Hoạ sĩ Lê Trí Dũng: Rắn và những đám mây xù màu cô - ban

Không chỉ nối tiếng với tranh ngựa, tranh hoa sen, họa sĩ Lê Trí Dũng còn được nhiều người biết đến với tranh rắn. Trong 12 con giáp, thì rắn là con vật "thách đố" người họa sĩ vào bậc nhất, vì tạo hình của nó rất khó để có tranh đẹp. Không chỉ dám "đương đầu vượt khó" vẽ tranh rắn, Lê Trí Dũng còn tạo nên những bức tranh rắn độc đáo nhất...

Rắn trong tranh của Lê Trí Dũng luôn mang gương mặt, dáng dấp của người đàn bà, với mái tóc xù rất đặc trưng. Đón năm mới Quý Tị, thật tuyệt vời khi được trò chuyện với người họa sĩ vẽ nhiều tranh rắn, cùng chia sẻ những điều thú vị khi anh thể hiện loài vật này dưới mắt nhìn hội họa của riêng anh.

- Thưa họa sĩ Lê Trí Dũng, nhiều đồng nghiệp của anh chia sẻ rằng trong số 12 con giáp thì vẽ con rắn dường như là khó nhất. Nhưng anh là một trong số rất ít họa sĩ vẽ nhiều tranh rắn. Xin hỏi, đâu là khởi nguồn cho cảm hứng của anh về con vật có vẻ đáng sợ ở ngoài đời và "khó trị" trong hội họa như vậy?

+ Đối với cánh họa sĩ chúng tôi, trong 12 con giáp thì ngoài rắn, còn có hai con vật khác nữa là Chuột và Khỉ đều rất khó vẽ. Ngay cả những họa sĩ vẽ chuyên vẽ con giáp cũng vẫn thường bỏ lửng khi gặp mấy con vật này. Riêng với con rắn, về mặt tạo hình là khó với họa sĩ. Nhìn theo "chuyên môn" mỹ thuật, thì để có một bức tranh Rắn đẹp là không dễ chút nào. Tôi có một người bạn, một người em là Trương Nhuận, bây giờ đang làm Giám đốc Nhà hát Tuổi trẻ, rất mê tranh của tôi. Năm nào Nhuận cũng nhờ tôi vẽ cho cậu ấy tranh con vật biểu tượng của năm ấy. Nhưng rồi đến năm Tỵ (2001) tôi bảo với Nhuận là tôi khó có tranh Rắn đẹp cho cậu ấy, vì tôi không có tứ gì cho con vật này cả. Trương Nhuận mới gợi ý tôi nên vẽ Rắn gắn với hình ảnh người đàn bà thì sẽ rất đặc biệt. Cái tứ này Nhuận lấy từ tích Ađam và Eva xuống trần cùng con rắn, và lấy tích từ vụ án Lệ Chi Viên trong lịch sử. Sau gợi ý của Nhuận, tôi thử vẽ và thấy có lý thật. Nghĩ ngợi sâu sắc hơn, không chỉ về mặt tạo hình, mà trong nhiều ý nghĩa khác thì con rắn và người đàn bà luôn có một mối liên hệ nào đó, ví dụ như sự mềm mại, khó nắm bắt…

- Rắn trong tranh của anh thường mang khuôn mặt và những đường nét trên cơ thể như bầu ngực, dáng dấp của người đàn bà. Đặc biệt nhất là mái tóc. Vì sao luôn luôn là mái tóc xù, chứ không phải tóc bím hay tóc tết chẳng hạn, thưa anh?

+Cái này thì nó thuần túy là lý do chuyên môn thôi. Vì hình ảnh con rắn, về mặt tạo hình là tương đối đơn điệu, chủ yếu là đường nét dài, phần trên và phần dưới gần như bằng nhau. Mái tóc xù trên khuôn mặt đàn bà sẽ tạo ra bố cục đẹp cho bức tranh rắn. Ngoài ra, mái tóc xù của con rắn còn hàm chứa nhiều ý tưởng khác. Nó giống như một đám mây cách điệu. Vì ý tưởng đó mà tóc xù của rắn luôn được tôi vẽ bằng màu xanh cô-ban hoặc màu trắng. Đám mây là ẩn dụ của sự che khuất, sự chứa đựng nào đó. Giống như trong điển tích người ta thường ví con rắn với sự xảo trá, khó lường, và cả sự huyền bí, linh thiêng nữa… Song đám mây cũng đồng thời là biểu tượng cho sự lãng mạn, sự ngây thơ, khờ khạo, thậm chí là nỗi hoài niệm về ký ức. Tất cả chỉ ngầm hàm ý một điều rằng, con rắn cũng giống như người đàn bà vậy, không dễ để hiểu nó…

Khi vẽ tranh rắn tôi tự dưng lại thích tìm hiểu những kiến thức, những câu chuyện liên quan đến rắn và nhận ra đây là con vật tuyệt hay. Chẳng hạn như hầu hết các loài rắn đều đẻ trứng, duy chỉ có con rắn nước là đẻ con. Một số bức tranh tôi vẽ mẹ con rắn nước rất tình cảm, nhiều người xem rất thích. Tuy nhiên tôi cũng phải nói thêm rằng, tôi không chỉ vẽ rắn mang khuôn mặt người đàn bà, mà có một số bức tôi vẽ rắn trong dáng vẻ của người đàn ông. Bức "Rắn Từ Hải" là một ví dụ…

Chùm tranh rắn của Lê Trí Dũng.
Chùm tranh rắn của Lê Trí Dũng.

-Một số người cho rằng khi họa sĩ vẽ rắn trong dáng vẻ, hay trong trường liên tưởng tới người đàn bà là có ý coi thường, thậm chí là xúc phạm phụ nữ? Cá nhân tôi thì nghĩ khác, rắn là con vật có nọc độc, còn phụ nữ là đại diện cho cái đẹp. Khi họa sĩ vẽ rắn trong hình hài người phụ nữ, có thể ông đang ngầm nhắn nhủ với người xem, rằng cái đẹp đôi khi cũng là độc dược đấy. Ông nghiêng về ý kiến nào?

+Theo tôi chúng ta nên tuyệt đối tránh cái nhìn áp đặt với nghệ thuật. Cái đẹp có ở trong tất cả mọi vật của thiên nhiên. Trong dân gian, con rắn bị mang tiếng là mưu mô, xảo trá, khó lường có lẽ bởi dáng đi luồn lách của nó. Nhưng nhìn ở góc độ khác, con rắn lại là con một trong những con vật linh. Nó chỉ thường xuất hiện ở những nơi trang nghiêm thờ cúng như đền chùa miếu mạo. Trong truyền thuyết của người Chăm, rắn thần Naga có 7 đầu, có mào đỏ, nọc độc có thể giết chết một con voi, nhưng lại chuyên đi bảo về cái Thiện, phun lửa làm bậc thang để đón chào Đức Phật xuống hạ giới. Lại có sự tích về một cặp rắn tu tại chùa Mật Sơn Tự ở Thừa Thiên-Huế vào những năm 40 của thế kỷ trước. Cặp rắn ngụ tại đáy hang ở dưới mộ tháp, hàng đêm cứ 3h sư cụ dậy đọc kinh thì chúng bò vào Tam Bảo, mỗi con một bên nằm cuộn tròn nghe kinh. Cặp rắn này không ăn thịt, chỉ ăn hoa tàn cúng lễ và và bầu bí rau cỏ người dân địa phương cho. Chúng hiền lành, không bao giờ hại người. Đúng Rằm tháng 7 năm 1945, sau buổi nghe giảng kinh của sư cụ, cặp rắn đến gật đầu chào nhiều lần rồi đi, từ bấy không bao giờ xuất hiện tại ngôi chùa nữa. Sau này có nhiều nhà nghiên cứu hỏi thượng tọa trụ trì chùa Mật Sơn Tự, vì sao lại có cặp rắn khôn ngoan như vậy, thượng tọa mới giải thích rằng, rắn là một trong tám loài thuộc Thiên Long Bát Bộ, có khả năng ngộ chứng Phật Pháp và có sứ mệnh hộ trì Tam Bảo. Thật là một loài động vật có tính linh đặc biệt siêu phàm. Không chỉ thế, rắn còn là loài vật quý ở chỗ nọc độc của nó được dùng để chữa bệnh cứu người. Một nhà khoa học trên thế giới đang nỗ lực bào chế thuốc chữa một số bệnh ung thư từ nọc độc của rắn. Không phải ngẫu nhiên mà biểu tượng con rắn được dùng để tượng trưng của ngành Y. Còn lý do tại sao tôi vẽ rắn có bộ ngực của người đàn bà, là tôi rất yêu thích văn hóa của người Chăm. Khi đến Tháp Chàm ở Tuy Hòa - Phú Yên, tôi đứng lặng trước tấm bia đá có niên đại hơn 1000 năm, chạm nổi hình một vũ nữ đầu người mình rắn đang múa tuyệt đẹp. Tôi đã xin phép tiền nhân đưa vào mô-típ con giáp một cách gần như nguyên xi.

Đấy, con rắn "hay" và đẹp thế, thì cớ gì bảo tôi vẽ rắn ẩn trong hình ảnh người đàn bà là không tôn trọng đàn bà? Người Trung Quốc có câu "Mỹ nhân Tuổi Tỵ", tôi tán thành điều này. Nhưng tôi cũng thích cách mà bạn phát hiện, rằng cái đẹp đôi khi cũng có thể là độc dược. Tuy nhiên, chúng ta không lạm bàn về lý luận. Hãy cứ để người xem được tự do cảm nhận khi đứng trước một bức tranh rắn.

- Năm Quý Tỵ, năm của con Rắn đang đến rất gần, ông có lời chúc gì cho độc giả VNCA chăng?

+ Nhìn lại lịch sử dân tộc có thể thấy, năm Quý Tỵ là năm chào đời của nhiều anh hùng cái thế, danh nhân xuất chúng. Vậy có thể nói chúng ta sắp sửa đón một năm tuyệt hay. Tôi xin chúc cho các bạn họa sĩ vẽ được nhiều tranh rắn đẹp. Và các độc giả yêu quý sẽ có một năm ít lo toan hơn, thịnh vượng hơn.

- Xin cảm ơn họa sĩ Lê Trí Dũng và chúc ông năm mới sức khỏe, sáng tạo

Vũ Quỳnh Trang (thực hiện)

Các tin khác

Đúng đắn nhưng cần hiệu quả

Đúng đắn nhưng cần hiệu quả

Tin vui cho những nghệ sĩ âm nhạc dân tộc Việt Nam là Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch đã phê duyệt đề án xây dựng Dàn nhạc Dân tộc Quốc gia Việt Nam vào ngày 22/4/2026 với quyết tâm triển khai ngay trong năm nay và dự kiến tổng kết vào năm 2031. Đây là một quyết định đúng đắn (dù hơi muộn) và cho thấy rõ chủ trương đầu tư cho phát triển văn hóa trong giai đoạn hiện tại.

Tạo sức bật cho văn nghệ sĩ sáng tạo

Tạo sức bật cho văn nghệ sĩ sáng tạo

Thành phố Hồ Chí Minh sẽ đẩy mạnh việc quảng bá, giới thiệu các tác phẩm nghệ thuật tiêu biểu thuộc các loại hình ca múa nhạc, kịch nói, cải lương, hát bội, xiếc, múa rối.

Hiện hữu như “cái gì đó” và “không gì cả”

Hiện hữu như “cái gì đó” và “không gì cả”

Nỗi sợ lớn nhất của tôi là gì? Là không gì cả. Phần lớn thời gian của tôi được dành để nỗ lực chứng minh rằng mình đáng được nhớ đến. Làm việc chăm chỉ hơn, mơ lớn hơn, nói “có” với những cơ hội - kể cả khi chúng vắt kiệt mình.

Kiến tạo văn hóa số

Kiến tạo văn hóa số

Người viết cho rằng: AI tạo sinh có thể cắt ghép, được dựng nên những hiện thực chưa từng có theo ý muốn của chúng ta. Giờ đây, thay vì nheo mặt để nhận diện tem mác, dấu hiệu hàng fake trên hàng hóa thì đến lúc đắn đo trước những tác phẩm: Liệu bài thơ này, bản nhạc kia, bức tranh nọ... có dấu hiệu can thiệp của AI hay không? Chúng ta sống với AI hay chúng ta sống bằng AI? Một câu hỏi khó trả lời.

Sự hỗn loạn sắp chấm dứt?

Sự hỗn loạn sắp chấm dứt?

Trong tháng 3/2026 vừa qua, số lượng các bản ghi âm bị từ chối phát hành qua nền tảng Tunecore của Công ty Believe đột nhiên tăng vọt. Và, tất cả những bản phát hành bị từ chối ấy đều có một điểm chung: đó là những bản nhạc được tạo ra bởi AI.

Cơ hội mới cho hoạt động sáng tạo văn hóa

Cơ hội mới cho hoạt động sáng tạo văn hóa

Chuyến thăm cấp nhà nước tới Trung Quốc của Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Tô Lâm và phu nhân đã thành công tốt đẹp vào ngày 17/4, song báo chí trong và ngoài nước vẫn tiếp tục có nhiều bài viết đặc sắc, khẳng định quan hệ truyền thống gắn bó mật thiết giữa hai Đảng và nhân dân hai nước Việt Nam - Trung Quốc cũng như tầm nhìn, định hướng trong việc nâng tầm kết nối chiến lược giai đoạn phát triển mới.

Mệnh lệnh của niềm tin

Mệnh lệnh của niềm tin

Hôm nay, cũng như mọi ngày, tôi dậy rất sớm, ngồi bên ly cà phê và lướt nhanh trên màn hình smartphone. Có lẽ, giờ này nhiều người cũng giống tôi tìm sự khởi đầu cho ngày mới bằng việc nhật tin tức sau một đêm - nguồn năng lượng mới từ sự trong trẻo tinh khôi của thiên nhiên và sự hào hứng của tinh thần.

Văn hóa là động lực tăng trưởng mới

Văn hóa là động lực tăng trưởng mới

Tin vui cho giới làm phim Việt là tính đến trưa 10/4, theo thống kê của Box Office Vietnam (BOVN - trang web độc lập chuyên tổng hợp, phân tích và thống kê dữ liệu doanh thu phòng vé, số lượng vé và suất chiếu trên toàn lãnh thổ Việt Nam), phim "Hẹn em ngày nhật thực" của đạo diễn Lê Thiện Viễn đã thu về hơn 81 tỉ đồng sau khi bắt đầu công chiếu từ cuối tháng 3 và vẫn đang giữ vững vị trí đầu bảng xếp hạng doanh thu phòng vé Việt (tính theo ngày).

Luật hóa để bảo vệ "tài năng nhí"

Luật hóa để bảo vệ "tài năng nhí"

Chuyện ồn ào trên mạng xã hội liên quan đến nữ ca sĩ Thiện Nhân và gia đình của cô chắc chắn là một chuyện không vui chút nào, đặc biệt là khi soi chiếu bằng các giá trị văn hóa Á Đông vốn coi trọng nền tảng tình cảm gia đình, quyến thuộc hơn là tài sản.

“GATO” - gieo mầm xấu độc!

“GATO” - gieo mầm xấu độc!

Gần đây trong tiếng Việt có từ mới “GATO” nhanh chóng trở nên phổ biến. Viết tắt của “ghen ăn tức ở”, dịch sang tiếng Tây, tương đương từ “đố kỵ” - một trạng thái cảm xúc tiêu cực, khó chịu, ghen ghét, cay cú trước thành công, danh tiếng người khác.

Văn học Việt Nam trong kỷ nguyên dịch chuyển

Văn học Việt Nam trong kỷ nguyên dịch chuyển

Trong bối cảnh văn hóa đọc Việt Nam đang chứng kiến những chuyển động chưa từng có, một hiện tượng nổi bật là sự trỗi dậy mạnh mẽ của sách ngoại văn, đặc biệt là qua các hiệu sách độc lập (indie) có giám tuyển. Không chỉ phản ánh nhu cầu cập nhật tri thức toàn cầu của lớp độc giả trẻ, hiện tượng này còn đặt ra những câu hỏi mang tính chiến lược về con đường đưa văn chương Việt Nam ra thế giới.

Tôn vinh những giá trị văn hóa đích thực

Tôn vinh những giá trị văn hóa đích thực

Sở Văn hóa và Thể thao TP Hồ Chí Minh ban hành văn bản chấn chỉnh hoạt động biểu diễn, trong đó nhấn mạnh yêu cầu chấm dứt tình trạng hát nhép trên sân khấu. Việc này đã nhận được sự đồng thuận cao, không chỉ từ phía những nhà quản lý văn hóa mà cả với những người trực tiếp hoạt động biểu diễn, doanh nghiệp tổ chức biểu diễn.

AI - Tìm đâu ra người thật?

AI - Tìm đâu ra người thật?

Trí tuệ nhân tạo (AI) đã và đang thay đổi cách sách đi từ tay tác giả đến bạn đọc từ khâu sáng tác và biên tập đến in ấn và marketing. Không phải ai cũng hoan nghênh sự thay đổi này, và quả thực là ngoài một số lợi ích nhất định, việc sử dụng AI tràn lan cũng đem lại nhiều vấn đề làm đau đầu các nhà xuất bản, đơn cử như việc con người để cho AI thay thế tác giả và biên dịch viên.

Đàm Khánh Phương: “Không bao giờ thơ chịu nước bán rao”

Đàm Khánh Phương: “Không bao giờ thơ chịu nước bán rao”

Trong đám tang nhà thơ Đàm Khánh Phương tại nhà tang lễ Đức Giang hôm ấy, ngoài nhà thơ Nguyễn Quang Thiều - Chủ tịch Hội Nhà văn Việt Nam - có mặt và sau đó đọc điếu văn - tôi thấy không nhiều các nhà văn, nhà thơ khác đến đưa tiễn. Phương ít bạn, hay là khi khỏe mạnh, Phương đã có những điều làm bạn bè khó cảm thông?  

Hầm trú ẩn của nhà thơ trong thời đại AI

Hầm trú ẩn của nhà thơ trong thời đại AI

Năm 2001, đạo diễn Steven Spielberg ra mắt bộ phim “A.I. - Artificial Intelligence”, kể về cậu bé robot David được lập trình để yêu thương vô điều kiện. Khi người mẹ nuôi bỏ rơi cậu giữa rừng, David bắt đầu hành trình 2000 năm đi tìm một ngày được sống bên bà. Khi những sinh vật tiến hóa đánh thức cậu giữa tàn tích băng giá, điều David xin không phải tri thức hay quyền năng, mà chỉ là một ngày được yêu thương.

Bảo đảm quyền thụ hưởng văn hóa

Bảo đảm quyền thụ hưởng văn hóa

Động viên đội ngũ văn nghệ sĩ sáng tạo luôn là một trong những chủ trương nhất quán của Đảng, Nhà nước ta trong quá trình xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc.

Văn hóa soi đường quy hoạch

Văn hóa soi đường quy hoạch

Gần đây, có hai sự việc nhận được khá nhiều sự quan tâm của dư luận, và vẻ bề ngoài, hai sự việc ấy không hoàn toàn liên quan tới nhau nhưng sâu trong bản chất, chúng lại có một điểm chung.

Sống để kết nối yêu thương

Sống để kết nối yêu thương

Sống là để kết nối những yêu thương, bởi cuộc sống có biết bao nhiêu điều đáng yêu mà chúng ta không thể kể tên hết được. Đó là một cảm nhận của người viết có được mỗi khi quan sát và lắng nghe từng thanh âm của cuộc đời. Dẫu biết hằng ngày vẫn xuất hiện cái ác, cái xấu nhưng còn có biết bao người tốt, bao hành động cao cả.

“Cái chết” của sách bìa mềm

“Cái chết” của sách bìa mềm

Cuộc cách mạng văn học hiện đại có sự đóng góp không hề nhỏ của sách bìa mềm. Những quyển sách bìa mềm được bày bán khắp mọi nơi với giá cả phải chăng đã đưa văn học đến với tất cả mọi thành phần trong xã hội.

Quyết liệt phát triển văn hóa

Quyết liệt phát triển văn hóa

Diễn biến mới nhất của việc triển khai Nghị quyết số 80-NQ/TW về phát triển văn hóa Việt Nam, do Tổng Bí thư Tô Lâm thay mặt Bộ Chính trị ký ban hành ngày 7/1/2026, đó là Ban Chỉ đạo Trung ương về phát triển văn hóa Việt Nam đã có cuộc họp đầu tiên, trong tuần qua, với nhiều nội dung quan trọng.