Có một "Thị Kính" thời nay

Với sự xuất hiện của "chú nhỏ", cùng với tình thương được cho là "thái quá" của sư Tâm với "chú nhỏ", những người muốn biến chùa thành chốn kinh doanh đồn ầm lên rằng, Tâm Duyên chính là con ruột của sư thầy, "nghiệp chủng" của sư thầy, do sự "trăng hoa" mà có. Nhóm người này cùng với một số người "xin" nuôi Tâm Duyên không được, cũng đâm ra nghi ngờ sự minh bạch của sư Tâm.

Hiếm có ngôi chùa nào ở Bình Phước lại có vị trí đắc địa như chùa Thanh Tâm, tọa lạc trên một ngọn đồi nhỏ, giữa rừng điều xanh mướt, phía dưới là hồ Suối Giai mênh mông. Sư thầy Minh Tâm tốt nghiệp cao cấp Phật học, bắt đầu trụ trì từ năm 2000. Ngôi chùa sẽ mãi bình yên, một nơi thích hợp cho việc tu tập, nếu như không có một ngày, một "chú nhỏ" - lời của sư thầy Minh Tâm - 4 ngày tuổi, đỏ hỏn, bị bỏ lại trước cổng chùa...

Sư thầy Minh Tâm

Đêm ấy, sau khi đi thắp một tuần nhang, sư Tâm mới bắt đầu tụng kinh. Nhưng lạ, xen lẫn tiếng mõ vang trong đêm thanh vắng, sư nghe văng vẳng có tiếng trẻ sơ sinh khóc ngặt lên từng chập, cứ mỗi lần dừng tiếng mõ, sư lại nghe rõ hơn. Nghi có chuyện chẳng lành, sư thầy dứt lời tụng, xách đèn ra cổng, sư bất ngờ khi thấy đứa bé đỏ hỏn được quấn gọn trong gói quần áo, tã và sữa.

Thấy sương đêm đã xuống, sư Tâm liền ẵm "chú nhỏ" vào trong phòng mình, khép các cửa ngăn gió lạnh, điều lạ lùng, khi sư thầy đưa tay ẵm, "chú nhỏ" nín bặt, vừa đặt xuống giường, "chú nhỏ" lại khóc ré lên không ngớt. Đêm ấy, sư thầy thức trắng. Sư thầy cũng không ngờ rằng, bắt đầu từ đêm ấy, cuộc đời tu tập của sư thầy gặp kiếp nạn thấu trời...

Xin kể một chút về sư thầy Minh Tâm, sư thầy tên đầy đủ là Phạm Minh Tâm, sinh năm Nhâm Tý (1972) trong một gia đình nghèo ở miệt Trà Ôn, tỉnh Vĩnh Long. Cái tên Minh Tâm là do bà nội đặt, Minh Tâm nghĩa là một "trái tim trong sáng", bà nội Tâm sớm quy y, từ nhỏ, Tâm đã siêng lên chùa, sớm nghe tiếng kệ, lời kinh. Có lần, lên chùa, một sư trông thấy khuôn mặt tròn, nụ cười hiền hậu, đôi mắt sáng của Tâm thì phán bảo: "Cậu bé này có căn tu".

Tâm học rất giỏi, sau tú tài, Tâm thi đậu vào Đại học Ngân hàng, nhưng không biết xui rủi hay định mệnh, thời điểm ấy gia đình Tâm gặp nhiều chuyện, sạt nghiệp, Tâm không dám nghĩ đến việc tiếp tục theo học, cha mẹ có nói sẽ bán mấy công đất, lo chuyện học cho Tâm, nhưng nghĩ đến 8 đứa em nheo nhóc, nhiều đêm Tâm thức trắng... Rồi một ngày, Tâm xin cha cho mình xuất gia.

Người cha nghe, lặng im trong giây lát, cũng là một phật tử, ông thấu hiểu lòng con rồi khẽ gật đầu. Nhưng mẹ Tâm phản ứng dữ lắm, bà năn nỉ Tâm đừng nghĩ đến điều "dại dột" ấy, Tâm còn trẻ, cả một tương lai phía trước, không có tiền ăn học thì cha mẹ bán đất, bán ruộng lo chuyện học cho Tâm, thấy Tâm quyết quy y, bà giận suốt một thời gian dài. Thế là, ngày nào Tâm cũng thuyết phục mẹ, Tâm bảo, không phải vì buồn nản, không phải Tâm nghĩ quẩn, Tâm theo Phật, bởi số phận Tâm như thế, Tâm sinh ra đã là người của Phật!

Tâm xuống tóc vào một ngày nắng đẹp tại một ngôi chùa ở Trà Ôn, pháp danh Thích Chiếu Pháp, với lưng vốn văn hóa, sư Tâm được chùa cử đi học cao cấp Phật học ở TP HCM. Ra trường, sư Tâm lại được cử lên Bình Phước, tiếp quản chùa Thanh Tâm, xã Tân Tiến, huyện Đồng Phú...

Chùa Thanh Tâm.
Chùa Thanh Tâm.

Xin trở lại câu chuyện liên quan đến "chú nhỏ". Ngay sau ngày nhặt được "chú nhỏ", sư Tâm đã lên xã trình báo chính quyền và làm giấy khai sinh cho bé, sư Tâm đặt cho "chú nhỏ" cái tên Phạm Minh Tiến, pháp danh Tâm Duyên. Mới đầu, sư Tâm giao việc chăm sóc Tâm Duyên cho các nữ phật tử sống ở chùa, nhưng những phật tử này không hề có kinh nghiệm chăm sóc con mọn, lóng nga lóng ngóng. Ngoài sư Tâm, Tâm Duyên cũng không chịu "hơi" ai. Sư đành ẵm "chú nhỏ" trở về phòng mình trực tiếp chăm bẵm, sư cũng đi mua sữa, tự mình thay tã, ru "chú nhỏ" ngủ bằng những tiếng kệ, lời kinh.

Sư Tâm biết, đây là những thời khắc quan trọng nhất để định hình một con người, sư Tâm không dám sao nhãng việc chăm sóc Tâm Duyên. Không ít đêm sư thức trắng khi Tâm Duyên quấy khóc, tỉ mẩn nắn tay, bóp chân cho "chú nhỏ". Mỗi khi đến kỳ tiêm chủng, sư Tâm cũng ẵm Tâm Duyên ra xã, như cha mẹ ẵm con. Cả xã ngỡ ngàng khi chứng kiến sư Tâm chu đáo như thế. Sau này, khi tôi hỏi đến "kinh nghiệm" chăm sóc em bé, sư học ở đâu? Sư Tâm cười hiền: "Tôi là anh của 8 đứa em, có đến 5 đứa là tự tay mình chăm sóc từ khi nó còn đỏ hỏn để cha mẹ rảnh tay đi làm"...

Ngay khi nghe sư trụ trì nhặt được cháu bé kháu khỉnh, không ít người đã đến gặp xin cháu bé về làm con nuôi, có người còn nói sẽ cúng dường lớn nếu sư Tâm giao đứa bé cho họ. Sư Tâm bảo rằng, nhà chùa chỉ nuôi bé dùm người ta, bao giờ cha mẹ thằng bé đến nhận, chùa sẽ giao lại. Ngày mỗi ngày phải lo từng miếng ăn, giấc ngủ cho "chú nhỏ", nghe chú khóc, cười, sư Tâm nghĩ, giao "chú nhỏ" đi, biết người ta sẽ đối xử với bé thế nào, lỡ người ta hắt hủi nó, mình lại là người có tội, thôi thì, cứ để "chú nhỏ" ở đây, thầy trò sướng khổ có nhau, chùa có nghèo vật chất nhưng chắc tình thương của những người trong chùa đối với "chú nhỏ" sẽ không nghèo. Sư lắc đầu với tất cả những lời đề nghị...

Chùa Thanh Tâm có một nhà thuốc từ thiện, nhà thuốc tồn tại từ trước khi sư Tâm về làm trụ trì. Chùa cũng nhận nuôi người già neo đơn và trẻ mồ côi. Sư Tâm về chùa, vẫn tiếp nối công quả ấy. Trước khi nhận nuôi "chú nhỏ", nhà thuốc có nhận vào làm một nữ phật tử nhan sắc, theo sư Tâm, chính nữ phật tử này là một trong những người tung tin "sư thầy có con".

Số là, nhà thuốc nằm trong khuôn viên của chùa, bấy nhiêu năm nay đều bốc thuốc từ thiện, nữ phật tử nọ về, thấy đông khách, đề xuất với sư Tâm cho kinh doanh, sư Tâm không đồng ý, khi thấy nữ phật tử nọ không có lòng từ tâm, sư Tâm có ý không nhận nữ phật tử ở lại chùa. Nữ phật tử đó sinh lòng thù ghét sư thầy, trong chùa lại có không ít người qua lại, có tình ý với người nữ nọ, cũng thấy những "món hời" kinh tế mà nữ phật tử nọ "vẽ" lên, muốn biến chùa thành chốn kinh doanh, họ tạo thành phe cánh chống lại sư Tâm.

Với sự xuất hiện của "chú nhỏ", cùng với tình thương được cho là "thái quá" của sư Tâm với "chú nhỏ", họ đồn ầm lên rằng, Tâm Duyên chính là con ruột của sư thầy, "nghiệp chủng" của sư thầy, do sự "trăng hoa" mà có, rồi lén lút bỏ ở cổng chùa để "hợp thức hóa". Nhóm người nọ cùng với một số người "xin" nuôi Tâm Duyên không được, cũng đâm ra nghi ngờ sự minh bạch của sư Tâm. Lời đồn nhanh chóng lan ra, cái tin "trụ trì chùa Thanh Tâm có con" chấn động cả huyện nghèo Đồng Phú...

Khi hay tin đồn, sư Tâm rất bất ngờ, nhưng sư chỉ... im lặng, sư tin vào những lời Phật dạy, khi tâm mình trong sáng, chẳng có gì phải đắn đo khi làm điều thiện. Nhưng sự việc đã đi quá xa ở những lời đồn, người ta đâm đơn kiện... sư Tâm, lên xã, lên tỉnh, lên Giáo hội Phật giáo, người ta nói rằng không thể chấp nhận một "người" như thế, "người" như sư Tâm không xứng khoác áo tu hành, nói gì tới việc làm trụ trì.

Đối với người nhà Phật, không nỗi oan khuất nào bằng nỗi oan phạm giới sắc. Xã, huyện, cả Công an nữa phải về chùa "điều tra" theo đơn kiện, nhưng tất thảy đều khẳng định, những cáo buộc đối với sư Tâm là vô căn cứ. Thế nhưng, người ta lại không tin vào những lời khẳng định ấy, người ta muốn sư Tâm phải rời chùa.

Trong hoàn cảnh ấy, Giáo hội Phật giáo đứng ra bảo vệ sự trong sáng của sư Tâm, người ta đã đặt nghi vấn rằng: "Tại sao không phải là con ruột, sư Tâm lại yêu thương quá đáng đến thế? Tại sao không phải con ruột, sư Tâm lại không giao lại cho những người hiếm muộn con cái làm con nuôi"? Người ta đã đặt rất nhiều câu hỏi tại sao. Thế rồi, một hôm có người gọi điện đến chùa, gặp Ban hộ trì chùa, khẳng định rằng, Tâm Duyên chính là con của nữ phật tử từng làm ở nhà thuốc và sư Tâm.

Biết chuyện ấy, sư Tâm vẫn lặng im, sư vẫn hết mực yêu thương, chăm sóc Tâm Duyên, không mảy may nghĩ ngợi. Thấm thoát gần 2 năm, Tâm Duyên cũng nên vóc, nên hình, lẫm chẫm bước đi và biết thẽ thọt gọi sư Tâm tiếng: "Sư phụ"...

Những phật tử ở chùa tin sư Tâm, biết sư chịu nỗi oan khuất, họ rất bất bình nhưng không biết làm sao để giúp sư Tâm. Có lần, họ hỏi thầy sao cứ mãi im lặng, chẳng nhẽ thầy không thấy buồn, tức giận hay thất vọng? Sư Tâm chỉ trả lời: "Quãng sông lặng thường là quãng sông sâu. Ta im lặng, không có nghĩa là ta không buồn. Có thanh minh, có buồn chán thì phỏng ích gì. Có bịt được miệng người đời đâu". Sư Tâm tìm sự an lạc trong tiếng kệ, lời kinh...

"Ta không vào địa ngục thì ai vào đây"

Tôi đến chùa Thanh Tâm vào một ngày sau tết Canh Dần. Chùa cô tịch. Sư Tâm tiếp tôi trong căn phòng dành cho trụ trì, ngay bên hông chánh điện. Trong căn phòng ấy, vẫn còn một cặp gối lớn, bé, những đồ chơi con nít. Hàng trăm hộp sữa chất cao như tạo thành một bức tường...

Tôi hỏi sư Tâm đã được giải oan thế nào? Sư thầy bảo, khi mình có niềm tin, khi lương tâm mình là "Minh Tâm", sớm hay muộn, sự thật cũng sẽ được phơi bày. Sư Tâm linh cảm, một ngày, cha mẹ đứa bé sẽ tìm đến...

Sư Tâm và Tâm Duyên.
Sư Tâm và Tâm Duyên.

Trở lại "nỗi oan Thị Kính" của sư Tâm, sau khi các cơ quan chức năng, ban, ngành khẳng định sự trong sạch của sư Tâm, nhóm người nọ quyết định lật "con bài tẩy" cuối cùng, yêu cầu sư Tâm và Tâm Duyên xét nghiệm ADN. Khi hay tin, sư Tâm vẫn bình thản, nếu Giáo hội quyết định phải như thế, sư cũng bằng lòng...

Nhưng một ngày, một đệ tử của sư Tâm đến quỳ dưới chân, ôm sư Tâm khóc nấc. "Nỗi oan Thị Kính" được làm sáng tỏ; Linh, Lâm và Hân (tên ba nhân vật này đã được thay đổi theo yêu cầu của sư Tâm) là những người bạn nối khố, cùng ở huyện lị Đồng Phú. Linh là một đệ tử của sư Tâm. Lớn lên, Lâm và Hân yêu nhau, rồi cả hai cùng xuống TP HCM học đại học. Một ngày, Lâm và Hân nói với Linh, họ đã có em bé, bây giờ họ không biết làm thế nào, nếu cha mẹ hai bên biết chuyện, họ sẽ bị đánh chết, cả hai nói cho Linh biết, bởi Linh là người bạn thân nhất, biết Linh sẽ giữ bí mật, họ tính bỏ đứa bé.

Linh xem đứa bé trai mới sinh, nó giống Lâm y đúc. Trong đầu Linh chợt nhớ đến chùa Thanh Tâm. Linh liền bàn với Lâm, Linh nói rằng, hãy đem giao đứa bé cho sư phụ Tâm, sư phụ là người rất tốt, chắc chắn sư phụ sẽ chăm sóc đứa bé chu đáo. Lâm đồng ý, cả hai đi mua một hộp sữa, một ít tã, quần áo trẻ em, quấn chặt đứa bé trong chiếc áo lạnh người lớn.

Cả hai đợi đến khuya mới chạy xe đến chùa Thanh Tâm, Linh biết, giờ này sư phụ mình vẫn đang thức tụng kinh, rồi sẽ ra thắp nhang bên tượng Quán Thế Âm trước cổng chùa. Cả hai đặt đứa bé trước cổng chùa, lặng lẽ đứng ra xa. Không như dự tính của Lâm, Linh, vừa được đặt xuống, đứa bé đã khóc ré lên từng chập, đánh động sư Tâm. Sau khi thấy sư Tâm ẵm đứa bé vào trong chùa, cả hai mới lên xe về phố huyện...

Nỗi oan khuất của sư phụ, Linh là người biết rõ, chính vì thế, Linh rất hối hận. Nhưng nếu nói sự thật ra, Linh lại thấy có lỗi với bạn. Cả hai cứ giằng xé dữ dội trong Linh. Nhưng đến một ngày, thấy sự việc đối với sư Tâm ngày càng nghiêm trọng, Linh quyết định nói ra sự thật. Nghe chuyện, sư Tâm chỉ nói một câu: "Thế à". Rồi sư vẫn im lặng trước sự bất ngờ tột cùng của Linh. Linh nói, mình rất đau buồn, vì suy nghĩ nông nổi mà thầy mang khổ.

Sư thầy đỡ Linh lên, rồi bảo: "Con đừng suy nghĩ nhiều. Nếu ta không đủ can đảm để chịu đựng khổ đau, để làm điều thiện, thì ta đã chẳng xứng đáng bận chiếc áo tu hành này. Con có nhớ một câu dạy của Đức Phật không? Ta không vào địa ngục, ai vào đây? Dù thế nào, sư phụ sẽ giữ bí mật này cho các con".

Trở về nhà, Linh bần thần suy nghĩ mãi về những lời nói của sư phụ, thấy con có biểu hiện lạ, đôi mắt như vừa khóc. Mẹ Linh vặn hỏi, Linh mới kể rõ đầu đuôi. Mẹ Linh quá đỗi sửng sốt, bà cũng biết rõ "nỗi oan Thị Kính" của sư Tâm, bà tức tốc chạy lên chùa, xem mặt Tâm Duyên, rồi bà chạy về nhà hàng xóm - cha mẹ Lâm, thấy Tâm Duyên giống ông nội nó như đúc, bà liền kể rõ sự tình cho cha mẹ Lâm nghe. Cha mẹ Lâm chết lặng, phải một lúc lâu họ mới biết mình phải làm gì, họ cũng chạy ngay lên chùa xem mặt Tâm Duyên, khi biết chắc đây là dòng giống nhà mình, họ òa lên khóc.

Ngày hôm ấy, sư Tâm không có ở chùa. Ngày hôm sau, cả dòng họ nhà Lâm kéo nhau lên chùa, họ chờ từ sáng đến chiều để gặp bằng được sư Tâm, xin sư Tâm cho nhận lại Tâm Duyên. Nghe chuyện, sư Tâm chỉ bảo, sư Tâm muốn gặp cha mẹ Tâm Duyên, sau khi gặp, sư sẽ quyết định. Mấy ngày sau, với sự hộ tống của 2 gia đình, Lâm và Hân có mặt ở chùa. Hân chạy vội đến ôm con khóc nấc, Lâm chỉ biết đứng từ xa nhìn lại.

Sư thầy gọi riêng hai trẻ vào phòng mình, hỏi chuyện, khi biết cả hai vẫn còn thương yêu và muốn cưới nhau, sư Tâm mỉm cười gật đầu, rồi bảo cả hai ra mời cha mẹ vào. Sư Tâm nói với họ, sư chỉ đồng ý giao lại cho cha mẹ đứa bé khi hai trẻ thành vợ thành chồng. Không như lo sợ của Lâm, Hân ngày xưa, cha mẹ hai bên đều vui mừng, Lâm là con trai độc nhất của gia đình, vì thế mà cha mẹ Lâm không muốn rời Tâm Duyên nửa bước khi biết đấy là cháu nội mình. Ngay ngày sau, cha mẹ Lâm đem đến trình sư Tâm giấy đăng ký kết hôn của Lâm - Hân. Sư Tâm vui vẻ, sư chọn ngày lành tháng tốt cho cha mẹ Tâm Duyên thành vợ thành chồng...

Tâm Duyên đã trở về trong vòng tay cha mẹ. Sư Tâm bảo, mình đã là người nhà Phật, sao "lòng trần" chưa dứt bỏ. Hai năm chăm sóc Tâm Duyên, cái tình của sư dành cho Tâm Duyên lớn đến nỗi khiến sư Tâm hụt hẫng, buồn rầu hơn tháng trời. Nói rồi sư Tâm cười, một nụ cười thật hiền hậu!

"Nỗi oan Thị Kính" thời nay đã có một kết cục đẹp như cổ tích...

Thuận Thiên - Chuyên đề ANTG số 940

Các tin khác

Cồn Cỏ – mùa gió mới từ một hòn đảo tiền tiêu

Cồn Cỏ – mùa gió mới từ một hòn đảo tiền tiêu

Chỉ hơn một giờ lênh đênh, còn tàu rời biển Cửa Việt (Quảng Trị) đã cặp đảo Cồn Cỏ. Tháng Tư, hòn đảo nhỏ hiện trước mắt chúng tôi xanh thẫm bởi rừng, lấp lánh bởi nắng và mang một vẻ bình yên rất riêng của vùng biển tiền tiêu. Nhưng điều khiến người ta ngạc nhiên không chỉ là vẻ đẹp ấy, mà là cảm giác Cồn Cỏ đang chuyển mình.

Hành trình lập nghiệp của những người con xa xứ

Hành trình lập nghiệp của những người con xa xứ

Hàng trăm người từng rời quê hương Hà Tĩnh, Nghệ An và nhiều nơi khác với hai bàn tay trắng, bắt đầu từ những ngày làm thuê nhọc nhằn ở vùng đất LangBiang (Lâm Đồng). Hôm nay, chính những con người ấy đã trở thành ông chủ, dựng xây cơ nghiệp vững chắc, góp phần viết nên câu chuyện hồi sinh ấn tượng cho vùng đất này.

Du lịch từ bản, từ làng trên dãy Trường Sơn

Du lịch từ bản, từ làng trên dãy Trường Sơn

Ở dải đất phía Bắc Quảng Trị, men theo dãy Trường Sơn, những bản làng từng in dấu chiến tranh nay đang dần trở thành điểm đến hấp dẫn. Không còn chỉ là vùng đất của ký ức và chứng tích, nơi đây đang hiện diện trên bản đồ du lịch bằng chính bản sắc riêng – mộc mạc, chân thực và giàu trải nghiệm.

Cần Yên vững vàng nơi phên giậu Tổ quốc

Cần Yên vững vàng nơi phên giậu Tổ quốc

Sau cơn bão số 10, 11 cuối năm 2025 cuốn trôi mùa màng, nhà cửa, xã Cần Yên (Cao Bằng) đang từng bước hồi sinh. Trên mảnh đất biên cương còn nhiều gian khó, mầm sống đã trở lại, niềm tin được vun bồi từ sự đồng lòng của nhân dân và sự kề vai sát cánh của lực lượng Công an, Biên phòng.

Nghề “đo ni đóng giày” cho ngựa trên cù lao Thới Sơn

Nghề “đo ni đóng giày” cho ngựa trên cù lao Thới Sơn

Nằm giữa dòng sông Tiền thơ mộng, cù lao Thới Sơn (thuộc phường Thới Sơn, tỉnh Đồng Tháp) không chỉ được ví như “viên ngọc quý” của du lịch miệt vườn mà còn là nơi lưu giữ nhịp sống chậm rãi, tách biệt với sự hối hả của thời đại số.

Những “lá chắn” giữa đại ngàn Trường Sơn

Những “lá chắn” giữa đại ngàn Trường Sơn

Con đường vào các xã miền núi A Lưới - nằm ở phía Tây thành phố Huế - những ngày cuối năm vẫn còn sương giăng bảng lảng. Núi Trường Sơn đứng trầm mặc, rừng già xanh thẳm, bản làng nép mình bên sườn núi như bao đời nay. Nhưng phía sau vẻ tĩnh lặng ấy là một sự chuyển mình âm thầm mà bền bỉ - bắt đầu từ những con người được bà con gọi bằng cái tên thân thương: Già làng.

Cuộc gặp gỡ nghĩa tình ở Pác Bó sau 20 năm xa cách (bài 2)

Cuộc gặp gỡ nghĩa tình ở Pác Bó sau 20 năm xa cách (bài 2)

Năm 1961, Bác Hồ trở lại Pác Bó. Cuộc gặp gỡ sau hai mươi năm xa cách diễn ra trong niềm xúc động nghẹn ngào của đồng bào các dân tộc nơi địa đầu Tổ quốc. Trong vòng tay ấm áp của nhân dân Pác Bó, Bác gửi gắm niềm tin và kỳ vọng: Cao Bằng tiếp tục phát huy truyền thống cách mạng, trở thành một trong những tỉnh gương mẫu trong công cuộc xây dựng đất nước.

Bom Bo mùa xuân về

Bom Bo mùa xuân về

Chớm xuân, khi đất trời phương Nam bắt đầu chuyển mình sau những cơn gió lạnh cuối mùa, chúng tôi tìm về xã Bom Bo (tỉnh Đồng Nai) - mảnh đất đi vào lịch sử như một biểu tượng của lòng yêu nước, tinh thần "giã gạo nuôi quân" bất khuất của đồng bào dân tộc S'tiêng trong những năm tháng kháng chiến.

Trắng đêm ở xưởng in báo Công an nhân dân

Trắng đêm ở xưởng in báo Công an nhân dân

Đêm muộn, chúng tôi có mặt tại Xí nghiệp in 1, Công ty In Ba Đình - nơi in báo Công an nhân dân (CAND) và các ấn phẩm chuyên đề nhiều năm qua. Xưởng nằm trong Khu Công nghiệp an ninh tại xã Sơn Đồng, ngoại thành Hà Nội. Đêm ở Sơn Đồng yên lặng như tờ, nhưng khi bước chân vào xưởng sẽ cảm nhận rõ ở đây có một nhịp điệu khác. Khi ánh điện thay ánh mặt trời, khi máy in ầm ào thay thanh âm nhịp sống thì xưởng in rộn rã vào ca.

Nhà báo Đỗ Doãn Hoàng: “30 năm cầm bút, tôi vẫn trong bóng đổ của các bậc thầy chữ nghĩa ở An ninh Thế giới”

Nhà báo Đỗ Doãn Hoàng: “30 năm cầm bút, tôi vẫn trong bóng đổ của các bậc thầy chữ nghĩa ở An ninh Thế giới”

Từ một cây bút văn hóa quen viết về nghệ sĩ, nhà nghiên cứu, Đỗ Doãn Hoàng đã rẽ sang con đường gai góc nhất của nghề báo: phóng sự xã hội, phóng sự điều tra. Những năm tháng lăn lộn cùng Báo An ninh Thế giới (nay là Chuyên đề An ninh Thế giới của báo CAND), anh để lại dấu ấn với những chuyến đi khắc nghiệt, những bài viết nhân văn nhưng cũng đầy hiểm nguy.

Vướng mắc ở 2 cảng cá sử dụng kinh phí bồi thường của Formosa

Vướng mắc ở 2 cảng cá sử dụng kinh phí bồi thường của Formosa

Mặc dù đã hoàn thiện, phê duyệt quyết toán vốn đầu tư dự án hoàn thành đưa vào sử dụng nhưng cả hai cảng cá Cửa Nhượng và Thạch Kim (Hà Tĩnh) đến nay vẫn chưa được cấp Giấy phép môi trường (GPMT) theo quy định. Nguyên nhân là do qua rà soát, các dự án này chưa có hồ sơ thủ tục pháp lý về đất đai, giao khu vực mặt nước sông, giao khu vực biển theo quy định của pháp luật.

“Thần y mạng” chữa bệnh bằng độc dược

“Thần y mạng” chữa bệnh bằng độc dược

Ngộ độc cá nóc, thịt cóc đã không còn xa lạ với người dân miền biển và miền núi, những nơi mà mỗi năm ngành y tế cấp cứu hàng chục trường hợp bị ngộ độc, thậm chí có những cái chết không đáng có vẫn xảy ra. Cá nóc, thịt cóc ngoài được sử dụng trong bữa ăn thì chúng còn được các “thần y” cõi mạng rao bán và quảng cáo như một loại thần dược giúp tăng cường sức khỏe, chống lão hóa và chữa một số bệnh nan y...

Vượt ngàn cây số đi theo tiếng gọi của rừng già

Vượt ngàn cây số đi theo tiếng gọi của rừng già

Khu bảo tồn nhiên nhiên - văn hóa Đồng Nai vừa tiếp nhận đội ngũ tri thức trẻ từ vùng núi Tây Bắc xa xôi xin về đầu quân. Họ là những thanh niên cần mẫn, yêu rừng, con em đồng bào dân tộc thiểu số phía Bắc được đào tạo chính quy về góp sức bảo vệ những cánh rừng già - lá phổi xanh của vùng Đông Nam Bộ.

Kỳ cuối: Thiêng liêng và bao dung tình yêu của người lính

Kỳ cuối: Thiêng liêng và bao dung tình yêu của người lính

Nếu câu chuyện trong bài trước khép lại ở ký ức chiến tranh – nơi tình yêu, sự mất mát của bà Phan Thị Biển Khơi với liệt sĩ Lê Binh Chủng trở thành một điển hình mối tình thời chiến, thì bài viết này mở ra một chương mới.

Kỳ I: Từ Thành cổ Quảng Trị đến mái ấm yêu thương

Kỳ I: Từ Thành cổ Quảng Trị đến mái ấm yêu thương

Chiến tranh đưa họ đến gần nhau bằng một tình yêu trong trẻo như hạt sương đầu ngày đọng trên lá cỏ non. Nhưng cũng chính cuộc chiến ấy đã làm dang dở hạnh phúc của họ, một người nằm lại giữa Thành cổ Quảng Trị khốc liệt, một người bươn bả nuôi con trong những tháng ngày gian khó.

Tình yêu rừng của người cựu chiến binh ở miền Đông Nam bộ

Tình yêu rừng của người cựu chiến binh ở miền Đông Nam bộ

Nếu không nặng lòng khi nhìn cảnh rừng bị tàn phá, cựu chiến binh (CCB) Nguyễn Quang Dương (bí danh Năm Dương, 78 tuổi đời, 43 tuổi Đảng; ngụ ấp 1, xã Minh Đức, tỉnh Đồng Nai) đã ung dung hưởng thành quả từ diện tích 6ha tiêu cho năng suất 25 tấn/năm.

Vĩnh Hoàng - vùng biển trăm nghề

Vĩnh Hoàng - vùng biển trăm nghề

Không có lợi thế cửa lạch để neo đậu tàu thuyền lớn, ngư dân vùng biển bãi ngang xã Vĩnh Hoàng (Quảng Trị) từ lâu đã chọn cho mình cách riêng để mưu sinh. Họ bám trụ ở những rạn biển gần bờ, nơi được ví như “rừng nhiệt đới dưới lòng đại dương” và từ đó dựng nên cuộc sống khá giả bằng đủ loại nghề đánh bắt theo mùa.

Bàu Chùa đến Câu Nhi - Những mảnh đất giữ hồn người lính

Bàu Chùa đến Câu Nhi - Những mảnh đất giữ hồn người lính

Từ Bàu Chùa mênh mang bóng tre làng đến Câu Nhi lộng gió ven sông, đất Quảng Trị đã khắc ghi hai bản anh hùng ca bằng máu đỏ tuổi hai mươi. 66 người lính Trung đoàn 6 ngã xuống trong 9 ngày đêm ở Bàu Chùa mùa xuân 1966; tiếp đó, 93 chiến sĩ Trung đoàn 88 vĩnh viễn nằm lại dưới chân cầu Câu Nhi mùa hè đỏ lửa 1972.

“Chơi dao có ngày đứt tay” hay chiêu trò tạo content bẩn

“Chơi dao có ngày đứt tay” hay chiêu trò tạo content bẩn

Trong thời đại mạng xã hội bùng nổ, nơi mỗi cú nhấp chuột đều có thể biến thành tiền, không ít người đã bất chấp chuẩn mực đạo đức để sản xuất những đoạn clip dung tục, phản cảm, nhằm câu view và kéo khách hàng. Những “chiêu trò” này không chỉ làm ô nhiễm không gian mạng mà còn tiềm ẩn nhiều hệ lụy nguy hiểm cho xã hội.

Bình yên dưới chân núi Pu Phen

Bình yên dưới chân núi Pu Phen

Nhờ những chính sách của Đảng, Nhà nước cùng sự vào cuộc của chính quyền địa phương, xã Yên Na (tỉnh Nghệ An) từng được coi là “điểm nóng” của ma túy giờ đã thay da đổi thịt, an ninh trật tự được đảm bảo. Người dân ở đây đã tham gia cùng chính quyền xây dựng đời sống mới, cuộc sống bình yên nép mình dưới chân núi Pu Phen.