Dấu tích của Bác Hồ trước cuộc bôn ba đi tìm hình của Nước

Theo một số tư liệu nghiên cứu, ngày 19/9/1910, thầy giáo 20 tuổi Nguyễn Tất Thành từ trường Dục Thanh – Phan Thiết vào Sài Gòn. Tới Sài Gòn, thầy Thành được bố trí sống tại nhà ông Lê Văn Đạt - một người bà con bên mẹ của cụ Trương Gia Mô.

Ông Trương Gia Mô vừa là bạn đồng liêu, vừa là Hàn lâm đãi chiếu tại bộ công ở Huế cùng thời với cụ Nguyễn Sinh Huy (thân sinh của Người). Ông cũng là người đã đưa Nguyễn Tất Thành vào dạy học ở trường Dục Thanh; cùng với các sỹ phu yêu nước như Hồ Tá Bang, Trần Lê Chất khôn khéo, vận động viên Công sứ Pháp cấp giấy thông hành cho Nguyễn Tất Thành với một tên mới là “Văn Ba”.

Đến Sài Gòn, hai ngày sau, thầy Thành được đưa đến Liên Thành phân cuộc, địa chỉ: 1-2-3 Quai Testard (bến Testard) - Chợ Lớn (nay là đường Châu Văn Liêm, quận 5, TP Hồ Chí Minh). Cũng cần kể thêm, Công ty Liên Thành được thành lập giữa năm 1906 tại Phan Thiết (Bình Thuận) từ ý tưởng của chí sỹ Phan Châu Trinh thực chất là để hoạt động cách mạng. Sáng lập viên ban đầu của công  ty này là Nguyễn Trọng Lợi và Nguyễn Quí Anh, cùng là con trai của cụ Nguyễn Thông. Về sau, còn có sự tham gia của các ông Trương Gia Mô, Hồ Tá Bang... 

Di tích nhà số 5 Châu Văn Liêm, quận 5, TP Hồ Chí Minh - nơi Bác Hồ đã tá túc 9 tháng trước khi rời Bến Nhà Rồng tìm đường cứu nước.
Di tích nhà số 5 Châu Văn Liêm, quận 5, TP Hồ Chí Minh - nơi Bác Hồ đã tá túc 9 tháng trước khi rời Bến Nhà Rồng tìm đường cứu nước.

Công ty gồm 3 bộ phận, có các chức năng khác nhau: Liên Thành Thương quán - làm kinh tế gây quỹ hoạt động; Liên Thành thư xã - tuyên truyền và truyền bá các sách báo có nội dung yêu nước và Dục Thanh học hiệu - mở trường dạy cho con em người yêu nước và lao động nghèo theo nội dung yêu nước, tiến bộ (nơi thầy  Thành dạy học). Hai cơ sở đóng ở Phan Thiết, riêng Liên Thành thương quán đóng ở Sài Gòn. Cuối năm 1906, Liên Thành thương quán mở rộng thêm trụ sở tại 1-2-3 Quai Testard (bến Testard) - Chợ Lớn, mang tên Liên Thành phân cuộc.

Trước và trong thời gian tạm trú suốt 9 tháng tại Liên Thành phân cuộc, tuy rất khâm phục một số nhà nho yêu nước đương thời, trong đó có các cụ Đề Thám, Phan Châu Trinh, Phan Bội Châu nhưng thầy Thành không hoàn toàn tán thành cách làm của một người nào cả. Chính điều này càng thôi thúc Người luôn nghĩ đến tìm con đường đi riêng của mình cho vận mệnh đất nước...

Trở lại nội dung mà nhiều người thắc mắc, có ý kiến phân tích, lý giải, xuất phát trước hết từ sự thính nhạy, thấu suốt về thực tiễn tình hình, người thanh niên Nguyễn Tất Thành chọn Sài Gòn làm nơi bắt đầu cho hành trình bôn ba thực hiện sứ mệnh vĩ đại. Lý giải này rất có cơ sở khi Sài Gòn từ những năm đầu thế kỷ trước là cửa ngõ của Nam Kỳ, có nhiều công ty tàu biển lớn chạy đường Pháp - Đông Dương rất thuận lợi cho việc sang Pháp. Đây cũng là nơi tự do hơn các xứ khác ở Việt Nam trong việc đi lại, tìm kiếm công ăn việc làm và cả cơ hội xuất ngoại. 

Nhưng ở độ tuổi đôi mươi, người thanh niên của vùng quê cách Sài Gòn hàng nghìn cây số của thời cát cứ phong kiến, đi lại khó khăn mà nhìn ra và chọn thành điểm xuất phát, đó chính là một sự thấu suốt – thấu suốt đến kinh ngạc. Nó cũng chính là một trong những phương pháp rất đúng đắn của Người, góp phần làm thay đổi vận mệnh cho cả dân tộc Việt Nam khi đó đang chìm đắm trong đêm trường nô lệ, bị áp bức. 

Theo nhiều tư liệu, tài liệu nghiên cứu, trước khi đặt chân xuống tàu Amiran Latutsơ Tơrêvin rời bến Nhà Rồng vào ngày 5/6/1911, bắt đầu cuộc hành trình đi ra thế giới, Nguyễn Tất Thành từng nung nấu một tinh thần phải tận mắt thấy, tận tai nghe, thực hiện khát vọng vĩ đại – “tìm đường cứu nước, cứu dân”. 

Tinh thần đó được vun đắp liên tục, trong đó có những ngày học trò Nguyễn Tất Thành vừa rời trường Quốc học Huế, theo cha vào Bình Định, được thi thăm các sỹ phu, di tích vùng Tây Sơn. Cũng chính tinh thần ấy mà năm 1910, hoàn thành chương trình tiểu học, khi nghe tin cha bị cách chức tri huyện Bình Khê, người học trò ấy không theo cha trở về Huế mà tiếp tục đi tiếp về hướng Nam và dừng chân ở Phan Thiết. 

Được nhận làm trợ giáo, dạy một số môn, đồng thời phụ trách hoạt động ngoại khoá của trường Dục Thanh, ngoài thời gian lên lớp, thầy Thành tìm những cuốn sách quý trong tủ sách của cụ Nguyễn Thông để đọc. Đấy cũng là lần đầu tiên người thanh niên ấy đươc tiếp cận tư tưởng tiến bộ của các nhà khai sáng Pháp như Rousseau, Voltair, Mongtesquieu. 

Có một tài liệu phân tích rất hay về những ngày này: “Có lẽ những buổi bình minh ngồi trên bãi biển Phan Thiết phóng tầm mắt ra hướng khơi xa, thầy Thành như mơ về những chuyến đi tới chân trời, góc bể. Muốn nhìn ngọn núi cao thấp phải từ xa mới rõ được. Muốn hiểu hơn về tình trạng đất nước hiện tại phải có tầm nhìn thế giới xa hơn - ở những nơi đã sản sinh ra tư tưởng tiến bộ: Tự do – Bình đẳng – Bác ái. Ở đó, như đang đợi, vẫy gọi bầu nhiệt huyết của người thanh niên đầy dũng khí Nguyễn Tất Thành. Hướng về phương Nam, nơi có đô thị Sài Gòn, có cảng biển với những con tàu vượt đại dương và ý tưởng đó thôi thúc thầy giáo Thành tạm xếp bút nghiên vào Sài Gòn tìm phương hướng mới”. 

Sài Gòn – nơi thầy Thành vừa đặt chân đến, khi đó đang diễn ra nghịch cảnh. Tuy nhiên, chính đời sống xa hoa và những cuộc đời lam lũ, khốn khổ của người dân lao động diễn ra trước mắt như càng thôi thúc chàng thanh niên Nguyễn Tất Thành ra đi để “xem nước Pháp và các nước khác họ làm thế nào, để khi về sẽ giúp đồng bào mình”. 

Thời gian lưu lại Sài Gòn, thầy Thành đến với xóm thợ nghèo, tìm hiểu cuộc sống, lao động của những người cùng trang lứa với mình ở trường Kỹ nghệ thực hành (trường đào tạo thợ máy Á Đông) hay đến hiệu ủi quần áo cho thuỷ thủ cạnh Bến Nhà Rồng, lân la hỏi chuyện để xin một việc làm trên tàu biển. 

Từ một chàng trai thư sinh, có học vấn, con nhà quan triều đình chưa từng chịu đựng lam lũ, nhọc nhằn của lao động chân tay, nhưng vì lý tưởng, muốn khám phá cái mới, vì tư tưởng yêu nước, thương dân, trong người không đủ tiền đành quyết chí xuống làm phụ bếp, phu phen phục dịch chấp nhận mức lương chỉ bằng 1/3 của những bồi bàn làm việc rất nhàn nhã người Pháp để lặng lẽ không chỉ thực hiện mục đích… “xem người ta làm thế nào” mà còn là dịp tốt để rèn luyện mình trong lao động như bao thân phận của hàng triệu người dân nước Việt lúc đó. Hoà mình trong đời sống thợ thuyền – một cuộc thâm nhập thực tế lớn lao chưa từng thấy trong đời người lãnh tụ nhân dân.  

Chính trong thời gian ngắn ngủi ở Sài Gòn, vừa đi học, vừa đi làm ở trường thợ máy, vừa đi bán báo ở khu vực thương cảng để kiếm sống, tìm hiểu đời sống công nhân, nhân dân lao động cũng như các tàu ra vào cảng Sài Gòn chính là thời gian hết sức quan trọng để người thanh niên Nguyễn Tất Thành có bước chuẩn bị trực tiếp về vật chất, tinh thần, phương tiện và có quyết định cuối cùng. Ngày 4/6/1911, với cái tên mới “Văn Ba”, người thanh niên Nguyễn Tất Thành rời Liên Thành phân cuộc xuống tàu của Pháp mang tên Amiral Latouche Treville. Ngày hôm sau đó, ngày 5/6, con tàu nhổ neo, rời Cảng Nhà Rồng...

Năm 1915, đường Quai Testard đổi thành đường Tổng Đốc Phương, và từ 8/1975, đổi thành đường Châu Văn Liêm, quận 5, TP Hồ Chí Minh. Trong ba căn nhà của Liên Thành thương quán ngày ấy, một căn được giữ lại, giờ là căn nhà số 5 đường Châu Văn Liêm, phường 14, quận 5, TP Hồ Chí Minh, được công nhận là Di tích lịch sử quốc gia năm 1988. Đấy là căn nhà phố 1 trệt, 1 lầu, nền lót gạch bông, mái lợp ngói âm dương chỉ rộng gần 35m². 

Toàn bộ không gian bên trong được sử dụng trưng bày các tư liệu hình ảnh về Bác. Trong đó, tầng 1 có bàn thờ Bác. Hai bên vách trưng bày các hình ảnh gợi nhớ làng quê của Người, các lãnh tụ của các phong trào yêu nước, các cơ sở của Liên Thành thương quán, bản đồ Sài Gòn - Chợ Lớn năm 1911, hình ảnh Sài Gòn những năm 1910 - 1911, hình con tàu Đô đốc Latouche Treville... 

Một cán bộ Sở Văn hóa – Thể thao TP Hồ Chí Minh cho biết, hàng năm, quận 5 có tổ chức Hành trình công dân đến với lịch sử văn hóa. Cùng với di tích tại Bệnh viện Bệnh Nhiệt đới - nơi đồng chí Trần Phú hy sinh, thì di tích tại số 5 Châu Văn Liêm là điểm đến thường xuyên. 

“Di tích tuy diện tích không lớn nhưng giá trị và ý nghĩa rất quan trọng. Bác đã ở đây và sống trong một hoàn cảnh vô cùng khó khăn, chỉ có những người thân thiết hỗ trợ thôi nhưng đã khắc phục tất cả và hiểu thấu được con đường cứu nước của mình”, bà Trần Thị Lan, nguyên Trưởng Phòng nghiên cứu lập hồ sơ di tích của Trung tâm Bảo tồn di tích lịch sử, Sở Văn hóa - Thể thao thành phố, nói.

Trước khi xuống tàu rời Bến Nhà Rồng, Nguyễn Tất Thành tâm sự với một người bạn của mình: “Tôi muốn đi ra ngoài, xem nước Pháp và các nước khác. Sau khi xem xét họ làm thế nào, tôi sẽ trở về giúp đồng bào chúng ta”. Hơn 10 năm sau, Người trả lời nhà thơ, nhà báo Nga Ôxíp Manđenxtam rằng: “Khi tôi độ 13 tuổi, lần đầu tiên tôi được nghe những từ: Tự do, Bình đẳng, Bác ái... Người Pháp đã nói thế và từ thuở ấy, tôi rất muốn làm quen với nền văn minh Pháp, muốn tìm xem những gì ẩn giấu đằng sau những chữ ấy”. 

Một lần khác, trả lời một nhà báo Mỹ Anna Luy Xtơrông, Người cho biết: “Nhân dân Việt Nam trong đó có ông cụ thân sinh ra tôi, lúc này thường tự hỏi nhau ai sẽ là người giúp mình khỏi ách thống trị của Pháp. Người này nghĩ là Anh, có người lại cho là Mỹ. Tôi thấy phải đi ra nước ngoài xem cho rõ. Sau khi xem xét họ làm ăn ra sao, tôi sẽ trở về giúp đồng bào tôi”. 

Dịp kỷ niệm 110 năm Ngày Bác ra đi tìm đường cứu nước, đọc lại những câu nói ấy của Người, ai cũng xúc động, cảm phục tầm nhìn và tấm lòng của lãnh tụ Hồ Chí Minh khi còn là một thanh niên, đã luôn đau đáu trước vận mệnh của cả dân tộc. 

Thái Bình

Các tin khác

Thông điệp niềm tin từ bìa báo số đặc biệt

Thông điệp niềm tin từ bìa báo số đặc biệt

Gần đây, cụm từ thường được nhắc đến là “nền kinh tế chú ý”. Nghĩa là sự sống còn đều nằm trong chữ “chú ý”. Trong kỹ thuật truyền thông, yếu tố tạo sự thu hút được công chúng trong ít nhất 3 giây được gọi là hook, nghĩa là cái móc tâm trí. Bìa báo được ví như mặt tiền của một gian hàng. Vậy đưa hình ảnh gì ra mặt tiền gây chú ý là một quyết định có tính thành - bại.

Văn học Công an nhân dân: Khẳng định mình giữa tiến trình thời đại

Văn học Công an nhân dân: Khẳng định mình giữa tiến trình thời đại

Trong tiến trình phát triển của văn học Việt Nam hiện đại, văn học Công an nhân dân là một dòng chảy quan trọng, có tính thống nhất và xuyên suốt, gắn liền mật thiết với sự ra đời, chiến đấu và trưởng thành của lực lượng Công an trong công cuộc bảo đảm an ninh quốc gia, giữ gìn trật tự an toàn xã hội. Sự đặc thù về “độ khó” của đề tài này vừa là thách thức, đồng thời cũng là cơ hội rộng mở cho các nhà văn cả trong và ngoài ngành dấn thân sáng tạo.

Vận động hiến tặng tài liệu, hiện vật lịch sử cho Bảo tàng Công an tỉnh Khánh Hòa

Vận động hiến tặng tài liệu, hiện vật lịch sử cho Bảo tàng Công an tỉnh Khánh Hòa

Để bổ sung đầy đủ hơn các giai đoạn lịch sử, sự kiện, chiến công của tập thể, cá nhân tiêu biểu, Giám đốc Công an tỉnh Khánh Hòa gửi thư ngỏ, mong muốn các đồng chí nguyên lãnh đạo Công an tỉnh, Công an các đơn vị, địa phương, các thế hệ cán bộ - chiến sĩ Công an cùng nhân dân hiến tặng, tài liệu, hiện vật, kỷ vật lịch sử cho Bảo tàng Công an tỉnh.

Mạch nguồn tri ân và nét cọ tạc nên dáng hình đồng đội

Mạch nguồn tri ân và nét cọ tạc nên dáng hình đồng đội

Trong không gian linh thiêng của Công viên Văn hóa Lê Thị Riêng (phường Hòa Hưng, TP Hồ Chí Minh) - nơi từng chứng kiến bao dấu tích lịch sử - chương trình giao lưu nghệ thuật đặc biệt với chủ đề “Khúc tri ân” do Sở Văn hóa và Thể thao TP Hồ Chí Minh tổ chức đã diễn ra đầy xúc động.

Bài 2: Cần màng lọc hiệu quả để chặn phim rác AI

Bài 2: Cần màng lọc hiệu quả để chặn phim rác AI

Sự phát triển nhanh chóng của phim ngắn AI đang tạo ra một nguồn cung nội dung khổng lồ với chi phí sản xuất thấp, có sức hút lớn đối với người xem. Nhưng khi tốc độ, số lượng phim sản xuất không tỷ lệ thuận với chất lượng và quá nhiều sản phẩm đơn giản, lặp lại, thiếu giá trị tác động tiêu cực đến nhận thức và hành vi người xem thì một “màng lọc” đủ hiệu quả là bài toán cấp thiết.

Bài 1: Những thước phim vài phút và cái giá không chỉ tính bằng tiền

Bài 1: Những thước phim vài phút và cái giá không chỉ tính bằng tiền

Phim ngắn được sản xuất bằng các công cụ trí tuệ nhân tạo (AI), trong đó có vô số sản phẩm có nội dung gần giống nhau, có nhiều tình tiết vô lý, thậm chí không ít sản phẩm dung tục tràn ngập trên không gian mạng. Đáng lo ngại là những sản phẩm này vẫn thường xuyên len lỏi vào văn phòng làm việc của nhiều cơ quan, đến tận góc bếp của các bà nội trợ và từng căn phòng ngủ của các gia đình...

Điện Kính Thiên được phục dựng sẽ như thế nào?

Điện Kính Thiên được phục dựng sẽ như thế nào?

Ngày 29/9, Dự án đầu tư Bảo quản, tu bổ, phục hồi điện Kính Thiên đã chính thức khởi công. Việc phục dựng công trình mang tính biểu tượng quyền lực quốc gia Đại Việt từ thế kỷ 15 – 18 được khẳng định là tôn trọng tối đa yếu tố gốc, bảo đảm tính xác thực của điện Kính Thiên. Tuy nhiên, vẫn ít người biết, cụ thể công trình này như thế nào.

Lần đầu đến Việt Nam nhưng tôi thấy mình như đã ở đây từ lâu

Lần đầu đến Việt Nam nhưng tôi thấy mình như đã ở đây từ lâu

Sau nhiều lần đến Việt Nam và nhất quyết lên tiếng về chiến tranh tại Việt Nam, nhà văn Sara Lidman từng giúp nhiều người Thuỵ Điển hiểu hơn về những gì diễn ra ở dải đất hình chữ S này. Hơn 60 năm sau, câu chuyện ấy được đạo diễn Gunilla Bresky đưa trở lại Việt Nam trong Liên hoan phim Tài liệu châu Âu – Việt Nam lần thứ 16, với bộ phim “Sara và những kiếp người”, cùng nhiều câu chuyện đặc biệt quanh tác phẩm và nữ nhà văn này.

“Người giữ nhịp bình yên” và những câu chuyện phía sau tiếng còi

“Người giữ nhịp bình yên” và những câu chuyện phía sau tiếng còi

“Người giữ nhịp bình yên” (Trịnh Trung Hiếu, Nhà xuất bản Công an nhân dân) kể những câu chuyện phía sau sắc phục Cảnh sát giao thông - nơi có những ca trực lặng thầm, những tình huống bất ngờ và những con người ngày ngày góp phần giữ bình yên trên mỗi cung đường.

Rà soát các trường hợp phổ biến phim trên mạng có dấu hiệu vi phạm

Rà soát các trường hợp phổ biến phim trên mạng có dấu hiệu vi phạm

Cục Điện ảnh đang phối hợp với các cơ quan, đơn vị chức năng tiến hành kiểm tra, rà soát, xác minh các trường hợp tổ chức, cá nhân thực hiện hoạt động phổ biến phim trên các nền tảng, ứng dụng và không gian mạng có dấu hiệu vi phạm các quy định của pháp luật về điện ảnh.

Chủ động kỹ năng tuyên truyền Năm APEC Việt Nam 2027

Chủ động kỹ năng tuyên truyền Năm APEC Việt Nam 2027

Ngoài việc tập huấn kỹ năng cho đội ngũ làm công tác tuyên truyền nâng cao nhận thức, trách nhiệm về sự kiện đối ngoại quan trọng của đất nước; các cơ quan báo chí còn định vị năng lực công nghệ, bảo đảm an toàn hệ thống thông tin và chuẩn bị sẵn sàng nguồn lực số trước khi bước vào Năm APEC 2027.

Văn hóa, thể thao Phú Thọ: Sức sống mới từ Đất Tổ

Văn hóa, thể thao Phú Thọ: Sức sống mới từ Đất Tổ

Từ những lễ hội truyền thống, chương trình nghệ thuật phục vụ nhân dân đến các sân chơi thể thao sôi nổi ở cơ sở, năm 2026 đang ghi dấu một bước chuyển mạnh mẽ của đời sống văn hóa, thể thao Phú Thọ. Trong không gian mới sau sắp xếp đơn vị hành chính, các giá trị văn hóa được tiếp tục gìn giữ, lan tỏa, trong khi phong trào thể dục, thể thao ngày càng đi vào chiều sâu, trở thành động lực nâng cao sức khỏe, tinh thần và chất lượng cuộc sống của người dân.