Ý kiến ngắn

Hướng tới một giải văn học uy tín, tại sao không?

Thời nền thể dục thể thao của chúng ta còn chưa phát triển như bây giờ, dân trong nghề vẫn truyền nhau câu: "Tập trước thắng tập sau, tập nhiều thắng tập ít, ăn nhiều thắng ăn ít". Đấy là ở khía cạnh đối nội. Còn ở khía cạnh đối ngoại, lại có câu truyền miệng khác: "Hữu nghị đứng đầu, thi đấu thứ hai"...

Thời nền thể dục thể thao của chúng ta còn chưa phát triển như bây giờ, dân trong nghề vẫn truyền nhau câu: "Tập trước thắng tập sau, tập nhiều thắng tập ít, ăn nhiều thắng ăn ít". Đấy là ở khía cạnh đối nội. Còn ở khía cạnh đối ngoại, lại có câu truyền miệng khác: "Hữu nghị đứng đầu, thi đấu thứ hai". Nêu thế để thấy, vào thời điểm ấy, vì lượng được sức mình, nên những vận động viên ta vẫn chưa dám mơ đến thành tích (huy chương, kỷ lục), trong các cuộc "mang chuông đi đấm xứ người", cho dù trong các cuộc cọ sát mang nặng "màu cờ sắc áo", thứ hạng vẫn là điều quan trọng nhất. Và theo tôi, "hữu nghị đứng đầu" chỉ là một cách nói để che giấu sự non yếu nhất thời mà thôi.

Còn nhớ cách nay trên hai thập kỷ, nhân thấy Đoàn thể thao Việt Nam không làm nên cơm cháo gì ở ASIAD (Á vận hội), nhà thơ Yên Thao đã ngẫu hứng viết một đoạn lục bát rất vui:

A si át, A si a
Ta phá kỷ lục của ta thì tài
Đem quân thi đấu nước ngoài
Thắm tình hữu nghị gặp ai cũng nhường.

Nhưng ở thời điểm hòa nhập, hội nhập như hiện nay, cái chuyện thi đấu thể thao chỉ vì tình hữu nghị không thôi, đã xưa như cổ tích rồi.

Bằng chứng là trong đấu trường khu vực (SEA Games), chí ít ta cũng đã có lần đứng đầu về tổng số huy chương các loại khi Việt Nam đứng ra đăng cai tổ chức.

Đấy là trong lĩnh vực thể dục thể thao, còn trong lĩnh vực văn học, thì sao?
Câu trả lời là cái tinh thần "hữu nghị đứng đầu" vẫn chưa hoàn toàn chấm dứt.
Xin lấy Giải thưởng văn học Sông Mê Kông do Việt Nam vừa "chủ trì" vừa "chủ chi" ra làm ví dụ.

Trước hết, đây là một giải thưởng vẫn nặng về "hữu nghị". Tiếp theo, cái tên Mê Kông chưa thật thuyết phục, vì con sông này đâu chỉ có mặt ở ba nước Đông Dương, mà còn có mặt ở các quốc gia khác như Thái Lan, Trung Quốc, Myanmar. Năm tới, dù có thêm Thái Lan nhập cuộc nữa thì vẫn chưa đủ số lượng quốc gia có sông Mê Kông chảy qua, vẫn chưa đầy đủ.

Tính đến nay, giải thưởng này đã tiến hành được 4 lần và đã trao cho nhiều tác giả của 3 quốc gia: Việt Nam, Lào, Campuchia, trong đó ít nhất cũng đã có tác giả được trao giải đến 2 lần (một giải thưởng và một tặng thưởng - còn gọi là bằng khen). Về chất lượng giải thưởng dần dà thiếu hẳn tính vượt trội. Có cảm giác việc trao giải đang là "hết nạc vạc đến xương". Nếu cứ diễn ra như thế này mãi, chắc chắn trong những năm tới, sẽ rất bí tác phẩm, bí tác giả để trao giải.
Mà bí là cái chắc. Bởi vì theo hiểu biết của tôi, một nhà văn (hoặc nhà thơ) là người Việt Nam, muốn lọt vào vòng sơ khảo, chung khảo hoặc được trao giải này, phải viết về đề tài Lào hoặc Campuchia. Chắc các nhà văn (hoặc nhà thơ) của Lào và Campuchia, cũng vậy. Khi xứ Đông Dương còn chiến tranh thì chẳng nói làm gì. Lúc ấy, cả Việt Nam, Lào, Campuchia còn cùng chung một chiến hào, cùng sát cánh bên nhau vì mục đích giải phóng dân tộc, còn có điều kiện hiểu nhau một cách kỹ càng hơn. Cho nên, cũng thật dễ lý giải khi hầu hết các tác phẩm đoạt giải đều là sản phẩm của quá khứ, sản phẩm của một thời. Nay, tình hình đã khác trước nhiều. Sẽ khó mà tìm được một người có thể lăn lộn, gắn bó với một quốc gia khác, viết một tác phẩm về một quốc gia khác, chỉ vì để được trao Giải thưởng văn học Sông Mê Kông. Sẽ chẳng có mấy ai lại đi "hy sinh" sở trường lâu dài để làm các việc rất sở đoản trước mắt ấy đâu.

Thái Lan lâu nay đã duy trì Giải thưởng ASEAN. Tiếc là giải thưởng này không có một ban giám khảo cho nên tính thuyết phục chưa cao. Hình như người ta chỉ căn cứ vào đề cử của Hội Nhà văn của từng quốc gia mà trao giải.

Nay, chúng ta đã đứng ra trao hẳn một giải thưởng khu vực dành cho 3 nước Đông Dương. Như vậy, dù sao chúng ta cũng đã "sẵn nong sẵn né" và ít nhiều cũng đã có tiền đề. Tại sao không nghĩ đến một giải thưởng đối trọng với giải thưởng ASEAN? Tại sao không vượt lên một giải "hữu nghị"? Tại sao Giải thưởng Sông Mê Kông không trở thành một giải thưởng văn học có uy tín của Đông Nam Á hoặc châu Á?

Muốn vậy, Hội Nhà văn Việt Nam nên thay đổi tiêu chí xét chọn và đối tượng tác phẩm dự giải. Điều quan trọng của giải này là nên hướng tới trao giải thưởng cho những tác phẩm xuất sắc trong năm hoặc trong 2 - 3 năm theo định kỳ, thay vì chỉ trao cho những tác phẩm viết về nhau và rất "bó" như 4 năm qua

Đặng Huy Giang

Các tin khác

Đúng đắn nhưng cần hiệu quả

Đúng đắn nhưng cần hiệu quả

Tin vui cho những nghệ sĩ âm nhạc dân tộc Việt Nam là Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch đã phê duyệt đề án xây dựng Dàn nhạc Dân tộc Quốc gia Việt Nam vào ngày 22/4/2026 với quyết tâm triển khai ngay trong năm nay và dự kiến tổng kết vào năm 2031. Đây là một quyết định đúng đắn (dù hơi muộn) và cho thấy rõ chủ trương đầu tư cho phát triển văn hóa trong giai đoạn hiện tại.

Tạo sức bật cho văn nghệ sĩ sáng tạo

Tạo sức bật cho văn nghệ sĩ sáng tạo

Thành phố Hồ Chí Minh sẽ đẩy mạnh việc quảng bá, giới thiệu các tác phẩm nghệ thuật tiêu biểu thuộc các loại hình ca múa nhạc, kịch nói, cải lương, hát bội, xiếc, múa rối.

Hiện hữu như “cái gì đó” và “không gì cả”

Hiện hữu như “cái gì đó” và “không gì cả”

Nỗi sợ lớn nhất của tôi là gì? Là không gì cả. Phần lớn thời gian của tôi được dành để nỗ lực chứng minh rằng mình đáng được nhớ đến. Làm việc chăm chỉ hơn, mơ lớn hơn, nói “có” với những cơ hội - kể cả khi chúng vắt kiệt mình.

Kiến tạo văn hóa số

Kiến tạo văn hóa số

Người viết cho rằng: AI tạo sinh có thể cắt ghép, được dựng nên những hiện thực chưa từng có theo ý muốn của chúng ta. Giờ đây, thay vì nheo mặt để nhận diện tem mác, dấu hiệu hàng fake trên hàng hóa thì đến lúc đắn đo trước những tác phẩm: Liệu bài thơ này, bản nhạc kia, bức tranh nọ... có dấu hiệu can thiệp của AI hay không? Chúng ta sống với AI hay chúng ta sống bằng AI? Một câu hỏi khó trả lời.

Sự hỗn loạn sắp chấm dứt?

Sự hỗn loạn sắp chấm dứt?

Trong tháng 3/2026 vừa qua, số lượng các bản ghi âm bị từ chối phát hành qua nền tảng Tunecore của Công ty Believe đột nhiên tăng vọt. Và, tất cả những bản phát hành bị từ chối ấy đều có một điểm chung: đó là những bản nhạc được tạo ra bởi AI.

Cơ hội mới cho hoạt động sáng tạo văn hóa

Cơ hội mới cho hoạt động sáng tạo văn hóa

Chuyến thăm cấp nhà nước tới Trung Quốc của Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Tô Lâm và phu nhân đã thành công tốt đẹp vào ngày 17/4, song báo chí trong và ngoài nước vẫn tiếp tục có nhiều bài viết đặc sắc, khẳng định quan hệ truyền thống gắn bó mật thiết giữa hai Đảng và nhân dân hai nước Việt Nam - Trung Quốc cũng như tầm nhìn, định hướng trong việc nâng tầm kết nối chiến lược giai đoạn phát triển mới.

Mệnh lệnh của niềm tin

Mệnh lệnh của niềm tin

Hôm nay, cũng như mọi ngày, tôi dậy rất sớm, ngồi bên ly cà phê và lướt nhanh trên màn hình smartphone. Có lẽ, giờ này nhiều người cũng giống tôi tìm sự khởi đầu cho ngày mới bằng việc nhật tin tức sau một đêm - nguồn năng lượng mới từ sự trong trẻo tinh khôi của thiên nhiên và sự hào hứng của tinh thần.

Văn hóa là động lực tăng trưởng mới

Văn hóa là động lực tăng trưởng mới

Tin vui cho giới làm phim Việt là tính đến trưa 10/4, theo thống kê của Box Office Vietnam (BOVN - trang web độc lập chuyên tổng hợp, phân tích và thống kê dữ liệu doanh thu phòng vé, số lượng vé và suất chiếu trên toàn lãnh thổ Việt Nam), phim "Hẹn em ngày nhật thực" của đạo diễn Lê Thiện Viễn đã thu về hơn 81 tỉ đồng sau khi bắt đầu công chiếu từ cuối tháng 3 và vẫn đang giữ vững vị trí đầu bảng xếp hạng doanh thu phòng vé Việt (tính theo ngày).

Luật hóa để bảo vệ "tài năng nhí"

Luật hóa để bảo vệ "tài năng nhí"

Chuyện ồn ào trên mạng xã hội liên quan đến nữ ca sĩ Thiện Nhân và gia đình của cô chắc chắn là một chuyện không vui chút nào, đặc biệt là khi soi chiếu bằng các giá trị văn hóa Á Đông vốn coi trọng nền tảng tình cảm gia đình, quyến thuộc hơn là tài sản.

“GATO” - gieo mầm xấu độc!

“GATO” - gieo mầm xấu độc!

Gần đây trong tiếng Việt có từ mới “GATO” nhanh chóng trở nên phổ biến. Viết tắt của “ghen ăn tức ở”, dịch sang tiếng Tây, tương đương từ “đố kỵ” - một trạng thái cảm xúc tiêu cực, khó chịu, ghen ghét, cay cú trước thành công, danh tiếng người khác.

Văn học Việt Nam trong kỷ nguyên dịch chuyển

Văn học Việt Nam trong kỷ nguyên dịch chuyển

Trong bối cảnh văn hóa đọc Việt Nam đang chứng kiến những chuyển động chưa từng có, một hiện tượng nổi bật là sự trỗi dậy mạnh mẽ của sách ngoại văn, đặc biệt là qua các hiệu sách độc lập (indie) có giám tuyển. Không chỉ phản ánh nhu cầu cập nhật tri thức toàn cầu của lớp độc giả trẻ, hiện tượng này còn đặt ra những câu hỏi mang tính chiến lược về con đường đưa văn chương Việt Nam ra thế giới.

Tôn vinh những giá trị văn hóa đích thực

Tôn vinh những giá trị văn hóa đích thực

Sở Văn hóa và Thể thao TP Hồ Chí Minh ban hành văn bản chấn chỉnh hoạt động biểu diễn, trong đó nhấn mạnh yêu cầu chấm dứt tình trạng hát nhép trên sân khấu. Việc này đã nhận được sự đồng thuận cao, không chỉ từ phía những nhà quản lý văn hóa mà cả với những người trực tiếp hoạt động biểu diễn, doanh nghiệp tổ chức biểu diễn.

AI - Tìm đâu ra người thật?

AI - Tìm đâu ra người thật?

Trí tuệ nhân tạo (AI) đã và đang thay đổi cách sách đi từ tay tác giả đến bạn đọc từ khâu sáng tác và biên tập đến in ấn và marketing. Không phải ai cũng hoan nghênh sự thay đổi này, và quả thực là ngoài một số lợi ích nhất định, việc sử dụng AI tràn lan cũng đem lại nhiều vấn đề làm đau đầu các nhà xuất bản, đơn cử như việc con người để cho AI thay thế tác giả và biên dịch viên.

Đàm Khánh Phương: “Không bao giờ thơ chịu nước bán rao”

Đàm Khánh Phương: “Không bao giờ thơ chịu nước bán rao”

Trong đám tang nhà thơ Đàm Khánh Phương tại nhà tang lễ Đức Giang hôm ấy, ngoài nhà thơ Nguyễn Quang Thiều - Chủ tịch Hội Nhà văn Việt Nam - có mặt và sau đó đọc điếu văn - tôi thấy không nhiều các nhà văn, nhà thơ khác đến đưa tiễn. Phương ít bạn, hay là khi khỏe mạnh, Phương đã có những điều làm bạn bè khó cảm thông?  

Hầm trú ẩn của nhà thơ trong thời đại AI

Hầm trú ẩn của nhà thơ trong thời đại AI

Năm 2001, đạo diễn Steven Spielberg ra mắt bộ phim “A.I. - Artificial Intelligence”, kể về cậu bé robot David được lập trình để yêu thương vô điều kiện. Khi người mẹ nuôi bỏ rơi cậu giữa rừng, David bắt đầu hành trình 2000 năm đi tìm một ngày được sống bên bà. Khi những sinh vật tiến hóa đánh thức cậu giữa tàn tích băng giá, điều David xin không phải tri thức hay quyền năng, mà chỉ là một ngày được yêu thương.

Bảo đảm quyền thụ hưởng văn hóa

Bảo đảm quyền thụ hưởng văn hóa

Động viên đội ngũ văn nghệ sĩ sáng tạo luôn là một trong những chủ trương nhất quán của Đảng, Nhà nước ta trong quá trình xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc.

Văn hóa soi đường quy hoạch

Văn hóa soi đường quy hoạch

Gần đây, có hai sự việc nhận được khá nhiều sự quan tâm của dư luận, và vẻ bề ngoài, hai sự việc ấy không hoàn toàn liên quan tới nhau nhưng sâu trong bản chất, chúng lại có một điểm chung.

Sống để kết nối yêu thương

Sống để kết nối yêu thương

Sống là để kết nối những yêu thương, bởi cuộc sống có biết bao nhiêu điều đáng yêu mà chúng ta không thể kể tên hết được. Đó là một cảm nhận của người viết có được mỗi khi quan sát và lắng nghe từng thanh âm của cuộc đời. Dẫu biết hằng ngày vẫn xuất hiện cái ác, cái xấu nhưng còn có biết bao người tốt, bao hành động cao cả.

“Cái chết” của sách bìa mềm

“Cái chết” của sách bìa mềm

Cuộc cách mạng văn học hiện đại có sự đóng góp không hề nhỏ của sách bìa mềm. Những quyển sách bìa mềm được bày bán khắp mọi nơi với giá cả phải chăng đã đưa văn học đến với tất cả mọi thành phần trong xã hội.

Quyết liệt phát triển văn hóa

Quyết liệt phát triển văn hóa

Diễn biến mới nhất của việc triển khai Nghị quyết số 80-NQ/TW về phát triển văn hóa Việt Nam, do Tổng Bí thư Tô Lâm thay mặt Bộ Chính trị ký ban hành ngày 7/1/2026, đó là Ban Chỉ đạo Trung ương về phát triển văn hóa Việt Nam đã có cuộc họp đầu tiên, trong tuần qua, với nhiều nội dung quan trọng.