Chữ song hỷ được dùng trong đám cưới từ bao giờ?

Vương An Thạch là nhà thơ và là một trong những vị quan đầu triều của triều đại nhà Tống (Trung Quốc). Tương truyền rằng, thuở thiếu thời, Vương rất thông minh dĩnh ngộ, học đâu nhớ đấy. Năm ấy, triều đình mở khoa thi để tuyển chọn nhân tài. Vương viên ngoại cho vài gia nhân, tiểu đồng tháp tùng Vương trẩy kinh ứng thí...

Trên đường đi, thày trò tạt vào Tây gia trang xem hội đèn kéo quân. Hội đèn của Tây gia trang quả là đẹp, tưng bừng lộng lẫy.

Qua cửa một nhà, Vương thấy có đôi liễn trắng treo ở hai bên cổng, mới chỉ có một vế là "Tẩu mã đăng, đăng tẩu mã, đăng tức mã đình bộ" (đèn kéo quân, quân chạy được nhờ đèn, đèn tắt, quân dừng lại).

Vương lẩm nhẩm đọc, nghĩ một hồi mà vẫn chưa tìm được vế đối...

Trong trường thi, bao giờ Vương cũng là người nộp quyển sớm nhất.

Có một lần quan chủ khảo mở quyển ra xem, thấy văn hay chữ tốt, giọng văn hào sảng, khí khái mà lại nho nhã, khoáng đạt. Quan chủ khảo vừa ý lắm. Ông cho lính gọi Vương lên hỏi chuyện, Vương ứng đối nhanh nhẹn, trôi chảy. Để thử tài, ông chỉ lên cột cờ dựng giữa trường thi, lá cờ vẽ hình một con hổ đang bay phấp phới trong gió và ra một vế đối: "Phi hổ kỳ, kỳ phi hổ, kỳ quyển hổ tàng thân".

Vương chau mày nghĩ ngợi. Bỗng hình ảnh hội đèn kéo quân và câu đối ở trước cổng nhà kia hiện lên trong đầu. Vương nhẩm lại câu đối rồi thưa:

- Bẩm đại nhân, tiểu sinh xin đối là: "Tẩu mã đăng, đăng tẩu mã, đăng tức mã đình bộ".

Quan chủ khảo nhẩm lại câu đối của Vương, ông không nói gì, chỉ gật đầu cho Vương lui. Nhìn chàng nho sinh khoan thai đi về chỗ, ông mỉm cười hài lòng.

Thi xong, thầy trò Vương trở lại quê nhà.

Hội đèn kéo quân của Tây gia trang vẫn chưa kết thúc. Thày trò Vương lại trở lại ngôi nhà có đôi liễn ở ngoài cổng. Vế đối vẫn để trắng, chưa có ai đối được.

Chủ nhà thấy Vương có dáng đàng hoàng, nho nhã liền mời vào đại sảnh. Sau tuần trà nước, chủ nhà hỏi:

- Công tử đi đâu lại ghé qua gia trang của lão?

- Thưa Viên ngoại, tiểu sinh lên kinh đi thi trở về.

- Thế thì hay quá. Câu đối kia mới có một vế. Hội đèn gần tàn rồi mà chưa có ai đối. Công tử vui lòng cho lão vế đối được chăng?

- Thưa... Chỉ sợ tiểu sinh tài hèn, không đáp ứng được lòng mong mỏi của viên ngoại.

Viên ngoại cả mừng, sai gia nhân mài mực, chọn bút. Nghe tin đã có người viết tiếp câu đối, mọi người trong hội đèn kéo nhau đến xem.

Vương vén áo, chấm mực, phóng tay viết lên tấm liễn trắng vế đối của quan chủ khảo trường thi: "Phi hổ kỳ, kỳ phi hổ, kỳ quyển hổ tàng thân". Nét bút như rồng bay phượng múa, theo nét tay đưa, hiện dần lên trên tấm liễn trắng trong tiếng trầm trồ thán phục của mọi người. Chữ cuối cùng vừa viết xong, tiếng vỗ tay tán thưởng nổi lên mãi không dứt.

Đưa bút cho gia nhân, Vương quay sang viên ngoại vòng tay thưa:

- Thưa viên ngoại, tiểu sinh văn dốt, tài hèn. Có gì không vừa ý xin viên ngoại thể tất cho.

- Không dám! Không dám! - Viên ngoại nói - Thế này là vinh hạnh cho lão lắm... Thế này là lão mãn nguyện lắm rồi.

Viên ngoại hối thúc gia nhân làm tiệc khoản đãi thày trò Vương.

Trong bữa tiệc, qua hỏi han gia thế và biết Vương chưa có vợ, Viên ngoại nói:

- Chẳng giấu gì công tử. Vợ chồng lão hiếm hoi chỉ được một mụn con gái cũng đã đến tuổi cập kê. Nếu công tử không chê gia thế lão bần tiện, không chê con gái lão vụng dại, xấu xí thì xin cho nó được nâng khăn sửa túi hầu hạ công tử.

- Thưa viên ngoại - Vương nói - Việc định bề gia thất là việc lớn, tiểu sinh không thể tự quyền quyết được. Xin cho tiểu sinh về thưa lại với song đường đã...

Về đến nhà, Vương thưa chuyện lại với cha mẹ. Vợ chồng Vương viên ngoại cả mừng. Từ đó hai gia đình đi lại kết thân với nhau, rồi chọn ngày lành tháng tốt cho đôi trẻ thành thân nên vợ nên chồng.

Hôm đón dâu về, cả Vương gia trang vui như ngày hội, mừng cho đôi trai tài gái sắc.

Hôn lễ đang cử hành, bỗng đâu một đoàn quan quân rầm rập kéo về, hỏi đường đến nhà Vương viên ngoại. Dân làng nhao nhác, không biết việc gì xảy ra.

Một vị mệnh quan triều đình dõng dạc nói:

- Vương An Thạch tiếp chỉ triều đình.

Cả nhà vội vã bày hương án, quỳ xuống tiếp chỉ. Chỉ dụ ban rằng Vương An Thạch đã được đỗ đầu khoa thi, hẹn ngày giờ lai kinh nhậm chức. Dân làng thở phào nhẹ nhõm.

Tuyên chỉ xong, vị mệnh quan triều đình nói:

- Ta có lời mừng cho Vương tiên sinh. Vừa tiểu đăng khoa lại đại đăng khoa luôn. Mừng cho hai nhà có rể thảo dâu hiền.

Vương viên ngoại bày tiệc khoản đãi quan quân triều đình. Khắp Vương gia trang lại càng tưng bừng náo nhiệt hơn vì tin vui quá lớn.

Vương An Thạch trầm ngâm suy nghĩ rồi sai gia nhân lấy hai vuông lụa điều lớn, viết lên mỗi vuông hai chữ hỷ liền nhau. Một vuông cho dựng cột treo giữa sân nhà. Còn vuông kia sai gia nhân mang lên Tây gia trang báo cho nhạc phụ, nhạc mẫu biết. Viên ngoại ở Tây gia trang mừng rỡ, cũng cho treo vuông lụa lên một cây cột cao dựng ở giữa sân nhà.

Từ đó, trong đám cưới người ta đều dùng chữ song hỷ treo trước nhà, trước cổng mặc dù không ai có được hai việc vui lớn cùng một lúc như Vương An Thạch. Do đó, chữ song hỷ dùng trong hôn lễ có nghĩa là việc vui của hai họ, hai nhà. Chữ song hỷ đã trở thành biểu trưng, biểu tượng của hôn nhân.

Tiện đây, người sưu tầm xin cung cấp, hiến bạn đọc một giai thoại hay về Vương An Thạch:

Sau này, khi đã làm đến chức quan to trong triều, có một năm, Vương được triều đình cử làm giám khảo một khoa thi để tuyển chọn nhân tài.

Trong lúc duyệt lại bài do các quan giám khảo khác chấm, Vương chú ý tới bài của một nho sinh. Càng đọc Vương càng bị cuốn hút bởi kiến thức uyên thâm, giọng văn trôi chảy, tao nhã, lịch lãm của nho sinh nọ. Bỗng Vương cau mày khi đọc đến hai câu thơ:

Minh nguyệt sơn đầu khiếu

Hoàng khuyển ngọa hoa tâm

(Ánh trăng hót ở đầu núi

Con chó vàng nằm ở giữa bông hoa)

Tưởng mình hoa mắt nhìn nhầm, Vương đọc đi, đọc lại mấy lần rồi cầm bút chữa sang bên cạnh chữ khiếu thành chữ chiếu, chữ tâm thành chữ âm. Câu thơ trở thành:

Minh nguyệt sơn đầu chiếu

Hoàng khuyển ngọa hoa âm.

(Ánh trăng chiếu ở đầu núi

Con chó vàng nằm dưới bóng bông hoa)

Vương suy nghĩ:

- Nho sinh này văn hay chữ tốt như thế mà sao lại cẩu thả vậy? Người cầm bút mà sai lầm, cẩu thả thì tác hại đã lớn. Người làm quan mà sai lầm, cẩu thả thì tác hại lại càng lớn hơn vì nó liên quan đến miếng cơm, manh áo, cuộc sống của bao nhiêu người dân. Có khi nó còn liên quan đến vận mệnh của cả dân tộc, cả đất nước nữa. Quan càng làm to mà sai lầm thì tác hại càng lớn, nhiều khi không thể lường hết được... Không! Không thể để nho sinh này đỗ được...

Một thời gian sau, Vương được cử đi kinh lý ở một vùng biên ải, xa xôi.

Một đêm trăng sáng, Vương một mình tha thẩn trong vườn hoa ở dịch quán để thưởng ngoạn trăng và tìm tứ thơ. Bỗng Vương nghe văng vẳng có tiếng chim hót. Tiếng chim hót trong vắt, lảnh lót trong ánh trăng huyền ảo... sao mà quyến rũ, sao mà nên thơ...

Sáng hôm sau, thấy có người lúi húi ở vườn hoa trong khuôn viên dịch quán, Vương lại gần để hỏi về tiếng chim hót tối qua. Thấy người này đang bắt sâu ở những bông hoa, Vương hỏi:

- Sâu này gọi là sâu gì?

- Bẩm đại nhân. Đây là giống sâu Hoàng Khuyển. Nó nằm ở giữa bông hoa thế này, ăn cánh hoa, tiết chất độc ra làm cho hoa tàn rất nhanh. Nếu không bắt đi, nó sẽ sang phá các bông hoa khác.

Vương giật mình vội hỏi tiếp:

- Thế đêm qua ta nghe có tiếng chim hót thì đấy là chim gì?

- Bẩm đại nhân. Chúng con cũng không biết nó là chim gì. Ở vùng này chưa ai nhìn thấy nó, không biết nó to bé, màu sắc thế nào. Vì nó chỉ hót vào những đêm trăng sáng nên chúng con gọi nó là chim Minh Nguyệt.

Vương không nói gì thêm nữa, thở dài đi vào. Vừa đi Vương vừa lẩm bẩm kết tội mình:

- Thôi thế là ta đã đắc tội với dân, với nước rồi. Vì thiếu hiểu biết mà ta đã bỏ mất một nhân tài. Người đúng là nho sinh kia chứ không phải là ta. Người đáng bỏ đi là ta chứ không phải nho sinh kia. Câu thơ "Minh Nguyệt sơn đầu khiếu, Hoàng Khuyển ngọa hoa tâm" sao mà đúng, sao mà hay vậy!

Ngồi thừ trước bàn trong dịch quán, nhắp chén rượu giải buồn, Vương than: "Hung trung vô tam vạn quyển thư, nhãn trung vô thiên hạ kỳ sơn xuyên vị tất năng văn" (Trong bụng không có ba vạn quyển, mắt không thấy được những điều kỳ thú trong núi sông thiên hạ thì không thể có những áng văn hay được).

Niềm day dứt, nỗi ân hận của Vương An Thạch và lời than của ông há chẳng đáng để chúng ta suy ngẫm và làm bài học hay sao?

L.Đ.L.

Các tin khác

Đúng đắn nhưng cần hiệu quả

Đúng đắn nhưng cần hiệu quả

Tin vui cho những nghệ sĩ âm nhạc dân tộc Việt Nam là Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch đã phê duyệt đề án xây dựng Dàn nhạc Dân tộc Quốc gia Việt Nam vào ngày 22/4/2026 với quyết tâm triển khai ngay trong năm nay và dự kiến tổng kết vào năm 2031. Đây là một quyết định đúng đắn (dù hơi muộn) và cho thấy rõ chủ trương đầu tư cho phát triển văn hóa trong giai đoạn hiện tại.

Tạo sức bật cho văn nghệ sĩ sáng tạo

Tạo sức bật cho văn nghệ sĩ sáng tạo

Thành phố Hồ Chí Minh sẽ đẩy mạnh việc quảng bá, giới thiệu các tác phẩm nghệ thuật tiêu biểu thuộc các loại hình ca múa nhạc, kịch nói, cải lương, hát bội, xiếc, múa rối.

Hiện hữu như “cái gì đó” và “không gì cả”

Hiện hữu như “cái gì đó” và “không gì cả”

Nỗi sợ lớn nhất của tôi là gì? Là không gì cả. Phần lớn thời gian của tôi được dành để nỗ lực chứng minh rằng mình đáng được nhớ đến. Làm việc chăm chỉ hơn, mơ lớn hơn, nói “có” với những cơ hội - kể cả khi chúng vắt kiệt mình.

Kiến tạo văn hóa số

Kiến tạo văn hóa số

Người viết cho rằng: AI tạo sinh có thể cắt ghép, được dựng nên những hiện thực chưa từng có theo ý muốn của chúng ta. Giờ đây, thay vì nheo mặt để nhận diện tem mác, dấu hiệu hàng fake trên hàng hóa thì đến lúc đắn đo trước những tác phẩm: Liệu bài thơ này, bản nhạc kia, bức tranh nọ... có dấu hiệu can thiệp của AI hay không? Chúng ta sống với AI hay chúng ta sống bằng AI? Một câu hỏi khó trả lời.

Sự hỗn loạn sắp chấm dứt?

Sự hỗn loạn sắp chấm dứt?

Trong tháng 3/2026 vừa qua, số lượng các bản ghi âm bị từ chối phát hành qua nền tảng Tunecore của Công ty Believe đột nhiên tăng vọt. Và, tất cả những bản phát hành bị từ chối ấy đều có một điểm chung: đó là những bản nhạc được tạo ra bởi AI.

Cơ hội mới cho hoạt động sáng tạo văn hóa

Cơ hội mới cho hoạt động sáng tạo văn hóa

Chuyến thăm cấp nhà nước tới Trung Quốc của Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Tô Lâm và phu nhân đã thành công tốt đẹp vào ngày 17/4, song báo chí trong và ngoài nước vẫn tiếp tục có nhiều bài viết đặc sắc, khẳng định quan hệ truyền thống gắn bó mật thiết giữa hai Đảng và nhân dân hai nước Việt Nam - Trung Quốc cũng như tầm nhìn, định hướng trong việc nâng tầm kết nối chiến lược giai đoạn phát triển mới.

Mệnh lệnh của niềm tin

Mệnh lệnh của niềm tin

Hôm nay, cũng như mọi ngày, tôi dậy rất sớm, ngồi bên ly cà phê và lướt nhanh trên màn hình smartphone. Có lẽ, giờ này nhiều người cũng giống tôi tìm sự khởi đầu cho ngày mới bằng việc nhật tin tức sau một đêm - nguồn năng lượng mới từ sự trong trẻo tinh khôi của thiên nhiên và sự hào hứng của tinh thần.

Văn hóa là động lực tăng trưởng mới

Văn hóa là động lực tăng trưởng mới

Tin vui cho giới làm phim Việt là tính đến trưa 10/4, theo thống kê của Box Office Vietnam (BOVN - trang web độc lập chuyên tổng hợp, phân tích và thống kê dữ liệu doanh thu phòng vé, số lượng vé và suất chiếu trên toàn lãnh thổ Việt Nam), phim "Hẹn em ngày nhật thực" của đạo diễn Lê Thiện Viễn đã thu về hơn 81 tỉ đồng sau khi bắt đầu công chiếu từ cuối tháng 3 và vẫn đang giữ vững vị trí đầu bảng xếp hạng doanh thu phòng vé Việt (tính theo ngày).

Luật hóa để bảo vệ "tài năng nhí"

Luật hóa để bảo vệ "tài năng nhí"

Chuyện ồn ào trên mạng xã hội liên quan đến nữ ca sĩ Thiện Nhân và gia đình của cô chắc chắn là một chuyện không vui chút nào, đặc biệt là khi soi chiếu bằng các giá trị văn hóa Á Đông vốn coi trọng nền tảng tình cảm gia đình, quyến thuộc hơn là tài sản.

“GATO” - gieo mầm xấu độc!

“GATO” - gieo mầm xấu độc!

Gần đây trong tiếng Việt có từ mới “GATO” nhanh chóng trở nên phổ biến. Viết tắt của “ghen ăn tức ở”, dịch sang tiếng Tây, tương đương từ “đố kỵ” - một trạng thái cảm xúc tiêu cực, khó chịu, ghen ghét, cay cú trước thành công, danh tiếng người khác.

Văn học Việt Nam trong kỷ nguyên dịch chuyển

Văn học Việt Nam trong kỷ nguyên dịch chuyển

Trong bối cảnh văn hóa đọc Việt Nam đang chứng kiến những chuyển động chưa từng có, một hiện tượng nổi bật là sự trỗi dậy mạnh mẽ của sách ngoại văn, đặc biệt là qua các hiệu sách độc lập (indie) có giám tuyển. Không chỉ phản ánh nhu cầu cập nhật tri thức toàn cầu của lớp độc giả trẻ, hiện tượng này còn đặt ra những câu hỏi mang tính chiến lược về con đường đưa văn chương Việt Nam ra thế giới.

Tôn vinh những giá trị văn hóa đích thực

Tôn vinh những giá trị văn hóa đích thực

Sở Văn hóa và Thể thao TP Hồ Chí Minh ban hành văn bản chấn chỉnh hoạt động biểu diễn, trong đó nhấn mạnh yêu cầu chấm dứt tình trạng hát nhép trên sân khấu. Việc này đã nhận được sự đồng thuận cao, không chỉ từ phía những nhà quản lý văn hóa mà cả với những người trực tiếp hoạt động biểu diễn, doanh nghiệp tổ chức biểu diễn.

AI - Tìm đâu ra người thật?

AI - Tìm đâu ra người thật?

Trí tuệ nhân tạo (AI) đã và đang thay đổi cách sách đi từ tay tác giả đến bạn đọc từ khâu sáng tác và biên tập đến in ấn và marketing. Không phải ai cũng hoan nghênh sự thay đổi này, và quả thực là ngoài một số lợi ích nhất định, việc sử dụng AI tràn lan cũng đem lại nhiều vấn đề làm đau đầu các nhà xuất bản, đơn cử như việc con người để cho AI thay thế tác giả và biên dịch viên.

Đàm Khánh Phương: “Không bao giờ thơ chịu nước bán rao”

Đàm Khánh Phương: “Không bao giờ thơ chịu nước bán rao”

Trong đám tang nhà thơ Đàm Khánh Phương tại nhà tang lễ Đức Giang hôm ấy, ngoài nhà thơ Nguyễn Quang Thiều - Chủ tịch Hội Nhà văn Việt Nam - có mặt và sau đó đọc điếu văn - tôi thấy không nhiều các nhà văn, nhà thơ khác đến đưa tiễn. Phương ít bạn, hay là khi khỏe mạnh, Phương đã có những điều làm bạn bè khó cảm thông?  

Hầm trú ẩn của nhà thơ trong thời đại AI

Hầm trú ẩn của nhà thơ trong thời đại AI

Năm 2001, đạo diễn Steven Spielberg ra mắt bộ phim “A.I. - Artificial Intelligence”, kể về cậu bé robot David được lập trình để yêu thương vô điều kiện. Khi người mẹ nuôi bỏ rơi cậu giữa rừng, David bắt đầu hành trình 2000 năm đi tìm một ngày được sống bên bà. Khi những sinh vật tiến hóa đánh thức cậu giữa tàn tích băng giá, điều David xin không phải tri thức hay quyền năng, mà chỉ là một ngày được yêu thương.

Bảo đảm quyền thụ hưởng văn hóa

Bảo đảm quyền thụ hưởng văn hóa

Động viên đội ngũ văn nghệ sĩ sáng tạo luôn là một trong những chủ trương nhất quán của Đảng, Nhà nước ta trong quá trình xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc.

Văn hóa soi đường quy hoạch

Văn hóa soi đường quy hoạch

Gần đây, có hai sự việc nhận được khá nhiều sự quan tâm của dư luận, và vẻ bề ngoài, hai sự việc ấy không hoàn toàn liên quan tới nhau nhưng sâu trong bản chất, chúng lại có một điểm chung.

Sống để kết nối yêu thương

Sống để kết nối yêu thương

Sống là để kết nối những yêu thương, bởi cuộc sống có biết bao nhiêu điều đáng yêu mà chúng ta không thể kể tên hết được. Đó là một cảm nhận của người viết có được mỗi khi quan sát và lắng nghe từng thanh âm của cuộc đời. Dẫu biết hằng ngày vẫn xuất hiện cái ác, cái xấu nhưng còn có biết bao người tốt, bao hành động cao cả.

“Cái chết” của sách bìa mềm

“Cái chết” của sách bìa mềm

Cuộc cách mạng văn học hiện đại có sự đóng góp không hề nhỏ của sách bìa mềm. Những quyển sách bìa mềm được bày bán khắp mọi nơi với giá cả phải chăng đã đưa văn học đến với tất cả mọi thành phần trong xã hội.

Quyết liệt phát triển văn hóa

Quyết liệt phát triển văn hóa

Diễn biến mới nhất của việc triển khai Nghị quyết số 80-NQ/TW về phát triển văn hóa Việt Nam, do Tổng Bí thư Tô Lâm thay mặt Bộ Chính trị ký ban hành ngày 7/1/2026, đó là Ban Chỉ đạo Trung ương về phát triển văn hóa Việt Nam đã có cuộc họp đầu tiên, trong tuần qua, với nhiều nội dung quan trọng.