Bangladesh: Những đứa con của chiến tranh tìm về cội nguồn

Hàng nghìn trẻ em sinh ra từ nạn nhân bị hãm hiếp trong cuộc chiến tranh giành độc lập của Bangladesh năm 1971 đã được các gia đình nước ngoài nhận làm con nuôi. Bây giờ, nhiều người muốn tìm về cội nguồn, gốc gác nơi sinh ra của mình.

Jane Radika đang tìm kiếm câu trả lời. Gần 50 tuổi, bà bắt đầu suy tư về cuộc sống và khao khát được biết về hoàn cảnh được nhận nuôi, từ một trại trẻ mồ côi ở Bangladesh đến một thị trấn nhỏ ở Cornish, Anh.

“Tôi chỉ mới 5 tuần tuổi khi đến Vương quốc Anh, vì vậy tôi không có ký ức gì về quê hương mình. Theo những gì tôi được biết, mẹ tôi đã sinh ra tôi trong trại trẻ mồ côi Mẹ Teresa ở Dhaka. Thật không may, thông tin tôi nắm được lại không rõ ràng - tên của mẹ tôi có thể có trong giấy khai sinh Bangladesh của tôi hoặc cũng có thể không. Giấy tờ đã bị thất lạc, thật đau lòng, nhưng hình như trại trẻ mồ côi có một bản sao”.

1_jane radika.jpg -0
Bà Jane Radika

Jane hầu như không biết gì về Bangladesh khi lớn lên và các cuộc tìm kiếm trực tuyến chỉ giúp bà có được chút ít thông tin cho đến nay. Bà cảm thấy thôi thúc cho chuyến về thăm Bangladesh, nhưng đại dịch và hoàn cảnh cá nhân đã khiến viễn cảnh đó có vẻ xa vời.

Jane cũng như hàng nghìn người khác, hiện ở khắp thế giới, được nhận nuôi từ Bangladesh vào những năm 1970, nhiều người đang tự mình tìm kiếm sự thật. Hầu hết có rất ít hoặc không có thông tin về hoàn cảnh nhận con nuôi hoặc cha mẹ đẻ của họ. Ngoại trừ một chi tiết thống nhất: hoàn cảnh ra đời của họ khi đất nước Bangladesh trong chiến tranh.

Bangladesh được tuyên bố là một quốc gia độc lập vào tháng 12/1971, 9 tháng sau khi Pakistan tiến hành một cuộc đàn áp tàn bạo đối với những người Bengal đang tìm kiếm quyền tự quyết ở khu vực lúc bấy giờ còn gọi là Đông Pakistan. Đó là thời kỳ bạo lực lan rộng: ước tính có từ 300.000 đến 500.000 người thiệt mạng, trong khi con số của chính phủ Bangladesh là 3 triệu người.

Bất chấp quy mô, cuộc chiến của Bangladesh ít được thế giới biết đến. Một sự thật đáng kinh ngạc là cuộc chiến đó đã đưa ra một trong những điển hình đầu tiên được ghi chép lại về việc hiếp dâm như một vũ khí chiến tranh - khoảng 200.000 đến 400.000 phụ nữ được cho là nạn nhân. Phụ nữ bị quân đội Pakistan bắt giữ, hãm hiếp và tra tấn, trở nên rất đau đớn, rất cần được chăm sóc y tế và trong nhiều trường hợp còn mang thai, ước tính khoảng 25.000 trường hợp mang thai như thế, và hàng ngàn trẻ đã được sinh ra.

Để giúp những nạn nhân bị cưỡng hiếp hòa nhập trở lại xã hội, ông Sheikh Mujibur Rahman, Thủ tướng và là người sáng lập của Bangladesh, đã đưa ra luật cho phép phá thai muộn và thông qua lệnh Trẻ em bị bỏ rơi, biến Bộ Phúc lợi Xã hội thành người giám hộ theo luật định đối với những đứa trẻ sinh ra do bị cưỡng hiếp. Một chiến dịch nhận con nuôi quốc tế bắt đầu tìm nhà cho hàng nghìn “em bé chiến tranh”.

Những phụ nữ bị hãm hiếp được trao danh hiệu kính trọng là Birangona - nghĩa là nữ anh hùng chiến tranh - nhằm giảm thiểu sự tẩy chay của xã hội đối với họ. Mẹ của Jane nằm trong số đó.

Jane nói: “Thông tin duy nhất tôi có là mẹ tôi đã bị hãm hiếp trong cuộc chiến tranh giải phóng. Tôi không biết gì về những gì đã xảy ra với bà ấy sau đó. Trong suy nghĩ của tôi, cuộc sống của tôi bắt đầu khi tôi được nhận nuôi, nhưng không phải vậy, tôi đã có thời gian ở Bangladesh và điều gì xảy ra với mẹ tôi khi tôi được tạo ra - đó là bạo lực”.

Nayanika Mookherjee, một học giả đã viết nhiều về phụ nữ Birangona, mô tả những trải nghiệm mâu thuẫn của những người phải chịu đựng sự cưỡng bức mang thai dưới bàn tay của binh lính Pakistan. “Một số phụ nữ đã vui vẻ phá thai, cảm thấy nhẹ nhõm vì không phải sinh một đứa trẻ Pakistan; những người khác muốn giữ con của họ nhưng bị buộc phải phá thai. Có những người đã phải chịu đựng 9 tháng trong sự căm hận với cái thai mà họ mang trong mình… Một số phụ nữ đã khóc khi đứa con mới sinh của họ bị cho đi, trong khi những người khác thậm chí không thèm nhìn con mình”.

Jane là một trong những đứa con nuôi đầu tiên đến Anh, vào mùa hè năm 1972. Mike King và vợ đang cố gắng nhận một đứa trẻ ở Anh làm con nuôi thì vào một buổi sáng tháng 2, họ đọc được một bài báo trên tờ Guardian mô tả về những đứa trẻ bị bỏ rơi ở Bangladesh. Thế là vợ chồng King quyết định hành động.

2_image003.jpg -0
Những đứa trẻ được (lỡ phải) sinh ra trong cuộc chiến giành độc lập của Bangladesh năm 1971.

Đến tháng 7, King đang trên đường đến Bangladesh để nhận con gái làm con nuôi. Anh ấy đồng ý hộ tống một em bé khác trở về thay cho một cặp vợ chồng không thể đi du lịch vì bệnh tật. Cặp vợ chồng đó đã trở thành cha mẹ nuôi của Jane.

King nhớ lại khoảng thời gian đó, ông đã bị sốc khi nhìn thấy những chiếc nôi đan bằng liễu gai, mỗi chiếc đang mang một em bé. King nói: “Thật là choáng ngợp. Thật khó để thống kê hết số lượng trẻ sơ sinh trong chiến tranh. Thật đau lòng”.

Jane mặc một chiếc váy trắng và ngủ trong một góc; sinh ra trong trại trẻ mồ côi vài tuần trước đó. Theo bản năng, King cảm thấy cần phải chọn cô bé đó, đứa trẻ nhất trong nhà trẻ. Các em bé quá nhỏ nên ông chỉ cần một chiếc địu cho cả hai.

Sau đó là nhiều ngày “hoạt động điên cuồng” và bộ máy hành chính căng thẳng. “Tôi đã dành hàng giờ trong văn phòng của nhiều công chức khác nhau để được chấp thuận. Điều này hoàn toàn mới đối với họ, và họ không phải lúc nào cũng chắc chắn liệu tôi có cần sự chấp thuận của người khác, cũng như của họ hay không”. Cuối cùng, King và các em bé lên chuyến bay dài trở về Vương quốc Anh.

Năm đó, hàng nghìn trẻ sơ sinh trong chiến tranh đã được nhận làm con nuôi ở các quốc gia bao gồm Thụy Điển, Đan Mạch, Na Uy và Canada. Người ta ước tính rằng 5.000 bé đã được sinh ra, mặc dù con số thực tế có thể cao hơn nhiều. Sau chiến tranh, các sơ của trại trẻ mồ côi Mẹ Teresa tìm kiếm những đứa trẻ bị bỏ rơi trên đường phố Dhaka và đến các phòng khám phá thai yêu cầu các bà mẹ mang thai và giao những đứa trẻ không mong muốn cho trại trẻ mồ côi.

Khi King đến Dhaka, ông được thông báo rằng một chiếc máy bay chở những đứa trẻ sơ sinh trong chiến tranh đầu tiên vừa rời đất nước đi Canada. Shikha Cappuccino, 51 tuổi, nằm trong số đó.

Câu chuyện của Cappuccino là một câu chuyện sinh tồn đáng chú ý. Sau hậu quả của chiến tranh, phụ nữ thường tự mình phá thai nếu họ không thể hoặc quá sợ hãi để đến phòng khám - đôi khi họ mất mạng trong quá trình này.

Shikha chào đời khi mới 7 tháng, chỉ nặng 2 cân sau một lần phá thai thất bại. Khi Fred và Bonnie Cappuccino, những người truyền giáo thu xếp việc nhận con nuôi cho các gia đình ở Canada, nghe nói về Shikha, họ quyết định tự mình nhận cô bé làm con nuôi. “Cô bé có bàn tay và bàn chân nhỏ nhất,” cặp vợ chồng nói. “Con bé quá nhỏ, các nữ tu đã cho con bé ăn bằng ống nhỏ mắt”.

Vợ chồng Cappuccino đã vận chuyển 15 em bé từ trại trẻ mồ côi; lần đầu tiên một chuyến bay của Air India chở nhiều trẻ sơ sinh không có người đi kèm như vậy. Bà Bonnie nói: “Chồng tôi và tôi rất ngạc nhiên trước sự hỗ trợ mà chúng tôi nhận được từ chính phủ Bangladesh, điều này còn rất mới vào thời điểm đó. Shikha nói: “Tôi cảm thấy vô cùng may mắn khi được Fred và Bonnie nhận nuôi, họ đã cho tôi một cơ hội khác trong đời”.

Không phải ai cũng cảm thấy như vậy. Kohinoor Nordberg được một cặp vợ chồng người Na Uy nhận nuôi, cho biết: “Khi bạn là một đứa trẻ da nâu được người da trắng nhận nuôi từ một quốc gia đang phát triển, mọi người sẽ thấy những gì bạn đạt được chứ không phải những gì bạn đã mất”.

Nordberg không phải là một đứa trẻ sơ sinh khi đến trại trẻ mồ côi và nhớ về mẹ mình. Theo các nữ tu, cô bé được tìm thấy bị bỏ rơi trên đường phố Dhaka.

Không ai biết ngày sinh của Nordberg, mặc dù giấy chứng nhận con nuôi của bà nói rằng bà được ba tuổi bốn tháng vào năm 1976, khi được nhận nuôi. Nordberg nói: “Có lẽ tôi già hơn so với vẻ bề ngoài, vì tôi bị suy dinh dưỡng.

Trong một thời gian dài, Nordberg tự coi mình là một đứa trẻ trong chiến tranh, và điều này có thể đúng vì việc nhận con nuôi từ Bangladesh vẫn diễn ra vào năm 1976 mặc dù lúc đó đã qua giai đoạn cao điểm.

Mustafa Chowdhury, tác giả của quyển sách “Picking up the Pieces”, một cuốn sách về những gì đã xảy ra với những đứa trẻ Bangladesh được nhận nuôi ở Canada, cho biết: “Không có định nghĩa rõ ràng về trẻ sơ sinh trong chiến tranh. Thuật ngữ “em bé chiến tranh” và “trẻ mồ côi chiến tranh” được sử dụng thay thế cho nhau. Tại một thời điểm, chính phủ bắt đầu gọi chúng là “những đứa trẻ bị bỏ rơi” mà không xác định thời gian những đứa trẻ được thụ thai và sinh ra.

Lệnh về Trẻ em bị bỏ rơi được đặc biệt ban hành nhằm cho phép nhanh chóng đưa trẻ sơ sinh đến các gia đình và vẫn được trích dẫn trên các giấy tờ nhận con nuôi vào năm 1976 đối với hàng trăm trẻ em đi qua các mái ấm của đất nước. Việc trẻ em 3, 4 và 5 tuổi được làm con nuôi ở nước ngoài là chuyện bình thường.

4_image011.jpg -0
Bà Jane vui sướng khi tìm thấy tên mình trong danh sách trẻ mồ côi tại trại mồ côi Mẹ Teresa

Nordberg biết rất ít về cuộc sống của mình trước khi đến Na Uy. Bà nói: “Việc nhận con nuôi của tôi đã xóa đi bản sắc người Bengal của tôi; ngôn ngữ của tôi, văn hóa của tôi và bất kỳ cơ hội kết nối nào với mẹ ruột của tôi. Tôi lớn lên mà không gặp những người như mình, và không hòa nhập được ở nhà hay ở nơi nào khác”. Nordberg đã thất bại trong việc tìm kiếm mẹ ruột của mình.

Hai năm sau lần đầu tiên nhờ giúp đỡ để tìm những “đứa con chiến tranh” khác, Jane cuối cùng đã đến thăm Bangladesh. Mặc dù đây là lần thứ hai bà đến đất nước này, nhưng mọi thứ đều mới mẻ. “Hồi hộp, điên cuồng, vui vẻ, xúc động,” Jane mô tả cảm xúc của mình khi đến Dhaka vào tháng 2/2022. “Tôi thực sự, thực sự yêu thích nó. Chuyến đi đã trả lời rất nhiều câu hỏi. Và sau đó nhiều câu hỏi khác lại được đưa ra”.

Jane đã đến thăm trại trẻ mồ côi Mẹ Teresa trên đường Islampur, nơi khi xưa bà được chọn làm con nuôi, và được chào đón bởi nữ tu truyền giáo cấp cao Xavier. Sau một vài câu thăm hỏi ban đầu, Jane yêu cầu được xem hồ sơ của mình. Lúc đầu, các nữ tu tỏ ra miễn cưỡng nhưng sau đó rời khỏi phòng. Sơ Xavier xuất hiện trở lại, tay cầm một tập sách lớn và Jane bắt đầu đọc lướt qua các trang, quay trở lại ngày sinh của bà vào năm 1972.

Có tên của một số em bé được liệt kê là đã đến Canada và Jane há hốc mồm khi tìm thấy tên của mình, được ghi ngay ngắn bằng mực xanh. Jane cảm thấy nhẹ nhõm. “Khi bạn được nhận làm con nuôi, bạn chỉ thực sự biết những gì bạn được kể. Điều này khẳng định tôi là một đứa trẻ trong chiến tranh và rằng tôi đã thực sự ở đây, tại trại trẻ mồ côi này ở Bangladesh, ngày xửa ngày xưa. Đây là nơi câu chuyện của tôi bắt đầu”.

Nhưng không có thông tin nào liên quan đến mẹ ruột của Jane. Trong cột có tiêu đề “Địa chỉ của cha mẹ”, ghi “Chương trình phục hồi nhân phẩm cho phụ nữ”; một mục chung để che giấu tên của người mẹ. Jane cũng phát hiện ra rằng vào năm 1975, một phần của trại trẻ mồ côi đã bị sập và rất nhiều tài liệu đã bị phá hủy.

Jane cũng đến thăm một nhóm phụ nữ Birangona sống ở Tejgaon, trung tâm Dhaka. Trong một ngôi nhà nhỏ, bà được giới thiệu là con gái của một Birangona với 3 người phụ nữ lớn tuổi. Những người phụ nữ bắt đầu khóc khi họ lần lượt ôm lấy Jane. Một người phụ nữ vuốt ve khuôn mặt của Jane trong khi một người khác ôm bà vào lòng và thì thầm lời cầu nguyện: “Cầu thánh Allah luôn dõi theo con, con của ta”.

Nguyên Khang (Tổng hợp)

Các tin khác

Triết lý "không đường lùi" ở Kashima Gakuen

Triết lý "không đường lùi" ở Kashima Gakuen

Bước chân vào kỳ tuyển sinh hàng năm tại trường THPT Kashima Gakuen, tỉnh Ibaraki đồng nghĩa với việc đặt cược tương lai vào cánh cửa duy nhất: trượt kỳ thi là ở nhà một năm. Không phương án dự phòng, không có chỗ cho sự thỏa hiệp. Suốt một phần tư thế kỷ, HLV Masato Suzuki và ban giám hiệu đã biến áp lực ấy thành sức mạnh, hình thành khả năng tự lập cho học sinh, từ đó trở thành bệ phóng cho hàng chục tuyển thủ bóng đá Nhật Bản đang tung hoành tại các sân cỏ châu Âu. Đây là câu chuyện tiêu biểu cho khái niệm "thể thao học đường Nhật Bản".

Nguy cơ mã độc từ phim ngắn AI

Nguy cơ mã độc từ phim ngắn AI

Phim ngắn AI (trí tuệ nhân tạo) đang “làm mưa, làm gió” trên thị trường đã thu hút một lượng lớn khán giả say mê theo dõi. Những thước phim do AI tạo ra đẹp mắt, kịch bản hư cấu, giật gân, lôi cuốn, tạo hiệu ứng thị giác mạnh và khơi gợi sự tò mò cho người xem. Đánh vào tâm lý này, mã độc được cài cắm vào nội dung dưới vỏ bọc xem quảng cáo, bấm link lạ, cơ hội trúng thưởng, nhận thẻ xem phim VIP… khiến người xem có nguy cơ tiền mất, dữ liệu cá nhân bị lộ và tài khoản bị chiếm đoạt.

Thách thức lớn của thể thao Việt Nam trước thềm SEA Games 34

Thách thức lớn của thể thao Việt Nam trước thềm SEA Games 34

Quyết định từ Ban Tổ chức SEA Games 34 tại Malaysia về việc chốt 43 môn với 473 nội dung tranh huy chương đang tạo ra xáo trộn lớn với thể thao khu vực. Việc hàng loạt môn chủ lực như vật, đua thuyền, kickboxing, jujitsu và futsal nữ bị gạch tên khiến Đoàn Thể thao Việt Nam (TTVN) đứng trước nguy cơ mất hơn 20 HCV từ trước giờ xuất phát. Động thái này không chỉ đặt ra bài toán tái cơ cấu lực lượng khốc liệt mà còn buộc các nhà quản lý thể thao nước nhà phải tính toán lại chiến lược đầu tư cho chu kỳ mới.

Trung Quốc thiếu hụt hóa dầu, tăng áp lực giá

Trung Quốc thiếu hụt hóa dầu, tăng áp lực giá

Lượng hóa dầu dư thừa từng giúp Trung Quốc giảm tác động từ cú sốc nguồn cung nay đang gần cạn, kéo theo sức ép tăng giá đối với nhựa, cao su, sơn và nhiều sản phẩm khác. Tuy nhiên, tình trạng dư thừa công suất khiến giới phân tích cho rằng áp lực này chỉ mang tính tạm thời.

Phim tầm trung - “miền đất hứa” của điện ảnh Việt

Phim tầm trung - “miền đất hứa” của điện ảnh Việt

Giữa những bom tấn phòng vé và phim nghệ thuật là “vùng trung gian” còn khá mờ nhạt nhưng có thể là “miền đất hứa” nhiều kỳ vọng của điện ảnh Việt. Không chỉ mang đến những bộ phim gần gũi, phù hợp với nhiều đối tượng khán giả, “vùng trung gian” còn ít được chú ý này đóng vai trò quan trọng đối với việc thúc đẩy tính đa dạng và sáng tạo của điện ảnh Việt Nam.

Khi người trẻ muốn kể đúng câu chuyện lịch sử

Khi người trẻ muốn kể đúng câu chuyện lịch sử

Từ phim ảnh, bảo tàng đến các hoạt động trải nghiệm lịch sử, quân tư trang góp phần tạo nên hình hài cụ thể của một giai đoạn lịch sử. Tuy nhiên, theo một số nhóm sưu tầm, từ những năm 1980-2000, nhiều kỷ vật chiến tranh của Việt Nam được người nước ngoài mua lại, khiến việc tìm kiếm hiện vật gốc không hề dễ dàng. Với mong muốn tái hiện lịch sử, cộng đồng phục dựng quân phục đang dần hình thành, đặt ra vấn đề về sự kết nối với các thiết chế văn hóa chính thống để phát triển bền vững.

Trào lưu độ xe điện, hiểm họa khôn lường

Trào lưu độ xe điện, hiểm họa khôn lường

Xe điện vốn thông dụng và thuận lợi trong tầng lớp học sinh, sinh viên thời gian gần đây trở thành trào lưu chế, độ cho những cuộc tranh hùng từ mạng xã hội ra xa lộ. Những quái xế tuổi teen với các vụ “bão đêm” trở thành “quả bom nổ chậm” hãi hùng ngoài đường phố…

Lập hàng trăm công ty “ma” mua bán trái phép hóa đơn

Lập hàng trăm công ty “ma” mua bán trái phép hóa đơn

Nắm được phí phải trả khá cao khi mua hóa đơn giá trị gia tăng (VAT) để phù phép cho hoạt động kinh doanh vật tư trôi nổi nên Lê Văn Hiền, sinh năm 1984, ngụ phường Tân Sơn Nhì, TP Hồ Chí Minh đã biến mình thành kẻ đi bán hóa đơn để thu lợi. Với mối quan hệ từ nhiều năm lăn lộn ngoài thương trường, Hiền nhanh chóng móc nối với nhiều đối tượng nhờ đứng tên thành lập, thuê và mua nhiều công ty để xuất bán khống hàng trăm ngàn hóa đơn với tổng lượng tiền được ghi lên đến gần 20 ngàn tỷ đồng, thu lợi bất chính số tiền lớn. Mặc dù che đậy rất kỹ, nhưng tất cả hoạt động phạm tội của đối tượng đã bị cơ quan Công an phát hiện và xử lý trước pháp luật.

Bước ngoặt từ những cái lắc đầu

Bước ngoặt từ những cái lắc đầu

Phải đến sát thời điểm trái bóng lăn trong trận mở màn của đội tuyển Việt Nam vào ngày 26/9/2026, câu chuyện bản quyền truyền hình FIFA ASEAN Cup 2026 mới chính thức ngã ngũ sau những cuộc đấu trí nghẹt thở. Mức giá chào bán ban đầu lên tới 3 triệu USD đã vấp phải cái lắc đầu kiên quyết từ các nhà đài trong nước, buộc đối tác phân phối phải nhượng bộ hạ giá. Không còn cảnh mua bằng mọi giá hay nhờ cậy dòng tiền giải cứu, thị trường truyền hình Việt Nam đang xác lập một bước ngoặt tư duy: liên minh chia sẻ chi phí để hướng tới sự bền vững.

Phim ngắn AI bủa vây, cuốn người xem vào vòng xoáy không hồi kết

Phim ngắn AI bủa vây, cuốn người xem vào vòng xoáy không hồi kết

Một tập phim ngắn AI chỉ dài vài phút, nhưng tình tiết liên tục bị bỏ lửng có thể giữ người xem từ tối đến gần sáng. Từ đoạn xem miễn phí trên mạng xã hội, họ được dẫn sang ứng dụng và trả tiền để biết kết cục. Khi phim được sản xuất hàng loạt và xuất hiện dày đặc trên dòng đề xuất, trách nhiệm bảo vệ khán giả phải được đặt ra với cả người làm phim, đơn vị phát hành và nền tảng phân phối.

Bên trong du thuyền 5 sao thành… làng vận động viên

Bên trong du thuyền 5 sao thành… làng vận động viên

Tại cảng Nagoya những ngày trung tuần tháng 9/2026, Asiad 20 phô diễn diện mạo chưa từng có: không xây làng VĐV triệu đô, không để lại những khối bê tông bỏ hoang. Bằng tư duy tối ưu chi phí và tính toán thực dụng điển hình, người Nhật biến siêu du thuyền cùng tổ hợp nhà gỗ lắp ghép ven biển thành nơi lưu trú cho hàng ngàn VĐV châu Á.

Người trẻ muốn đánh thức mùa trăng

Người trẻ muốn đánh thức mùa trăng

Từ những chiếc đèn lồng, con giống ngựa, voi từng hiện diện trong ký ức nhiều thế hệ, những người trẻ hôm nay đang tìm cách phục dựng, làm mới và đưa đồ chơi Trung thu truyền thống trở lại đời sống. Họ không chỉ giữ lại một món đồ chơi, mà đang tìm cách nối lại một mạch văn hóa giữa quá khứ và hiện tại.

Khí đốt đắt đỏ, nhu cầu than toàn cầu có thể lập kỷ lục mới

Khí đốt đắt đỏ, nhu cầu than toàn cầu có thể lập kỷ lục mới

Gián đoạn vận chuyển LNG qua eo biển Hormuz đã đẩy giá khí đốt lên cao, khiến nhiều nền kinh tế chuyển một phần sản lượng điện từ khí sang than. Cơ quan Năng lượng Quốc tế (IEA) cảnh báo nhu cầu than toàn cầu có thể tiếp tục tăng nếu nguồn cung khí chưa sớm phục hồi.

Từ “Hoàng hậu cuối cùng” đến bài toán quyền tài sản trí tuệ

Từ “Hoàng hậu cuối cùng” đến bài toán quyền tài sản trí tuệ

Tranh cãi quanh những tác phẩm khai thác chất liệu lịch sử đặt ra câu hỏi về chủ thể quyền đối với tài sản trí tuệ. Khi dự thảo Luật Phát triển công nghiệp văn hóa lần đầu gọi tên tài sản trí tuệ gốc, việc xác định rõ các lớp quyền và chủ thể sở hữu càng trở nên cấp thiết.

Văn hóa truyền thống không chỉ là đạo cụ sân khấu

Văn hóa truyền thống không chỉ là đạo cụ sân khấu

Trong những năm qua, xu hướng dùng chất liệu truyền thống trong những sáng tạo đương đại đang trở nên phổ biến. Những vở ballet “Dó”, “Đông Hồ”, xiếc “Làng tôi” hay mới đây là “Những lớp phù sa” đang cho thấy nỗ lực của các nghệ sĩ tìm về những chất liệu văn hóa truyền thống để kể những câu chuyện hôm nay. Nhưng giữa việc “đưa văn hóa lên sân khấu” và sự “sáng tạo từ văn hóa” vẫn là một khoảng cách. Bởi nếu truyền thống chỉ dừng lại ở những chiếc nón, cái nơm, tấm chiếu, câu hát dân gian hay bộ trang phục đẹp mắt, văn hóa rất dễ trở thành một thứ đạo cụ trang trí.

Chuyển hóa địa bàn phức tạp về xuất, nhập cảnh trái phép ở Tây Ninh

Chuyển hóa địa bàn phức tạp về xuất, nhập cảnh trái phép ở Tây Ninh

Với mạng lưới giao thông thuận lợi di chuyển đến các trung tâm kinh tế lớn ở khu vực phía Nam, biên giới tỉnh Tây Ninh luôn là địa bàn mà các loại hình tội phạm thường nhắm đến để hoạt động, trong đó có vấn đề xuất, nhập cảnh trái phép. Nhằm đảm bảo an ninh trật tự trên toàn tuyến, đồng thời phát hiện, ngăn chặn sớm các đối tượng vi phạm, Phòng Quản lý xuất nhập cảnh đã phối hợp với các đơn vị nghiệp vụ, Công an các xã, Bộ đội Biên phòng, triển khai cao điểm phòng, chống tội phạm…

Tái diễn chiêu lừa “buôn thần bán lộc”

Tái diễn chiêu lừa “buôn thần bán lộc”

Các thầy bà tự xưng là “người bề trên”, có khả năng biết trước kết quả xổ số, lô đề, đánh vào niềm tin tâm linh, ham trúng số, muốn làm giàu của nhiều người. Bằng chiêu thức gửi “lộc” chỉ vài chục ngàn đến vài trăm ngàn, khi tâm lý người tham gia không muốn đòi lại hoặc không dám đòi nên các nhóm đối tượng này mặc sức hưởng lợi từ hàng ngàn nạn nhân…