bao quanh phía đông và kéo sang phía bắc Hồ Gươm. Đầu phố bắt đầu từ quảng trường Đông Kinh Nghĩa Thục nên đường mở tới 50m. Cuối phố tiếp giáp với ngã tư Tràng Tiền, Hàng Bài và Hàng Khay tạo nên khuôn viên rộng lớn sầm uất.

Khi mở đại lộ quanh Hồ Gươm (năm 1891), các nhà xây dựng đã phải cắt đất của đền Bà Kiệu và chùa Báo Ân để làm đường đi qua. Vì thế cổng tam quan đền Bà Kiệu nằm bên hồ, còn đền vẫn được giữ nguyên. Riêng chùa Báo Ân bị lấy đất xây nhà Bưu điện (1901) chỉ còn tháp Hòa Phong tồn tại như một dấu tích sót lại nơi cuối phố.

Đinh Tiên Hoàng được coi là đại lộ chính nên thực dân Pháp đã xây các công sở rộng lớn kéo dài tới đền Bà Kiệu. Ngoài Bưu điện trung tâm còn có sự hiện diện của vườn hoa Paul Bert (công viên Lý Thái Tổ); Tòa Đốc lý xây năm 1921, nay là trụ sở UBND TP Hà Nội; Nhà máy đèn Bờ Hồ (xây 1902), hiện chính là trụ sở Điện lực TP Hà Nội.

8-đêm pháo hoa hồ gươm.jpg -0
Đêm pháo hoa Hồ Gươm.
khách du lịch đến với nhà hát mùa rối thăng long trên phố đinh tiên hoàng.jpg -1
Khách du lịch đến với Nhà hát Múa rối Thăng Long trên phố Đinh Tiên Hoàng.

Những dấu son lịch sử văn hóa còn được giữ lại chính là đền Ngọc Sơn và đền Bà Kiệu, tạo nên không gian tâm linh độc đáo của con phố hiện đại này. Công viên rừng cây cổ thụ bên Hồ Gươm là nơi hội ngộ của người dân bốn phương Thủ đô. Vào các ngày rằm và lễ hàng tháng, những Phật tử thường tới đền Bà Kiệu và Ngọc Sơn dâng hương. Nếu đền Bà Kiệu (xây đầu thế kỷ 17) thờ chúa Liễu Hạnh thì đền Ngọc Sơn lại thờ thần Văn Xương (thần coi việc văn chương khoa cử). Nữ sĩ Đoàn Thị Điểm đã chép trong sách “Vân cát thần nữ truyện” một bài thơ về Liễu Hạnh (Hán Nôm) khi tới đây. Sau đó có nhiều bản dịch rất hay phải kể đến nhà thơ Phan Kế Bính. Ông mô tả rằng: “Cảnh như vẽ, gió hây hây/ Hoa đào mím miệng, liễu giương mày/ Bướm nhặng bay/ Trong bụi oanh vàng ríu rít/ Đầu nhà én đỏ hót hay/ Buồng xuân rạo rực mối tình gây”.

Sau đền Bà Kiệu là đền Ngọc Sơn được dựng vào thời Vĩnh Hựu (1735-1739). Đền được làm trên gò đất (đảo nhỏ) phía bắc Hồ Gươm. Tới năm 1865, nhà văn Nguyễn Văn Siêu (1799-1872), một học giả nổi tiếng đứng ra sửa lại đền, kè đá quanh đảo. Ông còn cho dựng trấn Ba Đình và bắc chiếc cầu gỗ nối liền đền với ngọn núi nhỏ trên bờ. Đó là núi Độc Tôn bên cạnh đền Bà Kiệu.

Xưa, phía trước cầu là bãi dâu rộng thoáng luôn được nắng đông chiếu từ sông Hồng vào nên nhà văn đã đặt tên cầu là Thê Húc (Ánh mặt trời đậu vào cầu). Nhà văn Nguyễn Văn Siêu đã cho xây Tháp Bút (cao 28 mét) trên gò núi đất Độc Tôn với chữ khắc “Tả thiên thanh” (Viết lên trời xanh). Còn ở trên cổng vào đền phía trong, ông cho đúc một nghiên mực đá đặt tên là Đài Nghiên. Hàng năm, nam thanh nữ tú đều tới đền cầu may mắn trong nghiệp thi cử. Nhiều cuộc hội thảo văn chương đã diễn ra tại đền cùng với những đêm hát văn lễ thánh.

Cầu Thê Húc luôn được sơn màu đỏ biểu hiện sự phát quang ánh sáng và là nơi hội tụ những hoạt động xã hội của thành phố vì hòa bình. Đền Ngọc Sơn là địa chỉ văn hóa tâm linh thiêng liêng bên cạnh đền Bà Kiệu luôn được các văn nhân tìm tới. Trong dân gian lưu truyền câu hát văn rằng: “Này nghiên với bút nọ rành rành/ Thắng cảnh đồn vang khắp thị thành/ Bay ngát xạ đưa khi vắng khách/ Tiếng ầm chuông đánh lúc tàn canh…”. (Đền Ngọc Sơn).

Lễ hội phố bốn mùa

Đinh Tiên Hoàng chỉ có dãy nhà bên số lẻ còn nửa bên kia chính là đường đi bộ bên hồ Hoàn Kiếm (nối từ đầu Hàng Khay tới phố Lê Thái Tổ). Cùng với sự tôn vinh những di tích văn hóa tâm linh bên hồ thì đường Đinh Tiên Hoàng đã để lại nhiều dấu ấn và công trình kiến trúc độc đáo. Đặc biệt, phố được coi là con đường của những lễ hội thường xuyên diễn ra tại những quảng trường. Nếu ngã tư cuối đường có không gian rộng lớn thì đầu phố vẫn giữ được quảng trường Đông Kinh Nghĩa Thục. Nhiều chương trình đại nhạc hội còn được tổ chức tại hai quảng trường khác là đền Bà Kiệu và công viên Lý Thái Tổ. Con phố xung quanh Hồ Hoàn Kiếm còn được nhiều đơn vị chọn để tổ chức các cuộc chạy thi, tổ chức các sự kiện văn hóa thể thao, lễ hội Nghệ thuật đường phố… Cuối tuần, Đinh Tiên Hoàng trở thành tuyến phố đi bộ với nhiều trò vui cùng những hoạt động sôi nổi của thanh niên. Vì thế phố được coi là con đường trẻ nhất Thủ đô với sắc diện tươi mát.

Đáng chú ý, Nhà hát Múa rối Thăng Long (số 57B) không bao giờ vắng khách du lịch quốc tế tới xem. Những tích trò chú Tễu (múa rối nước) là đặc trưng cho sự lạc quan của người dân Thủ đô luôn được mọi người đón nhận thân thiện yêu thương. Đường phố Đinh Tiên Hoàng bao giờ cũng hồn nhiên và sôi động như vậy. Đối diện với Nhà hát Múa rối xưa là bến tàu điện Bờ Hồ một thời. Những ký ức “leng keng” là dư âm tồn tại gần 100 năm với người dân Thủ đô (1900-1991).

Nhạc sĩ Hoàng Hiệp luôn “Nhớ về Hà Nội” bằng những lời ca: “Nhớ những con đê thành lối xe/ Bước chân năm tháng đi về/ Và nhớ tiếng leng keng tàu sớm khuya/ Hướng ra Đống Đa, Cầu Giấy”. Rồi trong những đêm Hà Nội trở gió, nhạc sĩ Trọng Đài đã gieo vào lòng người những giai điệu đằm thắm với hình ảnh Hồ Gươm. Nhưng có lẽ những câu thơ viết về tàu điện của Phan Vũ mới gây dấu ấn sâu sắc với những điều gì đã mất: “Lanh canh! Lanh Canh!/ Một đời cơ nhỡ/ Trăm ngày ngược xuôi/ Đầm đìa nước mắt/ Lanh canh! Lanh canh!/ Lá bánh củ khoai. Đàn con trên bến đợi/ Cuối ngày”. (Em ơi! Hà Nội phố).

Giờ đây đã có bến xe điện mới với những chiếc xe điện bánh hơi hơn chục chỗ ngồi. Nhưng tôi vẫn bồi hồi với những kỷ niệm tuổi học trò chơi ú tim với bác lái tàu khi trốn vé, nhất là những ngày đông rét mướt ngồi trên toa tàu nghe hát xẩm thật thú vị làm sao: “Hà Nội như động tiên sa/ Sáu giờ tắt hết đèn xa đèn gần/ Vui nhất có chợ Đồng Xuân í a/ Mùa nào thức nấy a xa gần đến í mua…”. Còn nữa, đối diện với bến xe điện mới có hiệu sách lâu đời tại số nhà 53 (nay là Công ty cổ phần Sách Hà Nội). Ngôi nhà vẫn còn giữ nguyên nét cổ phong trên tầng hai. Đây là hiệu sách của tuổi thơ chúng tôi mỗi khi tới đây mua những cây bút, chiếc tẩy và giấy vẽ. Ngôi nhà trăm năm thật đáng yêu luôn trong trí nhớ mỗi khi bạn bè tôi rủ lên ăn nộm thịt bò khô tại phố Hồ Hoàn Kiếm ngày nào.

Mãi mãi một tình yêu Hà Nội

Nhiều năm nay, Hồ Gươm là địa chỉ bắn pháo hoa vào những đêm giao thừa hay những ngày lễ lớn của thành phố. Cho dù đã có một số địa điểm khác tổ chức cùng bắn pháo hoa nhưng người dân Thủ đô thường tới đón giao thừa tại Hồ Gươm đông nhất. Cùng với tiếng chuông nhà thờ và tiếng trống hội tại đền Ngọc Sơn vang lên là những âm thanh vui reo của những bông pháo hoa rực rỡ trên Hồ Gươm.

Đã bao năm chúng tôi đón năm mới cùng những đêm pháo hoa như thế. Đó là giấc mơ hoa trong đêm rực rỡ sắc màu. Từng dòng người hồ hởi đi trên đường phố Đinh Tiên Hoàng với nụ cười Hà Nội thân thương. Đúng như nhạc sĩ Văn Ký đã từng viết: “Đêm pháo hoa anh lại gặp em/ Trời “Điện Biên Hà Nội” chiến thắng/ Cho mãi mãi bầu trời xanh Hà Nội”. (Trời Hà Nội xanh). Đền Ngọc Sơn tựa bông hoa vĩnh cửu thấm đẫm hồn cốt Thăng Long - Hà Nội ngàn năm. Thanh gươm vua Lê trả lại thần Rùa như một lễ nghi chào đón Hòa Bình của dân tộc Việt Nam thân yêu. Luôn còn đó một “Hồ Gươm xanh như mái tóc em xanh/ Đã gặp rồi mà bồi hồi nhớ mãi Hà Nội ơi!”. (Văn Ký).

Vương Tâm

Các tin khác

Nụ cười Mai Đức Chung

Nụ cười Mai Đức Chung

Có lẽ, Anh hùng Lao động Mai Đức Chung là huấn luyện viên (HLV) bóng đá đặc biệt nhất mà tôi từng biết. Đặc biệt không chỉ bởi ông gắn với những hoàn cảnh đặc biệt, giành được nhiều thành tích đặc biệt, mà còn bởi nụ cười hiền từ của ông.

Cây ô-liu mọc trên mảnh đất hòa bình

Cây ô-liu mọc trên mảnh đất hòa bình

Có nguồn gốc từ Địa Trung Hải, được trồng cách đây hàng nghìn năm, ô-liu là loại cây có sức sống đặc biệt bền bỉ, có thể sinh trưởng trên những vùng đất khô cằn, sỏi đá, chịu được nắng nóng, có thể sống tới cả ngàn năm. Người ta vẫn kể, dù đã bao cuộc chiến tranh đi qua, nhiều cây ô-liu cổ xưa ở Hy Lạp, Palestine, Italia đến nay vẫn ra hoa kết trái. Hình như càng khắc nghiệt, cây càng vững chãi.

Thần tượng và phiên bản tốt nhất

Thần tượng và phiên bản tốt nhất

Lâu nay, đã thấy ít người nhắc đến thần tượng của giới trẻ như giai đoạn trước. Có sự biến đổi nào chăng? Thật ra, không phải như thế mà bởi giới trẻ hôm nay có quá nhiều tấm gương, quá nhiều mục tiêu để phấn đấu. Từ tấm gương dũng cảm cứu người trong hoạn nạn đến tấm gương trong học tập, nghiên cứu, vượt lên nghịch cảnh... Đôi khi, chỉ cần người trẻ nhận ra một nhân vật tốt ngay chính ở khu phố, xóm, bản... của mình để học tập, phấn đấu theo đã là một tín hiệu tích cực trong xã hội. Thần tượng nào có xa vời!

Điện ảnh Việt có cần nhiều hơn những câu chuyện ma?

Điện ảnh Việt có cần nhiều hơn những câu chuyện ma?

Tin vui cho khán giả yêu thích môn nghệ thuật thứ 7. Cục Điện ảnh vừa lên tiếng khuyến khích sản xuất và phát hành những bộ phim giàu giá trị nhân văn, phản ánh đời sống xã hội và góp phần xây dựng con người Việt Nam phát triển toàn diện. Điều này đồng nghĩa với việc sau nhiều năm các nhà làm phim kiên trì "giáo dục" người xem bằng ma quỷ, vong nhập, xác sống, bùa ngải, nhà hoang, thẩm mỹ viện âm phủ, bệnh viện âm phủ, chung cư âm phủ và có lẽ trong tương lai không xa là cả trạm thu phí âm phủ, chúng ta đã chú trọng hơn đến xây dựng con người nhân văn.

Hình ảnh làm nên linh hồn bài thơ

Hình ảnh làm nên linh hồn bài thơ

Trong sáng tác thơ, hình ảnh không chỉ là phương tiện trang trí cho câu thơ, mà là một trong những yếu tố cốt lõi làm nên tứ thơ, cảm xúc thơ và sức ám ảnh của bài thơ.

Thực tế từ cuộc tọa đàm

Thực tế từ cuộc tọa đàm

Vừa qua, Hội Nhà văn TP Hồ Chí Minh đã tổ chức tọa đàm "Diện mạo văn chương ở đô thị quốc tế" trong khuôn khổ của trại sáng tác hằng năm. Sau sáp nhập, TP Hồ Chí Minh mở rộng không chỉ về địa giới hành chính, mà còn là sự hợp lưu của nhiều dòng chảy văn chương mang phong vị riêng biệt. Nhưng câu chuyện "diện mạo văn chương" thời kỷ nguyên số lại là câu chuyện chẳng hề dễ dàng.

Cảm thức vũ trụ của người xưa trong truyền thuyết thời Hùng Vương

Cảm thức vũ trụ của người xưa trong truyền thuyết thời Hùng Vương

Truyền thuyết thời Hùng Vương là tấm bản đồ tư duy vũ trụ quan độc đáo của người Việt cổ. Người xưa nghĩ về trời đất, về sự sống bằng những câu chuyện kể sinh động. Họ quan niệm vạn vật đều có linh hồn, sống và chết chỉ là một sự chuyển hóa. Và con người luôn ở vị trí trung tâm, vừa kiến tạo vừa gìn giữ sự hài hòa với thiên nhiên.

Nguyễn Đình Khánh - ông Tổ nghề nhiếp ảnh

Nguyễn Đình Khánh - ông Tổ nghề nhiếp ảnh

Từ hơn một thế kỷ trước, cụ Nguyễn Đình Khánh một người con của làng Lai Xá (Hà Nội) đã sớm tiếp cận nghề nhiếp ảnh, mở hiệu ảnh Khánh Ký nổi tiếng trên phố Hàng Da. Cụ đã truyền nghề cho nhiều người cùng làng, tạo nên một cộng đồng thợ ảnh đông đảo, đưa Lai Xá trở thành cái nôi của nghề nhiếp ảnh Việt Nam.

Sách lá - kho tri thức quý của người Khmer

Sách lá - kho tri thức quý của người Khmer

Cũng như các dân tộc khác trên thế giới, từ xa xưa người Khmer ở Nam Bộ đã biết cách khắc chữ trên đá, các nguyên liệu khác để ghi chép kinh nghiệm sống, tri thức các lĩnh vực sản xuất, văn hóa, lời dăn dạy của tín ngưỡng, tôn giáo cho thế hệ sau...

Đánh thức khát vọng sáng tạo của tuổi trẻ

Đánh thức khát vọng sáng tạo của tuổi trẻ

Mạng xã hội bàn tán về đề thi THPT môn Ngữ văn, về câu 1 viết đoạn văn nghị luận xã hội. “Nước Mỹ có Steve Jobs, Mark Zuckerberg, Elon Musk... với những phát minh công nghệ góp phần làm thay đổi thế giới. Từ gợi dẫn trên, với tư cách người trẻ, anh/chị hãy viết đoạn văn nghị luận (khoảng 200 chữ) trả lời câu hỏi: Làm thế nào để có những “Steve Jobs Việt Nam”?

Sống động dấu tích kẻ Mơ

Sống động dấu tích kẻ Mơ

Thăng Long xưa được gắn với từ Kẻ Chợ (“Kẻ” là từ chung chỉ một vùng đất và dân cư trù phú). Kinh đô lại có nhiều kẻ nhỏ, như: Kẻ Vẽ, kẻ Mơ, kẻ Chèm, Kẻ Mọc, Kẻ Cót... Từ xưa, phía đông nam thành Thăng Long là một vùng đất rộng lớn có tên là Cổ Mai (tên nôm là Kẻ Mơ), bao gồm các làng Hoàng Mai, Tương Mai, Mai Động, Hồng Mai. Đến đời Tự Đức (1848 - 1883), vì kỵ húy nên đổi Hồng Mai thành Bạch Mai.

Trăm năm chợ “chảnh”

Trăm năm chợ “chảnh”

Trong ký ức của thị dân Sài thành có một khu vực đặc biệt mà hễ nhắc đến nó, người ta nhớ ngay đến ngôi chợ bao đời mang danh chợ “chảnh”. Đến năm 2026 này, ngôi “chợ nhà giàu” ấy đã bước sang tuổi 100.

Sáng tạo như một hành vi vũ trụ

Sáng tạo như một hành vi vũ trụ

Một buổi sáng tháng 9 năm 2015, các máy dò LIGO ghi nhận tiếng của hai hố đen sáp nhập từ 1,3 tỷ năm ánh sáng. Sự kiện ấy chứng minh rằng vũ trụ vận hành bằng những dao động vô hình, khác hẳn với những khối vật chất rắn chắc.

Những địa danh bất tử trong bài thơ Tây Tiến

Những địa danh bất tử trong bài thơ Tây Tiến

Khu Di tích lịch sử lưu niệm Trung đoàn 52 Tây Tiến được xây dựng trên đồi Nà Bó, phường Mộc Châu, tỉnh Sơn La. Từ khi khánh thành năm 2016 đến nay, nơi đây đã trở thành điểm đến tham quan, tri ân, tưởng nhớ đến những người lính năm xưa đã ngã xuống vì Tổ quốc...

Xôn xao mái phố phía đông kinh thành

Xôn xao mái phố phía đông kinh thành

Cuối thế kỷ XIX, người Pháp phá dỡ bức tường thành phía Đông thành Thăng Long, và lấp đi con hào chạy dọc tường thành, tạo ra một con đường mới dài hơn 1.200m, chính là phố Phùng Hưng (Hà Nội) ngày nay.

Cố họa sĩ Trần Nguyên Dũng: Trong thế giới của ký ức

Cố họa sĩ Trần Nguyên Dũng: Trong thế giới của ký ức

Khi còn ở dương thế, Trần Nguyên Dũng là một họa sĩ trầm lặng, luôn là người lắng nghe trong mọi cuộc vui. Tại triển lãm “Những ngày thảnh thơi”, hội họa sẽ kể những câu chuyện về thế giới nội tâm đầy sắc màu của ông...

Họa sĩ Tạ Tỵ Với chiếc đũa thần màu nhiệm

Họa sĩ Tạ Tỵ Với chiếc đũa thần màu nhiệm

Tôi thực sự ngạc nhiên khi đọc được bút tích của họa sĩ Tạ Tỵ (1921-2004) để lại với đề từ sâu sắc rằng: “Nghệ thuật là cao quý. Người làm ra nghệ thuật đã cao quý. Người thưởng ngoạn nghệ thuật còn cao quý hơn” (trích “Tạ Tỵ- Dấu ấn sáng tạo” - NXB Hội Nhà văn-2019). Họa sĩ cần người xem luôn thấu hiểu và đồng hành sáng tạo cùng nghệ sĩ. Bởi lẽ, ông chính là người khởi đầu cho dòng tranh Lập thể vào đầu thập niên 50 (thế kỷ 20) nhưng đầy gian nan.