Quà quê còn một chút này ai ơi!

Trong mâm cỗ truyền thống của người Việt thường có đĩa giò, đĩa chả. Giò - chả còn là những món quà mà người dân trao gửi cho nhau nhân dịp Tết Nguyên đán cổ truyền. Có cầu ắt có cung, nhiều cơ sở sản xuất, chế biến giò, chả theo đó được hình thành. Nhưng có lẽ, với thương hiệu “Giò chả Ước Lễ” thì thật quá quen thuộc với người dân Thủ đô và các vùng lân cận.

Nghề làm giò - chả xuất xứ từ thôn Ước Lễ cách đây cũng được 3-4 trăm năm. Trải qua bao thăng trầm, đến nay người trong thôn vẫn giữ được “lửa” làng nghề. Chỉ có điều, số hộ làm giò - chả tại gia trong thôn giờ chỉ đếm được trên đầu ngón tay. Mọi người đã đem theo thương hiệu “Giò chả Ước Lễ” của mình đến với các khu phố sầm uất.

Trục đường chính đang được tu tạo, nên chúng tôi men theo con đường bao để vào thôn Ước Lễ. Thôn Ước Lễ nằm cách trung tâm Hà Nội khoảng 30km về phía Tây Nam. Thôn mang dáng vẻ của một làng quê cổ kính và yên ả. Những dấu tích văn hóa truyền thống còn đó. Cổng sau ngôi làng với bức đại tự chữ Hán: “Ước Lễ môn – tức: lối vào thôn Ước Lễ” cùng đôi câu đối hai bên. 

Sự phồn hoa, sầm uất trao đổi kinh doanh một thời đã tích tụ, làm nên những nét đặc trưng của thôn Ước Lễ. Trong thôn giờ vẫn còn một giếng nước rất trong gần nơi chùa Sổ. Nhiều người vẫn thường kháo nhau rằng, giếng nước ấy là tượng trưng của cối giã giò và nguồn nước mát dưới giếng đã khiến nghề làm giò - chả Ước Lễ khởi phát.

Rảo bước quanh thôn, chúng tôi thấy không gian rộng lớn nơi thôn Ước Lễ vắng lặng. Hỏi chuyện bác Trưởng thôn Nguyễn Viết Tường, chúng tôi mới hay, thời điểm hiện tại – đang dịp cận Tết Nguyên đán, hầu hết mọi người trong thôn đã tỏa đi các tỉnh, thành để đưa thương hiệu “Giò chả Ước Lễ” đến tận tay người tiêu dùng. 

Cổng sau vào thôn Ước Lễ - nơi có nghề truyền thống làm giò chả.
Cổng sau vào thôn Ước Lễ - nơi có nghề truyền thống làm giò chả.

Toàn thôn có hơn 500 hộ với 1.740 khẩu thì có tới gần 200 hộ có người thân đi các nơi làm giò - chả. Cũng bởi thế cho nên thời gian này, nhiều cụ già giỏi nghề trong làng cứ bồn chồn tay chân, không ngớt đòi con cháu đưa theo ra phố để phụ giúp “mẻ giò”, “mẻ chả”. Có người cô họ mở xưởng chế biến và sạp kinh doanh giò – chả mang thương hiệu “Giò chả Ước Lễ” ở một khu chợ nằm gần phố Nguyễn Công Trứ, quận Hai Bà Trưng (Hà Nội), nhiều năm qua, cứ đến dịp cận Tết Nguyên đán (đầu tháng Chạp âm lịch), anh Đặng Văn Minh (25 tuổi) ở xóm 10, thôn Ước Lễ lại “tăng cường” cho cơ sở người cô. 

Ở cơ sở người cô, anh đảm nhận công đoạn xay giò (hay còn gọi là giã giò). Cơ sở của cô anh có 7 nhân công đứng bếp cùng 3 nhân công bán hàng. “Trong những ngày Tết, có thời điểm, mỗi ngày cơ sở cô họ em còn cung cấp ra thị trường vài tạ giò - chả. Do đông khách đặt mua nên hằng năm, trưa 30 Tết, em mới về quê!”, anh Minh chia sẻ.

Con ngõ rêu phong, những bức tường trong thôn đổ màu cùng thời gian như gợi nhớ nỗi niềm lưu luyến. Con người thôn Ước Lễ vẫn đậm tính chất phác. Dường như nó là cốt cách của những người con quê hương đến với thương hiệu “Giò chả Ước Lễ”. Thôn Ước Lễ giờ vẫn còn vài hộ làm nghề tại gia. Dẫu không nói ra, song điều đó cũng phảng phất sự gợi mở, mời gọi khách thập phương đến thăm và tận mắt chứng kiến các công đoạn làm giò - chả của người bản xứ. 

Ký ức về thuở thiếu thời còn đó với anh Nguyễn Đình Đường (34 tuổi), ở xóm 10. Anh là một trong số ít chủ cơ sở làm giò chả tại gia trong thôn hiện nay. Trò chuyện với anh, chúng tôi được biết, từ nhỏ, ngoài giờ lên lớp, anh thường ở nhà phụ giúp gia đình làm nghề giò – chả, trong đó có cơ sở người bác họ Nguyễn Đình Phong trong thôn. Công việc của anh thời bấy giờ chủ yếu là giã thịt để người lớn gói lá chuối và chế biến ra giò, ra chả. Lớn lên, cậu bé Đường đam mê giã thịt ngày nào sang ở hẳn bên nhà người bác họ, ngày ngày học nghề. 

“Năm 2009, mình lấy vợ và trở về nhà, mở cơ sở sản xuất, chế biến giò – chả. Từ đó đến nay, nghề làm giò - chả đã gắn chặt với vợ chồng mình”, anh Đường tiếp lời. Trong hoạt động kinh doanh, nguyên tắc mở rộng thị trường, quảng bá thương hiệu luôn đóng vai trò then chốt đối với việc thành hay bại. 

Và để “đơn hàng” không ngừng tăng, ngoài sạp kinh doanh cố định ở khu chợ thị trấn Kim Bài (huyện Thanh Oai), vợ chồng anh đã chủ động liên hệ, “bắt mối” với các nhà hàng, cơ sở kinh doanh trong xã cũng như các địa bàn lân cận để cung cấp sản phẩm mang thương hiệu “Giò chả Ước Lễ”.

Không phải làng nào, cơ sở nào cũng làm nên được một thương hiệu như “Giò chả Ước Lễ”, bởi để có được một cây giò, một bánh chả ngon, người làm nghề phải có những bí quyết riêng của mình. Anh Đường cho biết, làm giò chả phải lấy thịt lợn từ sáng sớm ở các lò mổ. Lúc đó, thịt mới tươi, giã giò mới được ngon, mới cho sản phẩm dậy mùi thơm. 

Anh Nguyễn Đình Đường: “Để giữ được thương hiệu “Giò chả Ước Lễ”, người làm nghề phải có cái tâm”.
Anh Nguyễn Đình Đường: “Để giữ được thương hiệu “Giò chả Ước Lễ”, người làm nghề phải có cái tâm”.

Không như các loại thực phẩm khác, thịt làm giò – chả phải là loại thịt mông của con lợn. Bởi vậy thường ngày, anh vẫn dậy từ 3h sáng, ra lò mổ lấy thịt về làm hàng. Cùng với đó, để có được những cây giò thơm ngậy, người làm nghề phải trải qua các công đoạn như: “thái thịt – xay thịt – cho gia vị, mắm muối – gói thịt bằng lá chuối – hấp giò”. 

Theo anh Đường, thông thường 1kg thịt lợn sẽ cho ra khoảng 1kg giò thành phẩm (phần khấu hao trong quá trình xay, giã giò không đáng kể). Còn với chả, công đoạn có phần khác một chút. Trước khi chuẩn bị đưa thịt vào máy xay, người làm nghề sẽ cho thêm khoảng 3 lạng mỡ (đã thái lát) vào cùng. Công đoạn xay kết thúc, người làm nghề sẽ phết thịt lên phên hoặc khay rồi hấp chín. Số chả được hấp chín này sẽ sau đó được rán qua bằng mỡ. Thời gian dùng để sơ chế, chế biến và thành phẩm giò, chả dao động từ 2-3 giờ đồng hồ.

Anh Lê Tiến Mạnh, 44 tuổi làm giò chả tại gia (thôn Ước Lễ) đến nay đã được gần 10 năm. Gia đình anh không mở xưởng lớn, các mối tiêu thụ chủ yếu là người trong xã và một số vùng lân cận. Anh Mạnh chia sẻ, làm giò - chả thông thường không khó, nhưng với các sản phẩm giò - chả mang thương hiệu thôn Ước Lễ, người làm nghề phải thật tỉ mỉ và có cái tâm. Có như vậy, người tiêu dùng sau khi sử dụng mới không phải bận tâm về vấn đề mất vệ sinh an toàn thực phẩm. 

Theo kinh nghiệm cho thấy, giò ngon là loại giò thơm, không bở, giòn, các lát giò khi bẻ không bị gãy làm đôi v.v… “Nếu chỉ vì lợi nhuận, người làm nghề sử dụng nguyên liệu là các loại thịt ôi hay sử dụng phụ gia – các chất bảo quản không đảm bảo vệ sinh an toàn thực phẩm không chỉ vi phạm đạo đức làm nghề mà còn khiến sản phẩm giò - chả mình làm ra mất thương hiệu, vắng bóng trên thị trường”, anh Mạnh nhấn mạnh.

Có lẽ cũng chính bởi cái tâm người làm nghề, người “giữ lửa” nghề giò – chả, mà thương hiệu “Giò chả Ước Lễ” thời gian qua đã không ngừng vươn xa.

T. Huy

Các tin khác

Di tích quốc gia tháp đôi Liễu Cốc hơn 1.000 năm tuổi chậm được trùng tu, bảo tồn, vì sao ?

Di tích quốc gia tháp đôi Liễu Cốc hơn 1.000 năm tuổi chậm được trùng tu, bảo tồn, vì sao ?

Là công trình đặc trưng của văn hóa Chăm Pa có nhiều giá trị khoa học, lịch sử, kiến trúc, di tích tháp đôi Liễu Cốc (ở làng Liễu Cốc Thượng, phường Kim Trà, TP Huế) hơn 1.000 năm tuổi đã được các cơ quan chức năng tổ chức khai quật khảo cổ học 2 đợt. Tuy nhiên đến nay, di tích kiến trúc - nghệ thuật cấp quốc gia này đang trong tình trạng xuống cấp, chưa được tu bổ, bảo tồn để phát huy giá trị di tích.

Bài thơ đặc biệt của PGS, Viện sĩ Tôn Thất Bách năm 1969

Bài thơ đặc biệt của PGS, Viện sĩ Tôn Thất Bách năm 1969

Cách đây hơn nửa thế kỷ, giữa những ngày đánh Mỹ sôi sục, một bài thơ đặc biệt đã ra đời trong lửa đạn tại Khu 4 năm 1969. Tác giả của những dòng thơ ấy không ai khác chính là bác sĩ trẻ 23 tuổi, sau này trở thành Phó giáo sư, Viện sĩ Tôn Thất Bách lừng danh.

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Sơn mài là một trong những loại hình nghệ thuật đặc sắc nhất của Việt Nam, kết tinh từ kỹ thuật thủ công tinh xảo và tư duy thẩm mỹ mang đậm bản sắc dân tộc. Trải qua hàng trăm năm phát triển, từ những sản phẩm phục vụ tín ngưỡng, trang trí cung đình cho đến nghệ thuật tạo hình hiện đại, sơn mài luôn vận động không ngừng để thích nghi với thời đại. Tuy nhiên, có một câu hỏi mà cả các nghệ nhân và nghệ sĩ cùng quan tâm là làm thế nào để loại hình nghệ thuật truyền thống này tiếp tục phát triển trong đời sống đương đại?

Ký ức thời hoa lửa

Ký ức thời hoa lửa

Tháng tư về, như bao người lính năm xưa, Thiếu tướng Nguyễn Văn Phê, nguyên Chỉ huy trưởng Bộ chỉ huy Quân sự tỉnh Bình Dương (cũ) lại bồi hồi nhớ những năm tháng xông pha trận mạc, về từng trận đánh làm nức lòng quân dân miền Đông Nam bộ, cho đến khoảnh khắc chứng kiến Sài Gòn giải phóng. Ở tuổi 89, trong lòng của vị tướng già vẫn còn nguyên hương vị của ngày đại thắng mùa xuân, thống nhất đất nước.

Chuyện về điệp báo A10 bác sĩ Nguyễn Hữu Khánh Duy

Chuyện về điệp báo A10 bác sĩ Nguyễn Hữu Khánh Duy

Khi “Non sông liền một dải”, trở về với cuộc sống đời thường, những điệp báo viên A10 lại tiếp tục chung tay kiến thiết, xây dựng đất nước bằng tất cả tâm huyết của mình, trong số đó có bác sĩ Nguyễn Hữu Khánh Duy – Cụm phó Cụm Điệp báo A10.

Kỳ tích Báo Quân giải phóng: Những trang sử viết bằng máu & lửa chiến trường

Kỳ tích Báo Quân giải phóng: Những trang sử viết bằng máu & lửa chiến trường

Giữa làn mưa bom bão đạn của chiến trường miền Nam khốc liệt, có một đội quân không chỉ cầm súng mà còn cầm bút, tạo nên những trang sử bằng mực in và cả máu xương. Đó là những cán bộ, phóng viên Báo Quân giải phóng (mật danh A4, Báo chỉ tồn tại trong 12 năm: 1963-1975) - những người đã viết nên kỳ tích với 338 số báo, trở thành vũ khí sắc bén trên mặt trận tư tưởng, góp phần làm nên đại thắng mùa Xuân năm 1975.

Thắm mãi ngày đất nước dậy cờ hoa

Thắm mãi ngày đất nước dậy cờ hoa

Đã 51 năm trôi qua, mỗi khi nhớ đến ngày 30/4/1975, biết bao người con đất Việt không khỏi nghẹn ngào xúc động, họ là những nhân chứng trong ngày vui bất tận của dân tộc, ngày hội non sông thu về một mối, Bắc – Nam một nhà. Ngày hội già trẻ, gái, trai từ Nam chí Bắc ngập trong rừng cờ, rừng hoa. Mỗi gương mặt sáng rỡ lên trong trời đất lộng gió hòa bình.

Trà Sư: Đi chậm lại giữa một hệ sinh thái

Trà Sư: Đi chậm lại giữa một hệ sinh thái

Có những điểm đến gây ấn tượng bằng sự náo nhiệt. Trà Sư thì làm điều ngược lại. Khu rừng ngập nước này của An Giang không vội vàng chinh phục du khách bằng những cú “wow” phô trương, mà bằng một trải nghiệm lặng, sâu và kéo người ta ra khỏi nhịp sống quá nhanh.

Tìm giải pháp để văn hoá truyền thống tạo ra giá trị, nuôi được cộng đồng

Tìm giải pháp để văn hoá truyền thống tạo ra giá trị, nuôi được cộng đồng

Cùng với chuyển biến tư duy từ bảo tồn văn hoá đơn thuần sang bảo tồn gắn với phát triển, nhiều địa phương đã từng bước khai thác giá trị văn hóa để tạo sinh kế, nâng cao đời sống cho người dân. Tuy nhiên, để văn hoá thực sự “sống” trong cộng đồng, tạo ra giá trị, nuôi sống cộng đồng thì vẫn còn nhiều khó khăn, thách thức.

Từ bến sông xưa vọng lại đến công viên tưởng niệm phà Gianh

Từ bến sông xưa vọng lại đến công viên tưởng niệm phà Gianh

Trong cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước, theo tiếng gọi thiêng liêng của Tổ quốc, nhiều thanh niên, sinh viên tạm biệt mái trường, quê hương, gia đình để lên đường. Bến phà Gianh, Quảng Bình (cũ) là nơi họ đến cùng với nhân dân địa phương để bảo vệ tuyến đường huyết mạch vào Nam. Và nhiều người mãi mãi tuổi 20 ở lại phà Gianh.

Hát nhép, sử dụng AI để giả mạo nghệ sĩ bị xử lý như thế nào?

Hát nhép, sử dụng AI để giả mạo nghệ sĩ bị xử lý như thế nào?

Cấm hát nhép được triển khai tại tất cả các địa phương trên cả nước, không phải chỉ riêng ở TP Hồ Chí Minh. Bộ Văn hoá, Thể thao và Du lịch (VHTTDL) đã có công văn đề nghị các địa phương chấn chỉnh tình trạng biểu diễn, tổ chức biểu diễn không trung thực, trong đó tăng cường kiểm tra, xử lý nghiêm các hành vi vi phạm, bao gồm cả hát nhép.

Góp phần làm sáng tỏ một danh nhân Hà Nội đầu thế kỷ XX

Góp phần làm sáng tỏ một danh nhân Hà Nội đầu thế kỷ XX

Cuốn sách “Chí sĩ Nguyễn Khắc Cần trong phong trào yêu nước đầu thế kỷ XX” của tác giả Thiếu tá Nguyễn Mạnh Tấn - một cán bộ đang công tác tại Công an TP Hà Nội - là một công trình có giá trị, thể hiện tinh thần trách nhiệm khoa học, sự tâm huyết với lịch sử và truyền thống dân tộc.

“Chạm” vào bình minh trên biển mây Samten Hills Dalat

“Chạm” vào bình minh trên biển mây Samten Hills Dalat

Nằm yên bình giữa miền đồi núi trập trùng của vùng Đơn Dương, Samten Hills Dalat (Lâm Đồng), không chỉ là một điểm đến mà còn là hành trình trở về với sự tĩnh tại trong mỗi con người. Ở nơi ấy, khi đêm vừa kịp khép lại, bình minh bắt đầu hé mở, thiên nhiên dường như cất lên một bản giao hưởng dịu dàng sâu lắng, nơi mây, nắng và gió quyện hòa trong từng khoảnh khắc.

Đón đọc Văn nghệ Công an số 805

Đón đọc Văn nghệ Công an số 805

Văn nghệ Công an số 805 Phát hành thứ Năm, ngày 2/4/2026. Văn nghệ Công an số 805 với nhiều bài viết hấp dẫn, dày 24 trang, khổ 30x40cm, giá bán lẻ 8.000 đồng/ tờ.

Dấu ấn kinh tế tư nhân trong diện mạo văn hóa thế hệ mới của Việt Nam

Dấu ấn kinh tế tư nhân trong diện mạo văn hóa thế hệ mới của Việt Nam

Một đời sống mới của du lịch văn hoá đã sẵn sàng từ khi Nghị quyết số 80-NQ/TW của Bộ Chính trị về phát triển văn hóa Việt Nam ban hành. Mục tiêu xây dựng Việt Nam trở thành điểm đến hấp dẫn của các sự kiện văn hóa, nghệ thuật tầm cỡ khu vực và thế giới đã và đang có sự tham gia đặc biệt tích cực của một lực lượng sáng tạo nòng cốt, đó là kinh tế tư nhân.