Đình Tường Phiêu - “của để dành” trong kho tàng văn hóa Việt

Đình Tường Phiêu là kho tàng văn hoá đặc sắc lưu trữ những câu chuyện cổ của dân làng Tường Phiêu. Nơi đây được biết đến như một “viên ngọc quý” bởi nó ẩn chứa những giá trị lịch sử, kiến trúc nghệ thuật sâu thẳm trong hệ thống đình Đoài Việt xưa.

Mái đình Thánh Tản trong tâm thức dân làng

Đình Tường Phiêu tọa lạc tại trung tâm xã Tích Giang (Phúc Thọ, Hà Nội), cách Thủ đô Hà Nội gần 40km về phía Mặt trời lặn. Mái đình cổ được đánh giá là một sản phẩm nghệ thuật kỳ thú, di sản kiến trúc gỗ tiêu biểu, lưu giữ nét văn hóa đặc sắc với nhiều nghi thức độc đáo của vùng đất xứ Đoài xưa.

Ngôi đình được nhân dân khởi công xây dựng từ năm 1430 và đến năm 1645 tu bổ lại khang trang để thờ Thành Hoàng làng là Đức Thánh Tản Viên Sơn, vị thánh đứng đầu trong hàng tứ bất tử của người Việt đã xuất hiện trong rất nhiều các di tích vùng nông nghiệp lúa nước ngoại vi Hà Thành.

Chỉ định kỳ các năm Tý, Ngọ, Mão, Dậu, dân làng Tường Phiêu lại long trọng tổ chức lễ rước kiệu Tam vị Thánh Tản. Tuy nhiên, mùa xuân Kỷ Hợi năm nay, lễ rước kiệu Thánh được dân làng gần xa tụ hội đông hơn bao giờ hết để cùng nhau hân hoan chào đón một sự kiện đặc biệt: đình làng Tường Phiêu được công nhận Di tích Quốc gia xếp hạng đặc biệt.

Điều đó đã trở thành niềm vinh dự, tự hào không gì sánh nổi đối với mỗi người con xã Tích Giang trước vòng xoáy không ngừng của thời cuộc. Rằm tháng Giêng vừa qua, dân làng cùng nhau tổ chức những nghi lễ truyền thống để chào đón danh hiệu “vàng”, cũng là dịp để tỏ lòng biết ơn đến Đức Thánh Tản Viên Sơn đã cứu dân độ thế.

Nghi thức tế Thánh trang nghiêm tại sân đình là phần không thể thiếu trong lễ hội Tường Phiêu. Ảnh: Kiều Trang
Nghi thức tế Thánh trang nghiêm tại sân đình là phần không thể thiếu trong lễ hội Tường Phiêu. Ảnh: Kiều Trang

Ông Khuất Hữu Tình, nguyên Chủ tịch UBND xã Tích Giang đã sống bên mái đình làng hơn 80 năm, chứng kiến từng sự thay da đổi thịt của Tường Phiêu qua những năm chiến tranh bom đạn, ông không khỏi xúc động khi mái đình cổ nhận được sự quan tâm đặc biệt của nhà nước:

 “Đình làng Tường Phiêu là mái đình Cả của chúng tôi và đã được nhà nước phong tặng Di tích lịch sử cấp Quốc gia đặc biệt. Chúng tôi vô cùng xúc động, vinh dự và tự hào vì là một người con xã Tích Giang, được che chở dưới tình thương của ngài Đức Thánh Tản. Dù là những dịp rước kiệu, lễ hội hay những sinh hoạt lao động ngày thường, dân làng cũng đều gắn bó với sân đình”.

Bao thế hệ dân làng Tường Phiêu lớn lên tại vùng quê ấy đều khắc ghi một lời truyền, rằng trên chính mảnh đất này, vì thương dân làng Tích Giang sống nghèo khổ, lại chất phác thật thà, nên chính Ngài Tản Viên Sơn Thánh đã đến đây, dạy dân nghề trồng lúa và nghề bắt cá “dập sào” độc đáo, giúp con dân trong làng bớt đi phần cơ cực.

Cũng tương truyền rằng, vì Đức Thánh Ngài mải mê dạy dân mà quên cả mặt trời lặn. Người dân phải đốt đuốc đi rước Ngài về. Thế nên lễ rước kiệu Ngài năm nào cũng vậy, ngoài đốt lên 4 cây đuốc “đình liệu” thật lớn, cao cả chục mét, còn có vô vàn ngọn đuốc nhỏ mà trai tráng trong làng tự thắp lên. Muôn ngàn ngọn đuốc nhỏ ấy như một sự tri ân sâu sắc dành cho những bậc Thánh có công lao vun đắp đời sống cho cư dân một vùng thuần nông vất vả tự bao đời.

Đêm rước kiệu Ngài về đình Tường Phiêu, cả cánh đồng Tích Giang lung linh trong hàng trăm ánh đuốc. Giữa mênh mông hương mạ đánh dấu mùa lúa mới, dân làng Tường Phiêu lại gắn kết bên nhau, truyền cho nhau mối tình cảm bền chặt, để cùng nhau xây dựng làng quê nhỏ phồn vinh hơn trong ngày mới.

Những giá trị bất biến

Mái đình từ bao đời nay đã trở thành một phần của tâm thức làng, văn hoá làng. Với đình Tường Phiêu, đó còn là niềm tự hào khi mà các nhà nghiên cứu văn hoá kiến trúc cổ chỉ ra rằng, không gian kiến trúc nơi đây là một sáng tạo với nhiều đặc trưng nghệ thuật độc đáo, không dễ gặp ở bất kỳ ngôi đình nào khác.

Đình được xây dựng theo hướng Tây Nam trông về ngọn núi Ba Vì sừng sững. Đình Tường Phiêu bao gồm các hạng mục: Nghi Môn và Đại Bái. Nghi Môn gồm hai trụ biểu, đế thắt cổ bồng, thân trụ soi gờ kẻ chỉ, đắp nổi câu đối chữ Hán ca ngợi công lao của Đức Thánh Tản Viên và cảnh quan ngôi đình.

Đại Bái là một ngôi nhà ngang gồm 5 gian, 2 dĩ, dài khoảng 20m, rộng khoảng 10m. Trên bờ nóc đắp nổi “lưỡng long chầu nguyệt”. Đầu bờ nóc đắp nổi hai con kìm, bờ giải có từng cặp sấu, nghệ thuật đối xứng nhau. Gian giữa được thiết lập khám thờ, trên khám có long ngai, bài vị thờ Tản Viên Sơn Thánh và các vị đồng triều phối hưởng.

Theo chia sẻ của Nhà nghiên cứu di sản văn hóa Trần Lâm Biền, ông cho rằng: “Nếu như ở thời Mạc trở về trước nói chung, các kiến trúc có phần ép xuống nặng nề mang tính đè nén, thì đến đình Tường Phiêu, nó không chỉ đẹp mà còn bay lên bằng bốn góc mái cong. Đình Tường Phiêu, góc của nó không có kiến trúc xuôi vòm mà có kiến trúc chữ “Nhất”.

Chính hiện tượng chữ Nhất ấy sẽ dẫn đến “hậu cung lực”. Gian giữa của đình trước đây được lát đá, chất liệu mang tính linh thiêng. Vì kiến trúc này là của nông dân nên họ quan tâm đến yếu tố dương và âm. Bởi mái như vậy là thuộc về tầng trời, những ngói cổ của nó như tích tụ cả một bầu trời sinh lực, thông qua những các cột ấy chảy xuống trần gian.”

Ấy vậy nên khi bước vào đình lễ thánh, người dân được đứng trong dòng chảy sinh lực, thân thể có cảm giác như đang được đất trời ôm ấp, đùm bọc và được đứng trong dòng sinh khí vũ trụ thiêng liêng mà luôn hy vọng người người khỏe mạnh, mọi sự tốt lành.

Có bề dày lịch sử và giá trị nghệ thuật cao, kiến trúc đặc sắc của đình Tường Phiêu đã hình thành nên kết cấu liền mạch và thoáng rộng cho di tích. Điều này được thể hiện ở bố cục duy nhất một đơn nguyên cùng phần kết cấu gỗ kết hợp khéo léo giữa kỹ thuật xây cất với không gian phong thủy.

Từ những hình tượng: rồng ẩn trong mây, rồng múa đôi cùng chim phượng, tiên cưỡi rồng, tiên có cánh,… người dân Tường Phiêu luôn chất chứa những khát vọng hướng đến một cuộc sống ấm no, hạnh phúc. Đặc biệt, những đường nét tạo hình “Long, Ly, Quy, Phượng” trau chuốt, uyển chuyển chính là tuyệt tác nghệ thuật không dễ sáng tạo.

Thú vị hơn, hình tượng tứ linh ở Tường Phiêu, trong đó có hình rồng khác hẳn với tạo hình ở nhiều ngôi đình Đoài thế kỷ XVI khác. Ví như tay rồng nắm râu, nắm tóc; lân đầu rồng, thân hươu,… biểu tượng cho phong cách khoáng đạt, gần gũi nhưng không kém uy nghiêm, quyền lực. Các hoa văn, họa tiết các câu đầu cột, các lọng của đình cũng rất khác biệt với các đình khác.

Trong khi rất nhiều đình chùa bị hư hỏng nặng, mai một qua thời gian, người dân Tích Giang vẫn giữ được ngôi đình qua nắng mưa, gió bão thất thường, để đình Tường Phiêu luôn đứng vững, hiên ngang như ngày hôm nay. Theo chia sẻ của ông Khuất Hữu Tình, ngôi đình cổ được nhà nước vô cùng quan tâm nên nhân dân luôn tự ý thức chăm sóc và bảo tồn di tích.

Năm 2013, đình Tường Phiêu được nhà nước cấp ngân sách 2 tỷ 250 triệu đồng để tu bổ, sửa sang. Về phía người dân, các hộ gia đình vẫn duy trì nhắc nhở, bảo ban nhau chủ động sửa chữa những hỏng hóc nhỏ, còn những hư hỏng lớn thì cần có sự giúp đỡ của các cơ quan nhà nước.

Ông Khuất Văn Thịnh (Trưởng Tiểu ban Quản lý di tích đình Tường Phiêu) cho biết thêm: “Ngoài phục chế, tu sửa lại những yếu kém của đình, dân làng Tường Phiêu chúng tôi vẫn giữ nguyên hình dáng cổ cùng với phong tục, tín ngưỡng cho đến ngày nay. Được sự quan tâm của Đảng, Nhà nước và đặc biệt là các nhà khoa học nên đình Tường Phiêu đã được khám phá ra là ngôi đình rất đặc biệt về kiến trúc, nghệ thuật.”

Trải qua biết bao thăng trầm cùng với những biến cố lịch sử, đình Tường Phiêu vẫn đứng trang nghiêm bên dòng sông Tích, trở thành chỗ dựa tinh thần để nhân dân làng Tường Phiêu kính cẩn nghiêng mình trước ngài Đức Thánh Tản Viên Sơn. Cũng là để cộng đồng người Việt mở lòng khám phá, thêm yêu mến những vật báu tinh thần mà cha ông muôn đời truyền lại.

Kiều Trang

Các tin khác

Di tích quốc gia tháp đôi Liễu Cốc hơn 1.000 năm tuổi chậm được trùng tu, bảo tồn, vì sao ?

Di tích quốc gia tháp đôi Liễu Cốc hơn 1.000 năm tuổi chậm được trùng tu, bảo tồn, vì sao ?

Là công trình đặc trưng của văn hóa Chăm Pa có nhiều giá trị khoa học, lịch sử, kiến trúc, di tích tháp đôi Liễu Cốc (ở làng Liễu Cốc Thượng, phường Kim Trà, TP Huế) hơn 1.000 năm tuổi đã được các cơ quan chức năng tổ chức khai quật khảo cổ học 2 đợt. Tuy nhiên đến nay, di tích kiến trúc - nghệ thuật cấp quốc gia này đang trong tình trạng xuống cấp, chưa được tu bổ, bảo tồn để phát huy giá trị di tích.

Bài thơ đặc biệt của PGS, Viện sĩ Tôn Thất Bách năm 1969

Bài thơ đặc biệt của PGS, Viện sĩ Tôn Thất Bách năm 1969

Cách đây hơn nửa thế kỷ, giữa những ngày đánh Mỹ sôi sục, một bài thơ đặc biệt đã ra đời trong lửa đạn tại Khu 4 năm 1969. Tác giả của những dòng thơ ấy không ai khác chính là bác sĩ trẻ 23 tuổi, sau này trở thành Phó giáo sư, Viện sĩ Tôn Thất Bách lừng danh.

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Tìm đường cho sơn mài “sống” trong đời sống đương đại

Sơn mài là một trong những loại hình nghệ thuật đặc sắc nhất của Việt Nam, kết tinh từ kỹ thuật thủ công tinh xảo và tư duy thẩm mỹ mang đậm bản sắc dân tộc. Trải qua hàng trăm năm phát triển, từ những sản phẩm phục vụ tín ngưỡng, trang trí cung đình cho đến nghệ thuật tạo hình hiện đại, sơn mài luôn vận động không ngừng để thích nghi với thời đại. Tuy nhiên, có một câu hỏi mà cả các nghệ nhân và nghệ sĩ cùng quan tâm là làm thế nào để loại hình nghệ thuật truyền thống này tiếp tục phát triển trong đời sống đương đại?

Ký ức thời hoa lửa

Ký ức thời hoa lửa

Tháng tư về, như bao người lính năm xưa, Thiếu tướng Nguyễn Văn Phê, nguyên Chỉ huy trưởng Bộ chỉ huy Quân sự tỉnh Bình Dương (cũ) lại bồi hồi nhớ những năm tháng xông pha trận mạc, về từng trận đánh làm nức lòng quân dân miền Đông Nam bộ, cho đến khoảnh khắc chứng kiến Sài Gòn giải phóng. Ở tuổi 89, trong lòng của vị tướng già vẫn còn nguyên hương vị của ngày đại thắng mùa xuân, thống nhất đất nước.

Chuyện về điệp báo A10 bác sĩ Nguyễn Hữu Khánh Duy

Chuyện về điệp báo A10 bác sĩ Nguyễn Hữu Khánh Duy

Khi “Non sông liền một dải”, trở về với cuộc sống đời thường, những điệp báo viên A10 lại tiếp tục chung tay kiến thiết, xây dựng đất nước bằng tất cả tâm huyết của mình, trong số đó có bác sĩ Nguyễn Hữu Khánh Duy – Cụm phó Cụm Điệp báo A10.

Kỳ tích Báo Quân giải phóng: Những trang sử viết bằng máu & lửa chiến trường

Kỳ tích Báo Quân giải phóng: Những trang sử viết bằng máu & lửa chiến trường

Giữa làn mưa bom bão đạn của chiến trường miền Nam khốc liệt, có một đội quân không chỉ cầm súng mà còn cầm bút, tạo nên những trang sử bằng mực in và cả máu xương. Đó là những cán bộ, phóng viên Báo Quân giải phóng (mật danh A4, Báo chỉ tồn tại trong 12 năm: 1963-1975) - những người đã viết nên kỳ tích với 338 số báo, trở thành vũ khí sắc bén trên mặt trận tư tưởng, góp phần làm nên đại thắng mùa Xuân năm 1975.

Thắm mãi ngày đất nước dậy cờ hoa

Thắm mãi ngày đất nước dậy cờ hoa

Đã 51 năm trôi qua, mỗi khi nhớ đến ngày 30/4/1975, biết bao người con đất Việt không khỏi nghẹn ngào xúc động, họ là những nhân chứng trong ngày vui bất tận của dân tộc, ngày hội non sông thu về một mối, Bắc – Nam một nhà. Ngày hội già trẻ, gái, trai từ Nam chí Bắc ngập trong rừng cờ, rừng hoa. Mỗi gương mặt sáng rỡ lên trong trời đất lộng gió hòa bình.

Trà Sư: Đi chậm lại giữa một hệ sinh thái

Trà Sư: Đi chậm lại giữa một hệ sinh thái

Có những điểm đến gây ấn tượng bằng sự náo nhiệt. Trà Sư thì làm điều ngược lại. Khu rừng ngập nước này của An Giang không vội vàng chinh phục du khách bằng những cú “wow” phô trương, mà bằng một trải nghiệm lặng, sâu và kéo người ta ra khỏi nhịp sống quá nhanh.

Tìm giải pháp để văn hoá truyền thống tạo ra giá trị, nuôi được cộng đồng

Tìm giải pháp để văn hoá truyền thống tạo ra giá trị, nuôi được cộng đồng

Cùng với chuyển biến tư duy từ bảo tồn văn hoá đơn thuần sang bảo tồn gắn với phát triển, nhiều địa phương đã từng bước khai thác giá trị văn hóa để tạo sinh kế, nâng cao đời sống cho người dân. Tuy nhiên, để văn hoá thực sự “sống” trong cộng đồng, tạo ra giá trị, nuôi sống cộng đồng thì vẫn còn nhiều khó khăn, thách thức.

Từ bến sông xưa vọng lại đến công viên tưởng niệm phà Gianh

Từ bến sông xưa vọng lại đến công viên tưởng niệm phà Gianh

Trong cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước, theo tiếng gọi thiêng liêng của Tổ quốc, nhiều thanh niên, sinh viên tạm biệt mái trường, quê hương, gia đình để lên đường. Bến phà Gianh, Quảng Bình (cũ) là nơi họ đến cùng với nhân dân địa phương để bảo vệ tuyến đường huyết mạch vào Nam. Và nhiều người mãi mãi tuổi 20 ở lại phà Gianh.

Hát nhép, sử dụng AI để giả mạo nghệ sĩ bị xử lý như thế nào?

Hát nhép, sử dụng AI để giả mạo nghệ sĩ bị xử lý như thế nào?

Cấm hát nhép được triển khai tại tất cả các địa phương trên cả nước, không phải chỉ riêng ở TP Hồ Chí Minh. Bộ Văn hoá, Thể thao và Du lịch (VHTTDL) đã có công văn đề nghị các địa phương chấn chỉnh tình trạng biểu diễn, tổ chức biểu diễn không trung thực, trong đó tăng cường kiểm tra, xử lý nghiêm các hành vi vi phạm, bao gồm cả hát nhép.

Góp phần làm sáng tỏ một danh nhân Hà Nội đầu thế kỷ XX

Góp phần làm sáng tỏ một danh nhân Hà Nội đầu thế kỷ XX

Cuốn sách “Chí sĩ Nguyễn Khắc Cần trong phong trào yêu nước đầu thế kỷ XX” của tác giả Thiếu tá Nguyễn Mạnh Tấn - một cán bộ đang công tác tại Công an TP Hà Nội - là một công trình có giá trị, thể hiện tinh thần trách nhiệm khoa học, sự tâm huyết với lịch sử và truyền thống dân tộc.

“Chạm” vào bình minh trên biển mây Samten Hills Dalat

“Chạm” vào bình minh trên biển mây Samten Hills Dalat

Nằm yên bình giữa miền đồi núi trập trùng của vùng Đơn Dương, Samten Hills Dalat (Lâm Đồng), không chỉ là một điểm đến mà còn là hành trình trở về với sự tĩnh tại trong mỗi con người. Ở nơi ấy, khi đêm vừa kịp khép lại, bình minh bắt đầu hé mở, thiên nhiên dường như cất lên một bản giao hưởng dịu dàng sâu lắng, nơi mây, nắng và gió quyện hòa trong từng khoảnh khắc.

Đón đọc Văn nghệ Công an số 805

Đón đọc Văn nghệ Công an số 805

Văn nghệ Công an số 805 Phát hành thứ Năm, ngày 2/4/2026. Văn nghệ Công an số 805 với nhiều bài viết hấp dẫn, dày 24 trang, khổ 30x40cm, giá bán lẻ 8.000 đồng/ tờ.

Dấu ấn kinh tế tư nhân trong diện mạo văn hóa thế hệ mới của Việt Nam

Dấu ấn kinh tế tư nhân trong diện mạo văn hóa thế hệ mới của Việt Nam

Một đời sống mới của du lịch văn hoá đã sẵn sàng từ khi Nghị quyết số 80-NQ/TW của Bộ Chính trị về phát triển văn hóa Việt Nam ban hành. Mục tiêu xây dựng Việt Nam trở thành điểm đến hấp dẫn của các sự kiện văn hóa, nghệ thuật tầm cỡ khu vực và thế giới đã và đang có sự tham gia đặc biệt tích cực của một lực lượng sáng tạo nòng cốt, đó là kinh tế tư nhân.