Năm Canh Dần nghĩ về xiếc hổ Việt Nam

Khi mới thành lập (năm 1956), Xiếc Việt Nam đã từng có tiết mục biểu diễn của hổ trên sân khấu. Dù vậy, việc này chỉ duy trì được một thời gian ngắn, để rồi hơn 50 năm sau, nhắc đến xiếc hổ chỉ còn là sự ngậm ngùi và là mơ ước của những người làm công tác quản lý, phát triển ngành xiếc. Bao giờ sân khấu xiếc Việt Nam lại mới có xiếc hổ? Nhân Tết Canh Dần (2010) này, chúng tôi đi tìm hiểu về những gập ghềnh trong quá trình đưa "ông Ba Mươi" lên sân khấu xiếc nước nhà.

Chuyện của người dạy xiếc hổ, sư tử, báo

Người đầu tiên tôi liên hệ khi thực hiện bài viết này là ông Vũ Ngoạn Hợp, Giám đốc Liên đoàn Xiếc Việt Nam . Sau khi nghe tôi đặt vấn đề, ông Hợp giới thiệu tôi đến gặp NSƯT Lê Thị Thanh Hảo, vì "chị Hảo là người được đào tạo bài bản về xiếc thú ở Cộng hòa dân chủ Đức (cũ). Chị cũng là người từng huấn luyện cả một đàn sư tử làm xiếc, gây tiếng vang một thời". Và rồi, tôi đã tìm đến ngôi nhà trong một con ngõ ở phố Lê Đại Hành, Hà Nội để gặp người nghệ sỹ gắn bó cả cuộc đời với những "cuộc chơi" cùng thú dữ trên sân khấu xiếc nước nhà.

Nếu không được giới thiệu, tôi chẳng thể nào biết người phụ nữ tuổi lục tuần trong trang phục giản dị này là người nghệ sỹ từng "vuốt râu"... sư tử. Nghe tôi hỏi về cái duyên với nghề diễn viên xiếc, NSƯT Thanh Hảo cho biết, bà đến với nghề chỉ qua một lần đi xem xiếc. Cô bé 12 tuổi đã đòi bố mẹ ghi danh dự thi tuyển diễn viên và trúng tuyển. Còn tại sao bà lại chọn xiếc thú? "Người diễn viên xiếc thú, phải có chiều cao và sức vóc mới có uy, nhất là khi huấn luyện thú dữ", bà nói. Ngoài hình thể, một tố chất đặc biệt quan trọng đối với người dạy thú dữ là tính kỷ luật. Con mắt tinh tường của những người thầy trong Trường Trung cấp Xiếc đã đúng khi chọn bà. Bằng chứng là những thành quả trong huấn luyện thú dữ của bà đã được ghi nhận trong hàng loạt các đêm đỏ đèn trên sân khấu xiếc.

Loài thú dữ đầu tiên mà NSƯT Thanh Hảo tiếp cận là 2 con sư tử do Cộng hòa dân chủ Đức tặng; 2 con báo, một con tên Quốc (do Quốc hội tặng và một con tên Linh (do tỉnh Vĩnh Linh cũ tặng). Tôi cứ tưởng rằng, với một nữ sinh vừa tốt nghiệp, tuổi đời chưa đầy 20 thì khi tiếp cận với những sư tử, báo, ngoài tình yêu với động vật sẽ là máu phiêu lưu mang nhiều chất lãng mạn. Thế nhưng khi tôi nói ra suy nghĩ này, bà lại bảo không phải như vậy. Những ngày đầu tiên bước vào nghề cũng là lúc bà chứng kiến hậu quả do thú dữ gây ra đối với thầy của mình - thầy Hoàng Chấn.

Thầy Hoàng Chấn đã bị một con báo (không nhớ tên) vồ, cắn gây biến dạng khuôn mặt. Tai nạn của người thầy không chỉ là nỗi ám ảnh ghê gớm đối với cô diễn viên mới vào nghề mà còn là bài học về tuân thủ nguyên tắc nghề nghiệp. Bản chất của thú dữ không thể nào thay đổi dù cho nó luôn tuân theo sự điều khiển của diễn viên. Một nguyên tắc bất di bất dịch là không được quay lưng lại với thú dữ, con thú phải luôn trong tầm mắt của người dạy thú. Có những lúc con thú nhe răng, hầm hừ theo lệnh của người diễn viên khiến khán giả vừa sợ hãi, vừa thích thú lại là những lúc an toàn. Còn những lúc con thú lầm lũi làm theo chỉ đạo nhưng ánh mắt như có lửa mới là lúc nguy hiểm. Thế nên, người diễn viên xiếc thú phải rất nhạy cảm, họ luôn biết bắt mạch con thú để biết "nắng", "mưa" mà điều chỉnh.

Trong những năm kháng chiến chống Mỹ, NSƯT Thanh Hảo đã cùng các đồng nghiệp ở đoàn Xiếc Việt Nam đi tản cư ở tỉnh Bắc Thái (cũ). Diễn viên phải làm nhà cho thú, đào giếng lấy nước cho thú uống, đào hầm trú ẩn cho thú. Hôm nay, bà còn nhớ cả đoàn phải đào 3 hầm trú ẩn cho một con sư tử và hai con báo. Mỗi khi có máy bay phải dùng ghi sắt, cho thú vào lồng rồi đưa xuống hầm, sau đó đậy nắp lên. Mặc dù ở nơi tản cư và trong điều kiện chiến tranh nhưng cứ ngưng tiếng bom là đoàn lại tổ chức biểu diễn cho bà con, bộ đội xem. Những tiết mục như sư tử đi trên 2 dây; báo nhảy qua vòng lửa, báo đi trên một dây được người xem vô cùng thích thú.

Nghệ sỹ Thanh Hảo (thứ 3 từ trái sang) cũng các nghệ sỹ xiếc ở Cộng hoà dân chủ Đức (cũ).
Nghệ sỹ Thanh Hảo (thứ 3 từ trái sang) cũng các nghệ sỹ xiếc ở Cộng hoà dân chủ Đức (cũ).

Có một chuyện tưởng như là nghịch lý trong cuộc đời của nữ nghệ sỹ dạy thú dữ Thanh Hảo, đó là việc bà chỉ được đào tạo bài bản về xiếc thú ở nước ngoài sau nhiều năm biểu diễn trên sân khấu với thú dữ. Năm 1973, bà chính thức sang Cộng hòa dân chủ Đức. Công việc đầu tiên của bà trên nước bạn là được giao 1 cái chổi và 1 cái xẻng để làm nhiệm vụ của người công nhân tại chuồng thú dữ ở Vườn thú Berlin . Ban đầu bà rất ngạc nhiên về việc này, nhưng sau đó thì bà hiểu, đấy là cách mà các chuyên gia dạy xiếc thú giúp mình làm quen với công việc.

Sau mấy tháng làm quen với thú và học tiếng Đức, bà được chuyển về vườn thú Berxich. Lúc này, bạn chuẩn bị cho bà 5 "học trò". Đó là 1 chú hổ và 4 chú sư tử, tất cả chừng 3-4 tháng tuổi. Hàng ngày, công việc của "cô giáo" dạy đám "học trò" chuyên ăn thịt và săn mồi làm một động tác duy nhất là lên ghế ngồi. Một thời gian sau cả cô và trò được đưa về rạp xiếc. Tại đây, bà bắt đầu công việc của một người vừa học, vừa luyện và biểu diễn xiếc thú.

Người thầy dạy thú của bà ở rạp xiếc bằng kinh nghiệm nhiều năm gắn bó với nghề đã truyền cho cô học sinh Việt Nam nhiều bài học bổ ích. Cùng với kinh nghiệm những năm dạy thú ở Việt Nam đã giúp bà nhanh chóng trở thành diễn viên thạo nghề. Theo bà, để có tiết mục hổ nhảy qua lửa, người dạy thú phải cho hổ tập những bài học đơn giản đầu tiên như: ngồi lên ghế, nhử mồi và cho về chỗ. Rồi một cái ghế khác được đưa ra, lại nhử hổ bằng mồi.

Cứ thế, khoảng cách giữa hai chiếc ghế được kéo xa dần. Miếng mồi lại để trên chiếc ghế thứ 3. Chú hổ con sau mỗi lần di chuyển và được ăn mồi một cách an toàn thì thấy yên tâm. Rồi dùng một cái que có một đốm lửa nhỏ được để vào trước miếng mồi. Sau khi thăm dò, thấy đốm lửa không nguy hại, chú hổ nhảy qua để vồ mồi. Mỗi ngày, đốm lửa một to, kết thành vòng tròn nhưng không khiến chú hổ lưu tâm vì đã quá quen. Đến khi ra biểu diễn trên sân khấu, không cần để miếng mồi mà chú hổ vẫn nhảy ra thuần thục theo chỉ đạo của người diễn viên.

Công việc của người dạy thú thật gian nan, nó đòi hỏi lòng kiên trì, sự khéo léo và tính kỷ luật cao. Ròng rã nhiều tháng trời, đàn thú dữ do nữ diễn viên xiếc Việt Nam huấn luyện đã cùng các đồng nghiệp nước bạn đi biểu diễn không chỉ ở Cộng hòa dân chủ Đức mà còn đến các nước Đông Âu. Việc một nữ diễn viên ở một đất nước đang có chiến tranh sang học tập và biểu diễn xiếc với thú dữ đã lôi cuốn sự quan tâm của công chúng. Đối với nghệ sỹ Thanh Hảo thì đây là vừa nhiệm vụ, vừa là niềm tự hào.

Tháng 8/1975, diễn viên xiếc Thanh Hảo về nước trên một chuyến phi cơ cùng với đàn sư tử 4 con vốn là học trò của bà trên nước bạn. Tại sao trong đám học trò này lại thiếu một con hổ? Khi tôi nêu ra vấn đề này, NSƯT Thanh Hảo cho biết vì bà từ chối nhận con hổ này. Đây là con hổ lai, rất khó dạy và tính an toàn không cao. Hơn nữa, do chỉ có một con nên khó dàn dựng tiết mục.

Đàn sư tử 4 con mà NSƯT Thanh Hảo đưa về nước sau này đã sinh sản thành 22 con. Những tiết mục biểu diễn của bà và đàn sư tử đã thu hút sự quan tâm đặc biệt của công chúng. Tiếc rằng do cơ chế thay đổi nên vào năm 1988, đàn sư tử này bị xé lẻ, đem cho các vườn thú. Đến nay, tiết mục xiếc sư tử vẫn chưa được phục dựng. Còn với hổ, thì điều này xem ra càng khó khăn hơn.

Bao giờ Việt Nam có xiếc hổ?

Trả lời câu hỏi này, ông Vũ Ngoạn Hợp, Giám đốc Liên đoàn Xiếc Việt Nam cho rằng, đây cũng là trăn trở của ngành xiếc. Năm 1956 khi thành lập đoàn Xiếc Việt Nam có sự sáp nhập của các gánh xiếc tư nhân, trong đó có gánh xiếc của ông Tạ Duy Hiển. Gánh xiếc của ông Tạ Duy Hiển lúc này có gấu, ngựa vằn, lạc đà, voi, hổ, báo... Được biết trước đó, ông Tạ Duy Hiển đã mua lại gánh xiếc thú này của một người Anh. Người Anh này khi đưa xiếc thú vào Việt Nam đã bị dân ta tẩy chay, ông Hiển vốn là một nhà buôn nên đã mua lại để biểu diễn. Thú của gánh xiếc này mỗi loài chỉ có một con. Sau này, do tuổi tác, bệnh tật, thú chết hết.

Hiện nay, xiếc thú chỉ còn voi, gấu, ngựa, khỉ, trăn... chứ không còn sư tử. Đến bao giờ mới phục dựng được xiếc sư tử và xiếc hổ? Ông Vũ Ngoạn Hợp cho rằng, cái khó là chọn hổ. Hổ lớn quá thì không thể huấn luyện được. Và không thể chỉ có 1 con hổ mà phải có ít nhất một lứa 6-7 con trở lên thì mới huấn luyện và tuyển chọn được. Hiện nay, ở Việt Nam đã có một số trường hợp nuôi và cho hổ sinh sản thành công nhưng với hổ làm xiếc thì sự lựa chọn lại phải kỹ càng hơn. Đó là phải chọn giống, loài, và đặc biệt không thể dùng những con hổ cùng huyết thống để làm xiếc vì loại hổ này hay mắc bệnh, chỉ số "IQ" thấp.

Năm 2008, sau khi khánh thành khu nuôi dưỡng thú, Liên đoàn xiếc đã lên kế hoạch xin kinh phí để mua hổ. Thế nhưng lúc có tiền lại không mua được vì không có hổ đáp ứng yêu cầu, vì thế ông Hợp cho rằng cần phải xin cơ chế đặc biệt. Hiện nay, Liên đoàn Xiếc đang đặt hàng mua hổ sau sinh sản tại chỗ với đề nghị nhà cung cấp phải tránh loại hổ cùng huyết thống. Nếu mọi sự thuận lợi thì năm 2010, sẽ có hổ để nuôi dưỡng và huấn luyện, biểu diễn.

Về vấn đề này, NSƯT Thanh Hảo cũng mong muốn rồi đây, xiếc hổ sẽ có ở Việt Nam . Cái mà bà quan tâm hiện nay là việc chọn hổ vì đây là yếu tố tiên quyết, quyết định sự thành bại của tiết mục. Năm Dần, lại mơ được xem hổ làm xiếc trên sân khấu xiếc, âu cũng là thỏa đáng. Hy vọng, trong tương lai gần, khán giả xiếc Việt Nam sẽ được xem "ông Ba Mươi" nhảy qua vòng lửa, đi trên dây, xếp đội hình trên sân khấu và nhiều tiết mục khác, như vẫn có ở các nước có xiếc thú phát triển như Đức, Nga...

Cao Hồng - CAND Xuân Canh Dần

Các tin khác

Cồn Cỏ – mùa gió mới từ một hòn đảo tiền tiêu

Cồn Cỏ – mùa gió mới từ một hòn đảo tiền tiêu

Chỉ hơn một giờ lênh đênh, còn tàu rời biển Cửa Việt (Quảng Trị) đã cặp đảo Cồn Cỏ. Tháng Tư, hòn đảo nhỏ hiện trước mắt chúng tôi xanh thẫm bởi rừng, lấp lánh bởi nắng và mang một vẻ bình yên rất riêng của vùng biển tiền tiêu. Nhưng điều khiến người ta ngạc nhiên không chỉ là vẻ đẹp ấy, mà là cảm giác Cồn Cỏ đang chuyển mình.

Hành trình lập nghiệp của những người con xa xứ

Hành trình lập nghiệp của những người con xa xứ

Hàng trăm người từng rời quê hương Hà Tĩnh, Nghệ An và nhiều nơi khác với hai bàn tay trắng, bắt đầu từ những ngày làm thuê nhọc nhằn ở vùng đất LangBiang (Lâm Đồng). Hôm nay, chính những con người ấy đã trở thành ông chủ, dựng xây cơ nghiệp vững chắc, góp phần viết nên câu chuyện hồi sinh ấn tượng cho vùng đất này.

Du lịch từ bản, từ làng trên dãy Trường Sơn

Du lịch từ bản, từ làng trên dãy Trường Sơn

Ở dải đất phía Bắc Quảng Trị, men theo dãy Trường Sơn, những bản làng từng in dấu chiến tranh nay đang dần trở thành điểm đến hấp dẫn. Không còn chỉ là vùng đất của ký ức và chứng tích, nơi đây đang hiện diện trên bản đồ du lịch bằng chính bản sắc riêng – mộc mạc, chân thực và giàu trải nghiệm.

Cần Yên vững vàng nơi phên giậu Tổ quốc

Cần Yên vững vàng nơi phên giậu Tổ quốc

Sau cơn bão số 10, 11 cuối năm 2025 cuốn trôi mùa màng, nhà cửa, xã Cần Yên (Cao Bằng) đang từng bước hồi sinh. Trên mảnh đất biên cương còn nhiều gian khó, mầm sống đã trở lại, niềm tin được vun bồi từ sự đồng lòng của nhân dân và sự kề vai sát cánh của lực lượng Công an, Biên phòng.

Nghề “đo ni đóng giày” cho ngựa trên cù lao Thới Sơn

Nghề “đo ni đóng giày” cho ngựa trên cù lao Thới Sơn

Nằm giữa dòng sông Tiền thơ mộng, cù lao Thới Sơn (thuộc phường Thới Sơn, tỉnh Đồng Tháp) không chỉ được ví như “viên ngọc quý” của du lịch miệt vườn mà còn là nơi lưu giữ nhịp sống chậm rãi, tách biệt với sự hối hả của thời đại số.

Những “lá chắn” giữa đại ngàn Trường Sơn

Những “lá chắn” giữa đại ngàn Trường Sơn

Con đường vào các xã miền núi A Lưới - nằm ở phía Tây thành phố Huế - những ngày cuối năm vẫn còn sương giăng bảng lảng. Núi Trường Sơn đứng trầm mặc, rừng già xanh thẳm, bản làng nép mình bên sườn núi như bao đời nay. Nhưng phía sau vẻ tĩnh lặng ấy là một sự chuyển mình âm thầm mà bền bỉ - bắt đầu từ những con người được bà con gọi bằng cái tên thân thương: Già làng.

Cuộc gặp gỡ nghĩa tình ở Pác Bó sau 20 năm xa cách (bài 2)

Cuộc gặp gỡ nghĩa tình ở Pác Bó sau 20 năm xa cách (bài 2)

Năm 1961, Bác Hồ trở lại Pác Bó. Cuộc gặp gỡ sau hai mươi năm xa cách diễn ra trong niềm xúc động nghẹn ngào của đồng bào các dân tộc nơi địa đầu Tổ quốc. Trong vòng tay ấm áp của nhân dân Pác Bó, Bác gửi gắm niềm tin và kỳ vọng: Cao Bằng tiếp tục phát huy truyền thống cách mạng, trở thành một trong những tỉnh gương mẫu trong công cuộc xây dựng đất nước.

Bom Bo mùa xuân về

Bom Bo mùa xuân về

Chớm xuân, khi đất trời phương Nam bắt đầu chuyển mình sau những cơn gió lạnh cuối mùa, chúng tôi tìm về xã Bom Bo (tỉnh Đồng Nai) - mảnh đất đi vào lịch sử như một biểu tượng của lòng yêu nước, tinh thần "giã gạo nuôi quân" bất khuất của đồng bào dân tộc S'tiêng trong những năm tháng kháng chiến.

Trắng đêm ở xưởng in báo Công an nhân dân

Trắng đêm ở xưởng in báo Công an nhân dân

Đêm muộn, chúng tôi có mặt tại Xí nghiệp in 1, Công ty In Ba Đình - nơi in báo Công an nhân dân (CAND) và các ấn phẩm chuyên đề nhiều năm qua. Xưởng nằm trong Khu Công nghiệp an ninh tại xã Sơn Đồng, ngoại thành Hà Nội. Đêm ở Sơn Đồng yên lặng như tờ, nhưng khi bước chân vào xưởng sẽ cảm nhận rõ ở đây có một nhịp điệu khác. Khi ánh điện thay ánh mặt trời, khi máy in ầm ào thay thanh âm nhịp sống thì xưởng in rộn rã vào ca.

Nhà báo Đỗ Doãn Hoàng: “30 năm cầm bút, tôi vẫn trong bóng đổ của các bậc thầy chữ nghĩa ở An ninh Thế giới”

Nhà báo Đỗ Doãn Hoàng: “30 năm cầm bút, tôi vẫn trong bóng đổ của các bậc thầy chữ nghĩa ở An ninh Thế giới”

Từ một cây bút văn hóa quen viết về nghệ sĩ, nhà nghiên cứu, Đỗ Doãn Hoàng đã rẽ sang con đường gai góc nhất của nghề báo: phóng sự xã hội, phóng sự điều tra. Những năm tháng lăn lộn cùng Báo An ninh Thế giới (nay là Chuyên đề An ninh Thế giới của báo CAND), anh để lại dấu ấn với những chuyến đi khắc nghiệt, những bài viết nhân văn nhưng cũng đầy hiểm nguy.

Vướng mắc ở 2 cảng cá sử dụng kinh phí bồi thường của Formosa

Vướng mắc ở 2 cảng cá sử dụng kinh phí bồi thường của Formosa

Mặc dù đã hoàn thiện, phê duyệt quyết toán vốn đầu tư dự án hoàn thành đưa vào sử dụng nhưng cả hai cảng cá Cửa Nhượng và Thạch Kim (Hà Tĩnh) đến nay vẫn chưa được cấp Giấy phép môi trường (GPMT) theo quy định. Nguyên nhân là do qua rà soát, các dự án này chưa có hồ sơ thủ tục pháp lý về đất đai, giao khu vực mặt nước sông, giao khu vực biển theo quy định của pháp luật.

“Thần y mạng” chữa bệnh bằng độc dược

“Thần y mạng” chữa bệnh bằng độc dược

Ngộ độc cá nóc, thịt cóc đã không còn xa lạ với người dân miền biển và miền núi, những nơi mà mỗi năm ngành y tế cấp cứu hàng chục trường hợp bị ngộ độc, thậm chí có những cái chết không đáng có vẫn xảy ra. Cá nóc, thịt cóc ngoài được sử dụng trong bữa ăn thì chúng còn được các “thần y” cõi mạng rao bán và quảng cáo như một loại thần dược giúp tăng cường sức khỏe, chống lão hóa và chữa một số bệnh nan y...

Vượt ngàn cây số đi theo tiếng gọi của rừng già

Vượt ngàn cây số đi theo tiếng gọi của rừng già

Khu bảo tồn nhiên nhiên - văn hóa Đồng Nai vừa tiếp nhận đội ngũ tri thức trẻ từ vùng núi Tây Bắc xa xôi xin về đầu quân. Họ là những thanh niên cần mẫn, yêu rừng, con em đồng bào dân tộc thiểu số phía Bắc được đào tạo chính quy về góp sức bảo vệ những cánh rừng già - lá phổi xanh của vùng Đông Nam Bộ.

Kỳ cuối: Thiêng liêng và bao dung tình yêu của người lính

Kỳ cuối: Thiêng liêng và bao dung tình yêu của người lính

Nếu câu chuyện trong bài trước khép lại ở ký ức chiến tranh – nơi tình yêu, sự mất mát của bà Phan Thị Biển Khơi với liệt sĩ Lê Binh Chủng trở thành một điển hình mối tình thời chiến, thì bài viết này mở ra một chương mới.

Kỳ I: Từ Thành cổ Quảng Trị đến mái ấm yêu thương

Kỳ I: Từ Thành cổ Quảng Trị đến mái ấm yêu thương

Chiến tranh đưa họ đến gần nhau bằng một tình yêu trong trẻo như hạt sương đầu ngày đọng trên lá cỏ non. Nhưng cũng chính cuộc chiến ấy đã làm dang dở hạnh phúc của họ, một người nằm lại giữa Thành cổ Quảng Trị khốc liệt, một người bươn bả nuôi con trong những tháng ngày gian khó.

Tình yêu rừng của người cựu chiến binh ở miền Đông Nam bộ

Tình yêu rừng của người cựu chiến binh ở miền Đông Nam bộ

Nếu không nặng lòng khi nhìn cảnh rừng bị tàn phá, cựu chiến binh (CCB) Nguyễn Quang Dương (bí danh Năm Dương, 78 tuổi đời, 43 tuổi Đảng; ngụ ấp 1, xã Minh Đức, tỉnh Đồng Nai) đã ung dung hưởng thành quả từ diện tích 6ha tiêu cho năng suất 25 tấn/năm.

Vĩnh Hoàng - vùng biển trăm nghề

Vĩnh Hoàng - vùng biển trăm nghề

Không có lợi thế cửa lạch để neo đậu tàu thuyền lớn, ngư dân vùng biển bãi ngang xã Vĩnh Hoàng (Quảng Trị) từ lâu đã chọn cho mình cách riêng để mưu sinh. Họ bám trụ ở những rạn biển gần bờ, nơi được ví như “rừng nhiệt đới dưới lòng đại dương” và từ đó dựng nên cuộc sống khá giả bằng đủ loại nghề đánh bắt theo mùa.

Bàu Chùa đến Câu Nhi - Những mảnh đất giữ hồn người lính

Bàu Chùa đến Câu Nhi - Những mảnh đất giữ hồn người lính

Từ Bàu Chùa mênh mang bóng tre làng đến Câu Nhi lộng gió ven sông, đất Quảng Trị đã khắc ghi hai bản anh hùng ca bằng máu đỏ tuổi hai mươi. 66 người lính Trung đoàn 6 ngã xuống trong 9 ngày đêm ở Bàu Chùa mùa xuân 1966; tiếp đó, 93 chiến sĩ Trung đoàn 88 vĩnh viễn nằm lại dưới chân cầu Câu Nhi mùa hè đỏ lửa 1972.

“Chơi dao có ngày đứt tay” hay chiêu trò tạo content bẩn

“Chơi dao có ngày đứt tay” hay chiêu trò tạo content bẩn

Trong thời đại mạng xã hội bùng nổ, nơi mỗi cú nhấp chuột đều có thể biến thành tiền, không ít người đã bất chấp chuẩn mực đạo đức để sản xuất những đoạn clip dung tục, phản cảm, nhằm câu view và kéo khách hàng. Những “chiêu trò” này không chỉ làm ô nhiễm không gian mạng mà còn tiềm ẩn nhiều hệ lụy nguy hiểm cho xã hội.

Bình yên dưới chân núi Pu Phen

Bình yên dưới chân núi Pu Phen

Nhờ những chính sách của Đảng, Nhà nước cùng sự vào cuộc của chính quyền địa phương, xã Yên Na (tỉnh Nghệ An) từng được coi là “điểm nóng” của ma túy giờ đã thay da đổi thịt, an ninh trật tự được đảm bảo. Người dân ở đây đã tham gia cùng chính quyền xây dựng đời sống mới, cuộc sống bình yên nép mình dưới chân núi Pu Phen.