1001 kiểu… cúng xả xui
Tùy quan niệm và điều kiện mà mỗi người có cách giải hạn khác nhau. Người khoán trọn gói cho các thầy bà, kẻ vung hàng chục triệu đồng rước thầy về lập đàn cúng kính linh đình. Lại có người tự sắm lễ rồi chọn nơi mà theo suy nghĩ của họ "có nhiều âm hồn" bày biện lễ vật rồi sì sụp cúng vái. Để buổi cúng giải hạn thêm linh, lắm người còn tổ chức đốt hàng đống vàng mã và bao thứ quần áo hầm bà lằng đặng xua tan mọi thế lực âm binh, tà khí mà họ tin mình đang bị đeo bám, hãm hại.
Ông Lê Phan, ngụ tại quận 4, người rất sùng tín chuyện cúng giải hạn và đã nhiều lần "cúng sao trên phố", tâm tình: "Theo qui luật âm dương, thường thì bổn mạng của mỗi người ứng với một chòm sao. Năm mới, nếu số mạng chú được các sao kế đô, sao thái bạch… chiếu vào thì xui tận mạng, làm gì cũng bại, có khi còn chịu cảnh thương vong".
Quẻ tử vi đầu năm cho thấy năm Nhâm Thìn 2012, ông Phan bị sao kế đô "chiếu" và để xóa bỏ sự xúi gở ấy, trong ngày mồng 5, ông Phan cùng vợ chi hơn 5 triệu đồng mua nhang đèn, bánh trái, vàng mã, heo quay, gà luộc tìm đến các nơi mà theo ông là "có nhiều vong" đặng lên đàn cúng giải hạn.
Những biến tướng sặc mùi dị đoan
"Chỗ có nhiều vong thường là khu vực các ngã tư hay xảy ra các vụ tai nạn giao thông chết người. Hoặc các miếu âm hồn đâu đó trên các đường tỉnh lộ, quốc lộ. Mấy chỗ đó người ta chết trẻ, chết oan nên vong linh lắm, mình cầu gì là được nấy" - ông Phan sùng kính nói.
Theo mách nước của bà Nga - vợ ông Phan, gần 12h khuya, chúng tôi đến ngã tư đường 48-Vĩnh Hội (quận 4), nơi có nhiều "thân chủ" của trào lưu cúng giải hạn lộ thiên thường đổ ra đây bày biện lễ vật… Trong đêm tối, hình ảnh đám người sì sụp khấn lạy với ánh nến leo lét và mùi khói hương thoảng quyện có phần ma quái, rờn rợn.
Khi chúng tôi đến gần thăm hỏi, một phụ nữ luống tuổi tên Ngà chép miệng cho biết năm vừa rồi gia đình chị gặp toàn điềm gở, lớp hàng hóa bị ách tắc, lớp con đứa bị tai nạn giao thông, đứa nghiện ma túy. "Đi chấm tử vi đầu năm, nghe thầy phán tui bật ngửa khi biết gia đình mình bị vong của một trinh nữ chết oan đeo bám. Muốn thoát nạn phải cúng giải hạn, mỗi tháng cúng một lần, cúng hết giữa năm thì mới xong".
Dứt lời chị nọ hối người thân nổi lửa đốt hàng chục bộ quần áo, xe tay ga, nhà lầu, nón, guốc vàng mã được mua với số tiền gần 3 triệu đồng, rồi bỏ nhỏ: "Thầy nói dương sao thì âm vậy. Sở dĩ hồn đeo hồn bám vì hồn đói khát, không có người thân cúng kiếng. Nay được bù đắp đủ đầy, hồn sẽ thôi đeo bám mình phá phách!" (???).
Miếu âm hồn trên đường Nguyễn Thị Minh Khai (quận Bình Thạnh), nằm đoạn cuối của Chi cục Phòng chống tệ nạn TP HCM về đêm cũng thường diễn ra các màn cúng giải hạn. Ngay trong đêm, khi chúng tôi đến nơi này cũng là lúc một nhóm phụ nữ vừa đến với nhang đèn, bánh trái lỉnh kỉnh đặng "cúng cô".
Một chị, ra vẻ sợ sệt, bỏ nhỏ: "Nghe nói chỗ này trước đây có nhiều người chết, như người đi đường bị tai nạn giao thông, gái bán thân trên cầu Thị Nghè ở gần đó bị bọn ma-cô sát hại, dân con nghiện sốc thuốc về chầu ông bà vãi…, có cả những trẻ sơ sinh bị mẹ bỏ rơi phải tức tưởi lìa trần. Do tập trung nhiều hồn ma bóng quế nên miếu rất linh, cúng giải hạn rất tốt".
Đừng quá mù quáng!
Tình trạng cúng giải hạn lộ thiên như chúng tôi phản ánh không chỉ sặc mùi mê tín dị đoan khiến người trong cuộc hao tổn tài lực mà còn để lại nhiều hậu quả tiêu cực như nguy cơ gây cháy, gây mất an ninh trật tự. Trao đổi với chúng tôi về vấn đề này, sư ông Thích Minh Quang, trụ trì chùa Minh Quang (quận Bình Tân) nói rằng đức tin rất cần thiết trong cuộc sống của mỗi người nhưng cần phải đặt đúng chỗ, đúng đối tượng, không đi ngược với các nền tảng giá trị đạo đức và phải tuân thủ theo luật pháp.
Mọi hành vi thái quá như phóng sanh để tích đức mà chẳng màng sự sống chết của sinh vật được phóng sanh, tổ chức cúng giải hạn lộ thiên vừa tiêu tốn tiền của vừa gây mất an ninh xã hội như chúng tôi phản ánh không chỉ không giúp "thân chủ" tích được đức - giải được hạn mà trái lại, càng khiến nghiệp quả của họ thêm nặng mà thôi!