Thần đồng văn chương

Không phải em bé nào viết văn cũng là thần đồng

Phỏng vấn nhà thơ Trần Đăng Khoa.

- Thưa nhà thơ Trần Đăng Khoa, thời gian vừa rồi đời sống văn học trong nước xuất hiện nhiều tác phẩm văn học do các em thiếu nhi sáng tác. Không ít người gọi các em là thần đồng văn học. Theo quan điểm của anh thì thế nào là thần đồng văn học?

+ Thần đồng là danh hiệu người đời trao cho những đứa trẻ có khả năng làm được những việc phi thường, giống như thiên tài vậy. Nghĩa là không thể bắt chước được và cũng không có tính lặp lại. Vì thế, Thần đồng rất hiếm hoi. Có khi vài thế kỷ mới có được một đôi người. Thực tế thì thời nào cũng có những em bé làm thơ viết văn. Nhưng không phải em bé nào làm thơ viết văn cũng là "thần đồng" cả. Đấy là điều chúng ta cần tỉnh táo phân biệt. Đừng làm khổ các cháu vì những hư danh.

- Cụ thể trong trường hợp tác giả nhí Nguyễn Bình với cuốn tiểu thuyết "Cuộc chiến với hành tin Fantom" vừa phát hành, được đích danh anh viết lời giới thiệu thì sao? Đã có thể gọi là Thần đồng được không? Theo anh chúng ta có nên vội vã đánh giá một em bé viết văn ngay từ tác phẩm đầu tiên chăng?

+ Nguyễn Bình là trường hợp đặc biệt. Gọi cháu là Thần đồng thì cũng không sai. Cũng cần phân biệt rạch ròi giữa Nguyễn Bình và các cháu làm thơ viết văn khác. Đây là một hiện tượng cá biệt. Không lý giải nổi. Bình viết văn kiểu thông tấn, rất hiện đại. Từ hơn chục năm trước, người ta đã bàn rất nhiều về văn chương Hiện đại, rồi Hậu Hiện đại. Nhưng đến bây giờ tôi mới thấy loại văn chương ấy xuất hiện ở Việt Nam , và đại biểu đầu tiên ấy, lại là cái ông nhà văn nhí Nguyễn Bình này. Và rồi cũng từ Ông Nhí này, văn chương Việt Nam đã bắt đầu xuất hiện một nhánh khác, mang hơi hám khác. Có người bảo tôi, muốn xem Bình là một Thần đồng, thì phải thử thách cháu trong văn chương Việt và văn hóa Việt. Vì cháu là người Việt nên thước đo chuẩn mực nhất phải là văn hóa Việt. Ý kiến này có lý, nhưng theo tôi chúng ta cũng không nên cứng nhắc như thế khi đánh giá một hiện tượng, nhất là một hiện tượng đặc biệt. Thời bây giờ đã xuất hiện những công dân toàn cầu. Đó là những cháu bé có thể tiếp cận được với nền văn hóa nhân loại. Đề tài của các cháu là những vấn đề của nhân loại.

Trên thế giới cũng đã từng có những nhà văn sinh ra từ nền văn hóa này nhưng lại viết về những nền văn hóa khác, với cái nhìn của nhân loại. Nói vậy, không có nghĩa cứ viết về nhân loại thì hay hơn, lớn hơn viết về những cái lặt vặt như con cua con cá, cái cối, cái chày. Vấn đề quan trong là tác phẩm có hay không, có mê hoặc được người đọc không? Và như thế, cái quyết định cuối cùng sự thành bại của một tác phẩm, vẫn là tài năng của người viết.

Ở trường hợp Nguyễn Bình, tất nhiên bàn kỹ về tác phẩm cụ thể của cháu còn hơi sớm, và có phần vội vã. Vì cháu mới xuất bản tập đầu tiên trong bộ sách dài đến 8 tập. Chỉ có điều, nhìn về cháu cũng nên thông thoáng. Ví dụ trường hợp Khánh Chi cách đây mấy chục năm trước. Tôi là người mang bảy tập bản thảo của Khánh Chi từ Tp HCM chuyển cho nhà thơ lớn Xuân Diệu và rất muốn ông viết lời giới thiệu, như ông đã từng ưu ái nâng đỡ tôi. Không ngờ Xuân Diệu té tát mắng tôi: "Thơ thế mà cậu khen được à? Lại còn khoe: Ôi em tôi giỏi quá! Em tôi mới có bảy, tám tuổi mà đã có chửa đây này…". Sau rồi Tố Hữu khen, ông mới viết, nhưng vẫn rất khe khắt. Có người cũng bảo, thơ Khánh Chi trẻ con đọc không thích. Tôi rất ngạc nhiên. Tại sao lại cứ lấy cái thị hiếu trẻ con để làm cái thước đo Khánh Chi? Chúng ta đã từng có bao nhiêu nhà văn cao tuổi viết cho trẻ con, thì cũng nên chấp nhận có một thi sĩ ở lứa tuổi trẻ con nhưng lại viết cho người lớn đọc. Khánh Chi là một trường hợp như thế.

Nhà thơ thần đồng Trần Đăng Khoa lúc 8 tuổi và hiện nay.
Nhà thơ thần đồng Trần Đăng Khoa lúc 8 tuổi và hiện nay.

- Nguyễn Bình là con trai nhà phê bình Nguyễn Hòa. Đặt giả thiết nếu cháu không có một người cha làm văn chương, được tiếp cận với sách vở, internet sớm, thì liệu cháu có viết văn hay như vậy không, thưa anh?

+ Tôi tin Nguyễn Bình nếu là con của một ông nông dân rất yêu cày cuốc, nhưng lại ghét văn chương, thì cháu cũng vẫn cứ viết như cháu đã viết. Chỉ có điều, cháu sẽ đến với văn chương muộn hơn thôi. Không phải cứ ông bố giỏi thì sẽ đẻ ra con giỏi. Và con cái cũng không nhất thiết cứ phải đeo đẳng cái nghề của bố mẹ. Ngay trong gia đình tôi, các con tôi và các con của nhà thơ Trần Nhuận Minh, ông anh trai tôi, đều nhìn ông bố, ông chú như hai lão già gàn dở và hấp lìm. Tôi với bác Minh đến với văn chương, nhưng bố mẹ chúng tôi đều là nông dân thất học, cả một đời chưa từng có một ngày được cắp sách đến lớp. Ngay trong hai bố con Nguyễn Hòa, Nguyễn Bình, nếu lên sới vật chữ, Nguyễn Hòa cũng đã thua cậu con trai rồi. Tôi thấy văn Bình tinh hơn, hiện đại hơn văn của ông khốt ta bít bố.

- Anh lý giải thế nào về hiện tượng rất nhiều em bé buổi đầu đến với văn học và được chú ý, nhưng khi lớn lên các em lại rời bỏ văn chương?

+ Cùng thế hệ với tôi thời chống Mỹ có rất nhiều em bé viết văn làm thơ. Họ là những tác giả có giọng điệu và phong cách hẳn hoi. Nhưng lớn lên không viết nữa. Điều này là hết sức bình thường. Văn chương đối với trẻ em chỉ như một trò chơi. Đến tuổi trưởng thành, lại thấy có nhiều trò chơi khác hay hơn, hấp dẫn hơn. Cách chơi cũ đã nhạt trò. Không nên tiếp tục. Như thế là tốt chứ. Những em bỏ văn chương, ở một góc độ nào đó, chúng ta lại mừng vì cuộc đời có thể bớt đi những tác phẩm vô thưởng vô phạt mà lại có thêm một ông thợ cày, một cô công nhân may, một anh móc cống giàu kinh nghiệm. Công việc của họ cũng vinh quang đâu có kém gì ánh hào quang của văn chương...

- Tôi thấy là trong văn chương anh khá khắt khe khi thừa nhận một ai đó. Câu hỏi này có thể làm anh khó chịu, nhưng tôi vẫn xin được trao đổi với anh, là liệu có phải anh chỉ khen và thích những gì na ná với "gu" của mình?

+ Cũng đã có người nói vậy, rồi cũng lại có người nói theo. Nếu chỉ thích những gì hợp với tạng mình, thì làm sao tôi lại nồng nhiệt quảng bá Khánh Chi, Hoàng Dạ Thi, Bảo Ninh, Vi Thùy Linh, Y Phương, Nguyễn Huy Thiệp và gần đây nhất là Nguyễn Bình…Họ hoàn toàn toàn khác với cái "gu" của tôi. Với Nguyễn Bình lại hoàn toàn trái ngược. Cậu bé viết hiện đại hơn, và viết về toàn những thứ xa lạ với chính cậu, chứ đừng nói là với tôi...

- Anh cũng là trường hợp được xem là một thần đồng thơ, và như anh từng nói, anh đã phải cõng "cây thánh giá" có tên là Thần đồng trên lưng, với nhiều áp lực và sự đòi hỏi của mọi người suốt tuổi thơ, và cả những tháng năm sau này. Từ câu chuyện của cá nhân mình, anh có thể chia sẻ gì với công chúng, khi họ đọc sách của các tác giả nhí?

+ Tôi nói tôi phải mang một "cây thánh giá" là tôi nói đùa. Buồn cười là rất nhiều người lại tưởng tôi nói thật. Thực sự thì tôi quăng cái "cây thánh giá" ấy đi từ rất lâu rồi. Nhưng có người vẫn cứ ám ảnh, như chính họ vác cây thánh giá ấy. Thuở nhỏ tôi chỉ làm thơ, sau này ngoài thơ, tôi còn viết văn xuôi, viết phê bình và nhiều thể loại khác. Tôi cũng đã làm được những việc, mà trước đây, ở lứa tuổi trẻ con, dù có trong mơ, tôi cũng không dám nghĩ đến. Tôi rất mừng khi gần đây đã xuất hiện nhiều em bé yêu mến văn chương, trong đó có những em đã trở thành hiện tượng như trường hợp Nguyễn Bình.

Theo tôi, chúng ta cần đọc các em một cách trân trọng và cởi mở. Cũng đừng đòi hỏi quá nhiều ở các em. Ngay cả trường hợp Nguyễn Bình, sau này cháu có thể tiếp tục viết hay lại trở nên xa lạ với chính tác phẩm của mình thì các bạn cũng nên xem là chuyện rất bình thường, bởi đó là cuộc sống. Và cuộc sống thì muôn đời cũng vẫn thế

Thực hiện chuyên đề: Bình Nguyên Trang - VNCA Xuân Nhâm Thìn

Các tin khác

Đúng đắn nhưng cần hiệu quả

Đúng đắn nhưng cần hiệu quả

Tin vui cho những nghệ sĩ âm nhạc dân tộc Việt Nam là Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch đã phê duyệt đề án xây dựng Dàn nhạc Dân tộc Quốc gia Việt Nam vào ngày 22/4/2026 với quyết tâm triển khai ngay trong năm nay và dự kiến tổng kết vào năm 2031. Đây là một quyết định đúng đắn (dù hơi muộn) và cho thấy rõ chủ trương đầu tư cho phát triển văn hóa trong giai đoạn hiện tại.

Tạo sức bật cho văn nghệ sĩ sáng tạo

Tạo sức bật cho văn nghệ sĩ sáng tạo

Thành phố Hồ Chí Minh sẽ đẩy mạnh việc quảng bá, giới thiệu các tác phẩm nghệ thuật tiêu biểu thuộc các loại hình ca múa nhạc, kịch nói, cải lương, hát bội, xiếc, múa rối.

Hiện hữu như “cái gì đó” và “không gì cả”

Hiện hữu như “cái gì đó” và “không gì cả”

Nỗi sợ lớn nhất của tôi là gì? Là không gì cả. Phần lớn thời gian của tôi được dành để nỗ lực chứng minh rằng mình đáng được nhớ đến. Làm việc chăm chỉ hơn, mơ lớn hơn, nói “có” với những cơ hội - kể cả khi chúng vắt kiệt mình.

Kiến tạo văn hóa số

Kiến tạo văn hóa số

Người viết cho rằng: AI tạo sinh có thể cắt ghép, được dựng nên những hiện thực chưa từng có theo ý muốn của chúng ta. Giờ đây, thay vì nheo mặt để nhận diện tem mác, dấu hiệu hàng fake trên hàng hóa thì đến lúc đắn đo trước những tác phẩm: Liệu bài thơ này, bản nhạc kia, bức tranh nọ... có dấu hiệu can thiệp của AI hay không? Chúng ta sống với AI hay chúng ta sống bằng AI? Một câu hỏi khó trả lời.

Sự hỗn loạn sắp chấm dứt?

Sự hỗn loạn sắp chấm dứt?

Trong tháng 3/2026 vừa qua, số lượng các bản ghi âm bị từ chối phát hành qua nền tảng Tunecore của Công ty Believe đột nhiên tăng vọt. Và, tất cả những bản phát hành bị từ chối ấy đều có một điểm chung: đó là những bản nhạc được tạo ra bởi AI.

Cơ hội mới cho hoạt động sáng tạo văn hóa

Cơ hội mới cho hoạt động sáng tạo văn hóa

Chuyến thăm cấp nhà nước tới Trung Quốc của Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Tô Lâm và phu nhân đã thành công tốt đẹp vào ngày 17/4, song báo chí trong và ngoài nước vẫn tiếp tục có nhiều bài viết đặc sắc, khẳng định quan hệ truyền thống gắn bó mật thiết giữa hai Đảng và nhân dân hai nước Việt Nam - Trung Quốc cũng như tầm nhìn, định hướng trong việc nâng tầm kết nối chiến lược giai đoạn phát triển mới.

Mệnh lệnh của niềm tin

Mệnh lệnh của niềm tin

Hôm nay, cũng như mọi ngày, tôi dậy rất sớm, ngồi bên ly cà phê và lướt nhanh trên màn hình smartphone. Có lẽ, giờ này nhiều người cũng giống tôi tìm sự khởi đầu cho ngày mới bằng việc nhật tin tức sau một đêm - nguồn năng lượng mới từ sự trong trẻo tinh khôi của thiên nhiên và sự hào hứng của tinh thần.

Văn hóa là động lực tăng trưởng mới

Văn hóa là động lực tăng trưởng mới

Tin vui cho giới làm phim Việt là tính đến trưa 10/4, theo thống kê của Box Office Vietnam (BOVN - trang web độc lập chuyên tổng hợp, phân tích và thống kê dữ liệu doanh thu phòng vé, số lượng vé và suất chiếu trên toàn lãnh thổ Việt Nam), phim "Hẹn em ngày nhật thực" của đạo diễn Lê Thiện Viễn đã thu về hơn 81 tỉ đồng sau khi bắt đầu công chiếu từ cuối tháng 3 và vẫn đang giữ vững vị trí đầu bảng xếp hạng doanh thu phòng vé Việt (tính theo ngày).

Luật hóa để bảo vệ "tài năng nhí"

Luật hóa để bảo vệ "tài năng nhí"

Chuyện ồn ào trên mạng xã hội liên quan đến nữ ca sĩ Thiện Nhân và gia đình của cô chắc chắn là một chuyện không vui chút nào, đặc biệt là khi soi chiếu bằng các giá trị văn hóa Á Đông vốn coi trọng nền tảng tình cảm gia đình, quyến thuộc hơn là tài sản.

“GATO” - gieo mầm xấu độc!

“GATO” - gieo mầm xấu độc!

Gần đây trong tiếng Việt có từ mới “GATO” nhanh chóng trở nên phổ biến. Viết tắt của “ghen ăn tức ở”, dịch sang tiếng Tây, tương đương từ “đố kỵ” - một trạng thái cảm xúc tiêu cực, khó chịu, ghen ghét, cay cú trước thành công, danh tiếng người khác.

Văn học Việt Nam trong kỷ nguyên dịch chuyển

Văn học Việt Nam trong kỷ nguyên dịch chuyển

Trong bối cảnh văn hóa đọc Việt Nam đang chứng kiến những chuyển động chưa từng có, một hiện tượng nổi bật là sự trỗi dậy mạnh mẽ của sách ngoại văn, đặc biệt là qua các hiệu sách độc lập (indie) có giám tuyển. Không chỉ phản ánh nhu cầu cập nhật tri thức toàn cầu của lớp độc giả trẻ, hiện tượng này còn đặt ra những câu hỏi mang tính chiến lược về con đường đưa văn chương Việt Nam ra thế giới.

Tôn vinh những giá trị văn hóa đích thực

Tôn vinh những giá trị văn hóa đích thực

Sở Văn hóa và Thể thao TP Hồ Chí Minh ban hành văn bản chấn chỉnh hoạt động biểu diễn, trong đó nhấn mạnh yêu cầu chấm dứt tình trạng hát nhép trên sân khấu. Việc này đã nhận được sự đồng thuận cao, không chỉ từ phía những nhà quản lý văn hóa mà cả với những người trực tiếp hoạt động biểu diễn, doanh nghiệp tổ chức biểu diễn.

AI - Tìm đâu ra người thật?

AI - Tìm đâu ra người thật?

Trí tuệ nhân tạo (AI) đã và đang thay đổi cách sách đi từ tay tác giả đến bạn đọc từ khâu sáng tác và biên tập đến in ấn và marketing. Không phải ai cũng hoan nghênh sự thay đổi này, và quả thực là ngoài một số lợi ích nhất định, việc sử dụng AI tràn lan cũng đem lại nhiều vấn đề làm đau đầu các nhà xuất bản, đơn cử như việc con người để cho AI thay thế tác giả và biên dịch viên.

Đàm Khánh Phương: “Không bao giờ thơ chịu nước bán rao”

Đàm Khánh Phương: “Không bao giờ thơ chịu nước bán rao”

Trong đám tang nhà thơ Đàm Khánh Phương tại nhà tang lễ Đức Giang hôm ấy, ngoài nhà thơ Nguyễn Quang Thiều - Chủ tịch Hội Nhà văn Việt Nam - có mặt và sau đó đọc điếu văn - tôi thấy không nhiều các nhà văn, nhà thơ khác đến đưa tiễn. Phương ít bạn, hay là khi khỏe mạnh, Phương đã có những điều làm bạn bè khó cảm thông?  

Hầm trú ẩn của nhà thơ trong thời đại AI

Hầm trú ẩn của nhà thơ trong thời đại AI

Năm 2001, đạo diễn Steven Spielberg ra mắt bộ phim “A.I. - Artificial Intelligence”, kể về cậu bé robot David được lập trình để yêu thương vô điều kiện. Khi người mẹ nuôi bỏ rơi cậu giữa rừng, David bắt đầu hành trình 2000 năm đi tìm một ngày được sống bên bà. Khi những sinh vật tiến hóa đánh thức cậu giữa tàn tích băng giá, điều David xin không phải tri thức hay quyền năng, mà chỉ là một ngày được yêu thương.

Bảo đảm quyền thụ hưởng văn hóa

Bảo đảm quyền thụ hưởng văn hóa

Động viên đội ngũ văn nghệ sĩ sáng tạo luôn là một trong những chủ trương nhất quán của Đảng, Nhà nước ta trong quá trình xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc.

Văn hóa soi đường quy hoạch

Văn hóa soi đường quy hoạch

Gần đây, có hai sự việc nhận được khá nhiều sự quan tâm của dư luận, và vẻ bề ngoài, hai sự việc ấy không hoàn toàn liên quan tới nhau nhưng sâu trong bản chất, chúng lại có một điểm chung.

Sống để kết nối yêu thương

Sống để kết nối yêu thương

Sống là để kết nối những yêu thương, bởi cuộc sống có biết bao nhiêu điều đáng yêu mà chúng ta không thể kể tên hết được. Đó là một cảm nhận của người viết có được mỗi khi quan sát và lắng nghe từng thanh âm của cuộc đời. Dẫu biết hằng ngày vẫn xuất hiện cái ác, cái xấu nhưng còn có biết bao người tốt, bao hành động cao cả.

“Cái chết” của sách bìa mềm

“Cái chết” của sách bìa mềm

Cuộc cách mạng văn học hiện đại có sự đóng góp không hề nhỏ của sách bìa mềm. Những quyển sách bìa mềm được bày bán khắp mọi nơi với giá cả phải chăng đã đưa văn học đến với tất cả mọi thành phần trong xã hội.

Quyết liệt phát triển văn hóa

Quyết liệt phát triển văn hóa

Diễn biến mới nhất của việc triển khai Nghị quyết số 80-NQ/TW về phát triển văn hóa Việt Nam, do Tổng Bí thư Tô Lâm thay mặt Bộ Chính trị ký ban hành ngày 7/1/2026, đó là Ban Chỉ đạo Trung ương về phát triển văn hóa Việt Nam đã có cuộc họp đầu tiên, trong tuần qua, với nhiều nội dung quan trọng.