Cảm nhận về sự sống trong bộ phim "Hot boy nổi loạn":

Những cựa quậy số phận giữa ao tù nhân gian

Ám ảnh về số phận con người là ám ảnh muôn đời trong nghệ thuật. Tác giả  bộ phim "Hot boy nổi loạn" - Vũ Ngọc Đãng xây dựng kịch bản của mình trên nỗi ám ảnh muôn đời đó. Nhưng khi số phận con người nghiêng xuống những mảnh hiện thực trần trụi về một Sài Gòn "ổ chuột", những cá thể thấp hèn, nhơ nhuốc thì nó - cái ám ảnh  số phận kia vẫn gợi lên những cựa quậy mới mẻ trong lòng người: Một thoáng tin yêu, một thoáng ngậm ngùi, một thoáng bồn chồn hy vọng, một thoáng ê chề, xót xa…

Vẻ đẹp sâu kín trong mảnh đời mạt hạng

Lam - nhân vật chính trong phim là một tên đĩ đực chuyên nghiệp. Còn cô gái điếm (do nữ ca sĩ Phương Thanh thủ vai) thậm chí là một cô điếm hết đát, phải tìm cơ hội sống trên những vỉa hè tăm tối. Đấy rõ ràng là những con người mạt hạng, khốn cùng nhất của sự sống này. Thế nhưng trong thẳm sâu tâm hồn  những con người mạt hạng, khốn cùng ấy vẫn le lói những vẻ đẹp riêng.

Lam cùng người yêu đồng tính của mình đã lừa tiền một cậu trai tên Khôi mới ở quê lên  phố. Nhưng khi vô tình nhìn thấy Khôi nằm chỏng chơ với cái chân thương tật ở một xóm chợ tồi tàn thì Lam đã mủi lòng. Lam quyết định trả lại Khôi những đồng tiền mình lừa trước đó và mọi thứ lẽ ra chỉ dừng lại ở đó rồi thôi. Nhưng khi chợt thấy rằng Khôi cũng giống hệt mình của cái hồi mới từ quê lên phố ngày xưa: bơ vơ, lạc lõng, đói khổ, và khi chợt nhận ra kể từ ngày chia tay tên người yêu đểu cáng, mình cũng đang sống độc thân trong sự cô đơn bủa vây thì Lam quyết định rủ Khôi về ở cùng. Sự đụng chạm giữa Lam với Khôi thoạt tiên chỉ là sản phẩm của một thứ hỗn hợp cảm xúc giữa tình thương và sự cô đơn. Nó tuyệt nhiên không phải tình yêu. Ngay cả nụ hôn đầu tiên mà Lam "dành cho" Khôi cũng là một nụ hôn trấn áp, khi Khôi đang bừng bừng tức giận vì đối diện với kẻ đã lừa gạt mình, chứ không phải là nụ hôn của những xúc cảm yêu đương thuần khiết. Nhưng khi hai tâm hồn đồng tính chung sống dưới một mái nhà, cùng thấu hiểu về cái thân phận lạc loài khốn khó của nhau thì tình cảm dần dần nảy sinh. Và thế là từ chỗ xưng "mày - tao", họ đã xưng "Lam - Khôi", rồi xưng "anh - em" từ lúc nào không biết.

Nếu tình cảm của Lam - Khôi là một thứ tình yêu đúng nghĩa thì tình cảm của cô gái điếm hết đát với một tên khờ (do Hiếu Hiền thủ vai) không phải tình yêu. Cô gái điếm thoạt tiên khó chịu với cái tên điên điên khùng khùng cứ đến ngồi gần mình, làm ảnh hưởng nghiêm trọng tới việc "bắt khách" của mình.  Cô đuổi đánh tên khờ một cách bản năng không thương tiếc. Nhưng khi tên khờ mang cho cô một chiếc ô giữa một đêm mưa gió rồi thông báo với cô về việc mình đang ấp một quả trứng thành con thì cô lại "bắt" được những sự đồng cảm đầu tiên. Cầm quả trứng cô nhớ lại câu chuyện về đàn vịt - quả trứng, gắn liền với một tuổi thơ dữ dội ở quê mình. Cô chỉ cho anh khờ cách ấp trứng sao cho hiệu quả.

Gã khờ ôm ấp, nâng niu quả trứng như một báu vật, rồi khao khát chờ ngày trứng nở thành con. Cuối cùng thì ngày ấy cũng đến - ngày mà gã nằm trên chiếc ghe bẩn thỉu giữa một đoạn sông đen ngòm nhơ nhuốc, ngày mà từ quả trứng, một con vịt bé bỏng với bộ lông vàng tơ mượt mà chính thức xuất hiện. Nhìn quá trình con vịt từ từ thoát thai khỏi vỏ trứng, gã khờ cười hạnh phúc rồi lại khóc nấc lên vì sung sướng.  Một mầm sống mới xuất hiện trên bàn tay của một gã khờ, ở một con thuyền bẩn thỉu, giữa một dòng sông hôi tanh - đấy chính là một dụng ý nghệ thuật mang tính triết lý sâu sắc của tác giả bộ phim. Nó như muốn nói rằng: Những mầm sống đầu tiên cùng vẻ đẹp tươi trong của nó vẫn có thể hiện sinh  ngay ở những nơi khốn cùng bi đát nhất. Nó cũng tựa như một tình yêu trong ngần thánh thiện đã bất ngờ hiện hữu trong trái tim một tên đĩ đực, hay những xúc cảm về sự sẻ chia, về tình yêu thương con người đã bất ngờ hiện hữu trong tâm hồn một cô điếm rẻ tiền.

Cuộc chiến giữa cái đẹp và cái bẩn thỉu

Lam yêu Khôi thật lòng, và sẵn sàng cầm dao đâm thẳng vào cơ thể người tình cũ khi kẻ đểu cáng này đe dọa tình yêu của mình. Cô gái điếm đồng cảm với hạnh phúc của tên khờ khi hắn ấp được quả trứng thành con, nên đã sẵn sàng cầm dao đe dọa mụ tú bà khi mụ đánh đập rồi lấy con vịt từ tay gã. Tuy nhiên, sau cái khoảnh khắc cầm dao "chiến đấu" với mụ tú bà để bảo vệ thằng khờ và con vịt bé bỏng - một báu vật trong tay thằng khờ thì cô điếm rốt cuộc vẫn giơ hai tay lên đầu, chấp nhận để mụ đánh một trận đòn nhừ tử. Lam cũng thế thôi, sau cái khoảnh khắc chiến đấu tất cả để bảo vệ tình yêu của mình Lam lại phải đối diện với cái thực tế phũ phàng của một thằng đĩ - một kẻ chỉ biết bán thân xác kiếm cơm. Cuộc đấu tranh dữ dội và đầy giằng xé giữa cái đẹp với cái bẩn thỉu, giữa một tình yêu trác tuyệt mới  nhen nhóm với mảnh hiện thực bần hàn, bệnh hoạn bắt đầu từ đây.

Trong cuộc chiến ấy Khôi - người yêu của Lam - đã làm mọi cách để kéo Lam thoát khỏi cái hiện thực nhớp nhúa mà bấy lâu nay Lam đã dấn thân vào. Khôi thuyết phục Lam: "Con người sinh ra, không ai có quyền chọn lựa giới tính của mình, nhưng người ta phải chọn lựa cách sống với cái giới tính mà mình có". Khôi thậm chí còn cất công xin việc cho Lam. Nhưng tất cả những gì Khôi làm đã bị Lam "bẻ" lại bằng một lời ngụy biện sắc sảo: "Hãy đơn giản coi làm đĩ là một nghề, như bao nghề khác. Người ta có thể bỏ tiền ra mua thể xác anh, chứ không thể chạm vào trái tim anh - nơi đã dành trọn cho em rồi". Dĩ nhiên một chàng trai mạnh mẽ, giàu năng lượng như Khôi không chấp nhận một sự ngụy biện như thế. Và vì thế Khôi đã cố tình "đứng đường", cố tình làm đĩ ngay trước mặt Lam nhằm giúp Lam thấy được cái cảm giác ê chề xót xa của một kẻ đêm đêm nằm đợi người yêu của mình đi "làm đĩ" trở về. Đêm ấy là đêm Lam khóc - những giọt nước mắt của ghen tuông, của uất hận, của cay đắng, ngậm ngùi. Nhưng những giọt nước mắt thức tỉnh trong khoảnh khắc ấy không giúp Lam thức tỉnh cả một cuộc đời.

Trong cái buổi sáng định mệnh ngồi bên nhau, khi Khôi hỏi "Anh yêu em thật không?", Lam trả lời là "thật". Nhưng khi Khôi hỏi rằng tình yêu đó có lâu dài, vĩnh cửu không, thì câu trả lời của Lam là "không". Lam bảo, tình yêu trong giới gay không bao giờ vĩnh cửu cả, vì thế Lam yêu nhưng đồng thời cũng lường trước được sự kết thúc của tình yêu. Cũng như vậy, bây giờ nếu Lam có vì Khôi mà không làm đĩ nữa thì sau khi chia tay Khôi, Lam sẽ trở lại làm đĩ mà thôi. Đến đây thì giằng xé được đẩy tới cao trào, không còn cách nào khác, Khôi nuốt nước mắt ra đi, để lại trong Lam cả một khoảng trời tan vỡ.

Chẳng dễ gì có được tình yêu nên khi đánh mất tình yêu Lam cũng chẳng dễ gì chấp nhận. Lam muốn kiếm thật nhiều tiền để có thể quay trở lại với Khôi, nhưng thói quen gần như là bản năng đã khiến Lam kiếm tiền bất chính. Lam vừa làm đĩ, vừa đồng thời trấn lột của cải, tiền bạc, mà không ngờ rằng đã có ngày mình bị trả thù, rồi bị đánh đập cho tới chết. Rõ ràng là Lam đã có được một tình yêu, đã có được một cứu tinh của cuộc đời - là Khôi, nhưng Lam lại không dám chiến đấu tới cùng để bảo vệ tình yêu và thoát thân khỏi cái thế giới nhơ nhuốc mình đã dấn thân vào.

Ở phương diện này xem ra nhân vật "cô gái điếm" bất hạnh hơn Lam. Cô không tìm được một tình yêu như Lam đã tìm được với Khôi, mà chỉ tìm được những rung cảm chân thành với một gã khờ. Và đương nhiên so với Khôi - người đã thức tỉnh Lam và làm mọi cách cứu rỗi Lam nhưng bất thành thì gã khờ không thể nào có giá trị thức tỉnh và cứu rỗi cô gái điếm. Ngược lại,  cô gái điếm luôn phải che chở, bảo vệ gã cùng con vịt vốn là một báu vật tinh thần của gã. Để rồi trong đỉnh cao của sự bảo vệ, trước sự đàn áp của mụ tú bà ngoa ngoắt và tên bảo kê du côn, cô gái điếm không còn cách nào khác là phải đánh chết chúng, rồi chấp nhận ngồi tù.

Cuộc đời của cô gái điếm với cuộc đời của một tên đĩ đực như Lam có nhiều nét đồng điệu: đều thấp hèn, nhơ nhuốc giống nhau, đều bất ngờ tìm được những rung cảm chân thành như nhau. Nhưng cấp độ của sự rung cảm khác nhau và cơ hội thoát khỏi một hiện thực tù đày cũng khác nhau. Sự khác biệt mà ở đó, mọi thứ với Lam hạnh phúc hơn và sáng láng hơn rất nhiều so với cô gái điếm. Thế nên khi cả hai cùng phải dối diện với một đoạn kết không lối thoát, khi một người phải chết, một người phải rũ tù thì người ta chỉ có thể sẻ chia, thương cảm với cô gái điếm, chứ không thể sẻ chia, thương cảm với một kẻ yếu đuối như Lam.

Một thông điệp về sự sống

Thời gian trong phim chủ yếu là thời gian đêm tối. Không gian của phim chủ yếu là một không gian nhỏ hẹp bần hàn. Tất cả tạo nên cảm giác tù túng đặc quánh của một cái ao đời nhân gian - nơi mà một anh đĩ đực với một cô gái điếm là những nhân vật điển hình. Không ai tin là trong cái ao đời tăm tối ấy, những con người cô độc, mạt hạng ấy lại bất ngờ tìm được những tia sáng cuộc đời. Nhưng họ hoặc là không có cơ hội, hoặc là có cơ hội nhưng lại quá yếu đuối để chiến đấu và bảo vệ những tia sáng ấy đến cùng. Bộ phim vì thế vừa gợi lên sự thương cảm với những con người bị số phận đẩy đưa vào một hoàn cảnh éo le, vừa khiến người ta bất bình với những kẻ hèn yếu, cứ mặc định và chấp nhận cái gọi là "số phận" của mình.

Hãy biết thương yêu con người, hãy học cách xoáy sâu vào một hiện thực đen bạc để nhìn ra những vẻ đẹp lấp lánh trong tâm hồn con người, và hãy phẫn nộ, hãy bất bình khi những con người đó với sự yếu đuối bản năng đã không dám chiến đấu với hoàn cảnh để bảo vệ cái đẹp đến cùng - đó chính là thông điệp đầy tính nhân văn mà bộ phim đem lại

Phan Đăng

Các tin khác

Cử tạ Việt Nam sẽ lại huy hoàng như xưa?

Cử tạ Việt Nam sẽ lại huy hoàng như xưa?

Từng mang về những dấu son lịch sử cho thể thao nước nhà với 2 tấm huy chương Olympic của Hoàng Anh Tuấn và Trần Lê Quốc Toàn, cử tạ Việt Nam nhiều năm qua luôn được xem là môn thể thao thế mạnh.

Đừng để chiêu trò lấn át nghệ thuật

Đừng để chiêu trò lấn át nghệ thuật

Giữa dòng chảy sôi động của thị trường âm nhạc hiện nay, vẫn còn không ít những sản phẩm gây chú ý bằng yếu tố phản cảm, dung tục, thậm chí lệch chuẩn về nội dung và hình ảnh. Khi ranh giới giữa sáng tạo nghệ thuật và chiêu trò câu view bị xóa nhòa thì câu hỏi đặt ra không chỉ cho ý thức của người làm nghề, trách nhiệm của cơ quan quản lý, mà còn là sự tỉnh táo của công chúng trong việc tiếp nhận và chọn lọc giá trị văn hóa…

Bắn súng Việt Nam và những tín hiệu vui trước thềm ASIAD 20

Bắn súng Việt Nam và những tín hiệu vui trước thềm ASIAD 20

Trong hành trình hướng đến ASIAD 20, bắn súng Việt Nam đang dần phát đi những tín hiệu tích cực cả về lực lượng lẫn thành tích. Từ sân chơi quốc nội đến đấu trường châu lục, các xạ thủ không chỉ duy trì phong độ mà còn tạo ra những điểm nhấn đáng chú ý. Đặc biệt, sự xuất hiện của những nhân tố trẻ cùng sự ổn định của các gương mặt chủ lực đang mở ra hy vọng cho một tương lai xán lạn của bắn súng Việt Nam.

Tìm kiếm lượt xem bất chấp, đánh đổi an toàn để nhận quà tặng

Tìm kiếm lượt xem bất chấp, đánh đổi an toàn để nhận quà tặng

Phát trực tiếp (livestream) đang bị một bộ phận người dùng lợi dụng để tìm kiếm lượt xem (câu view), nhận tiền ủng hộ, tặng (donate) bằng những nội dung nguy hiểm, phản cảm, thậm chí, vi phạm pháp luật. Từ các trò hù dọa người đi đường, trẻ em đến việc tụ tập, sử dụng hung khí theo “thử thách” của người xem, cho thấy xu hướng lệch chuẩn này đang lan rộng và tiềm ẩn nhiều hệ lụy.

Quyết liệt truy quét lò mổ lậu

Quyết liệt truy quét lò mổ lậu

Dưới ánh đèn lờ mờ của những khu dân cư ven đô, khi thành phố còn chưa tỉnh giấc, những "vòi bạch tuộc" của thực phẩm bẩn đang âm thầm vươn ra. Từ những lò mổ không phép nhếch nhác, thịt gia súc, gia cầm không qua kiểm dịch được tuồn thẳng vào chợ đầu mối, bếp ăn tập thể, đe dọa trực tiếp đến sức khỏe hàng triệu người dân.

Bắn cung Việt Nam giành huy chương ASIAD có khả thi?

Bắn cung Việt Nam giành huy chương ASIAD có khả thi?

Bắn cung Việt Nam đang bước vào giai đoạn chuẩn bị quan trọng cho ASIAD 20, với nhiều kỳ vọng nhưng cũng không ít lo âu. Sau những tín hiệu tích cực ở đấu trường châu lục, đội tuyển được kỳ vọng có thể tạo nên bất ngờ. Tuy nhiên, trong bối cảnh lực lượng biến động và sự cạnh tranh khốc liệt từ các cường quốc châu Á, câu hỏi lớn được đặt ra: liệu bắn cung Việt Nam có đủ khả năng giành huy chương?

Cần quét sạch những "ngôi sao chổi" mạng

Cần quét sạch những "ngôi sao chổi" mạng

Mạng xã hội đang xuất hiện ngày càng nhiều nội dung gây sốc, phản cảm chỉ để thu hút lượt xem. Từ vụ TikToker ở Lào Cai bị xử phạt vì đăng video xấu độc, không phù hợp thuần phong mỹ tục đến những hiện tượng “giang hồ mạng” như L.9N, có thể thấy một thực tế rõ ràng: càng gây tranh cãi, càng dễ lan truyền, và hệ quả là trong môi trường số, những nội dung phản cảm như có đất dụng võ: Chỉ cần bạn sẵn sàng xem, tôi sẵn sàng làm nội dung.

Phim kinh dị: Khai thác văn hóa giữa lằn ranh sáng tạo và trách nhiệm

Phim kinh dị: Khai thác văn hóa giữa lằn ranh sáng tạo và trách nhiệm

Sau những bộ phim kinh dị chỉ để lại sức hút bề nổi, thể loại này tại Việt Nam đang dần mang sắc thái bản địa, khơi dậy trầm tích tín ngưỡng và văn hóa dân gian. Đây là bước đi đầy tham vọng, dẫu còn nhiều thách thức, của một nền điện ảnh đang tìm kiếm tiếng nói riêng giữa bối cảnh cạnh tranh của thị trường tiêu thụ văn hóa toàn cầu.

Kịch bản của IMF cảnh báo nguy cơ suy thoái

Kịch bản của IMF cảnh báo nguy cơ suy thoái

IMF cảnh báo kinh tế toàn cầu đối mặt nguy cơ suy thoái khi xung đột Trung Đông kéo dài, đồng thời hạ triển vọng tăng trưởng và đưa ra 3 kịch bản với các mức độ rủi ro khác nhau tùy theo diễn biến giá dầu và thị trường tài chính.

EU tìm nguồn nhiên liệu bay thay thế

EU tìm nguồn nhiên liệu bay thay thế

Nguồn cung nhiên liệu hàng không đối mặt rủi ro gián đoạn, EU đang chuẩn bị kịch bản nhập khẩu từ Mỹ và tăng dự trữ nhằm hạn chế tác động tới ngành hàng không.

Điền kinh Việt Nam và thử thách cực đại ở ASIAD 20

Điền kinh Việt Nam và thử thách cực đại ở ASIAD 20

Điền kinh Việt Nam đang đứng trước một bài toán nan giải tại ASIAD 20 (diễn ra tại Nhật Bản vào tháng 9 tới) khi đặt mục tiêu giành 1 HCV, 1 HCB và 1 HCĐ trong bối cảnh sự cạnh tranh ngày càng khốc liệt. Nếu như đấu trường Đông Nam Á vẫn là “sân nhà” quen thuộc, thì bước ra châu lục, mọi thứ trở nên khắc nghiệt hơn gấp nhiều lần.

Nghệ sĩ vẫn chật giữ nghề…

Nghệ sĩ vẫn chật giữ nghề…

“Cơm áo không đùa với khách thơ”, khi thu nhập từ sân khấu không đủ sống, nhiều nghệ sĩ biểu diễn phải xoay xở đủ nghề như làm MC, hát thuê, buôn bán… Dẫu vậy, không ít người vẫn chọn ở lại với nghề, giữ lửa đam mê và chờ đợi một cơ hội đổi thay.

Vụ sữa giả với hơn 400 chủng loại: Làm rõ vì sao “con voi chui lọt lỗ kim”

Vụ sữa giả với hơn 400 chủng loại: Làm rõ vì sao “con voi chui lọt lỗ kim”

Cuối năm 2024, qua công tác nắm tình hình, Cục Cảnh sát phòng, chống tội phạm về môi trường, Bộ Công an phát hiện trên thị trường có rất nhiều loại sữa không đảm bảo chất lượng, đặc biệt là các loại sữa dành cho các đối tượng đặc biệt như người già, trẻ em, phụ nữ có thai, người gầy yếu... và các loại sữa có ghi bổ sung vitamin, canxi, khoáng chất, thậm chí cả đông trùng hạ thảo, tổ yến... nên đã báo cáo lãnh đạo Bộ chỉ đạo xác minh, làm rõ, xác định 2 công ty sản xuất các loại sữa trên với số lượng đặc biệt lớn là Công ty Rance Pharma và Công ty Hacofood.

Đọc sách khoa học giữa thời bùng nổ thông tin

Đọc sách khoa học giữa thời bùng nổ thông tin

Thị trường xuất bản Việt Nam đang tăng trưởng mạnh mẽ, trong khi nền tảng số mở ra vô vàn cơ hội tiếp cận tri thức. Thế nhưng, chính sự phong phú ấy lại khiến người đọc dễ rơi vào tình trạng bối rối và mất phương hướng khi chọn sách khoa học, dòng sách thiết yếu để xây dựng nền tảng tri thức cho mọi lứa tuổi.

Karate Việt Nam sẵn sàng hướng đến ASIAD 20

Karate Việt Nam sẵn sàng hướng đến ASIAD 20

Ở 3 kỳ SEA Games liên tiếp, đội tuyển karate Việt Nam không chỉ đóng góp nhiều HCV cho Đoàn thể thao Việt Nam mà còn duy trì được vị thế số một Đông Nam Á. Đây là nền tảng quan trọng để các võ sĩ của chúng ta hướng đến mục tiêu chinh phục huy chương tại ASIAD.

Bình yên trên quê hương cố Tổng Bí thư Hà Huy Tập

Bình yên trên quê hương cố Tổng Bí thư Hà Huy Tập

Với những người chiến sĩ CAND khoác lên mình sắc xanh lá mạ, vinh dự, tự hào nhưng trách nhiệm cũng rất nặng nề, Công an xã Cẩm Hưng đã và đang ngày đêm giữ cho thế trận an ninh nhân dân vững chắc, đảm bảo an ninh, trật tự để mang lại bình yên trên quê hương cố Tổng Bí thư Hà Huy Tập.

Nghệ thuật số tiếp cận di sản văn hóa

Nghệ thuật số tiếp cận di sản văn hóa

Nghệ thuật số đang thay đổi cách người Việt tiếp cận di sản và văn hóa. Từ những bộ sưu tập tĩnh trong tủ kính, công chúng dần bước vào trải nghiệm sống động qua trình chiếu mapping và trí tuệ nhân tạo. Bên cạnh việc hỗ trợ hoạt động bảo tồn, công nghệ còn làm sống dậy các lớp giá trị văn hóa, đồng thời mở ra động lực cho kinh tế trải nghiệm theo hướng bền vững.